2018 7 22

    《三字經》說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”，然而這卻是對生命及社會過程的誤解。

    人之初，有意識，無思想，所行、所為都是基於條件反射的自然過程，餓了想吃，困了想睡，想尿就尿，想拉就拉，把這樣一個生命體設想為‘性本善’這不是自欺欺人嘛。

人之初，性趨利，至於善與惡是社會學的概念基於特定的文化、法律、道德空間，方有善與惡之分。

    魯濱遜，一個人在島上，無所謂何善，何惡，星期五帶來了道德，星期五的到來魯濱遜才需要有或善，或惡的考量，島上的其他土著人的出現，他才需要在更大的範圍內考量善與惡。

    我們一般的經驗是有孩子的家庭是一個相對穩定的生活狀態。

    沒有孩子的家庭，會讓人感到一些隱憂，夫妻作為整體是一個家庭，但這個家庭的共同利益較少，是基於個體利益的合作體，而個體利益很容易因環境而發生變化，外遇就是最具威脅的風險之一，還有些因觀點不一時所產生的理念上的衝突，衝突的累積很容易導致分離。

而家庭中有了孩家庭利益的側重點發生了偏移，孩子成為了夫妻利益的中心，妻子或者丈夫的個體利益退居其次，丈夫—妻子—孩子構成了穩定的生活狀態。

   假如，因某種原因，無論好的，或者壞的，家庭的均衡狀態將重新構建。

    這樣的現象，在人類歷史中經常，反覆地出現，我們從古羅馬談起。

    公元前59年，凱撒當選為執政官，隨即，他與龐貝、克拉蘇結為同盟；期間的相互配合、相互利用與爭奪紛紜，放置不述。

    在公元前53年，克拉蘇死於美索不達米亞的卡雷(CARRHAE)戰爭，從此，三元平衡被打破了，轉為了凱撒與龐貝的直接衝突，中間沒有緩存地帶。

    凱撒在公元前49年1月10夜率兵越過了魯比肯河（RUBICON），從此羅馬的內戰開始了。

    在凱撒與龐貝的戰爭中取得了勝利，凱撒從逐步此走向了獨裁統治，被任命人終身執政官；順便提一下，習修憲之後，從法律角度看，他也成為了終身執政官。

    凱撒於公元前44年的3月15日在元老院被反獨裁統治的元老合謀刺殺權力出現了暫短的不平衡。

    近代，也有研究表明，凱撒死於自殺，他絕望於自己的身體健康，無視刺殺風險的警告，放棄抵抗，在遇刺前解散了自己的西班牙衛隊。

    無論如何，我是相信他死於自殺的，獨裁，本身就是自殺，對現在而已更是如此。

    凱撒死後屋大維借凱撒生前遺囑繼承了其的權力，但是其力不足，很快，屋大維與安東尼及雷比達結成了新的政治同盟，公元前43年，大肆屠殺政敵，其中包括300名元老及2000騎士。

    公元前36年，雷必達一次錯誤的政治舉動使屋大維終於找到了踢開雷必達的機會；雷必達被剝奪了軍權和政權，只保留了最高祭司的宗教頭銜，雷必達退出政界隱居。

    其後，在公元前33年—32年屋大維，奧古斯都，與安東尼的爭端趨於白熱化，於公元前31年直接轉化為軍事衝突，以屋大維的勝利告終。

   從此，羅馬從共和制轉變成為了帝制。

   似乎，羅馬的政局取向穩定，但是這卻是長期動盪的開端，帝制的專權註定了與其他社會階層在利益上的、內在的衝突，一個好的帝王，能做到的僅僅是盡力地平衡各階層的利益，延緩衝突。

   奧古斯都做到了，作為一位獨裁者統治羅馬長達43年。他結束了一個世紀的內戰，使羅馬帝國進入了相當長一段和平、繁榮的輝煌時期，史稱羅馬和平。

   但是，一個封建帝國的和平能維繫多久呢？不會太久，羅馬帝國在奧古斯都之後一路向下，最後，在外部的壓力下解體。

    上個世紀初，中國帝制被推翻之後，社會矛盾很快轉變為外來侵略，日本從關外入侵，中國全面抗戰爆發，形成了：蔣介石---日本 ---毛澤東的三權並爭。

    據史料記載，毛澤東多次在接待日本官員的場合表示“感謝日本侵華”，例如：1956年，毛澤東在與訪華的日本前陸軍中將遠藤三郎談話時說：“你們也是我們的先生，我們要感謝你們。正是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了。所以，我們應該感謝你們。”

    這是最為正面的報道，事實上毛澤東想表達的意思是‘沒有日本入侵就沒有新中國！’，在日本全面進攻中國之後毛澤東才在延安得以喘息之機，韜光養晦，之至蘇聯出兵解決了東北的關東軍才在東北與國民黨開始了全面的內戰。

    蘇聯打敗了關東軍之後，蔣介石---日本---毛澤東之間的三元平衡被打碎，東北出現了權力真空，中共與國民政府的政治糾紛從此開始，很快轉入了軍事衝突。

   這裡，我們拋開細節，可以清楚地看到三元結構的平衡與轉換。三元體系，失去一方之後，會很快地轉為兩元競爭，一方取得勝利之後，原來的三元均衡轉化為一元，在政治上通常被解讀為：獨裁。

事實上，也是如此，三元平衡之後是一個暫短的二元競爭，在次之後則是一元；政治上通常是獨裁的開始，以為這與社會其他階層內在的利益衝突的開始。

    在數學中，《周期‘3’意味着混沌》，周期三的出現，系統進入不穩定，變得不可預測，可與出現任何長度的周期。

    也許，我們可以把三元結構看作是一個結果，是一個長期混沌的進化結果，經過長期的混沌之後達到三元結構，如不打碎的話，此三元結構則一直維持，打碎之後，通過二元過渡到達一元集權，在此之後，則轉化為一元與其他構成的全面的、內在的利益衝突，也為‘任何長度的周期’，‘任何長度的周期’的此消彼長，逐步地會趨於周期三，畢竟，我們在生活中見到的更多的是秩序而非混亂，秩序產生於混亂，如：古羅馬從部落到帝國的演變，我們所見，更多的是‘從無序到有序’，的演進，也許，從理性角度看，其原因是我們更傾向接受‘有秩序’的事物，因此，符合邏輯地我們可以假設事物的演進過程是：

       無序----有序----有序的破缺-----無序的循環往復

   也許，在未來的某個時刻，將有一為數學家論證從混沌到有序的邏輯過程，現在，這個過程只是一個猜測。

   在上個世紀，美---蘇---中，全方位地合作與對抗，對抗是主旋律，構建了全球範圍內的三元平衡，照此邏輯，在1991年蘇聯解體之後，美國應發生與中國的全面對抗，但是卻沒有，我們僥倖地躲過了這種可能，因為，海灣戰爭緩衝了美國對中國的對抗，海灣戰爭之後，IS崛起，又使得美國難以轉身，中國僥倖獲得了近40年的發展機會。

   現在，全球範圍內，除了中國，美國的對手似乎進攻乏力，中國問題也就凸顯出來了。

   中國的好日子結束了，我們內部一元獨大，‘黨的領導地位不可動搖’，習成了終身執政官，老大哥與社會各階層利益全面衝突，難於調和。

   內憂外患，暴風雨就要來了，坐穩了吧，動盪就要開始了。