民主精神也好,民主體制也罷,這本身已經是個太大的話題.再要比較中國的傳統精神,文化,這就更不是一篇小文可以說的清楚的.何況我一沒有旁徵博引的文化功底,二沒有雄辯的才情.在此,只略述一下我的觀點.探討而已.

人是群居動物. 群居的好處是可以互助從而得到更大的生存利益.這一點普遍適用於自然界所有動物.而人之有別於他類在於思想.正是思想使人類的互助達到了其他物種無法企及的程度; 壞處是需要互相遷就,而這不符合人乃至生物的自私本性.為了能更好的平衡互助與互相遷就的關係,從而攫取對整個人類,包括個體生存的最大利益, 就產生了思想,產生了哲學. 哲學思想其實就是一種平衡人類個人與集體關係的規範,標準. 又由於這種標準的不同,就產生了不同的文化. 一句題外話,所謂聖人就是第一個提出這套標準的人,一旦這個標準被大多數人接受,他也就成了人們心目中的聖人.其實從思想而言,後世承繼這套思想的人與那第一位聖人已經沒有區別. 只有你能重新制定一套為別人接受的標準,你才能成為新的聖人.這就是為什麼我在下面說康熙是英雄,但不是聖人.稱其為聖祖,實乃過譽.

現在我們看看東西方思想的差別. 西方現代文明始於文藝復興,其根是以人為本, 也就是說強調發展人的個性.民主精神就是個人精神.而民主體制則是約束個人精神的工具,其作用是維持社會的有效運轉.換句話說,西方現代文明標準是在保護人的私心的基礎上爭取最大限度的社會合作.特點是說儘量滿足個人大於集體.

中國呢? 孔孟之道講的是等級,是國為大,個人為小,也就是說集體大於個人.所以,我們才有精忠報國,才有捨生取義.注意,這裡我沒有說儘量兩個字.就是說我們的先人要求我們一定要做到集體大於個人. 這正是中國傳統文化不切實際之處--過於極端,甚至違背了自己奉為至理的中庸之道. 然而,這並不等於說中國的傳統文化就落後於西方.打個比方,如果說西方現代文明正在朝共產主義理想蹣跚前行的話,那我們的祖宗早年制定的正是共產主義的標準.只是由於客觀現實,一時做不到罷了.既然如此,為什麼我們不能把自己的東西做做調整,降低一下標準,走一條自己的路,再出一聖人呢? 為什麼非要否定自己的一切,再從兩千年前做起呢? 要知道熟讀唐詩三百首,不能自出機抒,仍然成不了大詩人.我們還有強國夢.就算忍了稱霸的邪念,也還是要做第一,因為我堅信當我們的文化再次浴火重生,那才將是完美的思想! 此其一也.

更重要的是,就算你一定覺得外來的和尚才會念經. 你也要先看清形勢再說.個人以為中國現在有三大深刻的危機.而這三重危機壓得中國即使有心向西也是不可能的,因為結果除了亡國滅種不做他想.

最淺表的危機,也是人們最容易看到的.大家看看互聯網就知道了,人們最多議論的是什麼? 是強國和國際環境的威脅.其實,這對中國只是三個危機中最弱的一個. 比這個嚴重的是文化教育危機.現在有人討厭西方文化,有人崇拜西方文化.可問題是有誰來救救中國文化? 我不是說復古倒退,我們要的是救活正在死去的中國文化,給她新的生命.因為文化是我們的根本,沒了自己的文化等待我們的就是滅種.說句不該說的話,為什麼滿族統治了中國,因為他們溶入了中國文化圈.為什麼漢人後來接受了滿人,因為滿人沒有自己的文化了,他們已經變成中國人了,說難聽了,就是滅種了(沒有歧視滿族的意思,我自己就不是什么正統漢人). 現在,說說最大的危機.那就是生態資源環境. 其實莊子早就說要天人合一,指與物化.這理想是不切實際了些,但他是一條明路. 到現在為止,人們重視的總是自己之間的關係,很少注意和其他物種,和整個自然的關係.要知道人也只是這個世界的一部分.只管自己終歸是要被淘汰的.可惜的是中國雖然有先哲注意到了這些,我們的先人卻很少重視.然而,從另一方面講,中國自古的自然經濟模式卻是對自然破壞最小的.不要覺得我們的生態現在比起西方差很多就覺得是自己的過錯.想一想,如果歐洲有中國的人口規模,又像中國一樣繁榮發展了兩千年,歐洲會是什麼樣? 換在美國,會什麼樣? 那位說,現在西方很注意保護環境.你看到的是表面的保護.臭氧的流失,溫室效應,石油的過度開採,各種化學污染,這些並不比沙漠化來得輕鬆.而我們呢? 在開發了幾千年後,又繼西方所謂物質文明的邪路,加大對資源環境的破壞.這樣下去,我們連生存的空間都會失去的.這才是中國最大的危機.

回過頭來再說西化.有這三大危機存在,中國現在無論如何也不能搞西方民主. 外來的危險不會甘心讓你平平安安民主強大起來; 中國人要想有一天再拔頭籌也不能照搬西方民主,且中國文化現在是有破無立的時刻,西風會把中國吹成一盤散沙; 中國現在的生態環境經不起資本主義原始積累的無度開發帶來的衝擊! 所有這些,使中國現在能走的路很窄,我能想到的的如下,

1.在不允許陰謀亂政,威脅國家安全的基礎上,儘快開放言路,百家爭鳴,為中國找出一條可行之路,或者說一套社會規範.

2.集權,絕對中央集權! 在此基礎上,全力進行教育改革.在目前沒有統一社會規範的情況下,全力加強傳統文化教育,絕不能被文化入侵所打敗.而一旦有了可行之路,則以教育的手段從小推廣之.這個,大家看看美國就知道了.他們的整套價值觀都是從小在家裡,在學校無形之中就灌進了腦子的.其實,我們古代的先人們又何嘗不是如此?

3.重刑重法. 亂世用重典!要學諸葛亮定法治蜀.現在是民心混亂之時,不用重典則無法使社會秩序化.就更談不上能保護環境.而重典也是漸進民主的保障. (權且用民主這個詞,應該是在強掉集體的基礎上,儘量保證個性化自由)

如此,則中國有望矣!