少典為炎黃族之祖,不是少爺,少年,更不是少女,少婦
仝天
lll1717iii@yahoo.com
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少典,上古有熊部落首領,黃帝和炎帝的父親。《史記·五帝本紀》:“黃帝者,少典之子”。《史記集解》譙周:“有熊國君,少典之子也。”《國語·晉語四》:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝”。
少典或為一國之國名;國語所指亦或為少典是黃帝、炎帝兩氏氏族之祖,非指炎黃二人。
少典是原始社會時期有熊部落的首領,大多史料都稱黃帝為有熊氏。少典氏啟昆生黃帝軒轅氏。
五帝本紀
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。
軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。
東至於海,登丸山,及岱宗。西至於空桐,登雞頭。南至於江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推策。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
黃帝二十五子,其得姓者十四人。
《國語·晉語四》
昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜,二帝用師以相濟也,異德之故也。異姓則異德,異德則異類。異類雖近,男女相及,以生民也。同姓則同德,同德則同心,同心則同志。同志雖遠,男女不相及,畏黷敬也。黷則怨,怨亂毓災,災毓滅姓。是故娶妻避其同姓,畏亂災也。故異德合姓,同德合義。
古代,少代表唯一的意思,多代表沙數,數不清之意。
一個少典生了兩個兒子,即道生一,一生二。
所以,少典即為炎黃一族的祖宗,而不是什麼後輩,象少爺,少年之稱呼就是把祖宗當成了晚輩。
少女,少婦,更是其他種族對炎黃子孫的貶稱,也就是將對方的祖先當成女的。
華族為子,名字
夏族為女,姓安
兩族對子女的定義是反過來定義的。
所以,既然諸位自稱是炎黃子孫,就不應該將"少"貶稱,更不應該將少與女姓牽扯在一起。
例如,少昊亦是五帝之一,稱之為李子。
華族曾建立: 華,商
少典為炎黃族之祖,不是少爺,少年,更不是少女,少婦
仝天
lll1717iii@yahoo.com
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少典,上古有熊部落首領,黃帝和炎帝的父親。《史記·五帝本紀》:“黃帝者,少典之子”。《史記集解》譙周:“有熊國君,少典之子也。”《國語·晉語四》:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝”。
少典或為一國之國名;國語所指亦或為少典是黃帝、炎帝兩氏氏族之祖,非指炎黃二人。
少典是原始社會時期有熊部落的首領,大多史料都稱黃帝為有熊氏。少典氏啟昆生黃帝軒轅氏。
五帝本紀
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。
軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。
東至於海,登丸山,及岱宗。西至於空桐,登雞頭。南至於江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推策。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
黃帝二十五子,其得姓者十四人。
《國語·晉語四》
昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜,二帝用師以相濟也,異德之故也。異姓則異德,異德則異類。異類雖近,男女相及,以生民也。同姓則同德,同德則同心,同心則同志。同志雖遠,男女不相及,畏黷敬也。黷則怨,怨亂毓災,災毓滅姓。是故娶妻避其同姓,畏亂災也。故異德合姓,同德合義。
古代,少代表唯一的意思,多代表沙數,數不清之意。
一個少典生了兩個兒子,即道生一,一生二。
所以,少典即為炎黃一族的祖宗,而不是什麼後輩,象少爺,少年之稱呼就是把祖宗當成了晚輩。
少女,少婦,更是其他種族對炎黃子孫的貶稱,也就是將對方的祖先當成女的。
華族為子,名字
夏族為女,姓安
兩族對子女的定義是反過來定義的。
所以,既然諸位自稱是炎黃子孫,就不應該將"少"貶稱,更不應該將少與女姓牽扯在一起。
例如,少昊亦是五帝之一,稱之為李子。
華族曾建立: 華,商,秦,唐,元
夏族曾建立: 夏,周,漢,宋,明
例如: 華族,又稱李子,夏族又稱桃子,桃子即"木易"楊,木兆即木易,木在不斷變幻,達到兆億,兆易,而木子,即"一木"也,所以,華夏合成"桃李"滿天下。
關於李子的稱呼,最早見於封神榜,例如:
混沌初分盤古先,太極兩儀四象懸,
子天醜地人寅出,避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前,
神農治世嘗百草,軒轅禮樂婚姻聯。
"少"昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,
承平享國至四百,桀王無道乾坤顛。
紂王,乃帝乙之叄子也。
帝乙生叄子:長日微子啟、次日微子衍、叄日壽王。
帝乙游於御園,領眾文武玩賞牡丹,內飛雲閣塌了一梁,壽王托梁換柱,力大無比;首相商容,上大夫梅伯、趙啟等,上本立東宮,乃立"李子"壽王為太子。
也就是立了李的兒子壽王為太子。
秦,唐,元
夏族曾建立: 夏,周,漢,宋,明
例如: 華族,又稱李子,夏族又稱桃子,即桃李滿天下。
關於李子的稱呼,最早見於封神榜,例如:
混沌初分盤古先,太極兩儀四象懸,
子天醜地人寅出,避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前,
神農治世嘗百草,軒轅禮樂婚姻聯。
"少"昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,
承平享國至四百,桀王無道乾坤顛。
紂王,乃帝乙之叄子也。
帝乙生叄子:長日微子啟、次日微子衍、叄日壽王。
帝乙游於御園,領眾文武玩賞牡丹,內飛雲閣塌了一梁,壽王托梁換柱,力大無比;首相商容,上大夫梅伯、趙啟等,上本立東宮,乃立"李子"壽王為太子。
也就是立了李的兒子壽王為太子。