少典為炎黃族之祖，不是少爺，少年，更不是少女，少婦
仝天
lll1717iii@yahoo.com
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少典，上古有熊部落首領，黃帝和炎帝的父親。《史記·五帝本紀》：“黃帝者，少典之子”。《史記集解》譙周：“有熊國君，少典之子也。”《國語·晉語四》：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝”。
少典或為一國之國名；國語所指亦或為少典是黃帝、炎帝兩氏氏族之祖，非指炎黃二人。
少典是原始社會時期有熊部落的首領，大多史料都稱黃帝為有熊氏。少典氏啟昆生黃帝軒轅氏。
五帝本紀
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。
黃帝二十五子，其得姓者十四人。
《國語·晉語四》
昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也。黷則怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義。
古代，少代表唯一的意思，多代表沙數，數不清之意。
一個少典生了兩個兒子，即道生一，一生二。
所以，少典即為炎黃一族的祖宗，而不是什麼後輩，象少爺，少年之稱呼就是把祖宗當成了晚輩。
少女，少婦，更是其他種族對炎黃子孫的貶稱，也就是將對方的祖先當成女的。
華族為子，名字
夏族為女，姓安
兩族對子女的定義是反過來定義的。
所以，既然諸位自稱是炎黃子孫，就不應該將"少"貶稱，更不應該將少與女姓牽扯在一起。
例如，少昊亦是五帝之一，稱之為李子。
華族曾建立: 華，商
少典為炎黃族之祖，不是少爺，少年，更不是少女，少婦
仝天
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少典，上古有熊部落首領，黃帝和炎帝的父親。《史記·五帝本紀》：“黃帝者，少典之子”。《史記集解》譙周：“有熊國君，少典之子也。”《國語·晉語四》：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝”。
少典或為一國之國名；國語所指亦或為少典是黃帝、炎帝兩氏氏族之祖，非指炎黃二人。
少典是原始社會時期有熊部落的首領，大多史料都稱黃帝為有熊氏。少典氏啟昆生黃帝軒轅氏。
五帝本紀
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。
黃帝二十五子，其得姓者十四人。
《國語·晉語四》
昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也。黷則怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義。
古代，少代表唯一的意思，多代表沙數，數不清之意。
一個少典生了兩個兒子，即道生一，一生二。
所以，少典即為炎黃一族的祖宗，而不是什麼後輩，象少爺，少年之稱呼就是把祖宗當成了晚輩。
少女，少婦，更是其他種族對炎黃子孫的貶稱，也就是將對方的祖先當成女的。
華族為子，名字
夏族為女，姓安
兩族對子女的定義是反過來定義的。
所以，既然諸位自稱是炎黃子孫，就不應該將"少"貶稱，更不應該將少與女姓牽扯在一起。
例如，少昊亦是五帝之一，稱之為李子。
華族曾建立: 華，商，秦，唐，元
夏族曾建立: 夏，周，漢，宋，明
例如: 華族，又稱李子，夏族又稱桃子，桃子即"木易"楊，木兆即木易，木在不斷變幻，達到兆億，兆易，而木子，即"一木"也，所以，華夏合成"桃李"滿天下。
關於李子的稱呼，最早見於封神榜，例如:
混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，
子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，
神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。
"少"昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。
紂王，乃帝乙之叄子也。
帝乙生叄子：長日微子啟、次日微子衍、叄日壽王。
帝乙游於御園，領眾文武玩賞牡丹，內飛雲閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等，上本立東宮，乃立"李子"壽王為太子。
也就是立了李的兒子壽王為太子。
秦，唐，元
夏族曾建立: 夏，周，漢，宋，明
例如: 華族，又稱李子，夏族又稱桃子，即桃李滿天下。
關於李子的稱呼，最早見於封神榜，例如:
混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，
子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，
神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。
"少"昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。
紂王，乃帝乙之叄子也。
帝乙生叄子：長日微子啟、次日微子衍、叄日壽王。
帝乙游於御園，領眾文武玩賞牡丹，內飛雲閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等，上本立東宮，乃立"李子"壽王為太子。
也就是立了李的兒子壽王為太子。
