毛澤東晚年曾經說，他一生做了兩件事，第一件是建立中華人民共和國，第二件是發動文化大革命，如果借用這句話，那麼可以說，四十年來精英集團也做了“兩件事”，一是成功將自身從“工人階級”剝離出來，變成了特權階級，並塑造出了由其主導的“新意識形態”，曾經以工農兵為主體的文藝舞台再度被帝王將相和才子佳人所占領，英雄史觀取代了奴隸史觀;二是將毛澤東由神變成人，由人變成了魔，精英們“看群眾臉色的'特殊年代'一去不復返了”。但具有諷刺意味的是，在業已淪為社會底層和弱勢群體的所謂“屁民”“刁民”那兒，毛澤東卻悄悄完成了一次逆襲，經歷了由魔到人，再到神的過程。大約從上個世紀90年代起，在中國大陸乃至世界各地，一輪又一輪的“毛澤東熱”方興未艾、如火如荼，有人提出將12月26日毛澤東誕生日作為“毛誕節”、“毛澤東節”、“人民節”的呼籲;對廣大中下層民眾來說，這個日子早已成為了一個神聖的節日。有人預言，歷史鐵定要為毛澤東“封神”，認為對毛主義的信仰將成為世界上繼佛教、基督教和伊斯蘭教之後的“第四大宗教”：“如果把共產主義信仰視為一種‘類宗教’，毛主席就一定會成為‘人民教’的‘教主’，成為'人民之神’。