【魚論】一個從不反思歷史的民族是沒有前途的

美國是一個鳩占鵲巢的民族。

在英國清教徒去現在的美國之前，這是一片有着7000萬（一說1.3億）原住民印第安人，以及無數北美的土地。

然而，現在的美國還有多少印第安人？他們還有多少土地？

按殺人比例來說，美國人的祖先，比澳大利亞人的罪犯祖先還不堪。甚至比屠殺猶太人的惡魔希特勒還要不堪！

但是，美國對他們野蠻征服北美洲的罪行反思過嗎？懺悔過嗎？

美國對殖民者從非洲野蠻販奴1億多人都沒有好好反省，更不用指望他們對印第安人原住民實行種族滅絕反省了。

像這樣一個雙手沾滿鮮血的民族，還有什麼臉面和理由對着如今欣欣向榮、蒸蒸日上的中國新疆各民族人民的幸福生活顛倒黑白，亂噴唾沫？

豈有此理！

中國14億人里有2600萬去過美國，這個比例是千分之二十；而美國3億人里只有100萬來過中國，僅僅是千分之三。可以這麼說，中國人了解美國，是美國人了解中國人數的6倍還要多！

美國，你還有什麼資格對中國指手畫腳？

在中國老師面前，美國是一個品行不端、學習成績極差的留級生，瀕於被世界學校淘汰，面臨被全世界優秀師生唾棄的結局。

感恩節，農夫、蛇和剝頭皮的故事

時間：2019-11-28 19:20

• 來源： 寶貝熊同志

• 作者：  寶貝熊同志 

美國內戰英雄，曾對美國叛亂的南方各州，實行焦土政策的“人屠”威廉·謝爾曼將軍就認為：“如果我們今年多殺一點，那麼明年要殺的人就少了一點。反正都要殺掉他們，或將他們作為窮光蛋的品種保留下來。”馬薩索德和斯匡托們幫助WASP的祖先，在新大陸安定生存下來，盎格魯撒克遜白人清教徒的祖先，幾乎殺光了斯匡托們，然後WASP的子孫後代為了感謝斯匡托們對自己祖先的幫助，特意設立了專門表達“感謝”的“感恩節”。

公元1620年，五月花號載着102名不堪宗教迫害的清教徒，由英國普利茅斯出發，到達了大西洋對岸的北美洲，他們在那裡建立了一塊殖民地，並且命名為普利茅斯。在第一個冬天，因為不適應北美的環境，他們陷入絕境，凍餓而死了大部分人。

不過他們很幸運，一個會說英語的印第安人發現了倖存者，他叫斯匡托（Squanto），曾經被一個英國船長抓去英國，在英國當了很多年奴隸後才回到美洲。回到美洲後，斯托匡發現他的部落已經因為天花而死光了。只好加入了一個叫萬帕諾亞格（Wampanoag）的部落。

斯托匡就是他原本部落的故土上，發現的這幫白人殖民者。

萬帕諾亞格部落的酋長叫馬薩索德（Massasoit），斯匡托把遇到白並且他們都快因為寒冷和飢餓而死光的事情，也向酋長馬薩索德做了匯報。馬薩索德動了惻隱之心，確定幫助這些“可憐的人”。他讓斯匡托帶領部落里的成員，攜帶了大量的糧食，送給了這些WASP（盎格魯撒克遜白人清教徒）。幫助美利堅合眾國的祖宗們，度過了他們在北美洲第一個、並且危險的冬天。

第二年的春天，馬薩索德酋長又派了斯匡托，帶領其他的部落成員，攜帶了足夠的種子，教這些白人在什麼地方釣魚，教他們怎麼種當地的農作物，教他們新大陸上的各種生存知識。

這年的十一月下旬的一個星期四，這些殖民者終於迎來的豐收，為了慶祝他們活了下來，並感謝上帝和印第安人對他們的幫助，他們邀請印第安人參加宴會，馬薩索德酋長帶領90個印第安兄弟，參加了這場聚會。男人們出去捕獵火雞，女人們在家烤火雞，並且用玉米、南瓜、紅薯等當地作物，製作美味佳餚。就這樣，白人和印第安人圍着篝火，載歌載舞，整整歡慶了三天。

從此以後，美利堅合眾國十一月的第四個星期四，就叫“感恩節”。

這個故事如果就這樣結尾，那是一個感人的童話故事，當地人發現了奄奄一息的外來者逃難者，然後處於憐憫之心，救助了他們還幫着這些人在當地生存。而被救助的外來者，也懷着感恩之心，甚至為此而創製了一個叫“感恩節”的節日。

可是美好的故事只存在於童話里，這個故事則是一個寓言，就像《農夫與蛇》：

從前有一個叫做馬薩索德的印第安酋長，一天在路上，他看到一條快凍死的毒蛇，就把它放進懷裡溫暖它，毒蛇醒過來後，酋長不僅給毒蛇食物，還允許毒蛇在自己家後院捕獵。後來這條毒蛇招來越來越多的同伴，它們為了獨占這片土地，毒死了酋長的大兒子沃姆斯托Wamsutta，還把二兒子米克梅特Metacomet的頭砍下來，掛在旗杆上整整24年，最後殺光了酋長的部落，把酋長二兒子的妻子兒女賣到加勒比當奴隸。毒蛇們吃飽喝足安家立業以後，決定紀念這個傻蛋酋長和自己的好運氣，於是它們定了一個節日，叫做“感恩節”。

WASP的子孫後代們感謝馬薩索德和斯匡托，可是馬薩索德和斯匡托的同胞們應該把他釘在歷史的恥辱柱上，北美洲將近3000多萬印第安人，在白人整整三百年的不斷清洗和屠殺之下，現在僅剩下20餘萬。

1703年在13塊殖民地其中之一的新英格蘭立法會議上，WASP決定每剝一張印第安人的頭皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以後，規定了這樣的賞格：“每剝一個12歲以上男子的頭皮得一百鎊……每剝一個婦女或兒童的頭皮得五十鎊”。

你們猜這些是什麼？聯繫上下文應該能猜到

1783年，美國獨立以後，對印第安人的屠殺和虐待並沒有絲毫的收斂。隨着資本主義的迅速發展，為了開疆拓土，美國政府把印第安人驅逐出時代居住的土地。

1830年，美國政府通過《印第安人遷移法案》，規定東部的印第安人要全部遷往密西西比河以西的為他們劃定的保留地，實行種族隔離和迫害政策。這些“印第安人保留地”絕大部分是乾旱貧瘠的山地或沙漠地帶。

為了減少印第安人中勇猛善戰的蘇族人數量，美國人甚至動用國家力量，耗時20年，成功的把美洲野牛的數量，從1300萬頭減少到不到1000頭。因為蘇族人勇猛善戰，他們還學會了使用馬匹和火槍，成為了彪悍的輕騎兵，他們來無影去無蹤熟悉當地地形，讓美國白人吃盡了苦頭。而美洲野牛則是蘇族人主要的食物來源，牛皮還能做成帳篷和衣物，幫助蘇族人熬過寒冬。WASP們就想出了這個釜底抽薪的惡毒計策。

印第安人長期遭到屠殺、被迫遷徙等迫害，人數急劇減少。到20世紀初期，只剩下30多萬人。一直到1924年，美國國會才通過了《印第安人公民資格法》，宣布凡在美國境內出生的人均為美國公民。

我們都知道，當一個國家成立時，在它領土內的所有居民，特別是原住民，就天然自動地成為這個國家的公民。政府必須保護他們，不管他們有多麼的落後和愚昧，政府都要採取各種措施來對他們進行教化和幫助，使他們逐漸走向文明開化。

但美國的“民主”政府卻不是這麼認為的。在美國建國之初，為了迅速發展落後的美國經濟，美國政府沒有那麼多的耐心和愛心去幫助這些“愚昧和野蠻”的北美大陸原住民。

美國政府認為印第安人是美國經濟發展的累贅和包袱，實在沒有必要浪費精力和財力去幫助他們。所以從那位起草《獨立宣言》，並公開向全世界宣稱“人人生而平等”的托馬斯·傑斐遜總統開始，就對美國的原住民——印第安人執行種族滅絕政策。

1814年，美國詹姆斯·麥迪遜政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規定，重新頒布法令規定每上繳一個印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）的頭皮，美國政府將會發給獎金50到100美元（殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎100美元）的物質獎勵。

美國內戰英雄，曾對美國叛亂的南方各州，實行焦土政策的“人屠”威廉·謝爾曼將軍就認為：“如果我們今年多殺一點，那麼明年要殺的人就少了一點。反正都要殺掉他們，或將他們作為窮光蛋的品種保留下來。”

馬薩索德和斯匡托們幫助WASP的祖先，在新大陸安定生存下來，盎格魯撒克遜白人清教徒的祖先，幾乎殺光了斯匡托們，然後WASP的子孫後代為了感謝斯匡托們對自己祖先的幫助，特意設立了專門表達“感謝”的“感恩節”。

咱們實話實說，這無恥的樣子，真的很美利堅！

【本文原載微信公眾號“寶貝熊同志”】

從1000萬到20萬 

華春瑩口中的那些印第安人經歷了什麼？

都護西域

新疆在地觀察家 12-08 11:05

在前不久的外交部例行記者會上，有記者詢問針對美眾議長佩洛西所關於“中方對待維吾爾人的方式激怒了全世界的集體良知”的言論，中方的評論時，華春瑩霸氣回應：美方對自己迫害屠戮印第安人的殘酷行為選擇性遺忘，對印第安人的血淚歷史和悲慘現實視而不見，卻對中國成功的少數民族政策，特別是涉疆政策進行毫無底線的污衊抹黑……只會讓世人進一步看清美方的偽善面目和險惡用心。

眾多網友直呼：終於抓住美國最不願提起的“痛處”開火了！那麼，今天我們就撥開歷史的迷霧，去剝開這段美國人最不願提起的“痛處”，究竟是怎樣的一段歷史？

從1000萬到20萬，印第安人經歷了什麼？

說到印第安人，我們就不得不去說美國這個國家，在當時的美國土地上，土著居民便是印第安人，當時美洲大陸印第安人一共有八千萬，在美國這片熱土上有一千萬人，但是在今天，根據人口統計，印第安人也只剩下二十萬，那麼在這些年之中為什麼會突然銳減這麼多，幾乎是要讓印第安人滅種？

據美國一些學者在20世紀80年代末期到90年代初期依據史料重新做出的推算，當哥倫布1492年“發現”美洲新大陸時，在現在美國境內居住的印地安人總人口在3000萬至一億之間。到在20世紀70年代，美國被迫分散聚在美國全國各窮鄉僻壤的“保留地”里的印地安人總人口還剩下了多少呢？據美國官方統計，還不到80萬人。而國土面積小得多的墨西哥還有1000多萬。一般歷史學家都認為，北美印第安人的總數超過1000萬，到19世紀末期，只剩下200多萬，怎麼辯護都難掩美國政府對待印第安人的野蠻滅絕行為。希特勒的集中營大約殺害了世界上三分之一的猶太人，就毫無疑問地確定為種族滅絕，那麼，從印第安人殘留的人口數量上看，希特勒“只殺了”三分之一猶太人，比例上比“殺”印第安人少多了。

從各種資料綜合我們可以看出，從美國聯邦政府成立到1865年美國爆發內戰期間對印第安人的掠奪分為兩個時期。

第一個歷史時期是美國政府在東部地區對倖存印第安人的政策。這一時期就是武力驅逐。“聯邦政府就強迫印第安土著民族割讓了俄亥俄北部以及密西西比東部大部分保留地。

這期間，先後有幾個印第安部落試圖反抗，但均遭到聯邦軍隊殘酷鎮壓。這其中，為了追蹤戰敗後逃跑的克里克族的“紅鎮武士”，佐治亞和田納西州的民兵在森林中開展了“獵殺活人”遊戲。“1825年,門羅總統向國會提交了一份驅逐印第安人的清單；1830年，安德魯·傑克遜當選總統後,《印第安人驅逐法》得到通過。”為反抗聯邦政府驅逐，“1835至1842年爆發了更為血腥的第二次森密諾爾人戰爭”。這場戰爭的結果是森密諾爾人徹底被滅絕。

第二個歷史時期是“美國越過密西西比河向西部地區進行殖民征服”。這種殖民征服是針對遷移到西部地區的印第安土著部落。本來聯邦政府在西部地區已劃定印第安人保留地，但不僅無力阻擋白人殖民者蜂擁而至，而且更因受白人殖民者利益集團掌控的國會壓力，不得不採取武力侵蝕保留地的政策。這種政策在執行中越來越趨向殘酷,最後導西部地區印第安人再度遭受滅絕命運。

1850年的法案規定，只要白人認為你是流浪的人，任何印第安人都要受到懲罰。被宣告有罪的印第安流浪者就可以被拍賣給出價更高的買者。印第安人的兒童和年輕女子會被綁架當作奴隸和妓女，疾病、酗酒和貧窮是印第安人經常要面對的問題，也是造成印第安人死亡的主要原因。1848至1860年間，有三分之二的印第安人都是因為疾病而死亡的。”這時可以看出美國白人敢於向世界亮出他們屠殺印第安人的歷史,並不是坦率，更不是反思而是傲慢，甚至帶有某種"逆我者亡"的炫耀!

在《劍橋美國經濟史》的記述中，美國在18世紀中期開始，包括達科他、猶他、懷俄明和加利福尼亞等在內廣袤的西部分布着很多印第安部落，東部印第安人此時已經都被殖民者趕出原來的領地，遷移到西部來了。為了開發西部,殖民者強迫印第安人離開他們的家園，導致了印第安人的武裝反抗，由此爆發了印第安人與聯邦政府之間的一系列戰爭。

如果印第安人反抗或試圖保護自己的土地，他們就將面臨更殘酷的武力鎮壓。到18世紀中葉，幾乎所有東邊的印第安人都被趕到了密西西比河西岸。政府把他們強行安置在今天俄克拉荷馬州的印第安人保留地內。印第安人試圖反抗，但軍隊的力量太強大了，士兵殺死並俘獲了許多印第安人。最後，大多數印第安人放棄了抗爭並回到其保留地成為農民（大名鼎鼎的西進運動）。因此，西進運動高歌猛進的另一面，就是印第安人的“血淚之路”。

在《野蠻的邊界：從Jamestown殖民地到“傷膝”的美國-印第安戰爭中的暴行》一書中，業餘歷史學家William M.Osborn試圖記錄下美國邊界最終成型前的每一場暴行，從第一次接觸 （1511年）到邊界的形成（1890年），大約有7193印第安人死於白人手中。1814年，美國詹姆斯·麥迪遜 政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規定，重新頒布。法令規定每上繳一個印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）的頭蓋皮，美國政府將會發給獎金50—100美元（殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎100美元）。19世紀60年代到90年代，特別是1864年後（美國內戰結束後）,美國人根據林肯頒布的《宅地法》屠殺印第安人的活動達到高潮，許多印第安人村莊在一夜之間變成鬼域。在當地民兵的配合下，美國聯邦正規軍採取分進合擊等戰術，集中發起了1000多次不同規模的軍事行動，到1890年代基本上完成了滅絕印第安人的作戰任務。1862年，林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們部落的神職人員和政治領袖。這些酋長之中沒有人犯過他們被美國政府所控告的罪行，林肯總統有意製造了美國歷史上最大規模的冤殺死刑。

印第安人最大的不幸和罪孽，竟然是世代生息在了北美的大陸上？

美國的不堪，其發展道路的獨特性之一，就是它是興起於印第安人世代生息的北美大陸之上，以後者的苦難和不幸，作為自己成長壯大的代價。

除了屠殺，美國政府對印第安人也採取強迫同化的政策。從19世紀70年代到20世紀30年代以教育和開化野蠻為名，大興寄宿學校或教會學校,把印第安人改造成只需要少量土地的“文明人”，讓出大片土地來。用卡萊爾印第安學校的創辦人—軍人理查德·亨利·普拉特的話來說，就是要“殺死印第安，救出人來”，把“嗜血成性的野蠻人”改造成“虔誠的基督徒和文明人”。地處賓夕法尼亞州，遠離保留地的卡萊爾印第安學校實行軍事化管理，對於印第安兒童,一方面要把他們部落生活的外部特徵全部剝光；另一方面,在他們的頭腦里注入白人文明的行為方式和價值觀念。通過“削髮”—將印第安人的長髮剪成像白人一樣的短髮，剪掉“野蠻的特徵”；“更衣”—無論穿什麼，漂亮的鹿皮衣，美麗的線毯都要換成清一色的校服；“易名”—把印第安孩子的名字全部改掉，一律換成美國人的名字；掃除印第安文化的痕跡，培養印第安人私有觀；以及強行推行英語，消滅印第安語的方式，用“文明”來征服“野蠻”。

《皮草女王之吻》一書中提到，總的來說，同化教育傷害了印第安文化的傳承與發展，並引發了各種各樣的印第安社會問題。學校里的虐待行為給許多土著留下了無法磨滅的身心傷害，低下的教育質量抑制了印第安兒童身上的個人潛能，使其成年後在社會上的生存情況總體不佳。除此之外，身份認同危機也在這代印第安人身上普遍存在。同時這種強迫教育在很大程度上抹殺了一代印第安人身上的傳統文化印記，對印第安文化造成了極大傷害。

除了被掠殺同化之外，印第安人在很長的一段時間內都淪為商品，任由殖民者買賣，成為了當時跟畜生無差別的奴隸。在那段時間，甚至可以說，連畜生都比他們值錢。在《千年文明史》一書中，傳教士巴托洛梅詳細描述了征服者們是如何殘忍對待印第安人的。他這樣總結侵略者的暴行：“過去的40年來，並且直至今日，除了如禽獸般地折磨、壓迫、蹂躪印第安人，對其施以酷刑，他們再沒幹過其他事情。

可以說，美國200多年發展史本身就是一部印第安人的血淚史。印第安人本是美洲大陸的天然主人。在19世紀的近百年時間裡，美國軍隊通過西進運動大肆驅逐、殺戮印第安人，侵占了印第安人幾百萬平方公里土地，攫取了無數自然資源。美國政府還對印第安人實行強制同化政策，長期對印第安人進行驅逐、屠戮和迫害，不給予印第安人應有的公民權利。如今，在美印第安人數量僅占美國總人口的2.09%，處境極為窘迫，印第安人集聚地基礎設施極為落後、缺少水電、網絡不通，面臨失業、貧困、疾病、蝸居等重重困境。

無論如何，美國政府在對待印第安人的手法和態度上，都必須被譴責！用印第安人的話說，美國從來沒有遵守過他們對印第安人的承諾，美國政府對印第安人採取極端措施，造成後者幾乎種族滅絕，這樣的行徑應該被牢牢釘在在歷史的恥辱柱上！

印第安人的生存現狀，游離於主流社會之外

截至2005年，美國共有聯邦承認的印第安人部落561個,保留地275 個，這些保留地分布在美國的 26 個州。根據美國2000年的人口統計數字，自稱為印第安人的美國人超過247萬,占美國總人口的 0.9%，而這一數字在1996年為230萬。

在印第安人中，有 500 多個部落的人口不足1萬人，只有四個部落的人口超過這一數字。其中，人數最多的兩個部落是切諾基部( Cherokee)與納瓦霍部( Navajo) ,這兩個部落的印第安人數1990年全美印第安人口的約 28%。

就印第安人在全美的分布狀況來看,他們主要集中在密西西比河以西的地區，25%的印第安人集中在西北部，其中加利福尼亞州是美國印第安人口最多的州,緊隨其後的是俄克拉何馬州、亞利桑那州、新墨西哥州。印第安人保留地的面積總共為 5570 萬英畝，約占美國總國土面積的 2.4%。“在這 275個印度安人保留地中，既有聯邦保留地,也有州保留地，其中州保留地主要集中在東部，以紐約州最多; 而聯邦政府保留地主要分布在西部。

印第安人保留地在面積上相差甚遠，其中面積最大的保留地為俄克拉何馬州的納瓦霍部落領地，面積為15.4萬英畝，最小的保留地面積僅為100 英畝。而且其中相當一部分土地是由非印第安人所有,甚至許多保留地上印第安人完全被非印第安人所“包圍”，這就是“印第 安人保留地的幻象”。

早在1924年，美國政府就已從法律上承認印第安人為美 國合法公民。但是今天貧窮，苦難和被拒絕仍然是美洲印第安人的主要特點。“在1991年大約有190萬印第安人居住在美 國。大約有80萬印第安人生活在貧困線下。今天，僅僅只有不到1％的美洲印第安人擁有自己的私人土地”。美國印第安人處境艱難表現如下：

（1）無處安放的印第安人的文化

美洲印第安人的文化正面臨消亡的危險。美國政府從來沒有關心的美洲印第安人的生活，更毋庸提他們的文化保存了。現在美洲印第安人的文化被認為是抽象的，他們的語言，歷史和傳統正在失去。急於融入大都市已經成為美洲印第安人的趨勢，他們的年輕一代已經“美國化”，印第安文化實際上已經成為一種 “死文化”，只有在博物館才能看到”。在教育方面，很長一段時間內，美國的印地安學生由於種種原因如：貧困，過度飲酒，自殺以及語言和地理上的障礙被排除在美國主要大學之外。美國印第安學生有一個較高的輟學率。其中只有15％的印第安學生能接受中等教育，並且他們 很少能拿到學位。

（2）社會衝突此起彼伏

聯邦政府和土著印第安人之間的衝突，偶爾會演化成一場暴力衝突。最顯著的例子是二十世紀後期發生在南達科他 州小城鎮的傷膝事件。在要求擴大公民權利的抗議活動期間，美洲印第安人運動（AIM）的成員採取暴力措施控制了傷膝。他們抗議有關削弱美洲原住居民的權利的行為和取消關於松樹嶺保留地的決議。1973年2月27日，聯邦政府派軍隊包圍了該小鎮。在隨後的對抗中，美洲印第安人運動（AIM）的兩名成員被打死，一個美國軍官受傷並最終癱瘓。倫納德佩爾蒂埃— 美洲印第安人運動（AIM）的活動家，這次事件的領導人，被逮捕並被起訴，最終他被判處終身監禁。

（3）始終無法融入主流社會

長期以來,保留地上印第安人的生活水平和生活質量遠落後於進入城市的印第安人。儘管進入 20 世紀以後，印第安人的平均壽命有了明顯的提高，然而由於缺乏醫療設施、生活水準低下及酗酒、吸毒等現象泛濫，保留地上的印第安人人均壽命只有美國白人平均壽命的 2/3 。在印第安人保留地，失業率極高。2003 年，印第安人合格勞動力中的失業率達到了 49%，約為美國全國平均水平的10倍;在多山地區的印第安人保留地上，這一數字甚至高到 70%；即使擁有工作卻仍然生活在美國衛生貧困線以下的印第安人有32.5%。因此,有美國學者感慨: “紅種人(對印第安人約定俗成的稱謂)仍然是我們國家中最為貧困、經濟條件最為悽慘的一群人，他們的生存處境不僅與其他美國人相去甚遠，而且與城市貧民窟中生活的人比起來也相形見絀。”

寫給最後的話

回到開頭議員的評論。我不知道大家是怎麼看待美國那些議員的？我們知道很多美國議員沒有來過中國，或者有些更是很多年前來過，甚至有些都沒有護照，沒有來中國看過，更沒有去過新疆，他們怎麼能代表14億中國人民或者是2500萬新疆人民？

在少數民族問題上，這些美國議員政客跟中方講“良知”，真是太無知，太無恥，太虛偽了。難道這些美國政客真的忘了嗎？！美國200多年發展史本身就是一部印第安人的血淚史。印第安人本是美洲大陸的天然主人。在19世紀的近百年時間裡，美國軍隊通過西進運動大肆驅逐、殺戮印第安人，侵占了印第安人幾百萬平方公里土地，攫取了無數自然資源。美國政府還對印第安人實行強制同化政策，長期對印第安人進行驅逐、屠戮和迫害，不給予印第安人應有的公民權利。如今，在美印第安人處境極為窘迫，印第安人集聚地基礎設施極為落後、缺少水電、網絡不通，面臨失業、貧困、疾病、蝸居等重重困境。對於這些觸目驚心的事實，美方有關議員政客難道真的不知道嗎？他們的良知在哪裡？！

中國實行民族區域自治制度，堅持各民族平等團結，依法尊重和保護宗教信仰自由，保護正常的宗教活動，維護宗教團體、宗教活動場所和信教公民的合法權益。新疆各族人民享有平等的法律地位和憲法法律賦予的選舉與被選舉、參與國家事務管理、宗教信仰自由、接受教育、使用本民族語言文字、繼承本民族傳統文化等各項權利。

涉疆問題絕不是什麼人權問題，絕不是什麼民族問題，絕不是什麼宗教問題，而是反分裂和反暴恐的問題。上世紀90年代以來，特別是“9·11”事件之後，“三股勢力”在新疆等地製造了數千起暴力恐怖案件，造成大量無辜群眾的生命和財產損失。特別是震驚世界的新疆“7·5”事件造成197人死亡，1700多人受傷。新疆在借鑑和吸收國際社會反恐經驗的基礎上開展教培工作，正是響應聯合國《防止暴力極端主義行動計劃》。

實踐證明，中國新疆所採取的措施，恰恰是對聯合國有關行動計劃的積極響應和有益的探索和實踐。我們都知道，目前新疆安全形勢明顯好轉，已連續3年沒有出現恐怖襲擊。中國採取的預防性反恐和去極端化努力，得到了新疆各族人民的擁護和支持，也得到了國際社會的普遍支持和積極評價。中國為了反暴恐和去極端化所做的努力和取得的成效，值得美方讚賞和學習借鑑，而不是抹黑。

美方對自己迫害屠戮印第安人的殘酷行為選擇性遺忘，對印第安人的血淚歷史和悲慘現實視而不見，卻對中國成功的少數民族政策，特別是涉疆政策進行毫無底線的污衊抹黑，妄圖利用涉疆問題挑撥中國的民族關係、破壞新疆繁榮穩定、阻遏中國發展壯大，這只能進一步暴露出美方在反恐問題上的雙重標準，只會讓世人進一步看清美方的偽善面目和險惡用心。說到底，新疆的狀況怎麼樣，只有新疆2500萬各族人民群眾最有發言權，只有14億中國人民最有發言權。那些美國議員連美國全體人民的利益都代表不了，如何能代表中國人民和中國新疆人民？他們憑什麼對我們品頭論足？

作者：麥子，維吾爾族，在內地求學的普通新疆青年。

人民日報鐘聲：理性是維護中美關係的基礎

2019-12-09 07:14:35 來源：人民日報

本文轉自《人民日報》12月9日報道：

當前中美關係正處在關鍵當口，面臨一些困難和挑戰。如何避免誤解誤判，增進相互了解，尤其是，如何減少美國一些人因對中國缺乏認知、好逞偏見而導致難以挽回的破壞性後果，都是必須找到正解的重要問題。

最近，麥肯錫諮詢公司榮譽高級合伙人彼得·沃克撰寫的《強大、不同、平等：戰勝中美間的誤解與差異》一書問世。該書針對西方媒體關於中國充滿刻板成見的報道進行了辯證分析，揭示了美方對於中國的種種誤讀，主張理性認識中國發展，防止戰略誤判，作出對雙方以及世界負責任的選擇。這些觀點的提出，對當下的美國一些政客而言，堪為敲響警鐘。

彼得·沃克對中國關於和諧、務實和集體主義的理念進行了比較深入的透視，指出中國悠久的傳統文化和社會現實，構成了這些理念的基礎。不少到訪過中國、了解中國的美國人士，也日益感受到這一點。一方水土，一方文化。“和而不同”“天下為公”的歷史文化傳統，決定了中國在自身發展和國際交往中註定有着不同於西方的獨特視角。中華文明綿延傳承至今從未中斷，從不具有排他性，而是在包容並蓄中不斷衍生發展。中國矢志行大道、利天下，始終敞開懷抱，歡迎各國各界人士多來中國看一看、走一走，願與各國加強全面、深入、立體的相互了解，進而開展互利合作，實現共同繁榮。美國喬治·布什美中關係基金會主席尼爾·布什在100餘次訪華後發出感慨：“我非常堅定地認為，並不是任何一個國家都可以用一模一樣的制度來治理。每個國家有不同國情，處於不同的經濟發展階段，應該基於各國的實際情況建立相應的治理體系。”

曾有美國論者指出，對於中美兩國關係而言，彌補兩種文化之間認知的鴻溝與彌補兩國之間貿易逆差同等重要。“約有2600萬中國人到過美國，但只有不到100萬美國人到過中國，因此美國人對中國了解甚少，甚至一些美國精英對中國及其治理模式也一無所知。”彼得·沃克用數據和比較分析得出中美彼此認知不對稱的結論。美國社會充斥着黨派鬥爭、選舉私利，美國一些政客難以理解中國共產黨始終以維護國家和人民的利益為先，同時也希望其他國家都能夠解決好本國問題的一貫主張。美國歷史上從未遭遇真正意義的侵略，美國一些政客難以理解近代以來飽受侵略和殖民之苦的中國人民維護國家主權和領土完整的堅定決心。將個體主義置於首位的美國一些政客，難以理解在崇尚集體主義精神的中國，執政者一切行動的出發點都是為了讓中國人民生活更美好的不變初心。沉迷於四處樹立假想敵、謀求絕對軍事優勢的美國一些政客，難以理解中國堅持走和平發展道路，始終不渝奉行防禦性國防政策的戰略選擇。

中美是兩個在政治制度、發展階段、歷史文化等方面均存在巨大差異的國家，雙方存在矛盾與分歧在所難免。重要的是，要在客觀和理性的基礎上建立認知。德國詩人海涅曾說：“照耀人的惟一的燈是理性，引導生命於迷途的惟一手杖是良心。” 分析中美關係當下面臨的困難，世人能夠看到美國方面現實存在的理性與良心缺位——對中國發展抱持敵意的美國一些政客是始作俑者，對中國缺乏必要了解與理解的一些美國社會精英也難辭其咎。

新中國成立70年來，中國人民自力更生、砥礪前行，依靠自己的辛勤和汗水，創造了“當驚世界殊”的發展成就，書寫了人類發展史上的偉大傳奇。回望來路，中國特色社會主義道路是中國能夠不斷發展穩定的最根本原因，得到了全中國人民的衷心擁護和支持。展望未來，中國滿懷信心，將堅定不移繼續沿着中國人民選擇的道路走下去。毫無疑問，任何試圖遏制中國發展，甚至改變中國發展道路的幻想都是要破滅的。但凡能夠在理性基礎上作決斷者，都會懂得順應共同發展、合作共贏大勢的必要性。

值得反覆強調的是，在理性基礎上推動中美關係向前發展，是雙方共同利益所決定的必然，有利於中美雙方，也有利於世界。