中國的人文思想，應該說，封建的人文思想，重死輕生，懷古鄙今，帶有深刻的牌坊崇拜烙印。

此話怎講？話說最近我很喜歡駁斥“精英說”這個機構的一些謬論文章。

我想，這個機構跟官方應該有些曖昧，文章一出，國內什麼“知乎”之類網站，和國外中文網站紛紛轉載。

比如最新這篇文章：在中國落榜的他，移民海外後卻創立一個國家，被譽為“比肩華盛頓”。剛剛出籠，便天下皆知。

這篇文章歌頌了華僑羅芳伯先生（1738年－1795年），他出生於廣東省嘉應州，客家人，為世上首名華人總統，是蘭芳共和國的立國者。這個蘭芳共和國在今天的印度尼西亞的加里曼丹島。那時中國人稱為婆羅洲（馬來語：Borneo）。

當然，羅芳伯的事跡，可歌可泣。但是讀完“精英說”這篇文章，不免讓人感覺牌坊崇拜又來了。想羅芳伯年輕之時，屢試屢敗，遠下南洋，艱苦創業，成立蘭芳共和國，之後，羅芳伯曾多次派使臣回訪祖國，表示了臣服歸順於清帝的決心。而驕傲的乾隆皇帝根本沒把他放在眼裡，不願理會這些“天朝流民”。

蘭芳共和國1777年成立，1884年被荷蘭殖民者所滅。“精英說”頌曰：“一個華人的傳奇，終究在最後一點堅持與無盡的鮮血之下，落幕於歷史車輪的滾動中。”

然而，中國人的歷史觀顯然是殘肢斷臂的。這樣一篇文章就不交代後來的歷史。因為遺憾更在後來，維基百科的描述是：

“第二次世界大戰時期，日本占領了整個婆羅洲島。1945年8月17日，印尼獨立建國。但加里曼丹還沒成為印度尼西亞共和國的一部分。”

“1948年初，婆羅洲的主權未移交給印度尼西亞之前，因中國國內的國共內戰，中華民國國軍的失利，為做好日後準備，國民黨除了看好台灣與呂宋考慮之外，以及印度尼西亞國內獨立高潮，荷屬東印度殖民政府在婆羅洲的統治權動搖，中華民國政府曾派代表與荷屬東印度談判，曾一度預備簽訂《關於荷屬東印度殖民政府移交婆羅洲即加里曼丹地區給中華民國政府的若干協定》；婆羅洲作為中華民國的代理領土或成立新海外流亡政府與大量從中國移民到婆羅洲計劃的要求，但遭到中國共產黨與印度尼西亞共產黨與印度尼西亞民族協會為首的蘇加諾暗中干涉，而遭到失敗，最終於1949年底婆羅洲的主權正式交給印度尼西亞共和國。”

嗚呼哀哉，從乾隆到中國共產黨，他們眼中就沒有地球是圓的，所有土地終將被瓜分的世界觀。乾隆應該知道地是圓的，因為1583年利瑪竇來到中國.  他製作了世界地圖《坤輿萬國全圖》。

封建的貞節牌坊，每一處牌坊下，不是埋葬了一個活潑潑的生命，至少也埋葬了一個女子數十年的青春。顯然，女子喪夫改嫁兄弟，或者嫁給他人，這種游牧民族的習慣更自然文明。而像蘭芳共和國這樣，願做大清附屬國而不成，二戰之後沒有人振臂一呼復國，共產黨又通敵抵制國民黨政府收編這個島嶼，至如今共產黨歌頌羅芳伯，也實在是令人惋惜，實在是牌坊崇拜。這個牌坊之下，埋的不是青春少女，而是幾十萬被殘害的印尼華僑。

中國人從上至下的封建思想觀，封建地域觀，給中國人帶來深重的災難和後患。二戰之後，多少殖民地獨立建國，而中國，從南到北從東到西，只有失去，沒有收回。“精英說”歌頌羅芳伯雖然落榜，移民海外後卻創立一個國家。英雄起與草莽，古已有之。但在共產黨的統治下，萬馬齊喑，階級固化，貴族平庸子弟執掌中國。恰好今天看到和羅芳伯同出於今日梅州這個新貴族家族的事跡：

葉晴晴的家世顯赫，爺爺是葉劍英；大伯父是原中國政協副主席葉選平；二伯父是原中國政協常委、總政聯絡部部長葉選寧。父親是中國政協委員、香港和內地多家公司的控制人葉選廉；大姑父是原副總理、人大副委員長鄒家華；三姑父是（副總理余秋里之子）余方方，堂姐是香港星際文化集團董事長葉靜子（丈夫王京陽是國家副主席王震的長孫）；堂叔是香港國葉控股集團董事局主席葉選基（開國上將、原政協副主席呂正操的女婿）。

顯然，在如此一人得道，雞犬升天的共產黨特權社會裡，是難以有這樣那樣的羅芳伯群雄並起的。從平民到精英，試看李嘉城，郭台銘等等，皆非中原匪共治下草民。從精英到冤魂，共產黨若給他們立牌坊，名單倒是可以列上百萬。

12/28/2018

蘭芳共和國