李近平政治主官，古:一橫一豎，習金貧主管經(金)濟，谷:圓滿

仝天
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古蒙，古:十旗
滿清，谷:八旗
十八合成"木"，"木又"象徵"權"力
漢，水又，與"木又"沾不上邊，所以，漢人都沒有獲得權力，權力由蒙滿輪流政執。
雖然眾人說的都是"漢語"，但是漢語被滿清金兵給帖上了標籤，連中國最高學府，北"金"大學和"清"華大學，都被大清金兵給帖了個標籤，所以，諸位漢人知識分子，你們還自以為自己很聰明嗎?

李德勝代表政治正直，毛澤東代表圓滿經(金)濟，毛澤東並沒有推廣普通話，都是當年投奔延安的知識"清"年給漢語定下的標準，怪不了老毛，毛澤東讓知識清年上山下鄉，就是要讓她們接受貧下中農再教育，老鄧上台之後，以經濟("金雞")建設為中心，她們跑到海外開始"反毛"，"毛"反過來就是"手"，參見推背圖:
第四一象　甲辰 離下離上 離
讖曰：
　　　天地晦盲　草木繁殖
　　　陰陽反背　上土下日
頌曰：
　　　帽(毛)兒須戴血無頭　"手"弄乾坤何日休
　　　九十九年成大錯　稱王只合在秦州

毛兒就是習金貧，習金貧確實是毛澤東的兒子，這點在共軍內部已經不是新聞。

康熙立國之後，將古文改的面目全非，太上老君，元始天尊，通天教主，康熙稱他們為"三清"，太清，玉清，上清。

佛教首文，她們稱之為"金"剛經，心經，心同音字新，愛新覺羅之新，所以，如果諸位沒有鑰匙(14)，就沒法修身，愛新覺羅作家她們稱"修真"，而修真鑰匙掌握在我這裡，四十萬歐元一把。

儒家"大學":
大學之道在明，明德，
在親民，在止於至善。
知，
止而後有定；
定而後能靜；
靜而後能安；
安而後能慮；
慮而後能得。

物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

古之，
欲明明德於天下者，先治其國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；
欲誠其意者，先致其知；

致知在格物。
物格而後知至；(物識)
知至而後意誠；(知識)
意誠而後心正；(意識)
心正而後身修；(靈識)
身修而後家齊；(身識)
家齊而後國治；(仙識)
國治而後天下平。(神識，天道)

自天子以至於庶人，壹是(14)皆以"修身"為本。

其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！