應該全面徹底反思毛時代---東海客廳論毛氏

余東海

毛氏言：“馬列主義千條萬條就是一條：造反有理！”一針見血，一刀斷魂。造反有理四個字，是對馬列主義最為簡易而精準的概括。中西所有馬家領袖和精英，無人能及。自古唯有革命有理，曠古未聞造反有理。造反作亂可以獲得理論合法性，占據道義制高點，自馬列始。

造反有理，典型的民粹主義觀點。民粹主義與極權主義結合，是人世間最邪惡的結合。惡必隘。隘即狹隘，氣量侷促，心胸狹小，仇恨滿腔，不能容人。越邪惡越狹隘，不僅容不下敵人外人，也容不下自己人。

環球時報在9月9日零點10分發了一則“曇花一現”的微博，遭到一個署名紅色小兵的毛左長篇大論的痛罵。胡錫進以前讚美毛氏不到位、說毛氏有歷史局限性晚年犯了錯誤的微博，也被翻出來痛批。

在很多人眼裡，胡錫進夠左夠壞的了，但在更左的人眼裡，又成了不可容忍的反毛坏蛋。想起一句話：在左派中，沒有最左，只有更左；沒有最壞，只有更壞。

毛左甚至容不下親人，既擅於給親人帶去災難，又勇於親自危害親人，動輒大義滅親。家有毛左家不祥，國有毛左國不寧，此之謂也

任何群體和勢力都難免內鬥，儒家群體也不能。然而，內鬥有良性惡性之別，惡性內鬥又有輕度重度之分。重度惡性的內鬥，你死我活自相殘殺的惡鬥，往往發生於邪惡勢力內部。群體越邪惡，內鬥起來就越慘烈，親朋好友都會你死我活。反過來也成立，內鬥越慘烈，群體性質就越邪惡。

毛氏死後，馬幫內產生了三種不同意見和態度。一種極端厭棄憎恨，為右派，人數最多；一派依然尊重信仰，為左派，人數很少；一派既有所否定又不完全否定，為中間派，人數不多。

左派人數雖少，但“政治正確”，挾毛氏餘威，不容小覷。左右相持不下，中間派遂占上風，其實中間派大多也厭憎毛氏。之所以不完全否定，主要是出於功利考慮，擔心沒有毛氏，特權難保。中間派得勢，右派亦得重用，左派徹底邊緣化。

毛氏妻子親信的遭遇，有它們自身的原因，也有中右兩派恨屋及烏的原因。但當權派對毛左，畢竟不無顧忌，對弱勢群體毛左就不一樣了。當年曾有前輩諄諄告誡，對毛左既要表面尊重，又要心裡有數，還要保持距離。記得我當時回答頗為可笑。我說，那樣高難度的動作我做不了，娘希匹的直接罵過去乾脆。

真正尊崇、懷念毛氏的，反而是一些底層民眾。越貧賤越愚蠢，毛氏自欺欺人的民粹主義巧言，連毛氏打造的特權階級都不相信了，一些民眾至今信以為真。

毛時代，官官相殺，民民相殺，官民相殺。官可以殺民，民也常常有機會奉旨造反，犯上殺官，遂讓不少民眾產生了一種虛幻的當家作主自豪感。如果有機會回到文革，現在的官員群體有機會活下來者，多乎哉不多也。

根據反思能力存否，毛時代挺過來的人可分為兩種：一種徹底喪失反思能力，不僅不批判，反而懷念之；一種有反思能力，但大多膚淺，大多只反思毛氏和毛左群體怎麼壞，自己怎麼悲，人民怎麼苦，右派怎麼慘，多少人蒙冤受屈死於非命，似乎受苦受難者都是無辜的羔羊，太浪費了也。

特此建議，對於文革和毛時代，有必要進行全民性的政治和制度反思，更有必要深入展開文化道德反思，那才是對一場史無前例的浩劫最好的祭奠，那才是對數以千萬計的冤魂最好的告慰！2021-10-15余東海集於邕城青秀山下獨樂齋

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