對美外交是中國政府的外交活動的重心，也是全國人民都極為關心的問題。因為在這個問題上，中國人民與中國政府的根本利益是高度一致的。很多人尤其是匿名的網友對中國政府現行的對美政策有很多慷慨激昂之詞。不管這些激烈的言詞有無事實根據，應該明確指出，我國在外交權力格局中的真實戰略處境與我國外交的戰略意圖以及外交政策的成敗得失，對於決策者來說，如魚飲水，冷暖自知，非局外人所能完全體會與明了。囿於傳統，我國未能在國內形成一種對外交政策進行公共辯論的良好氛圍，決策圈外的不知情的公眾出現理解乃至情緒上的某些偏差也是意料之中的，應該可以理解。　　　　

　　總而言之，對於我國的外交政策，所有分歧較大的意見無非是仁者見仁，智者見智罷了。古人有云，當局者迷，旁觀者清，不識廬山真面目，只緣身在此山中。其實我們這些業餘愛國人士即便是站在外交鬥爭的廬山之外，所見也是一望了無邊際，滿眼雲遮霧繞，也未必真的能夠看清楚那些生死攸關的利害關係。書生談兵，書生論外交，難免食古食洋兩不化，忽左忽右掉東西，就把這些不清不楚的見解寫出來，以就教方家吧。出於愛國的一片赤誠，爝火以增日月之明，掬水以添江河之流，縱使無益，亦覺安心了。　　　　

　　中國外交的戰略目標是什麼　　　　

　　在當前的世界政治經濟格局下，如果不發生世界大戰，中國的戰略地位不會發生根本性的變化。那麼這就意味着中國還將是一個崛起的大國，而不可能成為統治世界的一極。當然，即便不發生根本性的變化，中國的大國地位與大國能量還是一個客觀存在。任憑美國人如何壓制破壞，中國的處境也不會壞到哪裡去。比現在更為艱難的局面我們都挺過來了。歸根結底，中國是一個人口與土地大國，歷史連續而久遠，物產豐富，文化輝煌，中國如果不能制人，亦能追求不為人所制的戰略態勢。即便台灣不回歸，中國大陸也能憑藉着土地、人口與資源以及相關的巨大的經濟潛力成為一個名副其實的世界大國。

　　　　　　中國在現階段的外交戰略目標應該是追求某種相對自由的戰略處境，視國家利益分別與不同的國家保持不同的關係，遏制霸權國家的胡作非為，以此促進國家利益的最大化，將天下大勢導致有利於我的局面。因此，在特定的時期與條件下與美國合作是為了捍衛國家利益。同樣的道理，在這些條件都已經變化了的情況下與美國進行抗爭也是為了捍衛國家利益。對於中國來說，所謂的大局就是維護本民族的生存與本國家的利益，除此之外，都是虛幻。　　　　

　　某些人士只願意與美國加強友好合作，看不到外交上的強硬態度與報復的決心與意志才是合作的堅實基礎，更是一種具有決定性的意義的對話。中國的實力與份量是一個客觀存在，別的國家尤其是美國不可能視而不見。又怎麼可能真正地韜光養晦，讓他國出頭？再說，有有誰會去出頭？尤其是僅僅為了中國而出頭？　　　

　　　有一種觀點認為，美國是中國的最佳合作的對象，中美合作是中國外交的大局。因為中國與美國合作，可以從美國獲得最大的利益。孤立地與靜止地看，這是正確的。可是一個國家與另一個國家的合作並不能夠算計當前的利益，還應該考慮到這樣的合作會帶來什麼後果。中美合作的結果就是美國的相對優勢越來越大。而且，並不只是中國這麼想跟美國合作，希望和美國合作，得到美國的特殊有待的國家太多了，中國拿什麼與這些國家去競爭？而且，中國有求於美國，而美國無求於中國，這種態勢本身就說明中國的外交政策受制於人。這種處境就是一個大國極力要避免的。　　　

　　　歐洲各國與日本與美國有着比中美之間更為密切的政治經濟關係甚至還有共同種族與文化淵源。俄國與美國的關係建立在核威懾的現實基礎上，有充分的討價還價的餘地。只有中國，既沒有制約美國的殺手鐧，領土台灣還被美國扶植的台獨勢力控制。國家利益的底線還可以退到什麼地方去？再說，僅憑美國干涉中國內政與破壞中國的統一一條，就可以斷定美國是中國最大的戰略敵人。不管我們跟它做了多少生意，也改變不了這一點。　　

　　　　中美之間能否形成互惠互利的合作關係

　　　　　　美國是這個世界上最強大與最有影響力的國家，因此只要美國不主動挑釁，中國儘量與之保持一種非敵對的關係也是合情合理的。但是，是否能夠形成中美之間互惠互利的關係則大有疑問。對於國家來說，共同的利害關係在於共同戰略處境，地緣政治與經濟利害關係方面無直接衝突，在宗教、意識形態和文化等方面的高度一致，尤其是在政治軍事方面的高度合作的態度，不在於某些不切實際的良好願望。至於所謂的互利互惠的經濟利益關係要仔細全面地衡量，不能只簡單地考慮當前的經濟利益。　　

　　　　國與國之間進行貿易的唯一好處就在於使兩國間有密切的關係，不至於因為一些小的矛盾就大動干戈，僅此而已。但是，如果我國的某些產業從別國的市場上獲得了壟斷性的好處，那麼這種好處也是相互的，因為別的國家卸除了相應的商品生產所必需的經濟組織，這種組織的存在與高效運轉是要花費極高的經濟與政治成本的，從比較優勢的角度來分析，這對於他們沒有任何好處。因此，我國出口某種產品，對方國家卸除某些產業，這也是互相利用與互相示惠，並非僅僅有利於我國。　　

　　　　另一方面，如果我國在這種對外的經濟關係中獲得了不對等的利益，那麼從本國的經濟長遠的安全運轉的角度來分析這就未必是什麼長遠的好處，更可能是那個自願受損失的國家將欲取之，必先予之的計謀，是為了造成我國對其市場的依賴態勢，以便在關鍵時刻進行要挾。實際上這種要挾時刻都在進行，已經給我國的經濟尤其是某些行業造成了不可挽回的重大損失。　　

　　　　從國家安全的角度來說，在經濟、金融與市場上受制於人，這終究不是長久之計。一個不甘人下的國家，歸根結底只能自己的一切只能夠依靠自己，如果有他人的幫助，那麼這是份外之福，不應該視為長期的保證。避免長久地依賴他人，這樣才有國家行動的自由。對於中國來說，如果不想永遠處於受制於人的狀態，就只有將這些經濟命脈牢牢地把握在自己的手中，以依靠國內市場為主才是可靠的。　　　

　　　全世界經濟格局的與中美經濟交往的真相是非常殘酷的：這個世界太小，美國所占有的財富與耗費的資源太大，並且美國拒絕使本國占有的財富下降到與其真實的貢獻相等的份額。市場是有限的，資源也是有限的。而中國正在高速發展經濟，總有一天它要與中國全面衝突，除非中國永遠處於不發達的積弱積貧的局面。因此，美國人根本就不會對中國加以容忍，他們將對中國無所不用其極。直至中國徹底喪失向美國霸權挑戰的能力。　　

　　　　是否能避免中美之間的衝突　

　　　　　美國人對於自己的國家利益與本民族的長遠生存是看得極為清楚的，中國的逐漸強大即便不是以犧牲美國為代價，對於美國來說也是相對的衰落，因為又多了一個強大的制約的因素，外交權力結構將發生不利於美國的變化。美國統治集團將喪失現在遊刃有餘的某些經濟掠奪、政治壓迫與外交欺騙的好處。　　　

　　　美國作為一個最強大的國家，中國在潛力上最強大的國家，它們之間的衝突是不可避免的，怎麼可能韜光養晦？別的國家又怎麼可能被這些表面的現象所迷惑？歐美國家在外交傳統上都是國家主義、民族主義與現實主義者，關注的是實力而非意圖。另外它們都是一些恃強凌弱的國家，決不會將什麼興滅國，繼絕世的仁義道德放在心上。即便有某些國家心存此念，但是由於實力不濟，也不會產生決定性的後果。中國的這種和為貴，以大局為重的外交政治哲學，可謂是陽春白雪，和者甚寡。　

　　　　　美國是新教國家，根本不可能接受中國那種扶弱抑強，有飯大家吃的不競爭與不計較的傳統文化，他們崇尚的是拋棄憐憫，消滅弱者的社會達爾文主義。我國著名的戰略家何新先生指出“美國人是一個金融資產階級的民族，是一個信奉強者哲學，信奉弱肉強食哲學的民族。美國人從不同情弱者，從不憐憫弱者。只崇拜強者與成功者，這是美國文化的基本原則之一。美國立國以來，其全部外交史，是一部只與強者談判交友，而不斷凌侮弱者、失敗者的歷史。”如果中國只希望跟美國搞到你中有我，我中有你的程度，希望美國人在酒酣耳熱之後，一時糊塗答應中國收回台灣，這種情況絕不可能出現。　　

　　　　中國如果要收復台灣必將面臨着與美國的軍事衝突。中國加入WTO組織，指望在經濟上的吸納力來不戰而屈人之兵，使台灣當局喪失抗拒統一的意志，減少回歸的阻力，這在技術上是可行的。但是卻沒有什麼保證。因為美國經濟的吸納能力比中國大多了，它有足夠的能力與理由來搞破壞。實質上，台灣就是美國老虎的口中食與身上皮，虎口奪食，與虎謀皮，豈有不遭虎噬之理？　　

　　　　現在美國的戰略意圖是極為明顯的。就是抓住台灣、西藏與人權以及其他熱點問題不放手，要徹底壓制中國成為世界大國的可能性，防止中國對美國霸權的顛覆。中國為了使美國消除這種疑慮，不得不韜光養晦，忍辱負重，以使得美國放棄對中國的敵對的態度。但是這種態度躲得了一時，躲不了一世，而且，一個這麼龐大的國家，既然自己立不起來，就不要指望別人來為自己出頭。　　

　　　　在去年四月份的中美軍機事件中，沒有一個國家出來主動堅決地支持中國，很說明問題，因為既然中國對自己的國家利益都傾向於採取忍辱負重的態度，那麼，別的國家為什麼要對此投入感情與精力？搞不好是要得罪美國的，萬一美國集中火力來進行報復，中國又是袖手旁觀，實在是得不償失，因此在外交局勢以及中國的態度明朗之前不宜輕舉妄動。　　

　　　　意識形態衝突是表面現象　　　

　　　所謂的意識形態衝突其實只是表面現象，意識形態一貫是為國家利益尤其是統治階級的利益服務的。即便是在中美兩國的意識形態極為走極端的七十年代，都沒能阻止尼克松到北京訪問，以及中美兩國正式建交。意識形態上的互相攻擊的雙方都是只看見他人眼裡的刺，看不見自己眼裡的梁木。進行意識形態大戰的目的歸根結底是要在意志上徹底控制競爭對手，意識形態宣傳就是國家之間的神經毒氣戰，直接打擊甚至摧毀對手的國家意志與民心所向。不戰而屈人之兵，這就是最佳的結果。蘇聯的自我崩潰就是一個活生生的例子。　　

　　　　根據這些教訓，當然我們應該在意識形態上加強宣傳，因為對手實質上是一刻都沒有放鬆意識形態的灌輸，因為意識形態的崩潰就意味着某個國家的政治社會制度的徹底傾覆。還因為意識形態主要是起干擾對手的作用，隱真示假，戰略欺騙與迷惑是外交鬥爭中的必修課。道德外交可以進行宣傳，以干擾別國對我國的戰略行動，但是絕對不能付諸實踐，其實美國一直就是這樣行事的。也許將仁義道德施與那些對我國沒有利害衝突的弱國是可以的，但是絕對不能施與最強大的霸權國家，這樣的國家一向就是得寸進尺，貪得無厭的。　　　　

　　美國的打算就是，能夠徹底摧毀中國作為一個大國的潛力是一個備用政策，是最壞的準備。能夠將中國馴化為自覺的半殖民地國家，利用一幫代理人來為美國的利益服務是最好的戰略，符合全國為上的金科玉律，這兩種策略可以並行不悖，視其需要各有側重。現階段的戰略目標是，緊緊抓住台灣、西藏與新疆問題，向中國施加壓力，索取極高的代價，在華謀取特權。或者摧毀我國的國家組織，落實新人類李登輝的“七塊論”。　　　　

　　人際關係的原則是否能運用到國際關係中　　　

　　　中國政府長期宣傳所謂的互諒互讓，互相尊重，維護某某大局，其實都是一些人際關係的經驗。根據美國的外交界目前所遵照的思想流派的現狀，這一派以傑斐遜為創始人的學說早就被束之高閣了。當年他們宣稱，在私人關係內應遵守的道德，在國際關係內也同樣應該遵守，但是就傑斐遜本人的外交與國內政治鬥爭的紀錄來看，那些高調也是說給別人聽的，自己根本就不打算付諸實踐。至於那個自比為先知摩西，向全世界宣布與推行“十四戒”的威爾遜總統更是說假話、大話與空話的老手。現在，美國人推行對外政策時是以基辛格與布熱津斯基的政治現實主義的外交學說為理論依據，在謀取霸權以及掠奪全世界各國的財富的時候更加赤裸裸地不加以掩飾。　　

　　　　當然，這並不妨礙美國人對外宣傳的時候把自己打扮得無比的正直純潔，似乎一切都是為了抽象的原則與信念，其實就盎格魯·薩克遜人的民族本性來說，最不在乎抽象的理論，最在乎實際的利益。他們這樣煽情地進行表演無非是為了多找幾個上當受騙的國家。至於以德報怨，感化敵人對於美國來說根本不起任何作用。在美國這個盎格魯·薩克遜白人新教徒的祖國，是根本沒有“報恩”這個詞彙的。從美國的歷史來看，它一向就是忘恩負義，見利忘義，對它的恩人印第安人與法國，對它的同文同種的最親密的夥伴英國，對它的奴才蔣介石政府，對它的競爭對手與犧牲品德日兩國，對它的殖民地拉丁美洲各國，都是以利用壓榨為主，決不會良心發現，痛改前非。　　　

　　　在“9·11”事件後，中國政府給予了美國最大的關心與體諒，但是美國政府毫不領情，反而誣陷中國政府與阿富汗的塔利班政權關係密切，不同尋常，實在是恩將仇報，其實任何一個國家都是不必將那些人際關係上的原則放在心上的。國家就是魔鬼，這就是西方文化史與外交史的結論！　　　

　　　不使用聯盟外交的手段又該如何捍衛國家利益　　　

　　　中國跟西方國家陣營有矛盾。但是西方陣營並不是鐵板一塊，應該利用以及加大敵對陣營的矛盾，區別對待，以減少霸權國家對我國的威脅。我們並不是要絕對主張中國一定要去結盟，一定要去稱霸，實質上任何外交戰略的目的都是為了國家利益與國家安全，國家利益一點也不容忽視，要用任何可能的手段來維護包括結盟與不結盟，稱霸與不稱霸的政策手段。從這個角度出發，可以將結盟與不結盟，稱霸與不稱霸作為策略的運用，而非僵死的原則。從我國的國家利益出發，當然應該反對別的國家針對中國進行結盟，反對任何一個國家稱霸從而危及中國的國家利益與國家安全。另外以現實的國家利益作為外交指針有很大的好處。一方面可使對手們有所忌憚，另一方面也可以增加對手的戰略判斷難度，一舉數得，何樂而不為之？　　　

　　　另一方面，從外交鬥爭的欺詐性的本質出發，當然可以不提倡結盟，可以不公開反美，外交關係講究的是實質利益而非形式。一切實質上的外交行動都應該是指向這一點。其實所謂的外交鬥爭就是為了國家利益而撒謊欺騙，為了捍衛與追求國家利益可以公布任何他國願意接受的言論，但是所做出的行動總是有限的，嚴格地限制在國家利益許可的範圍之內。以此類推，我國政府強烈要求日本政府懺悔二戰的罪孽，向受害國人民道歉。其實這也沒有什麼用處，因為日本作為亞洲首富的實力絲毫未受損害，它照樣擁有追求作為軍事政治大國的潛力。

　　　　　　中國外交並不僅僅是中美關係　　

　　　　我們並不應該一味地反對與美國合作，但是這種合作應該是有利於我國最終能夠擺脫美國的壓制與控制，或者兩國聯合反對某個共同的敵人或者世界的霸主，只有這樣才是明智現實的。問題是，美國就是這個世界的霸主，中國只有抵抗住美國的壓力，其他各國才會認為中國真正具有獨立自主的外交政策與鮮明的國家意志。才會願意與中國進行戰略合作。因為對美國不滿，希望傾覆它的霸權的國家並不只有中國一個國家。如果中國一味地對美軟弱與妥協，其他各國也許會認為中國厚此薄彼，一碗水端不平，恐怕也會心生異志吧？象某些國家步美國的後塵，向台灣出售武器，其實照他們的本來願望，也未必願意做出這樣的下策，之所以這樣不顧一切，很大程度上是因為中國對美國的軟弱退讓給其他國家發出了錯誤的信息。象美國對台灣出售武器就成了例行的公式，美國人實得其利，但是又不必在台灣問題上承擔任何義務，實在是無本萬利。其他國家也許會憤憤不平，自覺受到了歧視。　　

　　　　中國如果公然宣稱中美關係最重要，美國向台灣出售武器是例外。其他國家不得仿效，那麼就會帶來極壞的影響，其他國家就會認為自己的想象中有極大可能實現的利益受到了極大的損害，總有一天他們會尋求報復的。而且，中國一旦在台灣問題上與美國發生嚴重衝突時，休想從他們那裡得到任何幫助，恐怕還要幸災樂禍，火上澆油。這個世界上，沒有一個國家肯坐視他們的利益被忽視或者被損害，肯定要採取實質性的行動來為現實或想象中受到的侮辱與歧視而報復。殺雞給猴子的政策是沒有實質性的影響力的，因為沒有任何國家會認為本國無足輕重，就象沒有人會心甘情願承認自己是小人物一樣。中國政府應該殺猴子給雞看，這樣才會產生足夠有效的威懾力。　　　

　　　十九世紀中法戰爭之所以爆發，有一個重要的原因就是因為法國人認為他們在中國受到了歧視，清政府似乎沒有一碗水端平，對英國、俄國做出了重大的讓步，對法國的讓步比較少，因此尋求報復，這種憤憤不平的心態也是近年來法國不顧一切向台灣出售軍艦和戰鬥機的真正原因。其實幾個公報根本沒有什麼現實中的限製作用，如果中國政府採取斷然措施，以制止美國向台灣出售武器，別的國家就不會仿效。收回台灣本身就是一個極為困難的大問題，再加上美國人向它出售了這麼多的先進武器，進一步增加了收回的難度。　　

　　　　實際上，台灣問題在全球戰略上是小問題，傾覆美國的霸權才是根本的問題，要在美國的霸權沒有傾覆的前提下收復台灣就免不了要與美國打一仗，要是直接傾覆美國的霸權，這一仗就可以免了。以圓滑的外交手段建立一個反美的廣泛聯盟，至少也可以在外交上跟其它國家聯合採取行動，讓美國人顧此失彼。現在我國跟其它任何國家都缺乏戰略合作，這種良好的態勢是不會自動來臨的。

　　　　　　如果中國政府採取短期的手段，沒有一個明確的、長期的外交計劃，窮於應付，只求太平無事，這樣將導致美國的地位更加突出與不可動搖。如果中國一心與美國建立更密切的關係，指望比其美國與其它任何國家更密切的關係。這純粹是短期行為，其它國家哪有這麼單純，他們與美國有更深的聯繫，更容易結成同盟來對付中國，更易於將中國當作犧牲品。　　　

　　　當然我們也有一些客觀原因，如台灣尚未回歸，西藏、新疆與內蒙古地區是隱患，經濟與社會狀況欠佳不允許我們四面出擊，與美國全面對抗。我們可以利用的戰略夥伴，如日本、歐洲與俄國家家都有一本難念的經。並不如美國那樣十全十美。與它們結盟固然是互相利用與互相幫助，但是其中的難度過大，容易被人挑撥離間而反目成仇。但是，強調客觀原因，進行收斂性的處理，並不符合國家利益的標準。與弱者結盟的好處就在於不會被對手所制約，國際競爭如逆水行舟，不進則退。能戰方能言和，沒有這種意志與勇氣，對手將步步緊逼，最終我國將喪失一切外交活動的空間。　

　　　　　從國家安全的角度出發，少用一些高檔用品或者精密技術，其實並不會導致滅亡，因為，對我國的封鎖並不一定有利於那些妄圖封鎖的國家。就象拿破崙的大陸封鎖政策並沒有將英國的經濟置於死地，因為法國的工業生產能力不能夠滿足歐洲大陸全部的需要，現在美國的生產能力並沒有達到能夠滿足全世界的程度。我們完全可以與其它的國家加強經濟聯繫，以孤立和削弱美國。　　　

　　　如果在關鍵的國家利益上，優柔寡斷，將導致徹底的敗亡。這個世界上歸根結底就是生存競爭，你死我活，如果我們要發揮兼善天下的熱情，至少要等到中國成為天下第一強國才可以這麼做。這個世界上的最強國是美國，只有美國才負有這樣的道德義務，其它的國家不必如此多情了。美國在全世界積極推行WTO框架與機制的根本目的就是削弱民族國家在經濟生活中的作用。這與中國的發展戰略背道而馳，削弱國家的作用，中國將陷入人類歷史上最大規模的經濟政治動亂中。這在中國的歷史上已經得到多次驗證了。　　　　

　　去年發生的“9·11”事件其實什麼都不可能改變，改變不了人性，改變不了利害關係，改變不了權力結構。無非是給了美國人一個藉口，以打擊恐怖主義的名義來對他國的內政進行干涉。這其實是人權高於主權論的合理延伸，並沒有什麼新鮮之處。中國要打擊國內的分裂勢力，也不必乞靈於反恐怖主義的大旗，訴諸國家統一的理念就可以了。如果連這點意志都沒有了，還談什麼反對霸權主義？中國政府希望表現出與美國同仇敵愾的情緒，美國統治集團哪會那麼容易動感情？　　

　　　　只有堅決的鬥爭才能夠捍衛國家利益　　　

　　　中國外交空間其實越來越小，利用西方國家內部的矛盾雖然理論上有這種可能性，但是其可能性也不大。因為它們之間雖然有矛盾，但是也在互相通氣，結成統一戰線防止中國來挑撥離間，分而治之。中國如果不願意結成傳統意義上的聯盟，以消滅某一國的霸權為宗旨，是不可能爭取到真正的盟友的。　　

　　　　在外交鬥爭中，一切以至高無上的國家利益為主，任何國家只要與我國有共同的利益，即有可能為潛在的盟友，一旦喪失這種共同的利益，盟友就是敵人。歷史經驗證明，在國家利益上進行堅決激烈的鬥爭既是針對敵人與對手，也是針對潛在的盟友的。首先堅決的態度與強硬的手段使得心懷惡意的對手有所畏懼和忌憚，不敢撕破臉皮，把壞事做絕。其次，捍衛自己利益的不屈不撓的作風使得願意幫助的潛在的盟友認為與之合作是有價值的，在關鍵時刻是可以幫得上忙的。　　　　

　　美國是我國的頭號敵人，就因為它最具有損害中國利益的能力。不過我們不應該就憑這一點便對它格外優待。這樣會使得它更加趾高氣揚，認為自己的威懾與無賴政策獲得了實際利益。使它的這種無賴的習慣更加不可改變。相反僅憑這一點就應該視它為頭號敵人。只有當它被剝奪或被解除這種能力時，它才可以從頭號敵人的名單中下移，換上其它對我國最具威脅的國家。　　　

　　　所謂的不稱霸的承諾在國際外交鬥爭中是毫無價值。因為他國並不是以某個國家的承諾來決定自己的對外政策，而是以某個國家本身所具備的實力來決定的。這樣中國所做出的承諾難免會被他人理解為戰略欺騙與戰略迷惑。何況對於某些小人之國來說，中國的承諾根本就不是他們能夠理解。象日本人甚至乾脆就認為這是為了今後以更好的方式來謀取全球至少是亞洲霸權的緩兵之計。對於精明、冷酷與勢利的盎格魯·薩克遜人來說，對中國政府的任何聲明都不為所動，它們只看重中國政府的實質性的行動，而且當中國政府的行動證實了相應的聲明時，它們卻不以為滿足，而是更進一步地關注到中國的本身的實力與發展潛力了。　　　

　　　在國際社會中沒有也不應該有一個超國家的政治權威與道德權威。如果某個國家僭越了這種權利，這就是一個霸權國家。因此對於中國來說，還不如天下大亂來得好。天下大亂對中國固然不利，但是對美國有最大的不利。在這個世界上，“有權力者便有權利，弱者只能勉勵順應強者之見。”國際關係不是人際關係，外交鬥爭不是請客吃飯，不是走親訪友，不是做官樣文章，甚至也不是報仇雪恨。而是要利用一切資源與使用一切手段來爭取本國家與本民族的生存機會與光明前途。　　　

　　　國際競爭如逆水行舟，不進則退。為了至高無上的國家利益，這是外交鬥爭中的唯一指針與最高的法律。有此足矣！至於那些虛情假意的表演，有時間與精力，逢場作戲也未嘗不可。但是一旦國家利益因此遭受到了損害，馬上就要毫不猶豫地將其拋棄。中國政府應該象當年“光榮孤立”的英國統治集團一樣，堅決以自我為中心，利用一切可以利用的勢力，對一切意識形態都抱一種事不干己的絕對免疫的態度。既不反對結盟，也不贊成結盟，既不贊成輸出革命，也不反對輸出革命，對任何國家都不作明確的表態與明確的承諾，一切以國家利益為最高標準。以十九世紀德國偉大的戰略家俾斯麥的外交方略作為指針，對任何意識形態都持一種絕對的免疫的態度，與其它國家結成複雜的聯盟關係，防止其它國家聯合起來損害中國的利益。　　

　　　　中國的本質是什麼，中國人民到底有什麼願望，那些精明勢利的強盜兼騙子們其實根本就不在乎。它們視其國家利益的需要，一會兒宣傳中國無用論。一會兒宣揚中國威脅論，總而言之，就是不把中國放在眼裡，根本不理睬它的善意的表示。就是將中國人視為非人，根本就談不上什麼人權與平等。而所謂的人權攻勢只是他們手中的一件得心應手的戰略工具罷了。　　　

　　　韜光養晦作為外交鬥爭的策略，本無可厚非。但是，何必公開去提倡，說與不說，我們都應該以國家利益為標準。只有維護中國的國家利益才可以作為公開的政策，具體的策略應該在掌握在心中，不要政策條文化，不能給人以傾向性，甚至被人抓住了把柄。各種外交策略之間的轉化不應該露出破綻。當然，即便露出了破綻也不是什麼了不得的事情，以國家利益為擋箭牌足矣。　　　

　　　這個世界上，人人為自己，上帝為大家。自己的利益就要自己來捍衛，為國家利益而鬥爭就是最高的道德標準。如果為此發生了什麼戰爭，那也是美國人的過錯，誰叫它的存在壓迫與窒息了其它的國家。我國外交鬥爭的本質是在為國家的統一、世界的和平與各國間的均勢而努力，必將在根本上維護人類的自由與世界的和平。中國人民並非好戰的人民，但是，中國政府為了國家的獨立自由、民族的生存、發展與繁榮，萬不得已時，是必須通過戰爭來捍衛自己的利益的！為了摧毀霸權，爭取每個民族與每個國家的自由，人類必將為此付出恰如其分的代價！　　　

　　　從全部的人類歷史、從世界的本原、從哲學的高度來觀察分析每一個時代的權力結構與利害關係，就會得出以下的結論：不管對立的雙方持何種信仰，進行何種宣傳，實際上弱者道之用，反者道之動，自由女神與正義女神是永遠站在弱勢者的一邊的！任何一個弱勢的民族、任何一個弱勢的國家，以生存的意志、戰鬥的勇氣與必勝的信念投入到以弱抗強與扶弱制強的偉大鬥爭中去，這就是捍衛人類的自由的必然途徑，同時這種奮鬥的狀態也就是自由本身了！一切在逆境與黑暗中不屈不撓、堅持抗爭的民族，最後必定將看到由弱轉強的勝利的曙光！　

　　　　　如果我們能夠在這種最為不利的情況下能夠堅持下去，那麼在這種最不利的處境與最有利的處境之間的空間與緩衝，這就是我們為我們偉大的祖國所爭取的自由行動的空間，所謂的自由主義的真諦就在於此吧！對於中華民族與中國文明這個世界上現存的最古老的民族與最悠久的文明來說，只要不屈不撓地堅持鬥爭，那麼我們必將看到前途無限光明！必將贏得最後的勝利！　　

　　　　完成於2002年一至三月間