導言：北京大學中文系著名教授，孔子第73代孫子孔慶東老師，把魯迅先生的「國罵」提煉成絕版經典三字經：
滾你媽，
去你媽，
x你媽。
因此，孔教授被國內學界譽為「孔三媽」。
孔教授出了國門，會有什麼雷人之舉？您可能想不到。。。

本文圖片均來源於北大中文系教授孫慶東的微博

今日，翻閱朋友圈，被幾張照片亮瞎了眼睛，又有中國人跑到歐洲文藝復興發源地的意大利旅遊去，站在名著《羅密歐與朱麗葉》中朱麗葉故居的雕像前面，伸手抹胸，留影紀念。

其實，看見這銅像胸前鋥明瓦亮，就知道被多少只爪子撫摸過了，搜了半天也沒看到外國人撫胸拍照的圖片，也許是老外們沒有見啥都想“盤”到“包漿”的習慣吧？

曾經多次的講過，說九一八是國恥，南京屠殺也是國恥，這是沒問題的，也是應該牢記的，但這些過去的國恥只是存在於我們這個民族的記憶中用以激勵鬥志就夠了，不能在裡面品味出仇恨來，應該在反戰與和平的前提下“銘記恥辱的歷史”。

無他，因為我們現在這個網絡化的時代已經讓地球被稱為“村子”，因為網絡讓現實中的距離無限縮短了，無論是水滸傳里的神行太保還是西遊記里的筋斗雲，都不如指尖輕點“發送成功”，打開手機電腦，你可以自由的去跟身在萬里之外生活的人交流，尋找萬里之外的景色，新的國恥就是在這樣的情況下產生的，每一個在網絡上留下言論圖片視頻的國人，每一個走出國門的旅遊交流的同胞，大家的一言一行都代表了一個族群一個國家的文化與文明，每一個不文明行為和言論，都會在瞬間被全世界看到。這時代中丟人，不止是丟到姥姥家去了，被全世界恥笑嘲諷的人前面總要加上“來自中國”四個金子標語，我以此稱其為新的“國恥”

無論歐洲亞洲美洲澳洲，甚至在被我們嘲諷為“原始蠻荒尚未開化”的黑非洲的很多景點酒店等等公共場所，到處都可以看見用中文簡體字大大的寫着的告示牌“嚴禁吐痰”“嚴禁拍照”“嚴禁攀爬”“嚴禁喧譁”“嚴禁觸摸”……有人說這些告示牌中也有英文的，你咋不說是英國人美國人的國恥呢？我相信這些人都是沒走出去溜達過的，在自家一畝三分地上全憑想象或者靠新聞聯播百度搜索了解世界的，他們不會知道英文作為通用語種，世界上絕大多數景區的簡介都有一份英文版的，連中國境內的景區也是這樣，所謂英文提示就是寫在簡介“遊園須知”裡面的，對於文明人來說，這就足夠約束行為了，而無需貼在櫻花樹底下提醒爬樹爛褲襠，掛在盧浮宮每幅畫下面提示伸手剁指頭，更無需在有國際慣例的地方用任何其它文字提醒，馬路上不能吐痰，教堂里不能喧譁，吃自助餐不能浪費，坐飛機對號入座，酒店抱枕、馬桶蓋、吹風機不得帶走等等常識。

每一次出現違逆文明的行為，都是一場國際批判，每一張簡體字告示牌都是國恥。有人說是國人傳統文化差異，有人說是老外別有用心，老王看來，是教育使然，從家庭教育到學校教育再到耳聞目染的社會教育，父母、師長、精英和官僚都是上行下效的老師，所謂上梁不正下梁歪，一個個的流氓地痞下三濫站在講台上，一群群的衣冠禽獸掛在報端，相比之下，這點“小節有虧”還能算不文明行為嗎？

比如上面這位抓着朱麗葉乳房合影留念的，是中國頂級學府之一的北京大學中文系著名教授，孔子第73代孫子，中文系博士孔慶東老師， 他最偉大的建樹就是在國學思想中凝結出三句話“滾你媽的，去你媽的，操你媽的”被國內學界譽為孔三媽。仔細想來，中國傳統文化代表人物南懷瑾老師和於丹老師的言辭堆砌出來的論語還真不如孔三媽獨到，比如子曰：學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。於丹老師和南懷瑾老師洋洋灑灑堆砌出來一篇千字文，證明出：

“學問在儒家的思想上，不是文學。這個解說在本篇里就有。學問不是文學，文章好，是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究作人做事，如何完成作一個人。”

看了兩遍，除了狗屁不通的堆在一起的中文詞彙之外，完全沒搞懂大師們想說什麼，換成孔三媽對他爺爺的爺爺的爺爺N次方…的研究，孔子當年是這麼說的：

不遇考試不複習的就滾你媽的，不喜迎朋友熱情招待的我去你媽的，不懂不去看書還敢出來瞎逼逼，我x你媽的。

看看，是不是簡單明了精闢得一塌糊塗，更能夠彰顯中國傳統文化呢？

玩笑歸玩笑，我們中文國學的專家導師們，我們北大學府里的博士教授們，這些為人師表的尚且如此不堪，北大風氣可見一斑，中國文化可見一斑，屢屢丟醜被世界嘲笑嘲諷蔑視鑄就新的“國恥”也就上行下效順理成章了，大多數國人潛意識中認同他們的理念，

不讓插隊加塞？我去你媽的！

不讓喧譁吐痰？我滾你媽的！

不讓騎雕像摸奶子？我x你媽的！

原創： 讀史明智8 2018.09.17
《嚴管人渣上講台，嚴控敗類出國門，杜絕新“國恥”》