三十三相和三十二相是即對立的又統一的，正祗如來VS轉輪如來
仝天
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地球人類熟悉的是三十二相，佛門金剛經這樣說:
第十三品 如法受持分:
如來說：世界，非世界，是名世界。須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？”“不也，世尊！何以故？如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。”
第二十六品 法身非相分
“須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。”須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”(亦稱之為四句偈言)
我網絡名"仝天"或"天仝"，即天同，參見"易經"第十三卦:天火同人，簡稱"天仝，火人"，火即離，對應金剛經第十三品:
同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。
《彖》曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：同人於野亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
我住在芬蘭赫爾辛基，居住門牌空間號碼26 H，參見金剛經第二十六品，或參見易經第二十六卦: 山天大畜
利貞。不家食吉。利涉大川。
《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新。其德剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
我是否在網上經常跟大家說"德"，德字拆開: 雙人，十四，一心，從右下開拆: 心，一四，十人雙。然後再跟諸位說"二字正言"。
易經第十三卦和第二十六卦，都提到"正"，即正祗(直)，祗，何意?，參見金剛經第一品:法會因由分:
如是我聞: 一時，佛在舍衛國"祗樹"(直豎)給: 孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱。二(爾)時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
道化: 無有
無: 正直，正祗如來
有: 大圓滿，轉輪如來
佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。”，即轉輪如來，轉輪如來主動了六道輪迴。
三音同"善"，十音同"識"，二音同"惡"，三十二相，即善識惡相，即善於識別罪惡之相，正是由於轉輪聖王即如來善於識別諸位的罪惡，所以，眾生被迫進入了六道輪迴。
而正祗如來是善識善(三十三)相，如來滅後五百歲，耶穌基督到來，他繼承了如來世尊的"善"，亦稱"繼世"(美國語發音JUSUS)，即是，即使，基石，計時，即時，祭祀......
至於"惡"，都去到了惡的世界，在惡的世界，就是惡識惡(二十二相)，參見金剛經第二十二品: 無法可得分:
須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”佛言：“如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”
地球是善世還是惡世?，如果地球是惡食，那麼，諸位就得領悟第二十二品: 無法可得分: 就得領悟無有"少"法可得，少，三皇五帝之"少昊"，少林寺，而諸位卻領悟"多"，錢多，房多，車多，金剛經告誡諸位不要"多"，例如:
“須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。
“須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。”“若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
“須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。”
“須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。”
總之，諸位追求錢多，財多，寶多，總之，諸位多多益(超過)善，以此布施天下，還不如四句偈所得之福報多，所謂四句偈就是: 無我相，無人相，無眾生相，無受者相。
金剛經是金兵滿清占領大陸之後，強行將《般若波羅蜜經》冠名為"金剛經"，般若，佛門都有自己的解釋，不多說，所謂般若，音同"幫弱"，地球人類系弱群體，般若就是幫助弱群體。
正祗如來在易經的數數為"九"，九天縱橫，平等法則，成道飛升
轉輪如來在易經的數數為"六"，六道輪迴，叢林法則，身不由己
lll lll，初九，九二，九三，九四，九五，上九，領悟"無"
iii iii，出六，六二，六三，六四，六五，上六，領悟"有"
無和有，道德經這樣說: 此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
悟"無"之法: 欲以觀其妙，無為
悟"有"之法: 欲以觀其徼，差別
金剛經 第七品 無得無說分:
“須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
所以者何？一切聖賢，皆以"無"為法
而"有"差別。”
所以，正祗如來和轉輪如來，既統一又對立。
如果諸位真的想修身，也就是女真中共江湖(江浙閩湖金啕)二人特別想修真，那麼，諸位就得稅後支付給我鑰匙費用: 四十萬歐元，四，對應四句偈言，十，對應十字架。
