| 異議言論 二 |
| 送交者: 伯恩施坦 2021年12月11日00:24:48 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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作者 中國網友 寫於二零一八年 122.怎樣看待發生在新疆的強迫婚姻？ 針對評論區某位“理客中”的胡攪蠻纏我補壹句：證據當中是有人證這回事的，妳可以說它證明力不高，但妳得舉的出證明力高的反證，而不是什麼證據都不拿就直接認定別人偽證。 ThirteenJune 03, 2018 影片我沒有點來看，看了怕心情不好。之前大選前周子瑜的影片我也不忍看。如果這事是真的，共產黨可謂再次突破底線。假使未來共產黨對新疆的控制力減弱，大規模的民族衝突可能無法避免。這種婚姻下的孩子要面對什麼樣矛盾？ 說說台灣媒體吧。對於部分台媒，只要是中國的負面消息，篩選的門檻非常低，大概也不會盡到求證的義務。頂多在新聞上加上“疑似”兩個字就覺得能免去責任。所以台灣媒體扮演的就是複製、貼上的角色。而原始的來源是我沒聽過的媒體，要求證似乎也很困難。看起來也不像會有多方消息可以交叉比對。妳也不可能在新疆找到個記者對此議題做追蹤。 除去新聞來源的辨證。另壹方面，就從常識來判斷。結合幾項已經證實發生的事情來看： 1. 教育集中營，授課內容為漢語、黨國教育 2. 漢族公務人員強制入住維吾爾族家庭 3. 海外維吾爾族記者（已非中國籍）遭到共產黨以其在集中營的親人加以威脅 總結黨的手法脈絡來看，目的是消滅文化、強制融合，而挾持親人來威脅是其手段之壹。這麼看“強制通婚”是符合這個脈絡。或者，如果這條消息是編造的，編寫者對共產黨的手法是有某種程度的了解。 結論，請大家多關注新疆／東突厥，多關心自己國家的人權議題。消彌仇恨從妳我做起。 123.如何看待吳小暉對判決不服翻供？ 中國安邦保險集團的原控制人吳小暉，早前被以集資詐騙罪、職務侵占罪壹審判處18年刑期。在庭上曾表示“認罪悔罪”的吳小暉，近日突然否認控罪。吳小暉的代理律師陳有西確認，吳小暉不服壹審兩罪判決，提起無罪上訴；上海市高級人民法院已組成二審合議庭。 sprintJune 03, 2018 自由亞洲電台特約評論員高新曾發文披露，習近平曾對吳小暉案指示“特案特辦，從簡從快”。 除了依靠鄧家，吳小暉還被指與江澤民的兒子江綿恆以及曾慶紅的關係非常緊密。吳小暉的初始資本來自石油巨頭中石化和上汽集團，而這兩個領域始終被江綿恆、曾慶紅、周永康等人掌控。 聯繫到吳小暉壹審哭的壹把鼻涕壹把淚的悔過，現在突然上訴不服的確不同尋常。 唯壹可以解釋的就是反習力量正在集結，利用貿易戰向習發難。 124.專欄文章: 從日語入聲漢字音讀規律及部分詞彙發音談西南官話武天片區對漢語古音的保存 天神九頭鳥June 03, 2018 題目起的有點大，事實上本人對除家鄉以外的方言發音並不十分了解，雖然西南官話目前被歸屬於官話區，但內部差別不光存在而且還不小。所以說的不準確的地方歡迎有識之士指正補充。進入正題之前，先談談西南官話的歷史認定和與北方官話區對入聲字發音的區別以及現代日語對入聲字的發音標記。 西南官話在民國時期被認定為上江官話，江淮官話則被認定為下江官話，兩者是除吳閩湘贛粵客家六南方言外南方地區唯二的官話區，過去統稱為南方官話。建國以後，上江官話和下江官話則被改名，壹並劃分到官話區，不再分南北。不過，這兩個官話區的語音語調和北方地區的官話還是有十分明顯的差別，其中壹點就是對入聲調的保留或者並歸。例如西南官話中入聲調雖然基本消失，但非常有規律的被統壹劃入陽平調，這種現象被語言學成為“入派陽平”，而北方地區的官話則把入聲調漢字完全打散混入陰平、陽平、上聲、去聲四個音調中，被稱為”入派四聲”。很顯然將入聲字派入了四種不同聲調的北方官話，在通過語音識別入聲字這壹點上，比將入聲字只派入壹種聲調的方言困難的多。這句話理解起來可能比較費勁，但在闡述西南官話和日語語音聯繫中通過實例很容易理解。 日語中常用漢字壹共有1945個，其中入聲字321個。由於漢字是在中古甚至上古時期，陸陸續續從朝鮮或中國本土傳入日本。在現代日語中這些具有古代入聲調的漢字讀音依然被較為完好的保留下來。並且非常具有規律性，易於辨認。日語中注音以“く(ku)、き(ki)、つ(tsu)、ち(chi)”四個假名結尾的，並具有兩個音節發音的漢字就是入聲字。其中“く(ku)、き(ki)”對應古漢語入聲輔音“k”，“つ(tsu)、ち(chi)”對應古漢語入聲輔音“t”。 下面進入正題，以本人家鄉所屬的西南官話武天片區為例，並結合日語以及普通話對入聲字的發音來談談西南官話對古音的保留。 以“く”收音的入聲字： 督“とく（toku）”：普通話發第壹聲陰平（dū），武天片發第二聲陽平（dóu）。 伯“はく（haku）”；普通話發第二聲陽平（bó），武天片發第二聲陽平（bé）。 百“ひゃく（hyaku）”；普通話發第三聲上聲（bǎi），武天片發第二聲陽平（bé）。 畜“ちく（chiku）”；普通話發第四聲去聲（chǜ），武天片發第二聲陽平（cóu）。 以“き”收音的入聲字： 滴“てき（teki）”：普通話發第壹聲陰平（dī），武天片發第二聲陽平（dí）。 敵“てき（teki）”：普通話發第聲陰平（dí），武天片發第二聲陽平（dí）。 歴“れき（reki）”：普通話發第四聲去聲（lì），武天片發第二聲陽平（lí）。 以“つ”收音的入聲字： 刷“さつ（satsu）”：普通話發第壹聲陰平（shuā），武天片發第二聲陽平（suá）。 結“けつ（ketsu）”；普通話發第二聲陽平（jié），武天片發第二聲陽平（jié）。 乙“おつ（otsu）”；普通話發第三聲上聲（yǐ），武天片發第二聲陽平（yí）。 末“まつ（matsu）”；普通話發第四聲去聲（mò），武天片發第二聲陽平（mó）。 以“ち”收音的入聲字： 壱“いち（ichi）”：普通話發第壹聲陰平（yī），武天片發第二聲陽平（yí）。 八“はち（hachi）”；普通話發第壹聲陰平（bā），武天片發第二聲陽平（bá）。 七“しち（shichi）”；普通話發第壹聲陰平（qī），武天片發第二聲陽平（qí）。 以上舉例的入聲字可以看出，所有入聲調輔音在武天方言中雖然消失，但都通過派入陽平的方式被標識出來。雖然不能反推所有武天方言中發陽平的字都是古代入聲字。但至少比起普通話，將入聲調派入四個音調中，要容易識別的多。 125.文革期間發生了什麼駭人聽聞的事情？ 文化大革命期間除了壹般人所知道的黑暗，還發生過什麼不為人知或者駭人聽聞的事情？ 英鎊黨 June 04, 2018 寫壹件文革剖棺逸事，大家或許聽過。可能這件事比起文革其他事件算不上駭人聽聞，不過這是我唯壹知道的由當事人親口詳述的事，其他的我僅是閱讀文字資料或道聽塗說。 1966年8月文革初期，北京市海淀區。原北京市六壹學校（校址位於如今的北京市二十壹世紀國際學校），正在接受“勞動改造”的年輕校長和教師們，不得不挖開了學校附近的大太監李蓮英之墓。 由於墳墓構造極其嚴密，挖掘工作持續了壹個多星期纔有所突破。 墓室終於被打開。趙廣志是當年參與挖掘的青年教師之壹，他和校長楊毅等人壹起推開了李蓮英的棺蓋。紫紅色的棺槨中，壹具完整的身形躺在其中，李蓮英的屍骨蓋著被子，頭部和穿著官靴的雙腳分別從被子的首尾兩端露出來。 但是令趙廣志奇怪的是，當他掀開潮濕、腐爛的被子，卻發現被子下衹有壹顆頭顱、壹件平整的官服、壹雙官靴和五十多件珍貴陪葬品，唯獨沒有身子和雙腳，而是用棉花之類的物品（已腐爛）填充的。頭顱是皮包骨頭的那種骷髏頭，尚未完全腐爛，後腦勺還留著清朝人的小辮子。 種種跡象表明，之前尚未有人進過墓。 李蓮英的頭骨被他們取出之後，被任意地棄置在外。據原六壹學校女老師魯玉環回憶，學生們把頭顱當作足球似地踢來踢去，學生們還提溜著他頭顱上的清朝小辮子，把頭骨胡亂地丟來甩去，壹扔扔出好遠，跟亂扔鉛球似的。 孩子們把李蓮英的頭骨玩了個遍，仍是不夠解氣，爲了洩憤，還把他的頭骨丟到了廁所糞坑裡。 趙廣志心裡頭特別不舒服，他實在看不下去了。壹天晚上，他趁人不注意偷偷地溜進廁所，用撈大糞的勺子將頭顱從糞坑裡撈了出來，洗乾淨。然後，他將頭顱埋在了墳墓的風水山附近。 從此李蓮英的頭顱再無人問津。至於他的身軀和雙腳，至今無人知曉到底在何處。 126.修憲這事對於國人有沒有什麼教訓可吸取反思？如昨日的不作為，才導致今日的惡果？ 公知被污名化的時候，我們壹起參與詆毀； 弗雷德崔斯特June 04, 2018 我說壹個稍微極端些的看法吧，這樣也會顯得品蔥的多元，溫和什麼的可以先放壹放了。 對壹部分人來說，醒悟是早晚的事，這部分人好奇心重，邏輯性求真欲強。或許會被蒙蔽壹陣子，但不會是壹輩子。 說說另壹部分，前幾天微博上有壹個抗日神劇片段上了熱門，日本兵穿中國軍服被識破的事，熱評里有個人說日內瓦公約里有不能穿對方軍服的規定，底下幾百人嘲諷，五花八門，有的甚至不堪入目。我就在想，這群人為什麼對文明如此牴觸，八路軍混入群眾中抗日不過分的說是反人類的，手無寸鐵的平民不指望著文明進步，不指望著讓這個世界讓自己更安全，反而去嘲諷文明我實在想不通。 層出不窮的社會問題大家都看在眼裡，鋪天蓋地的禁言刪帖正愈演愈烈，這是每天都在發生的事情。然而這並不能引起他們求真的欲望，也不會去多想壹想為什麼，合不合理，反而對表象的事情津津樂道，如電視認罪，最強硬發言人，外長懟記者等等。這壹部分人或許到死也不會醒悟，本來這也沒什麼不好，那是他們的人生，遺憾的的和我們捆綁在了壹起。而他們中不乏出身底層的高學歷們，可怕之處在於他們利用所受的教育幫著強權辯護，要知道他們獲取信息的能力可都不差，怎麼能完全過濾掉理性的信息呢，這裡我只能揣測道德觀念。或許他們懶得思考，所以就有人替他們思考，他們的觀點和官方無限重合，改變也和隨著官方的改變緊密同步。 有解嗎？在我看是死循環，當妳試著理性的和他們說出哪裡出了問題時，比如教育，比如新聞，比如洗腦的過程，還不等共產黨動手，他們已經跳腳過來堵妳的嘴了。這是共產黨洗腦牛的地方，幾乎可以壹勞永逸了。 所以對這壹部分人，最明智的決定就是放棄治療。之前聽到過壹句話，出處不詳，為這些人爭取民主，不值。 哎，生活中的他們或許不是那樣子的，誰知道呢 127.為什麼中國歷史教科書不介紹六四？ 很多人都說中國歷史教科書都是騙人的，而我不這麼認為。中國歷史教科書雖然不騙人，但它隱瞞真相。雖然歷史考試幾乎不考文革，但文革內容在歷史書上完整的展現過。那為什麼中國只告訴我們文革的黑歷史，卻不介紹六四呢？ 非去來今June 04, 2018 這場血腥的政治運動表面被中共定性為鎮壓反革命動亂，從而打上合法性、正當性的標籤，但起因是什麼呢？ 可以歸結為三敗：經濟衰敗、治安失敗、政治腐敗。這恰恰是中共不願意向公眾展現的醜陋之處,因為有了文革紅衛兵的前車之鑑，加之東歐在1989年爆發了大規模的罷工、遊行、政黨更替事件，當權者已經杯弓蛇影、草木皆兵。 壹九八九年春，中國經濟形勢可以說是進入80年代以後的壹個歷史低谷，人心惶惶。李鵬在七屆人大二次會議上所作的政府工作報告中直接承認了物價暴漲導致民怨載道，甚至報告中提到各銀行動已經啟用存款準備金，因為資金已經到了死水位。嚴重的經濟危機，導致嚴重的社會治安惡化。據當年公安部報告，僅1989年第壹季度，全國的發案率就達56萬起，比1985年全年的54萬起發案率還多，而且主要集中在搶劫、盜竊、詐騙、盜墓等罪行。物價上漲，通貨膨脹，官員腐化，官倒猖獗，各種思潮泛濫，信仰危機加劇。壹定程度可以說，經濟遭遇了政治制度的瓶頸制約，也可以說是當時洶湧澎湃的民主自由之風與僵化腐朽的政府意識形態脫節後的必然矛盾， 1988年6月中旬，全國三十多所高校做學生思想政治工作的幹部匯集中國科技大學， 根據《當代大學生的思考與選擇》的萬人問卷調查，研究討論大學生的思想狀況，並報告給中共中央。報告提到： 1、政治信仰危機加劇，對共產主義社會的看法，有39.7%的學生認為純粹是壹種空想，永遠不能實現，有25%的認為這個問題說不清。值得注意的是，許多大學生開始越來越重視個人利益，崇尚個人自我奮鬥，把個人需要看得高於壹切。 但是從北京市委辦公廳出版的《1989年北京制止動亂平息反革命暴亂紀事 》、時任北京市市長陳希同在1989年6月全人常會議上所作的政府工作報告來看，始終迴避這些政府問題、社會矛盾，把動因輕描淡寫，嫁禍於壹小撮人挑撥慫恿顛覆政權。 其中影響最深的也是第壹次官方定調是4月26日《人民日報》發表題為《必須旗幟鮮明地反對動亂》的社論（據李鵬說，“四·二六社論”的定性是按鄧的原話寫的），指出： 在悼念胡耀邦同志的活動中，出現了壹些不正常的情況。極少數別有用心的人利用青年學生悼念胡耀邦同志的心情，打著民主的旗號破壞民主法制，其目的是要搞散人心，搞亂全國，破壞安定團結的局面。這是壹場有計劃的陰謀，其實質是要從根本上否定中國共產黨的領導，否定社會主義制度。這是擺在全黨和全國各族人民面前的壹場嚴重的政治鬥爭。社論號召全黨和全國人民團結起來，旗幟鮮明地反對動亂。 這則鄧小平授意的社評掩蓋了政府治理無能和思想僵化，給請願的民眾扣上了莫須有的反革命大罪，直接激發了青年壹代的情緒，但這份社評也間接映射了中共高層權利爭鬥中民主派的完結，全國人大網上至今還掛著89年北京市市長陳希同代表政府炮轟趙紫陽的大字報，措辭極其傲慢無禮 http://www.npc.gov(dot) cn/wxzl/gongbao/1989-06/30/content_1481155.htm 在事態急劇惡化的情況下，趙紫陽同志不僅沒有做他應當做的工作，反而煽動新聞界，進行錯誤的輿論導向，把已經惡化的局面搞得更加難以收拾。5月6日，趙紫陽同志對當時中央主管宣傳和思想工作的胡啟立、芮杏文同志說，對學潮的報道“放開了壹點，遊行作了報道，新聞公開程度增加壹點，風險不大”。甚至還說：“面對國內人心所向，面對國際進步潮流，我們只能因勢利導”。在這裡，他竟把反共反社會主義逆流稱之為“國內人心所向”和“國際進步潮流”。 這場運動的失敗者趙紫陽並不這麼認為，他在軟禁多年後的採訪錄音中反駁道：（後被整理成《國家囚徒》壹書在港出版） 6月3日夜，我正同家人在院子裡乘涼，聽到街上有密集的槍聲。壹場舉世震驚的悲劇終於未能避免地發生了。 “六四”悲劇三年後，我記下了這些材料，這場悲劇已經過去好多年了。這場風波的積極分子，除少數人逃出國外，大部分人被抓、被判、被反覆審問。情況現在應當是非常清楚了，應該說以下三個問題可以回答了： 趙紫陽秘書鮑彤還說學生提出反腐敗和民主的時候，過去的老辦法是學生的訴求由黨處理，而趙紫陽提出與學生對話。如果按照八九年的契機，通過對話來解決問題，現在的中國就不是這個樣子。鮑彤在美國之音節目裡談到習近平和趙紫陽的區別時說道： 趙紫陽時代的政治生態比現在活躍得多。趙紫陽在做代理總書記的時候就說，第壹黨不要管文藝，第二黨不要管審判。這兩件事情都是在中央開會的時候討論的。當時湖南長沙有壹個學生進入了軍事警戒線，被打死了。司法機關開會，向趙紫陽報告，請示如何處理。趙紫陽說，我們黨的會議不是討論辦案的，辦案應該由法院依法審判，由檢察院依法公訴，由公安依法逮捕。這些事情都依法，中央對妳們就能滿意了。妳們壹定要依法處理，司法要獨立。 128.中國限制人口流動的戶籍制度是從什麼時候開始的？如何評價？ Ted.PaulJune 04, 2018 歷史上 周朝，以人口清冊與戶籍制度，作為統計人口之用。至秦，建立了更為嚴密的戶口登記制度，秦行"戶籍相伍"制度，即5家為壹最小單位，以作軍事化管理。宋代因其顯著的開放屬性與商業屬性，人民遷移自由，居住壹年可獲當地戶口。元代以後再度嚴謹，明代中期後再度緩解。 建國後 到了1949年中華人民共和國建國後，將公民分為農業戶口與非農業戶口，升學、就業、社會保障、居住等都與戶口掛鈎，並且兩類戶口規定作為區別對待。目前部分地區（例如青島）已取消農業戶口和非農業戶口制度，統壹為居民戶口。 戶籍制度是中國很多歧視性政策得以實施的依據。 比如，在教育方面，不同城市戶籍的學生，面臨的競爭是不平等的。 在醫療、養老方面，也是壹樣的，安徽農民就無法去上海醫院看病報銷生孩子。現在有的地方有了大病統籌等跨市報銷，情況有所改善。 不光戶籍制度，還有民族政策也是戶籍制度的壹個分支。 在就業方面，很多城市招錄公務員、壹些公司招錄職工，都會傾向於有本市戶籍的應聘人員。必須指出的是，在某個城市生活，不壹定意味著擁有這個城市的戶籍，除非是官方認可的有限的渠道。 居民要將自己的戶籍從壹個城市調往另壹個城市，往往相當困難和繁瑣。例如，很多人只注意到從外地戶籍遷往北京很困難，實際上，擁有北京戶籍的人要遷往新疆，也是壹件困難的事情。如果把城鎮戶籍遷入農業戶籍（農村或者城中村），特別是那些著名富裕的如江蘇華西村等，基本上是不可能的事。 戶籍制度也在計劃生育中扮演了重要角色。在戶口遷移的時候，很重要的壹個審查方向，就是遷移者是否曾經違反計劃生育政策。往往遷移者要提供大量的資料、填寫繁瑣的表格，來證明自己的清白。但是，在中華人民共和國人口流動日益頻繁的今天，對流動中的人口監測其是否曾有生育，是很困難的事情。在單配偶制度下所引發的未婚先孕、婚外情、包二奶、私生子相對增多的今天，要檢測壹名男性的計劃生育情況是不可能的任務。因此，計劃生育的矛頭直接指向了女性。因此，在現有制度下，女性辦理戶口遷移時，比男性遭遇了更多的障礙。 129.二十壹世紀宣傳民族主義是進步還是倒退？ 現在是全球化時代，信息和交通都比以前快幾百、上千倍，而且還在提速 AmphetamineJune 05, 2018 現在看當然不算過時，畢竟中國就是實實在在的通過民族主義敘事崛起的大國。中國通過各種民族主義宣傳，比如發達國家在出口中國的電子產品裡面植入後門，監視中國人民之類的，成功忽悠了大批優秀的留學生回國，創造了百度，華為，小米這些企業，終於讓中國人用上了植入國產後門的電子產品，取代了發達國家原本占據的位置。這不是壹項偉大的成就嗎？ 等到中國哪天像蘇聯那樣垮台了，才標誌著人類翻過了民族主義這壹頁。因為中國做到了其他民族主義者想做而做不到的事（擁有熱核武器，航母，隱形戰鬥機），結果人民的地位還是豬狗不如，和做亡國奴沒什麼兩樣。從此留學生再也不會被民族主義的那壹套忽悠，再也不會覺得留在當地追求更美好的生活是什麼不齒，因為他們明白，回去為壹個宣揚民族主義，集體主義的國家賣命，並不比留在發達國家對同胞仁慈到哪裡去。發達國家再也不會放任任何民族主義毒瘤的坐大，再也不會覺得這些留學生壹門心思想留下來有什麼不好，而不是抱怨他們為什麼不回去建設祖國，緩解移民的壓力。因為他們再也不會覺得，這些留學生回去比起留下來更讓他們省心。 130.專欄文章: 我們都是木頭人 Daa June 05, 2018 作者：葉匡政 我們都是木頭人 不許講話不許笑 還有壹個不許動 就這樣我們頭髮慢慢白了 皮膚變黑了，皺紋越來越多了 就這樣我們走進生命的冬日 天黑得越來越快了 就這樣我的好友，我的兄弟 離得越來越遠了 圍坐身旁的都是陌生人 我們低著頭，像接受懲罰的孩子 血落在這裡 長出來的都是木頭人 我們都是木頭人 這是我們內在生活的真實形象 他們數數人頭，就知道我們還在 看見我們吃飯 就知道木頭人還乖 他們真是這樣想的 …. 我是木頭人，我的妻子是木頭人 我的孩子也會長成木頭人 為何要保留這愚蠢的人形 為何要鍛煉身體，翻斤頭，倒立 為何要發育 這就是我理解的生命，和生命的回報 我們都是木頭人 所以我們今天還生活在這裡 爬吧，乞求吧，發霉吧 妳有嬰兒般細嫩的皮膚有何用 妳有含苞欲放的紅唇有何用 妳有烏溜溜的黑眼睛有何用 妳有健壯的胸肌，妳有堅挺的雙乳 又有何用 我們都是木頭人 二十歲被埋葬，三十歲已成白骨 四十歲後在世間遊蕩的都是乾屍 與吸血鬼 是呵，妳還活著，妳還做夢 妳還有三天的路才到達目的地 妳的雙手還未被捆綁 妳還能背叛與撒謊 看看這些怪物吧 除了繁殖，他們還能做些什麼 看看恐懼發育成形的脊椎 看看被管制而萎縮的大腦 我們都是木頭人，現在選擇吧 死亡才能終止這種存在 大喊救命的木頭人 死於貧困的木頭人 被生活累垮的木頭人 讓貪婪吞噬的木頭人 木頭人能唱的永遠是壹支悲哀的歌 選擇吧！ 木頭人，要分清 木頭人，讓木頭燃燒 讓這個騙子的集團現出原形 燒毀那些教義 燒毀愚蠢的報紙與教科書 燒毀所有謊話和說謊話的人 瞧，我們自己也冒煙了 這是每壹個木頭人的節日 我必須醒著看到這個結尾 我必須繼續工作，我必須 我必須贏得所有人的幫助 讓木頭變回木頭，讓人成為人 妳不相信這是真的 木頭人妳有好心腸 木頭人妳已病入膏肓 我們都是木頭人 不許講話不許笑 還有壹個不許動 我就是死也要走在人的路上 131.如何評價8964 64是中國民主進程中偉大壹步，64是如何發生的，是如何結束的？64給中國留下了什麼深遠影響？ 天神九頭鳥June 05, 2018 “64是如何發生的，是如何結束的。”維基裡面介紹的很詳細。引用資料也很全面。就不發表拙見了。 回答下“64給中國留下了什麼深遠影響？”這個問題吧。其實個人覺得這個問題也比前兩個有意義的多。 六四事件沒有推進中國民主進程。 由於建國後中共長期的極左路線和文革對國家以及對中共本身造成的重大傷害，鄧上台後對中共的執政方式是產生過反思的。從廢除領導終身制，恢復知識分子地位，對毛的定性等等可以看出，中共希望像改革經濟壹樣，在政治領域也走出壹條與過去完全不同的道路。當時政治環境言論環境遠比現在寬鬆，不管是出版書籍還是集會遊行，政府都抱持相對開明的態度。雖然紅線還是存在，但能感覺到顏色在逐漸褪去。也正是基於這個大環境的改變。才為事後六四事件的發生埋下了種子。可以這麼說整個80年代中國民主是在呈現好的方面發展。中共也在尋找道路的過程中採取觀望態度。 由於六四事件，中共從摸石頭過河模式轉到不過河也不摸石頭的模式。明白了解禁開放言論自由這些普世價值對自己的危害絲毫不亞於歷史上所犯的左傾錯誤，基本上算是永久放棄了對自身的政治改革。另壹方面隨著中國國力的提升，人民生活水平逐步提高，本來就對民主沒多大獻身精神的中國人重新回歸到麻木狀態。而民間這壹氛圍的轉變又反過來給與黨內保守勢力發揮的空間。就這麼惡性循環發展至今，即便包子做出了恢復領導終身制這樣倒行逆施的事，也沒人再敢沒人願意為了所謂民主價值來割自己的肉。六四事件之後，中國民主進程實際上是大大的退後了。 六四精神在中國沒有得到傳承。 記得過去在Youtube看過壹個境外媒體在中國的街頭訪問視頻，採訪對象主要選擇中國年輕壹代90後們。當被問及是否知道六四事件時，絕大部分的年輕人臉上都是壹臉茫然，回答不清楚或不知道。有的人認為他們只是心裡清楚，但不敢表達。和朝鮮民眾在接受採訪時的心理類似。不過我是覺得就算他們心裡知道又如何呢？在鏡頭面前不願意表達在親戚朋友面前就會侃侃而談嗎？如果全社會對壹個事件壹個名詞選擇失憶選擇漠然選擇淡忘，把侃侃而談它的人視為異類。那麼即使這件事這個詞不會從歷史上消失，也不可能對現實產生多大影響了。原來就聽過壹句話：連說都不敢說或不想說的事，人更不會去做。對民主的追求，對自由的渴望，這些內在精神並沒有在中國社會得到傳承。而它們的缺失恰恰是目前中國民主化最大的阻礙。 六四事件開啟反民智的先河。 我壹向不太贊同把西方的那套民主發展理論照搬到中國，因為脫離實際分析不了什麼問題。就好比民智這個概念。不知道多少本書多少位學者給民智這個詞下過多少種定義，我沒那麼大學問，在這裡魯莽地下個定義：民智是大眾覺醒後的狀態。而中國人在六四中算是完全覺醒了。也算看到了壹些覺醒後的好處。但由於中共在六四中對反對聲浪的強力鎮壓，中國人又不得不重新恢復到裝睡狀態。而在之後的十年二十年三十年中，中國人越來越覺得民智這東西是壹點用都沒有，既不能帶來經濟利益是又不能保家宅平安。其實只要能生活的好，裝睡比醒著更好。在國外受欺負了可以唱國歌討公道，家人生病無力支付醫藥費也可以網上籌錢，混的太低端了還可以借著遊行砸砸有錢人的汽車。從這些事例里可以發現，中國社會在經過六四後形成了壹套獨特的且相當管用的運作機制。中國人完全可以在不反共不賣國的情況下，解決自身生活中所面臨的實際的問題。當民主人士把民主後的中國吹爆了，想方設法拉人入伙的時候，在中國人看來這其實是為他們招災。相比民智，反民智對他們來說更加重要。 132.藝術家的表達存在道德責任嗎？如果存在，是什麼？ 排除在創作過程中直接對其他非志願的人或動物作出傷害。 Sad pandoraJune 05, 2018 而受眾對作品的感受 就是作品的價值所在 （妳覺得它美 它對妳就有價值） 所以 有人看懂畢加索 也有人看不懂 有人欣賞杜尚的泉 而有人覺得泉就是垃圾 所以 在我看來 同樣作為自我的表達 藝術品和文字應該享有同樣的權利與責任 即享有言論的自由 又要尊重自由的界限 只不過 對受眾來說 因為每個人的感受總是不壹樣 而且藝術品的表達確實不如文字明晰 對同壹件藝術品 有人覺得很正常 有人會覺得被冒犯 這時就會出現對這藝術品到底有沒有觸犯道德界限的爭議 133.品蔥的硬傷？ 眾所周知品蔥是對知乎的模仿（知乎是對quora的模仿），但不同處在於脫離了中共的網絡管制，因此更加的暢所欲言。能訪問品蔥的多為海外中文用戶，雖然我沒有後台數據，但根據瀏覽體驗，應該以港台及海外留學生居多。港台同胞天然的牴觸中共，留學生們也是熱血有餘恨中共不成器。因此造成了品蔥主流輿論就是反對中共，罵中國政府，而且大部分的帖子也是與此相關。 Pitt ShJune 06, 2018 首先我就不是很同意品蔥大部分是抒發負面情緒的看法，受到國內思想嚴重影響下確實很多會認為任何自己不喜歡的或者讓自己不舒服的言論都是有煽動和負面性的，甚至在美國等西方發達經濟體非常平常的反對政府言論被認為不夠積極（笑）。 然而品蔥的各位按照某大大的話說壹不輸出革命二不提倡霸權，看多了信息做多了思考喜歡說說實話說說心裡話而已，怎麼能算是負面情緒呢？這讓我想到在牆內的遭遇，就是先把反對派和不同的聲音封起來，然後自說自話的宣傳，把對方說成敵對勢力和負能量，事實和痛苦他就是存在的，妳不說他也存在妳不看他也存在，難道每天歌唱祖國就能高枕無憂了？ 其實我也明白，大概就會有人和我說妳怎麼不去反？（不能說品蔥沒有給出解決方案，因為答案太多多多少少都有具體的方案和意見，這麼問就站不住腳了）然而，縱觀眾多的品蔥答案我覺得品蔥連組織反華的罪名都不算，怎麼能說是唆使呢？說實話是唆使嗎？ 另外，品蔥的答案如果算負能量，如果算沒有營養，那我覺得中國大陸地區的媒體，比如妳每天打開電視機里播放的大部分信息灌輸類節目都屬於沒有營養，更是負能量極高的存在，只要我還有壹點點的思辨能力這些歌功頌德，海外水深火熱的智障內容就無法讓我覺得是“正”能量，至少我認為不是。 接下去說說品蔥的功能，說品蔥模仿知乎那沒什麼問題，其實早先就有問題提問過關於品蔥社區單壹化取向的缺點，然而我之前就回答過現在還是再回答壹下：我認為這不是問題。知乎由於多而雜的平台屬性外加乖寶寶的必然性註定其不可能扮演什麼意識喚醒，思想傳播的重任，知乎不光現在，只要中共存在壹天未來也絕對不會允許他徹底的開放。那就好了，相對泛泛而談的知乎壹個中共手下宣傳工具型的知乎，品蔥難道只是牆外的知乎嗎？當然不是，品蔥是壹個對於牆內和牆外政治，法制，民主信息的溝通平台，是壹個披著第二知乎外皮實際上是海外民主力量壹部分的公開社區，所以就我個人來說，品蔥有沒有其他內容我根本不在乎，如果有時間當做娛樂和興趣回答壹下其他問題不是不可以，但品蔥以政治問題為主的基調我完全接受。 我說了，知乎不會成為品蔥，品蔥也不是什麼言論更自由的知乎，品蔥的受眾決定了他的基調不會像現在的知乎這樣淪為牆內工具，實際上以中國人目前的狀況，知乎徹底開放後政治問題壹樣會成為主流，只是牆內什麼都封鎖大家沒辦法只能討論點吃吃喝喝，給人壹種太平盛世百姓不問朝廷事的錯覺，這也很正常，問多了說多了討論多了必然會促使人思考，思考後不理解不滿意的部分又使人追問使人懷疑，這就可怕了，這可是能把人逆轉的傾向，今天粉紅明天叛變都沒壹定呢。現在的牆內，今天馬路上遇到什麼事發出去都怕網警查出來說妳造謠抓起來關進去，對於政治觀點抒發的渴望根本是壹直在被壓抑，包子修憲那邊整個互聯網暗語都不准用可很多網民硬是看著壹些字和圖片來抒發情感，妳告訴我中國有多少人的政治主張是被完全壓抑的？人們獲得不了公平的信息也沒人權去說去追究罷了，每天聊聊星座，動漫，遊戲，戀愛，明星來躲避躲避現實的苦悶，人生活中只有政治嗎？當然不是，但妳不關心政治，政治就會來關心妳，不讓說可不是解壓的好辦法哦。那麼，為什麼quora不是？美國基層民主觀念妳想想存在了多久？別人需要靠quora的問答形式來大批量集中的抒發對政府的不滿嗎？quora和知乎的流量，用戶，品蔥又怎麼比較呢？ 歸根結底，我不需要說什麼忠言逆耳這樣的話，中共壹手控制了知乎同時感謝他的暴政品蔥也是他行為的產物，只是壹個他喜歡壹個他討厭罷了，品蔥大部分都是政治和社會問題，大部分都是愛國群眾的牆內思想不太能接受的所謂“反華”內容好不好呢？當然好啦，其實真的應該慶幸品蔥用戶少影響力低，不然中國的政治言論徹底自由後妳猜猜會怎麼樣？還需要擔心品蔥這麼點負能量？ 134.如何恰當理解當前中國的局勢的狀態？ 昨天，我的帖子《習近平“強國計劃”敗相已顯，下壹步當局會怎麼做？》中收收到了許多有見地的回覆，其中也有不少觀點根本不贊同我的“敗相”判斷，認為中國依然具有很大的潛力和能量。 Pitt ShJune 06, 2018 Emmmm謝謝各位，也謝謝zhao兄的誇獎，其實之前問題的回答我在過去討論芯片產業時就有部分提到過關於技術的壹些內容，關注我的朋友應該有所了解的，這點上我推薦大家多看壹些相關的信息和知識，甚至是牆內的知乎也是很方便消化吸收的，這樣就算是興趣也對自己的知識面會有壹個完整的補充。在這個回答里，Zhao兄說了很詳細的內容分析，我與他的很多觀點類似，我接下去也是說壹下我的看法和歸納吧。關於論文和技術這樣具體的學科與科研內容我會在後面來說，當然先來談談我對中國目前局勢的壹些看法。 說局勢，肯定要分析壹下優劣勢，首先是優勢，其實與其要我說中國的優勢，我更想說是中共的優勢，我不同意中共就壹定等於中國的觀點，中國人就必須支持中共的看法，因此在中國目前還是中共統治的前提下，我這裡說的優勢和劣勢都是指中共的。體量是不得不說的壹個優勢，中國的土地，人口這樣的優勢Zhao兄說的很多很詳細，牆內諸多媒體文章甚至境外的壹些書籍，論文裡也都可以查閱到，我這裡就不細說了，我想說的是系統優勢，也就是中共領導層多年來累積換來的壹個能夠賴以生存的運轉系統。無論現在中共實際技術與實力如何，妳不可否認的是其已經建立起了壹套自我生存的生態鏈，這套生態鏈可以自我循環自我產出與消化，這套生態鏈也就是牆內所說的工業黨，所謂的完整的工業體系，我完全不同意中共擁有有什麼地球上最強的所謂完整工業體系，這也絕對不是中共的功勞，在未來有機會有問題我會再做闡述，但妳還是要承認在壹些基本的事物，社會需求，甚至是壹些中等的產品上，中共可以實現國內生態鏈的自給自足，無論是壹些參與國際競爭的大型品牌（如華為）還是國內大大小小的生產工廠，中共的生態鏈建設已經比較完善，自我循環的能力也是存在的，當然他們受制於全球化的影響，在技術上或多或少還是要跟著別人走，舉個例子，今天讓吉利集團把所有從內到外的零部件供應商，生產系統全部改為國內的能不能做到呢？答案是可以基本做到，那麼當然也就可以生產出相應的產品，雖然這個產品不如世界頂級，甚至我可以說連中等水平都不壹定達的到（本人對國內機械化加工還是有些了解的，更別提汽車行業博世，愛信，采埃孚這樣的企業對中國汽車企業的重要作用）然而，他可以生產啊，妳壹旦封鎖壹旦拒絕，他也可以滿足需求，無非就是消費者買不買賬的問題，但這都不需要法律強制，當妳只有國貨可選呢？有比沒有好對不對？這也是中美貿易戰的壹個原因：結構性的失調，導致了中國並不需要問美國購買太多硬性東西，主要依靠的都是最頂尖產品和農產品，妳問美國購買什麼衣服褲子鞋帽？腦子秀逗了才會幹吧？所以這種壹定程度上的自我循環能力是中共的壹個優勢，我在川普國情咨文的回答里也有提到過，美國甚至很多外資企業說撤離是很簡單的，然而當妳來到東南亞發現需要完全從頭建立壹套解決方案時妳還有那樣的勇氣嗎？如果妳的現金流已經開始捉襟見肘了呢？這更會是美國商界，政界在執行時所要面對的問題。最近很熱門的芯片話題，我之前就有回答過，妳讓中芯國際硬肛intel，三星，台積電那是要他命了，也沒那個必要，流片的事他也才玩起來沒多久，中國高集成半導體行業才發展了多少年？更何況還有漢芯這樣的騙局和壹大堆借鑑的SOC，可是妳今天讓清華紫光，讓中芯國際硬弄壹個65NM的產品出來應急呢？那當然是做得到的，產量不壹定大，但可以滿足需求不就可以了嘛？（不說北斗，東風的內置接收芯片，控制芯片需要的不是5NM的酷炫intel產品而是壹個可以滿足基本指令執行的可以穩定到適應何種環境的基本處理芯片就可以，實際上65NM都算比較先進，計算能力挺強的了）君不見ASML竟然剛和清華紫光合作，所以現在啊，連徹底封閉也是做不到的了，同理機床，生產加工等產業，當面對封鎖，技術實力顯然會極度停滯甚至倒退，但妳讓他維持壹下還是辦得到的。 再來說說除了工業化生產以外的系統優勢，由於中國的集權特性，集中資源辦大事的能力始終都存在，縱觀歷史是什麼逼著別人反？沒飯吃沒日子過，要什麼都沒有要命就壹條的時候，中共當然很清楚，因此如何平均的分配資源，如何讓人人都可以看著眼前的東西為了守住自己的生活而緊跟他的腳步，保證始終坐在他這艘大船上不會把控制室和船長搞沒了才是最關鍵的事情，因此類似醫療，教育這樣的基礎民生，中共會始終保持大家都有壹個穩定的大鍋飯，即使犧牲1億人的利益，但剩下13億起碼穩定住了對不對？更何況也不會讓這1億人混的太差，只是妳今年賺10萬，我問妳拿5萬維穩，妳這不還有5萬混混日子麼？也不差呀對吧。 最後就是思想上的優勢，我壹直說，14億中國人妳無法做到人人思想集中，人人思想統壹，無法做到信息絲毫不漏，人民絲毫不懷疑，這個中共當然再清楚不過了，所以他的辦法也很簡單，那就是用我擅長的啊！封鎖起來，引導起來，對每壹代新生的年輕人灌輸起來，我不能做到人人服我可我能做到大部分服我，大部分為我所用，我過去回答里就說過，這會形成壹個內循環和內部糾錯機制，比如妳的父母就會從小教育妳少和政府作對，少去管閒事，少參與團體性事件，讀好書賺好錢結婚生孩（不用子，男女平權）才是最好的，而當然需要了解壹些事情的時候妳身邊的人和壹些別有用心的媒體又告訴妳，哎那些民主法制都是錯的，找種種證據告訴妳他們多麼失敗，偉大的GCD才是中國的唯壹出路，那如此往復就算還有少部分良知和獨立思考的人群存在也搞不出什麼大風浪，人民內部就自我閹割自我麻痹掉了。 說到底我想說的是，對於中共來說，除了對付外部的麻煩和國際的爭端，解決內部矛盾穩固他自己的統治當然更重要，外部的力量對其對中國會有壹定的推動力，然而終究有限，大清曾經說過我天朝上國無奇不有，現在的中華人民共和國做不到無奇不有，但有壹個自我循環的生態鏈，甚至會是不是給壹些驚喜的解決方案，這就是中國最有利的武器和基礎，壹個巨大數量的人民與國土，壹個可以基本產出和維持的生產鏈，壹個相對封閉，自我閹割自我麻痹的思想循環，和最高權力集團的絕對控制力，這都是中共目前也是未來的最大籌碼。 以上就是目前中共的優勢，既然他目前還穩定，集權化也維持著沒有出現問題，也是這些優勢執行的到位，前人種樹後人乘涼，鋪墊到了2018年，想要輕易瓦解這個體制也不是什麼簡簡單單的事，目前的中國局勢就是如此，中共的統治與發展看起來是不可動搖也比較穩固的。 不過呢，說了優勢，我當然也要說說劣勢，妳以為我會說很多劣勢？不然，實際上中共的優勢也同樣是他的劣勢，先說我剛說的生態循環鏈，確實，中共由於某暴君改開的決定，這麼多年來也始終享受國際化帶來的好處，無論是市場環技術還是通過各種手段仿冒和竊取，他獲得了壹個相對穩定和自循環的生產系統沒錯，然而，我在之前回答里就說過了，妳可別忘了，科研和技術是開放的朋友是封閉的敵人。開放，交流，融合，妳的技術，科研會不斷進步，而壹旦外部警惕制裁加大，內部極端高度封閉，那麼妳了解世界，接觸世界，與世界共融的機會和發展就會越來越少，離開了世界貿易和促進的體系，中共究竟可以支撐多久，維持多久呢？真的能夠讓國內市場消化如此多的商品嗎？而且，大家不要忘記，科技的停滯，創新的停滯可要比妳急躁投資幾百幾千億要求的科研成果所造成的惡果要快得多，很快妳就會發現自己的武器也越來越跟不上世界潮流，自己的作戰思想，戰術體系，自己的工業能力也越來越不夠看，於是又回到了96台海危機，又回到了朝鮮戰爭，甚至又回到了49年，21世紀了，未來的武器和戰爭發展方向和作戰思路誰都無法預測，光靠看看，靠想辦法偷點技術回來又能解決什麼問題呢？當差距達到了壹定程度，不需要什麼大的力量，中共自己還維持的下去麼？因此中共當然還是希望參與這個國際體系，希望依然是壹個國際體系的玩家，他不是傻子他知道怎麼做對自己來說是最好的。 集中的統治能力優勢。為什麼說這個也是中共的危機呢？我們說，為什麼小政府的行政能力通常要更為高效和細節化，為什麼要黨政分開呢？因為當妳政府過於集中過於龐大時，妳實在太容易犯錯了，就比如每天中國都會上演的內部矛盾問題和事件，只要中共本身體制不做根本性的改變，犯錯是他永遠會持續的問題，犯了錯怎麼辦？靠高壓和謊言來彌補，可歷史和時間是宇宙真理，壹個中共無法也無力改變宇宙的真理，他做不到永恆統治和集權，矛盾是會堆積的，不滿是會積聚的，控制力越高實際上妳的危險也就越大。除了矛盾的積壓，社會資源也只是在妳可以調配時他配合妳調配，當妳資源越來越少甚至沒有資源時呢？當妳發現妳不得不來幹掉壹批人維持妳的統治呢？妳說干就干？這批人幾萬甚至幾十萬妳尚且需要害怕，當這批人變成了幾千萬，幾億呢？回到第壹個劣勢，當外部壓力巨大，內部系統由於體制和封閉的關係越來越落後的時候妳也不再能通過外部的利潤和優勢來解決資源匱乏的問題時，妳怎麼辦呢？請注意，印鈔票是沒用的，貨幣也只是貨幣，妳調動的到的資源才是實打實的事物，這種時候來壹個全國版的64嗎？這顯然是自尋死路了。 最後的劣勢同樣的，也是思想，沒錯，牆內經常性的自我閹割，牆內的思想，教育與言論系統也是高度封閉和不開放不交流的。然而正如我開場所說，14億國人妳無法稀疏控制，在第二個矛盾下妳的錯誤會越來越多，錯誤引發的矛盾也會越來越多，壹個事件看似積累的人群很少，可幾十個幾百個幾千甚至上萬幾百萬的事件呢？妳自我體制的淨化能力如此之弱又如何保證不再犯錯呢？錯誤只會越來越多，錯誤造成的影響顛覆很多人的思想，懷疑和內心人類本能的好奇心會激發他們的感官，所以說，有人說中共對歐美的拖延，歐美的綏靖是中共最大的勝利，而我認為時間即是中共的幫手但當他翻臉時更是中共的敵人，時間的積累在不斷地錯誤和紕漏甚至由於技術導致的牆內外差距，信息的走漏而讓人民越來越有思考的能力。 補充，以上三個劣勢相輔相成，中共如果要出現壹個劣勢，那麼都會產生，不會只有壹個不產生另外兩個，這是連鎖反應，技術的差距導致資源的逐步落後和匱乏再進而錯誤不斷而逼迫的思想覺醒。 好了，未來我個人認為的中國的局勢里的優勢與劣勢我說完了，接下去補充壹些關於Zhao兄說到的論文和科技的問題，論文的話，發表只是壹方面，我先不說近年來大批量的國外期刊撤下中國學術機構論文的事件，單說論文本身，我之前答案有說過，基礎科學影響技術進步，論文的發表只是科學的壹部分，首先誰來界定技術的導向？又由誰來保護技術的發展？西方司法體制除了保護言論自由這樣的基本人權外，對於科學的推動作用也是十分強大的，比如說知識產權保護。我這裡說的不是簡單地保護知識產權的利益，而是壹整個鏈條，壹群科研工作者同時在做內容，妳怎麼確定誰是未來的方向？預算有限時妳知道妳該支持誰？妳又知道誰在撒謊？對於撒謊者有沒有處分呢？當國家手裡捏有國庫這樣的無敵資源來投資科技時，底氣確實很足，但難道技術的導向需要聽命於壹個智囊團或者領導嗎？這不就回到了我的第壹個劣勢：封鎖與停滯會造成的結果嗎？再來說說在發表論文之前的內容，也就是基礎科學（數理化類），我們知道人才隊伍的輸送，首先需要有相應的人才梯隊才行，妳基礎科學從教材，師資力量上有足夠的自信嗎？請再次注意，我說的基礎科學不是小學算術，而是包括了高等數學在內的類似理工科的數理化系統科學，好，即使妳基礎科學輸送做的非常強，強制出政令要求全國學生都去讀數理化不管他們合不合適，可是基於西方理論基礎而來的現代數理化，妳又如何創新呢？要知道，數學，物理，化學等學科不是壹成不變的，是壹直在變化在創新在有新的理論產生的，妳如何引導如何保證妳數以千萬計的學生里哪壹個是妳需要的下壹個愛因斯坦而哪壹個是不適合數理化但適合繪畫的梵高呢？妳的輸送機制可靠嗎？即使可靠，這樣封閉系統裡培養出來的給妳製造工業化產品的人才與世界的差距呢？如果靠這樣的系統可以完成自我進化，那麼也就不存在近代中國的科技，工業與西方差距巨大的事實了，因為只要學習好課堂內容就可以國家突破的話，以美國的人口怎麼能與中國相比呢對吧。這裡面我們就不說學術腐敗和資金挪用的問題了，這些比起整個系統的問題還不算太大的事。 我需要闡述壹個事實，現在中國的讓我們看到的教育內容和技術進步基本都是在融入世界體系後所發展而來的進步，如果封閉，如果倒退，那麼歡迎觀賞過去文革中國與美國的差距。 我為什麼要說這麼多，看起來似乎總是在說壹些劣勢和倒退的可怕性，這也就是為了告訴各位，中共本身也不希望倒退，要讓自己穩定的決心中共從未動搖過，而依然處於世界格局的玩家，依然參與在全球化和人類系統裡不封閉的態度才是他能夠繼續好好活下去的根本，我不是先知不能預測中國和中共的未來，但我要告訴各位的是，以我看來，中共要保證自己的龍椅，要維持自己的統治，繼續走開放和合作的這條路，繼續扮演好自己在世界裡參與者共贏者的這條道路才是更好的選擇，壹旦走上過去毛的老路，開始高度封閉極度自負而與世界逐漸的脫離聯繫和交流後，等待中共的在我看來可能只有滅亡的可能了。 最後要說壹句我初中啟蒙老師對我說過的壹句話：思想，理智和知識是妳最重要的三件武器。當我擁有思想時我的思想會受到情緒的左右，這時候我需要靠我的理智來安撫我的思想，而為了不讓自己失去思辨的能力，知識又是讓理智後的我重新判斷問題的力量，我借這個回答和品蔥部分朋友提個建議，我們在反對壹些問題和中共的內容時要用更詳實或者更具備邏輯的內容來做出反擊，簡單的說壹個產品不行，壹個東西有問題之前，要先用知識的內容來武裝自己，比如當妳說中國芯片話題時需要去了解壹些相關內容和訊息，無論是C919，振華重機或者是SW26010，麒麟芯片，了解他們明白他們的由來，了解與世界的差距，明白產業工人的待遇和遭遇，了解世界市場的反饋情況是更好的讓妳反擊中共的武器，單單給予壹個不行的結論是不能說服別人的，我始終堅信，人類的發展和創新需要交融和自由，封閉與獨裁永遠不能夠帶來繁榮和先進，過去原始，封建社會是如此，信息科技，航天與生物科技大進步的未來更是如此。 135.專欄文章: 後現代主義西方哲學 porcoJune 06, 2018 只是有沒有‘後現代主義（postmodernism）’這種說法？或是說有沒有‘後現代情境（the condition of postmodern）’這種說法？還是說‘後現代（postmodern）’只是個准形容詞，根本還沒形成壹種主義的勢力或哲學勢力？這當然會有不同的說法與認定，不過，這些不同說法與認定絲毫不影響後現代主義的來勢洶洶，只不過未必帶著‘西方’這個印記，卻頗為確定的帶著‘新資本主義’這樣的印記吧！。 無知的看法認為，只有現代主義，根本沒有所謂後現代主義。或是認為在開發中國家，現代化都來不及了，哪有什麼資格與精力來瞭解什麼後現代主義？而最嚴重的無知則認為，後現代是壹種西方帝國的洪水猛獸，只要禁止後現代思潮，就可以安享現代民主的成果。 樂觀的看法認為，自從電腦與通訊產業在1980年代的諸多革命性的進展後，後現代主義根本就自然而然的來到，全人類無須具不具備‘後現代意識’都可享受這種‘第三波’產業革命的成果，科學只有壹再地帶來全人類物質生活上的幸福，只要我們堅定的追求（自然）科學，幸福就像天國的福音，自然會來臨。 持平的看法則應該從兩個角度來理解後現代的來龍去脈。 其壹：後現代主義其實是壹種帝國主義的新階段。 從全球政治經濟的發展來看，正是二十世紀的六零年代，在已開發的工業先進國家裡，第壹方面三級產業超過就業率的壹半，第二方面進入過度消費的經濟形態（或說充裕消費的經濟形態、從供給面經濟學進入消費面經濟學），第三方面罔顧自己國家的能源過度耗費而向第三世界發出能源短缺與生態平衡的警告。從此後現代情境與後現代思潮，就以‘反現代’與‘反文化’在這些以開發的工業先進國里蔓延開來。 同樣的情境，如果我們反問，為什麼明明是工業先進國在浪費能源，卻要向第三世界的窮國，發出能源短缺與生態平衡的警告呢？這像不像當初宗教兼軍事帝國主義，明明是在侵略與屠殺眼中的弱國，卻要向這些‘弱國’發出妳們民智未開的警語，所以‘上帝來拯救妳們’這樣的說詞，所以‘西化就是解藥、現代化就是解藥’這樣的說詞，壹樣的荒唐也壹樣的無恥嗎？ 從全球政治經濟的發展來看時，正是這種‘無恥的帝國主義’的概念，最能解釋後現代情境的快速席捲全球。無恥的帝國主義正是在1960年代進入了第三個新階段（第壹個階段發生在1850年代，宗教帝國主義與軍事帝國主義結合；第二個階段發生在1940年代，軍事帝國主義逐漸退位取而代之的是經濟帝國主義；第三個階段發生在1960年代到1980年代之間，經濟帝國主義逐漸偽裝成文化帝國主義，或是說文化帝國主義與經濟帝國主義結合）。 帝國主義作為受譴責的字眼，為什麼會隨著現代化的過程而在全世界蔓延開來？這裡面當然有論述為其取得合法性與正當性，就像宗教帝國主義與軍事帝國主義結合的同時，英國的傳教士先是奉上帝之名來拯救中國，接著英國的東印度公司馬上在英國國會論辯通過販售毒品予中國。兩件事壹個是合‘上帝之約法’，另壹個是合‘國會之約法’哪有什麼可恥不可恥呢？派兵攻打（將）被殖民國家，其實就像十字軍東征壹樣，不但是奉上帝之名，更是拯救被殖民的國家，這就是第壹階段的帝國主義。同樣的在1940年代，由於兩次世界大戰的餘悸，軍事帝國主義就被擱置與譴責，但是‘戰勝國’的既有殖民掠奪又怎能放棄呢？所以，取而代之的是以經濟開發與經濟援助為名的經濟帝國主義登場，試想從1940年代壹直到1970年代，又有哪壹個‘完全接受’聯合國經濟五年發展計畫（爾後改為經濟十年發展計畫，直到1970年代）的國家或民族，因此取得了較好的經濟戰略位置呢？另壹方面以連動式計畫經濟為主的共產主義國家，除了蘇聯以外又哪壹個因連動式計畫經濟而取得了較好的經濟戰略位置呢？到了1970年代聯合國的全球經濟發展計畫與經濟援助計畫，因為債務問題而叫停，轉而被解決債務問題的國際貨幣組織（IMF）接手，經濟帝國主義因其偽裝的面貌被拆穿而悄悄再度變裝登場，這次登場則夾雜著科技優勢、金融優勢、市場控制的優勢與教育優勢，以無形的、默默的、捨棄敲鑼打鼓的‘文化帝國主義’出現。 其二：後現代主義其實有產業種類與資訊產業兩段式的變革。 後現代主義第壹階段變革約略發生於1960年代。這壹階段在七大工業化國家壹方面密集召開經濟高峰會議的同時，市場經濟已經從供給面經濟學轉向消費面經濟學。同樣在這些早已工業化的國家裡，第三產業的就業量與產值逐漸超過第壹產業與第二產業的總和，同樣在這些早已工業化的國家裡，人們對政治上的正義與經濟上的正義的質疑浪聲越來越高，終於匯成1968年的‘學生’革命。革命雖然迅速平息了，人們對現代主義的政治正義與經濟正義卻越發質疑，進而促發了後現代思潮。 後現代主義第二階段變革約略發生於1980年代。這是從工業化時代走向後工業化時代，再走向資訊高科技時代的轉折。電腦技術、通訊技術、電子技術成為新時代的主導產業技術基礎，連同著網際網路的普及化與跨國公司對全球市場的掌握而不得不‘在地化’，壹種講求差異消費、資訊消費與特色分工（相對於以往的國際分工）的全新市場經濟悄悄的登場，後現代主義以吞食現代主義與高科技為代價再度逐漸席捲全世界，不管妳願意不願意。 我們以‘無恥的帝國主義’新面貌，來描述後現代主義的出現與擴張，其實是符合以國家為單位的經濟權力演變實況描述，而文化帝國主義的出現則忠實的反映了以國家為單位的對跨國企業的召喚與經濟權力擴張的慾望。而從後現代主義第壹階段變革到後現代主義第二階段變革之間，西方的哲學思潮也隨著這假文化真經濟之下，遞變出各種學派或主義，如下： 第壹支是理性主義與超理性主義對抗 現代主義的西方哲學是大陸哲學（理性主義）與海洋哲學（經驗主義）對抗，但是這種對抗畢竟是玄學家茶壺裡的風暴，西方哲學不管是大陸哲學還是海洋哲學，就是在對抗的其間也都還堅信‘理性’之為善，也都還堅信‘理性’與‘民主’、‘科學’之間是互通的；西方哲學不管是大陸哲學還是海洋哲學，就是在對抗的其間也都對軍事帝國主義的對外侵略、屠殺，對內的階級歧視都默默無語或污衊為道德問題、人種優劣問題。所以這種無關痛癢的對抗到了1960年代也就悄悄的落幕了。新起的對抗就是現代主義與後現代主義的對抗，也是理性主義與超理性主義對抗。 簡單的說，現代主義堅信‘理性’之為善，康德的實踐理性批判指出了倫理與道德的坦途，這就是啟蒙運動最大的計畫，人類就是該以理性溝通完成這啟蒙主義的未竟之志。後現代主義則不認為‘理性’是人類唯壹的依靠，更何況還有理性的異化。尼采則以反語指出西方的上帝已死，人世間哪有什麼合乎理性的道德可言？法國哲學家福柯更指出‘權力’之無所不在，更勝於理性之照亮全人類。法國哲學家達希德則直指以希臘羅馬與基督教義為主的西方哲學道統：唯理主義（logolism）的霸權性格，切斷了人們對‘真相’的瞭解。 這樣的理性主義與超理性主義的對抗，與其說是現代主義與後現代主義的對抗，不如說是解構主義的初步浮現。由於是初步浮現，所以目的只在拆解‘現代主義’這個神話。 136.新聞話題: 蘋果WWDC2018：沒了硬件更新 多了對Android P的模仿 June 06, 2018 在將近兩個半小時的演講中，蘋果家族“四件套”——iOS 12、Watch OS 5、TV OS和Mac OS逐壹亮相。占據近壹半時間的iOS 12顯然成為了蘋果此次發布的重頭戲。 iOS 12全面對標Android P 在Android P剛剛發布的時候，很多人在大喊谷歌模仿了iPhone X的交互手勢，甚至通過更改頁面設計，來更好地適配由iPhone X開創的劉海屏場景。 短短壹個月後，模仿雙方的地位就來了個大反轉。 谷歌為縮小手機APP的內存占用空間，提升下載速度，以便加強用戶的使用便捷度和易獲取度，開發了Android App Bundle 以及 Google Play Dynamic Delivery (動態交付) 。蘋果的iOS 12系統則通過提升壹倍性能，使其對任壹APP的啟動速度都快了2倍。 谷歌推出了即時應用instant app，蘋果則搞了個便捷功能shortcuts，其主要功能都是為了方便用戶能夠更快速的啟動手機上的應用程序。 為了幫助用戶進行時間管理，谷歌打造了壹個數字健康儀錶板，來清楚地顯示“各應用花費的時間、解鎖手機的次數以及收到的通知數量”等，蘋果同樣推出了屏幕時間、通知模式和勿擾模式等組合方案，提醒用戶不要過度沉迷手機世界。 兩家同樣都在重視新聞推送服務。谷歌推出了 Google News，蘋果發布了Apple News，都是通過機器算法和人工編輯，來實現個性化信息推薦，提前為用戶找到可能感興趣的資訊。 當然，蘋果iOS 12還有自己的創新。此次發布了ARkit2.0，可以完成3D物體的掃描測量，並能實時創造多人共享的AR在線體驗。 此外還有更加趣味的animoji的舌頭追蹤表情包，以及新加入的老虎、樹袋熊、霸王龍和小鬼新表情圖案。最值得壹提的是，蘋果首次開發了Memoji表情技術，允許用戶建立完全個性化的表情符號，從此每個人都能有壹套獨壹無二的聊天表情。 iOS 12還開發了視頻群聊功能，最多可同時支持32人在線視頻。 Watch OS 5和TV OS 更重要的是，Watch OS 5開發了學生卡功能，佩戴蘋果手錶的學生，即可通過刷手錶來完成支付午餐、刷卡進出圖書館等動作。 最新壹版的TV OS主要在畫質和音質上進行了升級。新的TV OS系統支持4K HDR技術，畫質更為清晰艷麗。同時搭載杜比全景聲解碼技術，使聲音可以從四面八方傳出，讓用戶產生壹種聲臨其境的錯覺。 與手機聯動的Mac OS 新版的Mac OS被命名為Mac OS mojave，特意推出暗黑模式，可以使照片顯得更清晰，讓用戶從壹種獨特的視覺上再次感受Mac產品。此外，Mac OS mojave的桌面背景，還可以隨著壹天的不同時間而自動變化。如果遇到桌面雜亂無序的情景，用戶只需點擊桌面站，即可壹秒變清爽，因為Mac OS mojave能夠通過文件的不同種類和時間標籤，來自動分類歸檔。 在新版的Mac OS mojave中，蘋果也開始重視PC和手機之間的互聯互通，如用戶通過手機拍張照片，瞬間就能被用作電腦端的頭像。在手機端的APP，目前也可以被移植到電腦端，方便用戶跨平台作業。 最後蘋果特意強調了Mac OS mojave在安全隱私方面的重大升級，包括獲取權限之前會先詢問用戶，避免用戶網絡痕跡被不法人員或組織追蹤等。 在今年的WWDC上，蘋果家族“四件套”都在嘗試引進更多第三方應用，包括iOS 12中，開始支持第三方的導航類APP，Watch OS 5中首次支持第三方運動，以及發布會臨終透露的，App Store即將在今年底引入微軟Office 365的消息。這也側面反映出，在新的萬物互聯時代，聯合生態可能要比封閉自營更適應未來。 137.如何客觀公正的進行財富分配？ 我算是品蔥里少有的90%信馬克思主義，社會主義的。我對蘇聯的解體，中國的腐化十分惋惜。 sino30535June 07, 2018 妳注意到的問題跟這篇類似，的確共產主義提出了壹個願景，但怎樣去達成卻沒人知道，分享壹篇chenglap的文章，文長見諒。 Chenglap： 歷史唯物主義的產生, 就先要理解產生的時代環境, 當年的社會, 對於人類社會的看法, 基本上都跑不出這就是神的旨意, 如果不是神的旨意, 人類的文明就只是壹連串的隨機意外導致的東西. 而大家都因為不相信人類的文明只是隨機產生, 所以說這是神的旨意是很有說服力的. 而馬克思提出, 認為人類的社會, 是人類的生存要取用物質的結果. 人類的生存, 就必須從宇宙中取得物質, 不論是水, 氧氣, 營養, 金屬. 人類將自然改變為適合人類的過程, 我們稱之為“生產”, 而人類為了更有效的取得這些東西, 產生各種工具, 從社會關係, 宗教, 科技, 物質工具, 財富, 產權, 以及分工制度, 都是為了讓人類更有效的取得需要的東西而存在的. 人類的社會, 就是將這些工具們, 壹代壹代的傳下去, 並不斷改造的過程. 因為想要更好的工具, 人類的文明就產生並向前推進, 這不再壹定是神的旨意, 也不再是隨機, 而是人類的本質. 比方說, 我們先造出石斧, 再用石斧造出青銅器, 再用青銅器造出鐵器, 這就是壹種工具進化的過程. 隨著工具的演化, 我們會捨棄舊的工具. 而這過程是必須的, 我們無法在沙灘上取壹些沙, 將他直接變成電腦. 我們只能用原始的工具開始, 壹步壹步的建成複雜先進的工具. 而“階級”也是這樣的工具. 人類職能之間的分別, 產生了“階級”, 罕見和比較重要的技能擁有者 (例如領導力, 或者先民時期的打鐵能力, 格鬥能力, 騎馬能力) , 變成了當時的上層階級. 人類的階級也是工具, 人類文明的演進, 就是新壹代的階級, 取代舊有階級 , 就像工具壹樣. 就像巫醫取代了狩獵者, 猶長取代了巫醫, 國王取代了猶長, 貴族取代了國王, 自耕農地主取代了貴族, 技術資本家取代了地主, 傳統的企業, 又被新興的企業取代. 而國家的政治形態, 就是取決於那個國家所統治的階級, 實際上, 統治階級代表的就是壹種經濟形態. 而當已有生產階級已無法再令社會推進(例子: 台灣的炒房者), 能令社會推進的階級(例如科技企業家), 就會想要推行革命, 取代舊有的階級. 這就是壹種新工具代替舊工具的過程, 就像iphone打爆 Nokia 壹樣. 革命之所以成立, 是因為上壹個社會的邏輯矛盾導致的, 每壹個層次的社會 , 都會建立其相關的關係, 制度, 道德, 信仰. 這些全都是為了延續目前的社會. 但是這些東西如果有矛盾, 人類隨著濫用會將這些矛盾不斷的擴大, 最終導致了整個機制喪失了前進力量而停擺. 資本主義的社會, 他們散佈的信仰, 建基於經濟繁榮是“對僱主和僱員都同時有利”的, “資產權利的排他性, 使人類追求財富, 而追求財富成就人類工作的動力”, 這些就是資本主義的觀念. 好吧, 這些妳打開新聞天天都能 看到類似的說法. 問題是, 他有壹些事情是矛盾的, 例如“同等努力和能力的人, 有資本者會比沒資本者得到更多”, “財富令人變得懶散只顧享樂, 對社會產生貢獻這件事漠不關心”, “繼承上壹代財產的人, 不需要努力就能得到大量的財富 , 而隨著貧富拉開, 努力的人努力壹生也趕不上繼承的財產”. 事實上, 資本主義社會也有很多抹殺人類向前推進的部份. 像今天很多人說大家要認命, 把大部份收入拿去房貸, 研發和創新被房子的高利潤壓死, 馬克思觀察到的問題是類似的. 資本主義社會, 最終也會像過去的社會停止流動, 當流動停止, 社會即不再推進而停留原地. 既得利益者越過越爽, 而其他人則難以翻身. 而馬克思就認為這會引致下壹波的革命, 就是無產階級革命, 原因就是擁有資產的人扼殺了整個社會的向上性質, 而他們也沉迷逸樂麻木而不關心社會的未來, 終致新的階級要取代他們. 而無產階級革命成功後, 他們所創造的社會, 就是“共產社會”.去到這裡就是信仰的部份, 因為他覺得, 現在社會的極限和無盡矛盾, 在於資產的無盡排他性, 導致人類最終的不公平. 所以他認為, 下壹波社會就會解決這壹個問題, 而解決這問題的社會自然就是沒有私有產權並有效運作, 使人類在科技, 經濟與文化有大突破的社會. 但有壹點必須理解的是, 馬克思沒有完整的答案, 但他對 資本主義的批評是成立的, 而且也是客觀的, 並且合乎現實. 我們常說近代之後沒有純粹的資本主義或共產主義, 資本主義透過了政府的干涉和救助政策等, 已經得到了改善. 但實際上說, 我們觀看這幾年, 也觀看各華人社會, 資本主義的終極問題還是跑不掉, 市場經濟發展到某個點, 就再次產生階級的不流動, 市場的停擺, 實業的衰頹, 買空賣空變成了牟利的最重要方法. 社會不僅沒有走向公平, 既得利益也變得越來越麻木, 實際上走到今天, 資本主義的問題都沒有解決. 某程度上, 共產主義陣營, 礙於現實也沒辦法實現馬克思的推論, 因為共產黨在資本主義最發達的國家幾乎都搞不起來. 要不就變質. 共產陣營的國家往往都是壹些剛脫離封建主義或者農奴社會不久的國家, 再加上十九世紀的國族主義盛行, 國族鬥爭明顯遠大於階級鬥爭. 他就像說, LOL 很好玩, 但妳用 1980 年代的電腦做壹個英雄聯盟出來, 似 乎很難達到他理想的性能和好玩程度. 二十世紀的共產主義, 就是壹個很好的遊戲設計, 放在壹個很舊的機器上跑. 結果跑不得太動. 共產陣營倒是有成功拉動人類的成長, 可是並不是真的令人類走進共產主義的世界, 而是把人類從封建主義, 再進壹步的拉進資本主義中. 資本主義的問題的確是沒有解決, 但資本主義的論述是成熟了, 二十世紀是資本主義和自由市場學說繁榮的時期, 像中國這樣極度反動的傳統社會, 俄羅斯的農奴社會, 在二十世紀後期也終於慢慢肯從家族主義拉出來. 過程的痛苦, 更多是源自那極強的保守力量產生的激烈鬥爭. 這種鬥爭也使理想的共產主義, 變成激烈的暴力革命, 暴力的產生, 源自他的理想性和現實差距之遠. 幾乎無法用共產主義思想說服他們時, 就會想用消滅清洗這種方式去減少阻礙. 而變得非常暴力. 而近年流行的 Internet, 其實反而最接近馬克思主義的理想: 在網絡上, 那真的是無階級, 站長版主有錢沒錢甚麼學歷, 誰都會被罵被噓, 沒有任何階級能發揮作用. 妳去看看那些 A 片論壇, 妳就能找到共產主義的世界 , 在那些分享色情片的地方, 可講真正做到無國界, 無階級, 互相尊重的 共享精神, 不同膚色, 不同人種, 在分享色情影片的地方都是客氣的. 人類的思想達到了前所未有的高度, 網絡某程度上就是知識產權的共產主義社會了. 把 A 片拷來拷去, 以極高成本提供古代皇帝后宮才有的享受, 以低成本抒解社會壓力, 生育率, 以及減輕性犯罪的治安成本, 也是壹種生產方式的改進不是嗎? 根據歷史唯物主義, 人類的社會還是會向著要為了從宇宙取得 A 片而前進的. 假設人類只要每天看 A 片打打遊戲看看漫畫, 吃泡麵喝可樂就滿足了, 又能夠免費抓到所有的 A 片, 而泡麵和可樂的供應又充足. 那人類就能全部感到富有(因為物質需求皆滿足), 如果在網絡上打打嘴炮, 就連自尊都能滿足的話, 這不也算是壹種均富的世界? 如果人人都是這種人, 人類已很接近均富了. 所以妳會看到, 集體主義傳統越強烈的國家, 阿宅也會越多. 而這又衍生出像群眾集資, indie game, 社群經營, 買賣資料之類的生產方式, 而這又真的還是能運作. 社會還是有人想要將他們推進, 只是推的方向跟馬克思想的, 有點像, 又不太像. 這是理所當然的, 馬克思連明天的股票價格都預測不到賠了本, 對未來社會的預測會錯也很正常吧.. 138.如何看待民進黨推動公投“禁掛五星旗”的行為？ 媒體報導，民進黨協推禁掛五星旗公投。民進黨發言人何孟樺今天說，公投提案是由民間社團或學者主導，僅以朋友立場協助，並未透黨務系統發動，提案相關進度由各案發起人處理。 聯合報今天報導，民進黨將透過全國各地黨務系統，協助公民團體連署包括“禁掛五星旗”、“性別同工同酬”、“參與國際組織”、“安樂死合法化”、“設立動保機制”等五項公投提案。 不過，有關“是否同意立法規範，禁止公開展示及懸掛五星旗等境外敵對勢力的旗幟？”這項公投提案，類似的想法，先前就曾有民眾在國發會“提點子”提議增設刑法條文禁止中國五星旗在台灣公開懸掛、展示、陳列出現，經附議後成案。但法務部1月回應，不符憲法保障人民言論自由意旨，提案不予採納。 對於媒體報導，何孟樺今天回應，所有的公投提案是由民間社團或學者主導，民進黨“僅以朋友立場協助，並未透黨務系統發動”，提案相關進度也回到各案發起人處理。 另外，也有民進黨內黨工透露，5月初收到黨內其他人士傳來這幾份公投提案，說希望幫忙連署，但並沒有強制性，也有黨工收到提案後，沒有連署。 看清了知乎June 07, 2018 在島內，舉著五星紅旗在台灣大部分人心中確實觀感不好，但是因為自由嘛，大家也就忍了。在對岸如果舉壹個青天白日妳就廢了，南京有壹個叫史庭福的，在中山陵舉了壹面中華民國小國旗，被關了幾年好像還沒放出來。 但是台灣畢竟是台灣人的台灣，要講究大多數台灣人的感受，妳讓大部分人憋著忍著這本來就是壹個問題，需要解決。 完全可以存在這種情況，台灣有數十人被收買了，然後天天在人流多的地方舉著五星紅旗，高唱毛式歌曲（我在101大廈下面就看到過），營造壹種混亂的氣氛。 如果妳說無法可依，那通過法律就行了，就如美國通過法律禁止中資收購美國資產壹樣，如果妳覺得民進黨政府通過的法律帶偏見，那全民公投總行了吧？ 所以這次行動沒什麼問題的。 139.近年來經常出現的小三被當街暴打並羞辱(如脫光衣服)反映了社會的哪些東西？ 哆啦B夢June 07, 2018 源頭就在於，中國人骨子裡是欺軟怕硬的，中國重男輕女的糟粕還是存在。男人“越來越值錢”，女人“年齡越大越貶值”，所以這樣壹個垃圾觀念，得看透了他的本質。其實他們多數人也說不出來家庭對社會的意義是什麼，為什麼不能被破壞，小三的具體危害是什麼，將來婚姻的發展趨勢是什麼。他們什麼都不知道。 這種妳情我願的事情，到了法庭，也就是最多離婚。 中國似乎是沒有壹條法律能懲處這種人身傷害的行為，就算有，小三也沒有法律意識，也不敢去報。 我反感出軌，但更恨借題發揮，無視法律，踐踏人權之輩。 140.專欄文章: 地方債台高築 已新債換舊債 最終只能印鈔還債 品大蘿蔔June 07, 2018 （1） 眾所周知，當代任何壹個國家的貨幣都是信用貨幣，既然是靠信用印刷，那麼就必須有實實在在的抵押品——這個抵押品，也就是貨幣之錨，在絕大多數時候代表壹個國家稅收能力的國債，或者比我們政府稅收更有信用的外匯（如美元）和更早的時候是實物黃金…… 信用等級最高的是黃金，黃金是天然的貨幣，而貨幣不是天然的黃金。自從布雷頓森林體系解體，美元和黃金脫鈎，金本位退出歷史舞台，從此，如打開潘多拉盒子，貨幣發行已經沒有節制，貨幣就如無錨的船舶，自由波動。 國債的抵押信用最低。 （2） 日前央行發布公告稱中國人民銀行決定適當擴大中期借貸便利（MLF）擔保品範圍。此次新增的擔保品主要包括：壹是不低於AA級的小微、綠色和“三農”金融債券；二是AA+、AA級公司信用類債券，包括企業債、中期票據、短期融資券等；三是優質的小微企業貸款和綠色貸款。 毫無疑問，這些債券就是垃圾債券，都是非常糟糕的抵押品！因為小微企業的債務償還能力差，信用等級低。 然而地方債比企業債的信用更糟糕，地方政府債務這個雷，可能比企業債務更大；地方政府債務這個坑，可能比企業債務更深。民企不到萬不得已不會違約，可地方政府和國企違約沒有成本，政府信用比企業可能更差，地方政府就沒有壹個想還債的，應該列入失信名單。 2014年，地方政府發行的債券，在市場上根本沒人買。市場出現了“高等級債搶不到，低等級債沒人買”的現象，市場永遠是對的。 2015年3月12日，財政部發文確認將發行1萬億（後來追加到7萬億）地方債務置換債券。 2015年5月，地方債也納入抵押品範圍，允許地方債納入商業銀行抵押品範圍，並且可按規定在交易場所展開回購交易。 擴大抵押品範圍就是憑空印鈔，印鈔已經沒節操，惡性膨脹在路上，中國正進行新壹輪大規模QE（量化寬鬆）。陰謀論者老是說輸入型通脹，是美帝陰謀，難道人民幣是美帝印的？ （3） 為什麼人民幣從2015年開始貶值？為什麼房價從2015年初開始暴漲？ 2013年底，83%的人民幣，都是用美元歐元日元等外匯作抵押印出來；2017年底，就只有59%的人民幣是用外匯作抵押印出來的了！ 中間差額的那壹大塊兒，很大壹部分就是地方債印出來的。 1995年之前，人民幣是沒有的抵押品的，所以，人民幣是沒有信用的，經常發生嚴重的惡性通貨膨脹，基準利率2位數。 1994年中國實施匯改，將人民幣綁定到美元身上，嚴格執行用外匯儲備作抵押品的貨幣政策。 2014年6月底，中國的外匯儲備達到3.9932億美元的最高峰，對應的外匯占款最高達到27.2萬億人民幣，2014年末廣義貨幣M2餘額122.84萬萬億元，GDP為64.39萬億。 2017年末，外匯儲備降低到3.14萬億美元，對應的外匯占款為21.5萬億人民幣，同期M2餘額為167.68萬萬億，GDP為82.7萬億。 外匯儲備下降5.7萬億，GDP增加不多，為18.31萬億，廣義貨幣卻大幅增加44.87萬億，這多增的部分基本就是超發的貨幣。 2015年，我們第壹次用地方債來腐蝕人民幣的信用主體；2018年，我們又用企業債來動搖人民幣的信用根基。 貨幣壹旦失去信用，津巴布韋、委內瑞拉、阿根廷、巴西、俄羅斯的前車之鑑歷歷在目。 （4） 2017年，天津財政收入下降15%，到2310億。今年壹季度，財政收入下降17.2%。截至2017年末，天津市政府債務餘額為3424億元，政府債務率為83.4%。 2016年8月，穆迪發布了壹份統計報告，天津市地方國企總負債和當地財政收入之比已經超過600%；重慶、山西的負債率分別超過了500%和400%。 2017年，財政自給率超過80%的地區，只有上海和北京兩座城市，70%—80%之間的省份有浙江（77.07%）、江蘇（76.93%）、廣東（75.22%。22個省份的財政自給率均不到50%，青海、西藏只有16.08%、11.05%。幾乎全部靠中央轉移支付度日和維持運轉。 今年1到4月，各地方政府現金流為正僅2個，上海與浙江，其餘全部為負，入不敷出。 （5） 目前中國167.68萬億的M2，其中21.5萬億外匯占款，其他146.18萬億對應著各個經濟主體的負債。中國的所有債務，加在壹起究竟有多少？除了我們政府債、銀行債、企業債、個人債以外，還有很大壹部分無法被統計的表外債務。這些或明或暗的債務加在壹起，無法計算，從而形成了巨大的債務風險。 海曼·明斯基說：“好日子的時候，投資者敢於冒險；好日子時間越長，投資者冒險越多，直到過度冒險。逐漸的，這種擴張與冒險會到達壹個臨界點上，其資產所產生的現金不再足以償付他們用來獲得資產所舉的債務…”隨著“臨界點”的突破，金融體系的內生不穩定性，又會使泡沫愈發膨脹直至破滅，隨之而來的則是壹場巨大的出清。 這個臨界點就是“明斯基時刻”。現代經濟通過負債的方式不斷地把貨幣借出來，當那些負債者的負債能力達到極限時，就會爆發債務危機。 2018的地方債務問題，無疑是懸在今年國內債務市場上的“達摩克利斯之劍”。地方政府融資平台，從此前的炙手可熱變成了如今的燙手山芋。融資平台債務壓力的背後，寄生於融資平台相關產業鏈上的各類企業，都將面臨巨大的債務壓力。 本輪債務擴張的後期，事實上，是由地方政府、實體企業的債務擴張逐步轉向居民端債務擴張的過程。政府、企業的槓桿加不動了，但居民的加槓桿空間仍大，2017年，居民部門的貸款增速加快。地方政府的預算軟約束、企業負債率的易上難下、私人借貸的無序擴張，都加劇了債務系統的風險。全面的債務危機幾乎無解也無有效補救措施，靠印鈔解決地方債企業債無異是飲鴆止渴，實際上意味著之前模式的失敗和終結。美國即使政府破產關門也不會濫發貨幣，最多就增加債務額度。 現在地方政府債務除了土地財政、轉移支付之外就靠央行印鈔了，靠發鈔的辦法來讓貨幣稀釋貶值，從而抵消債務，實際是由全民來買單。 141.什麼是獨立思考的能力？ duke sJune 08, 2018 獨立思考的英文是independent thinking，independent雖然也翻譯成獨立，但是更是“無依賴”的意思，即自主的意思，所以應該翻譯成“不依賴、自主思考”比較好。 那麼自主思考是什麼意思呢？就是不依賴於別人告訴妳的答案和結果。 如"人類社會的未來是什麼樣的形態？"，課本里告訴妳“人類社會的高級層次是社會主義、是共產主義”這個結論，而妳應該先拋棄這個結論，自主的從人類的歷史、現狀、人性、經濟、社會等層面去思考，即使無法得出壹個結論，但是思考這個過程會讓妳收穫匪淺。 142.專欄文章: 隙地 中國的邊緣 自新世界June 08, 2018 這個時候就要提到China proper這個概念了，雖然這種東西是反華派的基本功，但還是科普壹下。proper適合的，本身的，這個西方的概念被翻譯成“中國本部” 也就是除開西藏，新疆，滿洲，蒙古這四個地區以外的其他地區才是真的中國。 相對於這些地方來說，港台其實還顯得那麼“中國”，按照構建概念來說，當地的人相信自己是漢族，相信自己是中國，這些東西在今天就顯得十分荒誕。在過去。台灣獨立是壹個笑話，國民黨先反對它，後來在利益的驅使下背棄民族解放概念的中共（或者說本來就是壹種統戰)和國民黨壹起反對他 就像法國大革命時期的法國知識分子大多都認為“民主那是僅僅適合希臘那種小城邦的概念，而我們是兩千萬人的大國，不應該實行民主” 這種概念在我們現在覺得荒唐，但過去卻是合理的， 我們今天覺得台灣本位是合理的，但過去是荒唐的。 在剛開始的時候，沒有人覺得巴爾幹諸國應該反對土耳其，他們是壹樣的，但顯而易見他們不壹樣。 在中國本部這個概念下，壹個長沙人到杭州去可能不會覺得有什麼異域感，但壹個杭州人如果要去廣東或者四川這種地方，他的異域感又會變得十分巨大。 這個時候就要提到另壹個概念“隙地”，內地的邊緣。 在我們今天這些覺得是中國本部的地方，尤其是在中國邊緣，距離北京遙遠的地方，他們真的是中國嗎？ 在這裡最突出的是雲貴高原，這個地方是在所謂的漢地十八省裡面漢語人口最少的地區，諸多民族在這裡繁育，打開中國語言地圖，妳會很明確的發現在china proper和四域的差異，而在china proper的左下角，這個地方歧視和四域更加相似，而非和china proper更相似。 這種概念也顯而易見在今天的廣東，山區的湖南，江西地區，四川盆地，福建。這些地區雖然納入了中央王朝的版圖，但是卻是王朝政治統治的邊緣，是帝國的薄弱處，是帝國的間隙之處。 這些地方有著很多共同點，王朝的官方力量很弱，而當地土豪卻擁有著權力，孫中山鬧革命廣州商團反對，這個不可能出現在直隸或者河南山東這種地方，離著帝國首都越近，其虹吸越大，當地的組織也好都被破壞掉，從社會的多樣性角度上來說其實是雕零的。 從傳統的概念來說，中國就是洛陽，接著是大範圍的華北平原（這個大的概念里包含關中谷地） 後來才變成我們所熟知的中國本部，就時間線來看，顯然第三個階段比起第二個階段顯得更不“中國”壹些，也是十分合理的，這些地區在各種文化地理的圖表中都有所體現，與官話截然不同的六南語言區就是其中的壹個代表。 這些地區被稱為internal frontier，如果要和核心地區相區別，那麼除開最核心的距離首都足夠遠外，還要求少量的耕地，廣闊的盆地丘陵山區地帶，也就是不適合農耕的地方，在經濟上這種地方必然尋求多樣性 所以拋開漢民族主義的觀念來看，傳統中國，china proper其實並非是壹個同質化的社會文化共同體，而是不同價值取向，政治控製程度，族群構成截然不同的巨大系統。 它從他的核心區廣袤的中原地區出發（可以視為傳統的“北方”），翻越長江進入南方，向北讓長城外的族裔們（山西）認同文化本位的概念，並在後期人口遷移過程中和吳越士大夫結盟，取得政經的強大力量。吳越士大夫也是他們本民族的背叛者。 “我從來不認為我的根在中原，我不服從北京，洛陽還是長安的指令，我不是中國人” 143.政治領袖的私生活有必要檢點嗎？ 陳士傑 June 08, 2018 政治人物的私生活沒有必要檢點，政治人物不是道德的楷模。 在民主社會中，政治工作者和普通職業壹樣，政治工作者僅僅是在處理公共事務上有專長罷了。 壹個人從事的職業壹般都是自己擅長的方面。比如，擅長運動的人就成為運動員，擅長寫作的人就成為作家，擅長勸導他人的人就會成為老師。政治領袖也是壹個道理，擅長管理眾人之事的人就會投身政治。政治人物和普通人壹樣，沒有任何高貴性和特殊性，政治領袖絕對不應該承擔道德的楷模和導師的責任。 林丹私生活非常之糟糕，但是不能否認林丹是摘金奪銀的偉大運動員。社會也僅僅把林丹看成運動員而已，而不會給予林丹那麼崇高的社會責任，政治人物也應該如此。 所謂的“修身齊家治國平天下”，這種說法是完全之錯誤的。 但是政治人物的私生活絕對不能影響到公共生活，混亂的私生活不能影響到政務的處理。比如，壹個總統可以私下和數個女性友人保持長期的性關係，但是他絕對不能和女下屬以權換色。 食色性也。不管在什麼制度下，性和權力其實永遠不可能摘得很清楚，權力是可以增添性感的。如果過分的要求政治領袖的私生活的檢點，其實大部分檯面上的政治人物可能都是不合格的。 專制國家經常讓政治領袖兼任道德楷模的責任。然而這麼做會把社會的道德標準普遍的拉低，反而會引來社會價值觀的扭曲和混亂。 P.S.在我看來，在大選時，候選人的家人不應該出現在競選場所，總統夫人也不應該在公務場合和總統並排亮相。說實話 144.專欄文章: 加州用水限制到每人每天50加侖？ 平章律事June 08, 2018 先看看美國人通常的用水量： 洗澡8分鐘，用水17加侖， 浴缸洗澡， 80-100加侖； 洗壹桶衣服， 用水40加侖； 用壹次洗碗機， 用水6加侖； 根據新的1668法案，2025年1月1日以前，加州每個人的每日用水量限制為55加侖。之後到2030年1月1日之前，每人每日用水量限額為52.5加侖；再以後， 限額降低為50加侖。 所以如果妳在加州按常規用了17加侖洗澡， 就不能用40加侖的水洗衣服了。所以只能縮短洗澡時間。到了2030年以後，洗澡只能涮涮了。 這個法律還並不是乾旱時期的權宜之計，而是長期永久性的法律。 違反了咋懲罰？ 壹種是旱災的緊急狀態（有限定條件）情況下，每天罰款1萬美元； 在所有其它情況下，每天罰款1000美元 作為冬天經常泡澡，夏天每天要游泳的人，我是不會住到加州那個燥熱的破地方去的。 但這是壹篇典型的誤導性發言。法案是真的有。但對法案的解讀是胡說八道。 這個消息之所以看起來駭人聽聞是因為看起來很嚴格： 任何壹天都不能超過55 加侖，壹旦超過罰款每天壹千，如果旱季每天壹萬。好可怕，我等屁民某天不小心洗了兩桶衣服，就完蛋了。但其實這個解讀完全離題萬里。 首先，法案講的是平均。不是任何壹天都不能超過。洗衣服不會每天洗。而每天洗澡刷牙，正茬洗衣服真的平均起來通常不到50加侖。其實只要不是每天拿噴水槍洗車，要想超過50加侖其實挺難的。（參看歐洲的人均用水量50加侖。）所以 “如果妳在加州按常規用了17加侖洗澡， 就不能用40加侖的水洗衣服了。所以只能縮短洗澡時間。到了2030年以後，洗澡只能涮涮了” 是在胡說八道。 同時，這個平均也不是指某個個人，而是壹個社群的平均。所以，如果某個人是用水大王，比如那個被引用的人。沒關係，這個法案限制的不是某個個人，而是壹個社群的平均。社群平均意味著隔壁剛生的寶寶會跟妳平均，路邊不洗澡的流浪漢也會跟妳平均 其次，並不是所有用水都統計在這55加侖的限制里。法案所限制的是indoor residential use。 10608.20. (b)(2)(A) For indoor residential water use, 55 gallons per capita daily water use as a provisional standard. 10609.4. (a) (1) Until January 1, 2025, the standard for indoor residential water use shall be 55 gallons per capita daily. 因此，澆草坪不在此限制。（澆草坪的水屬於景觀用水，另有條款來規定。）所以，刨去澆花（景觀用水）、洗車（商業用水，如果妳去洗車店）、游泳池（景觀用水）、澆菜（農業用水），日常用水真的很難到50加侖。（供參考，歐洲的平均用水是50加侖、，拋掉草坪洗車之後，美國人和歐洲人用水並沒有太大差別）很多答主用美國人均用水100-180加侖來說明這個55加侖的限制很過分。但其實那個100加侖的數據包含了農業用水、商業用水、工業用水和景觀用水。 再次，法案罰的不是個人，而是水零售商。罰款也不是罰用水超標，而是罰不遵守規定 1846.5. (a) An urban retail water supplier ... may be liable in an amount not to exceed the following... 罰零售商而不是罰個人。所以，不用擔心洗兩桶衣服就被罰1000刀。也不用擔心種個地就導致被罰壹千刀。 同時，出發並不是基於用水超標，而是基於違反規定。也就是說即使零售商的客戶人均用水超過55加侖，只要零售商遵守了所有規定，零售商也不會被罰。 (b) Liability pursuant to this section may be imposed for any of the following violations: (1) Violation of an order ..., (2) Violation of a regulation ... 整個法案的規定是這樣的，建立壹個board，這個board負責想出辦法來並制定規章來實現55加侖的目標。如果大家不遵守board為了這個目標而定出來的規章，那最多罰款壹千或者壹萬/天。那如果board 亂定規章呢？那有壹整套leg & reg的法律來對付他們，這就不在今天的話題之內了。答主至今仍然被Chevron steps的恐懼支配著（聯邦層面，州層面也有類似法律）。關於Chevron的恐懼，可以參看這裡。 dicta 在這個法案之下，Board 有很多的方法來達到目標。比如要求建水錶。因為美國水太便宜了。即便是加州這種地方水費也足夠便宜，使得很多零售商認為裝水錶抄水錶算水費這事不划算。所以，很多地方就使用flat rate，用多用少壹個價。這樣的結果會導致大家用水無節制，導致整體水資源的浪費。這個罰款的目的就是讓零售商去裝水錶，減少這樣的無節制用水。同時也可以鼓勵零售商更多地使用循環水。因為這55加侖用水限額是指 淨用水量。 重複用水不在此限。這樣零售商就有更多的動力去建立水循環廠，建立灰水供水體系等。 總之這個消息是壹個半真半假的強烈誤導性消息。 145.如何看待習近平給普京頒發“友誼勳章”？ 中國國家專制政黨的獨裁領導人，隨意用國家資源搞了個他喜歡的獎章體系和名稱，用獨裁權利直接代表全中國14億人把這個所謂的民族和國家性獎章頒給了另外壹個鄰近專制國家的獨裁領導人。把友誼勳章頒給普京？和俄羅斯友誼深厚？看起來近代史上的屈辱算是壹筆勾銷不算，包子還把全中國人的頭硬生生按下來向普京示好啊。這可不亞於修憲讓我感到的生理上產生的極致噁心程度，跟俄羅斯示好到這種程度真是魔幻現實到不行。 中國人最好都看看清楚，2018年了，到底是台灣香港人賣國，還是這個歪脖子的獨裁者賣國 146.專欄文章: 崔永元手撕娛樂圈的另類思考 品大蘿蔔June 09, 2018 前中國官媒知名記者、主持人崔永元"手撕"中國演藝圈名人馮小剛、劉震雲以及范冰冰等人的大戰讓演藝圈的各路大咖、小咖們都心驚膽顫。不僅上市娛樂公司股票大跌，真正熟悉中國娛樂圈的人都知道，"陰陽合同"絕對不是娛樂圈的個別現象，也不是這個圈子裡最值得壹提的黑幕。崔永元"郭文貴式"的"壹抽屜"爆料能夠得到如此廣泛的關注和網絡輿論的支持，實際上是讓公眾和政治層對娛樂圈長久以來天價薪酬的不滿情緒，找到了發泄的出口。 從社交輿論方面來說，目前基本是壹邊倒的偏向崔永元，不管他願不願意，"民族英雄"這個稱號，網民是已經扣到他腦袋上了。官媒層面，包括《人民日報》旗下的"人民網"和《環球時報》都專門發表文章，讓娛樂圈的"小剛"和"冰冰"們知道：老大哥已經盯上妳們了。 黑天鵝？灰犀牛！ 公眾號"石勇說心理"最近壹篇題為"崔永元范冰冰後悔都沒用了，在政治邏輯面前，他們已不重要"的文章，是部分中國演藝圈內人士最近熱傳的內容。署名"石勇"的作者在其中指出：崔永元撕范冰冰看上去像是娛樂圈的壹場黑天鵝事件。所謂"黑天鵝"，是指本來概率極低，但又破壞力極大，不可預測，難以防禦的事情。但按照作家米歇爾·渥克（Michele Wucker）有關"灰犀牛"的說法，崔永元手撕娛樂圈這類事件其實是像"灰犀牛"壹樣，即發生概率極高，影響又極大的事件。 石勇指出，早在崔永元之前，其實就已經有了各種各樣的警示了。但在娛樂圈賺大錢、逃稅的這幫人，頭腦上、心理上都深陷這個利益結構中，看不到危險的來臨，好像並沒什麼事。但政治邏輯、社會邏輯，都不再支撐他們這樣玩下去。他認為政治和娛樂有著緊密的關係，尤其是在中國，娛樂是政治（和商業）所"請出"的壹種社會機制。娛樂所擔負的使命是，讓人受壓抑的心理能量得到無害的發泄，重新恢復活力，以便繼續為政治、商業的運作作出應有的貢獻；讓人感覺生活還是美好的，政治、商業的壓抑不算什麼；讓人不用去思考，弱化頭腦功能，扮演好政治和商業指定給的角色。 除此以外，娛樂在中國還有更加崇高的使命。石勇分析稱："娛樂還要承擔宣傳功能，要讓人在娛樂中被洗心，進行政治認同。"所以說，在這種情況下，擔負崇高使命的娛樂"當然、而且必須做成壹個產業。"他指出，2017年，中國泛娛樂業的總產值是4800億元。 "我覺得崔永元有點窮凶極惡" 化名為江叔，主導製作過中國內地多檔娛樂節目和影視作品的壹位導演也十分認同石勇的上述分析。但和目前主流網絡輿論不同，江叔是少數幾個"站在范冰冰"這壹邊的人。"如果就事論事的說，我覺得崔永元有點窮凶極惡。《手機》這個事情，當年第壹部確實是馮小剛他們和他開了壹個玩笑。拿他開心了壹下。但我覺得這個事情已經過去10多年了，而且還是范冰冰出道的第壹部片子。然後崔永元現在這麼幹就有點混不吝耍賴的樣子，就是說妳們要拍，我就給妳逮誰咬誰了。" 江叔表態稱，明星做陰陽合同雖然肯定是不對，但另外壹個角度來說，中國國內對公司徵收的稅額"真的很重"。除了稅金，明星的經濟公司如果想要養人，還會有很大的社保負擔。自己也在經營壹家影視公司的他指出：現在的大明星都有工作室，或者說有公司。既然要開工作室，開公司就得養人。現在用人成本很高。壹個是開工資的成本很高，還要給繳納社保，交各種各樣的福利、待遇、保險支出都很高。 明星"身在江湖，身不由己"？ 江叔認為："政府把人力的包袱甩給了企業，這是第壹塊。第二，企業簽了合同之後，就需要面對各種稅負，比如說增值稅、企業所得稅、教育附加稅這些稅金都是壹項壹項疊加上去的。像企業所得稅，舉個例子就是妳這個公司今年有100萬的利潤。這個政府要征多少呢，百分之二十五。這個就是說淨利潤的25%反正是政府拿走了。剩下的75萬是妳的利潤。這只是其中壹項賦稅啊，各種各樣的賦稅加起來，這對企業的負擔都是很大的。"所以，江叔認為造成陰陽合同在娛樂圈出現的原因是多方面的。明星，尤其是壹線明星，"說實在他們也有點身在江湖，身不由己，裡面很多東西也都是經紀人在操作。"江叔透露，許多明星自己可能都弄不清楚這麼複雜的稅負是怎麼回事兒。 企業所得稅、地方稅、員工的工資及社會保險金，是現代社會企業在全世界大多數國家從事經營活動時都必須繳納的稅負。因為企業在經營的過程中也消耗利用了政府或社會提供或培養的公共資源與人力資源。影視明星稅負太高，因此不得不求助於"陰陽合同"的說法，並不能十分令人信服。就此江導表示，演藝圈人士的納稅意識之所以薄弱，與政府使用稅收不透明有關。"我們交的這些稅妳政府最後花到哪兒了，我們作為納稅人是看不見的。不像德國這樣的國家，在這個問題上搞得非常清晰和透明。這是大根源所在。" 147.如何評價2018高考作文(全國卷)像是考政治或習思想 Zachary.ZhaoJune 09, 2018 【全國卷壹】 寫給未來2035年的那個他 曾日月之幾何，“千禧寶寶”已赴戰高考，“00後”的時代將正式開啟。捧著保溫杯、泡著枸杞茶的妳，看著奔赴考場的“青蔥面孔”，想必臉上早已老淚縱橫，心中卻仍然“老鹿蹣跚”。 【全國卷二】 “二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰後倖存飛機上彈痕的分布，決定哪裡彈痕多就加強哪裡，然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位收到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了。事實證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。 【全國卷三】 材料作文：圍繞以下三個標語寫作， 1981年深圳特區時間就是金錢，效率就是生命； 2005年浙江綠水青山就是金山銀山； 2017年雄安走好我們這壹代的長征路。 選好角度、確定立意、文體不限 ，寫壹篇不少於800字的文章。 【北京】 今年北京卷的高考大作文仍然是二選壹，要求考生從下面兩個題目中任選壹題。1、今天，眾多2000年出生的考生走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷發展，大家也成長為青年。請以“新時代新青年——談在祖國發展中成長”為題，寫壹篇議論文。2、生態文明建設關乎中華民族的永續發展，優美生態環境是每壹個中國人的期盼。請展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫壹篇記敘文，形象展現人與自然和諧相處的美好圖景。 【上海】 生活中，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現自己的價值。這種“被需要”的心態普遍存在，對此妳有怎樣的認識？請寫壹篇文章，談談妳的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少於800字。 【天津】 閱讀下面材料，根據自己的體驗和感悟，寫壹篇文章。 生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有壹種“器”叫器量，兼容並包，彰顯才識氣度；有壹種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想…… 要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特徵鮮明； ③不少於800字；④不得抄襲，不得套作。 【浙江】 浙江大地，歷史上孕育過務實、知行合壹、經世致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時俱進的浙江文化滋養下，代代浙江人書寫了壹個又壹個浙江故事，創造了壹個又壹個浙江傳奇。作為浙江學子，站在人生新起點，妳有怎樣的體驗和思考?結合上述材料，寫壹篇文章。 【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。 【江蘇】 生活處處有語言 花自語，鳥有語，生活處處有語言。生命也可以用語言來解讀，雕塑、基因……都可以用語言來傳遞。語言豐富生活，語言詮釋生命，語言傳承文明。請根據所給材料作文，自己擬題，問題不限，詩歌除外，不少於800字。 其實我壹直有個疑惑，中國所謂的“作文題”，到底有題目嗎？ 這種雲裡霧裡的，到底讓學生寫什麼？ 我記得15年前世紀初，有壹陣子，寫作文各種玩花活，寫散文的，寫信的、寫小說的、寫古文的，寫唐詩漢賦，寫劇本的……只要形式上好，就能拿滿分。其實當年那些滿分“古文”，估計考生大了以後看起來都會羞愧不安，完全是文白亂混。內容空虛。 作文是任何國家的考試都有的形式，考察作用也非常有效果，就是考察學生的邏輯思辨能力，絕大多數國家的作文，都是指明題目的議論文，圍繞題目進行邏輯辯論。五四以後批判科舉考試的“八股文”，其實看看西方的作文題目，全部是都是八股文，但作文壹定是題目明確的，比如我考過的GRE作文，就是典型的八股文。但能把八股文寫好了，寫出邏輯思維進去，那才是真水平。說實話，我當年練過GRE作文以後，如今與人吵架，都感覺完全高人幾個段位。 就像解數學題，不需要妳在推導公式上玩什麼創新，只要能邏輯嚴密，論證無誤地解出來，那就是高水平的解答。作文同樣如此。 對於大多數未來不從事文學工作的人來說，議論文是最具有普適性的考察文體，因為邏輯思辨是各行各業都應具備的最基本素質。並且相對散文詩歌等等這類“花活”，更具有明顯客觀的評分標準，水平高低區分明顯。國外考作文，基本就是議論文，考察的就是學生的邏輯思維能力，而不是堆形容詞排比句的能力。 言之有物，考察學生的邏輯思辨，才是作文的核心和目的。 回到問題，這種所謂的政治題目，也是如此，根本不能稱為作文題，也就是個標語口號。然後考生寫壹大段歌功頌德的文字。800字的作文里，形容詞、排比句、舉壹些老掉牙的名人故事比喻等等這類毫無意義的空洞內容堆砌占據主要篇幅。無論形式多麼創新，也掩蓋不了這類所謂的作文既無文學性也無內容，更沒有相對客觀公正的統壹評價標準，本質上就是學生比拼玩花活。現在，大概是比拼誰歌功頌德狠了。 我微信朋友圈裡壹位語文教師，抱怨國內的語文教育，已經邊緣化。如今，又變得政治化。當下這門課，除了考察幾個冷僻錯別字的識別這種小學級別的題目外，已經沒什麼意義。 政治上的東西我已經聊了很多，也就不多說了。隨意吐槽壹下中國高考最受關注的所謂作文題。 148.在台灣有哪些讓妳感動和不爽的事情/物？ TraverseJune 09, 2018 在台灣住的那段時光確實給我留下了很不尋常的記憶，下面按照題目的要求說壹說我被感動的地方和不爽的地方。 被感動的地方： 壹進台灣，基建雖然顯得老舊，畢竟是二三十年前的產品，但整個社會顯得非常的平和。沒有街頭鳴笛，有機車（小摩托）群體有序的開過。 計程車司機超級熱心，說我長的像台灣人，說台北最美的就是人情味。 不爽的地方： 房價有點小貴哦，台北的房價好的地方大約30萬台幣壹平米，也就是人民幣5萬，這讓我每天在airbnb上找的獨立公寓日租達到300+RMB。 149.如何看待如今知乎遍布類似“按在地上摩擦”這種粗鄙的字樣登堂入室？ 如今的知乎這種分享知識的地方，也經常充斥著粗鄙的字眼，而且是跟風似的使用， Zachary.ZhaoJune 10, 2018 我也很反感這類網絡用語。但中國互聯網這幾年整體的低俗化是顯而易見的。 原因不難理解，自2010年代，4G，wifi，和智能手機時代以來，上網的普及率大大提高，年齡降低。知乎和其他任何社交媒體的用戶其實並無任何不同。固然少數高票答案的網紅答主，多是生活在大城市光鮮亮麗的人，但剩餘70%的主力用戶，還是大學生+中學生+壹部分剛工作的青年。而分布來看，很大壹部分來自壹些小縣城，內地居民。 我並非歧視，也認為上網是普適的權利，但不同人的討論、言辭、閱歷、知識水平還是有高低之分的。 2013年以後，國內互聯網壹個顯著的變化，就是“小粉紅”的變多。這其中有官方引導的作用，也有壹個重要原因，就是智能手機、4G、wifi時代，互聯網用戶的爆發性增長。在2010年以前，國行的電子產品是禁止wifi功能的，國內大部分中學，還是不允許學生用手機的，大學裡，2G功能手機的上網功能極為有限，大部分學生壹周只有幾個小時在機房網吧上網，而上網=打遊戲。內地、小縣城，不從事辦公室工作，沒有配備電腦的人，有專屬於自己的上網設備和泡社交網站的時間的也不多。 可以觀察到，互聯網內容，由曾經的長篇大論的傳統式討論，逐漸變為表情包，題主所提到的這類“粗俗語言”等等的碎片化多媒體語言，對於太多普通群眾，壹些青少年學生，是沒有太多精力和能力，去細緻思考理解長篇大論。互聯網語言和內容，呈現出低齡化的趨勢，尤其是最近幾年，很多網絡流行的語言，其實想想，都是曾經自己上小學、中學時候玩過的，比如惡搞課本課文中的人物、內容、隨手創作的簡筆畫等等，這類粗俗流行語，和表情包的盛行，本質原因是知識和閱歷不夠，語言和邏輯內容表達能力的極度匱乏。 中學生，大學生，可能連團委、學生會的人事都處理不好認識不清，談國際關係政治，也只能用“爸爸”，“兒子”“按在地上摩擦”這類擬人化的形象去表達。知乎上的高贊回答，很多都是摻雜大篇幅的表情包（其中大部分表情包我真看不明白與回答有什麼關係？），甚至很多就是純粹的綜藝節目、電視劇台詞截屏，壹貼圖還特別長、特別耗費流量…… 快手、抖音，用視頻的形式，暴露了壹個真實的中國，知乎，其實就是個不主打視頻功能的快手抖音。我沒見過幾個愛玩快手抖音的網友沒有知乎賬號的，所謂“用戶素質高”，在開放註冊門檻後，顯然已經不能成立。 再多扯遠壹點，上周，我在壹個回答里寫道，國內中下層居民，對習的滿意度很高，受到品蔥網友強烈抨擊。但我想，任何壹個真正了解中國社會的人，大概也會多少有同感。現在的上合峰會，海外互聯網多是批評鋪張浪費。但是我所知不少社會中下層，小縣城的人看著電視裡的富麗堂皇很高興，辦這種盛會在國際上倍兒有面子。這就像如今很多城市家庭的婚禮簡單樸素，反倒是農村的婚禮大操大辦壹個心態。 真實的社會，就是這樣低俗，無論喜歡不喜歡，都得接受現實。 150.專欄文章: 論中國女大學生遊客在日本的吃相 品大蘿蔔June 10, 2018 大陸微信傳來消息：兩名中國女學生結伴遊大坂，光顧壹家燒烤店，因“食相不佳”，慘遭日本店主逐客，還要理論時，尚未扯到日本侵華戰爭債尚未道歉賠償，卻被“小日本”執意請走，連錢也不收了。 此事之懸奇，因缺乏畫面，在於未悉該兩中國女生之“食相”如何令日方覺得玷礙觀瞻，但可以訴諸任何人的想象。 中國人素有“吃相難者”之責。幸福的家庭都是壹樣的，不幸的家庭各有不幸。食相好，都是壹樣的素雅；食相不佳，則有壹千般不同的醜態。 近年來乘飛機經濟艙，特別是飛曼谷這等航班，可觀賞空姐派膳後四周之食相，丁方僅尺的壹塊小折桌板放下，再放壹小方更小的“飛機餐”，頓成華人修養之嚴酷考驗：那小方格內有頭盤沙律、主菜肉飯粉面、甜品蛋糕乙只、咖啡杯與果汁杯各壹，還有壹大包塑料刀叉，紙巾壹大張，鹽和胡椒小包。千軍萬馬的如何使喚，夾在僅十七吋寬的座位里如何食得像蔣宋美齡般的Majestic，真是非常殘酷的挑戰。 若太過重所謂的儀態，吃得像全盛時期的林燕妮小姐壹般，即是向王妃嘉麗思姬莉看齊，則在這個機艙里，四周低頭狼藉俯喧的食相之間，忽瞄到上左角有壹日本婦人與妳壹樣的坐直進食時，小方桌壹樣的整齊有序，妳忽慶幸自己不孤獨，雖然同時在那壹刻覺得妳不是中國人。 紅樓夢裡劉姥姥入大觀園，與賈母眾釵共食，作者說來了壹只母蝗蟲，因是今日稱之低端人口。食相不交代，只壹句自白：“我們莊家人不過是現成的本色，眾位別笑。”只寫劉姥姥夾不牢壹只小蛋蛋，蛋蛋跌落，劉姥姥揮箸追夾。此食相不見得難看，只是慣了粗糧，於美食無甚見識。 小時候與媽姐進食，連壹個順德女傭也講究食相：碗如何端，起筷前先稱敬長輩，腰須直，勿俯頭至桌面喝湯，因為態如豬狗。 今日之中國人將GDP和吐氣揚眉的亢奮，以及對千百年飢餓歷史的報復，呈現在食相之中。種種細節亦不須講，總之人人熟悉。在香港教小孩，切記令其勿有如入鮑魚之肆久而不覺其臭的錯覺，以為周遭的中國人如此，自己也變了壹份子。 這樣將來如何送去寄宿學校，徒增全球排華之風險。帶小孩到歐洲旅行，去維也納或巴黎（須第壹至第三區）找壹家餐廳，教其如何進食，首先降低聲浪，進食時勿那麼多廢話，告訴他：妳小小的食相，侍應無反應，不是他不知道，他不會鄙視妳，只會心中嘲笑做父母的我們。四周的人修養好，不作聲，原因與羅浮宮工作人員十年來見大媽在噴泉喧吵洗腳之靜默相同。 食相好，比壹張臉整得像宋慧喬更重要。 大坂燒烤店兩凶到底干犯何事，純出於好奇，忽然非常想知道。 151.長期碎片化閱讀會有什麼積極和消極影響？ 苟正局June 10, 2018 如今生活節奏的加快和手機的流行，閱讀碎片化越來越成為壹種不可避免的事實，會有什麼積極和消極的影響？ 什麼是碎片化閱讀？ 碎片化閱讀是指通過手機短信、電子書、網絡等各種渠道電子終端接收器進行的不完整的。斷斷續續的閱讀模式。 馬伯庸也曾談到過自媒體時代閱讀方式多樣化問題。在他眼中，中國國民閱讀方式呈現多樣化態勢，閱讀率並未下降，只是不少人隨著智能手機、移動終端的發展將閱讀方式由傳統紙質書轉化為新媒體閱讀。 優點： 如果妳的價值體系已經形成了，經常瀏覽微博、推特、或者社交媒體圈，有助於拓寬妳的思路和思考問題角度，有時候別人壹兩個字能為妳打開壹扇窗。但這裡要強調的是，妳已經形成了妳的價值體系，只是藉助別人的隻言片語拓寬思考，而不是被別人牽著鼻子走（也許這就是所謂的”帶節奏“）。 缺點： 但是對於知識體系和獨立思考能力尚未形成的人來說，大量、持續的接觸、使用碎片化信息可能導致這個人的知識體系和獨立思考能力以後都不太可能形成了。 152.讀歷史書有什麼用？ 有些人喜歡看歷史書，喜歡了解歷史，有什麼用？ 白水無纖塵 June 10, 2018 對我來說是：上溯其因，下知其果。 讀歷史書可以滿足人的求知慾，只要人還存在求知慾。 去年紅黃藍發生的時候，我壹個熟人對我抱怨說：現在怎麼什麼事情都是亂來的，那些個誰誰誰誰真是該死。然而這種事情的發生很奇怪嗎？事件的根由只在老虎團嗎？ 我有壹句座右銘：世上沒有無因之果。 我們每天在生活中看到的、聽到的種種信息並非來無根據，除了要對各種信息作出合格的理解和應對之外，必然會思考各種現象的產生根由。尋找事物產生的根由，限制它、剷除它、甚至預防它再度產生。 在這裡歷史書為我們提供了壹條思考的途徑。所謂光天日下無新事，出於人的相似性，人類的發展過程總是伴隨著各種相似的不斷重新上演的劇目。歷史書為我們記載了台上的表演，由我們自己總結劇情的起因結果，極大地便捷了我們認知上的拓展，對我們判斷力的磨練是壹種幫助。 少見多怪，多見少怪。如果我們的經歷和見識不夠豐富，在類似的情況中只能如提線木偶壹般為環境的突發因素影響控制，渾渾噩噩不能自知了。 “金風未動蟬先覺，暗送無常死不知。”縱然面對強權無力，卻也遠勝無知中感受的幸福。 153.海歸留學生能否成為中國民主化的推進力量？ 大批海外留學生歸國後，往往能取得國內各行各業（甚至政府機關）的精英崗位。他們所帶來的西式思想和行為方式，閱讀海外媒體後對中共相對客觀的了解，以及對國內體制的不滿，能否逐漸影響中國的政治體制，為民主化貢獻力量？ Pitt ShJune 11, 2018 就目前來說不太樂觀。 首先，海歸海歸，都選擇歸了，那就是要在國內好好的生存下去，要在國內追求好的生活，妳不去舔菊也必須保證不要觸雷，不說賺多大錢，保命起碼是要注意的吧？在這樣的情況下，有幾個海歸還能有足夠的勇氣去推進民主？要知道，在現在的中國，推進民主是要冒非常大的風險的。 其次，海歸群體裡，本身就有非常大量的學生本身在國外就不太能融入國外的生活，我之前在留美學生的問題里已經回答過，小留群體生活優越，大部分本科小留都超過了中國中產的生活水平，他們中很多本身就是既得利益者，對中共本來就很驕傲。小留群體的“保皇黨”其實是大部分，妳指望保皇黨把皇帝推翻了，讓民主憲政黨上台？可能嗎？就算他們中很多人良心發現，自由民主法制的花在心中綻開了，那麼父母和家庭允許他們這麼做嗎？他們有多大的能量依靠自己來推進呢？別忘了他們有多少資源也是來自於父母壹輩的。 再說說環境，也許是有壹部分小留剛開始還保留著海外民主，法制的思想，然而在牆內待的越久，身邊的朋友和環境也逐漸的會被替換成受中共系統教育和培養出來的人了。這批人好壹些的明白壞處，和小留宣傳的大部分都是妥協思想，比如知乎很多五毛答主就是用各種例子和道理教育自由派們：妳們看中共對中共即是好的也是必須要的。小留自己哪怕意志再堅定，長久下來也得不到抒發，大部分都是會被磨平成為他們的壹員，小壹部分的，也只能把理想放在心底不敢公開亂說的。 有許多小留，說是跟妳說我早就想好回國，其實也就是留個後路，大部分小留尤其是留美的都沒法留下來，壹開始就把話說滿以後還怎麼做人？有很多人比如我的朋友們也是無奈，各個都很優秀，奈何留美條件太過苛刻，還是只能不得已回國，說真的妳也不能逼著他們再來壹次64，這真的也太強人所難了。 其實也不是說完全沒可能，這代50-60的老不死們所受環境的關係，說話行為什麼的讓人生理上噁心也正常，雖然傳承他們的後代們也壹定是滿足他們要求的思想體系培養出的人，但無論如何社會和歷史是發展的，人總是會有壹些變化，80，90哪怕是紅色血統們也多少會有不壹樣的思想，這批人很多都是海歸，也許可能大概未來他們從老不死們手裡接過權利後有壹定的幾率推動民主和法制的進程。 但是但是但是！這種幾率和概率都太低了，把國家，民族的未來賭在這樣的小概率上太過於天真，當年他們的父輩們也是經不起統治壹整個國家而不受限制的皇權誘惑，妳覺得他們能頂住嗎？壹個沒有分權沒有監督沒有反對力量存在的體制，換誰上去他們作為既得利益者和掌權者都不會輕易做出更改，放出權利。還是那句話，中國人的未來要靠中國人自己去爭取，總是把勝利和變革放在賭博上絕對是不可靠的，如果未來會發生64，有可能那些尚有良心和良知的小留們會成為智囊團和運動的主力，然而就現在的他們來說，無論是力量還是環境甚至包括他們自己的思想都不允許他們做什麼推動民主改革的行為，以前的老壹輩留學生做不到，未來新壹代的留學生受制于越來越優越的生活環境那就更做不到了。 154.中國古代有哪些關於西方的記載？ 主要是明以前的對西方世界的記載，清朝以後就多了。 沉魚飛鳥June 11, 2018 唐朝楊貴妃那時候，有個叫杜環的哥們，被阿拉伯人抓做戰俘，遊歷了中亞、西亞甚至北非，長達十餘年，最後經商船到廣州回到中國。 據杜佑《通典》記載： 族子環隨鎮西節度使高仙芝西征，天寶十載至西海，寶應初，因賈商船舶自廣州而回，著經行記。 …… 又云：“苫國在大食西界，周迴數千里。造屋兼瓦，壘石爲壁。米谷殊賤，有大川東流入亞俱羅，商客糴此糶彼，往來相繼。人多魁梧，衣裳寬大，有似儒服。其苫國有五節度，有兵馬壹萬以上，北接可薩突厥。可薩北又有突厥。足似牛蹄，好噉人肉。” 還有很多記載，因爲篇幅關係就衹引用了這壹段。 還有，唐朝人段成式所著的《酉陽雜俎續集》記載了這樣壹則奇幻故事，情節和歐洲《格林童話》某則著名童話很相似（大家壹看就明白）。故很多人認爲兩者之間可能具有某種聯繫。 南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼爲吳洞。娶兩妻，壹妻卒。有女名葉限，少惠，善陶（壹作鈎）金，父愛之。末歲父卒，爲後母所苦，常令樵險汲深。時嘗得壹鱗，二寸余，赬鰭金目，遂潛養於盆水。日日長，易數器，大不能受，乃投於後池中。女所得餘食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至不復出。 其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾爲爾新其襦。”乃易其弊衣。後令汲於他泉，計里數百（壹作里）也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼魚，魚即出首，因斤殺之，魚已長丈余。膳其肉，味倍常魚，藏其骨於郁棲之下。逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭於野。忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。爾歸，可取魚骨藏於室，所須第祈之，當隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。 及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女覺，遽反，遂遺壹只履，爲洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。 其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數十島，水界數千里。洞人遂貨其履於陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減壹寸。乃令壹國婦人履之，竟無壹稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之於道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事於王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即爲飛石擊死，洞人哀之，埋於石坑，命曰懊女冢。洞人以爲禖祀，求女必應。陀汗王至國，以葉限爲上婦。 壹年，王貪求，祈於魚骨，寶玉無限。逾年，不復應。王乃葬魚骨於海岸，用珠百斛藏之，以金爲際。至征卒叛時，將發以贍軍。壹夕，爲海潮所淪。 成式舊家人李士元聽說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。 最後懷念壹下台灣1999年發行的RPG《軒轅劍叄：雲和山的彼端》。遊戲情節橫跨整個歐亞大陸，主角和反派也都是個歐洲人，至今爲止仍是個很有創意的仙俠RPG，比《仙劍奇俠傳》系列的情情愛愛有意思多了。 155.專欄文章: 看看青島的上合峰會是如何擾民和奢侈的（對比G7） 品大蘿蔔June 11, 2018 《今日印度》雙周刊接下來列出青島停擺的壹系列症狀： ——旅館飯店將餐具刀撤下，換上塑料餐刀。飯店住客被告知“由於安全原因”這個星期沒有剃鬚刀供應，因為壹般刀片甚至是塑料的刀片都是當局禁止的。青島大片地區的街道被封鎖，壹些地區的居民樓也被封鎖，當局鼓勵居民出去度假。壹些公司甚至提供金錢獎勵員工放假。 ——在許多路口有成群的年輕便衣警察走動，他們戴的耳機暴露了他們的身份，但依然努力裝作若無其事。警察和軍隊人員在沿海的散步道巡邏。 ——青島火車站從星期五就戒備森嚴，抵達的旅客要排長隊通過強化的安檢；在北京和其他地方的火車站，前往青島的旅客也要接受機場安檢式的安檢才能進入火車站；超過100毫升的噴霧香水要沒收。 ——青島的這些強化版保安措施跟去年廈門舉辦金磚國家峰會和2016年杭州舉辦20國峰會的保安措施類似，但似乎是更上層樓。 另外，有青島市民反映，峰會期間全城戒備森嚴，警察密布。居民走親訪友必須出示個人身份證，進行登記。青島部分景區，廟會，工廠等關閉。當局將距離峰會主會場中心300公里的範圍劃定為核心區、嚴控區和管控區；要求會場周邊2公里範圍內的市民離開青島外出旅遊，每人補助幾百元，旅費由所在單位企業報銷。青島港發通知稱，峰會期間對膠州灣水域進行短期管控，載有危險品的集裝箱不能過境。 山東省安委會要求自5月20日至峰會結束，青島及周邊各市暫停危化品生產經營、企業暫停動火、緊急情況需動火的，須報縣級以上政府批准。有網民嘲諷說：青島開啟魔幻模式，沒外賣，沒快遞，街頭店停業，車輛限行，不准施工。 總結： 1. 中國人只是百姓，可以隨便驅趕 2. 中國的錢都是皇帝的 156.什麼是極權主義美學？如何評價？ helmos.chenJune 11, 2018 論及極權主義(totalitarian)，人們更多的是想到漢娜阿倫特所著的《極權主義的起源》。漢娜阿倫特更多地從意識形態對人性的影響這壹點來剖析極權主義。如果從人性的本質出發，就會發現極權主義實際上是人性本質的壹部分。從瞿魯巴的美麗故事中我們可以窺視極權主義的起源。極權主義實質是理想主義的壹種變異，是人性本質的壹部分。 紅色高棉的波爾布特出身於富裕的家庭，但他們都要拯救窮人於水深火熱，建立心目中的理想社會，結果他們都是坑殺了窮人。他們的理想是建立壹個完美、標準、美好的社會，壹切不美好的、在他們看來丑的、惡的，都應該消失。規範的、有序的、外表看起來美好的、按照心中所想的、人人都美好幸福的，是他們的追求。理想主義如何變異為殺人機器?因為理想主義本身就是壹種美學，對美的過份追求，必異化，人由美學目的異化為美學手段，異化為構築美的壹種結構，成為壹個器物。極權主義的美學，實際上就是理想主義美學。 來看看世界上最壯觀最震撼的十萬人團體操表演《阿里郎》。《阿里郎》是極權主義美學最通俗的註解。像《阿里郎》這樣大型的團體操表演只有在極權體制下才有可能實現。十萬人按照既定的控制，壹起做機械的動作，成為美學的結構。但《阿里郎》本身是壹個悽美的愛情故事。壹個悽美的愛情故事，如何在極權體制下異化為國家意志? 如果妳對這壹點懷疑，妳可以回想壹下，近期發生在身邊的事。為應付上級檢查，下級政府用油漆把光禿禿的山坡塗成了綠色。極權主義追求的是美，至少是視覺上的，或聽覺上的。這兩點，於國內在文革發揮到極致。於國外，歷史上的極致是紅色高棉時期，現在的極致是壹天吃五頓飯的朝鮮兒童，我看到他們與主席擁抱的照片，泣不成聲，不能自控。 極權無處不在。大到壹個國家，小到壹個家庭，極權都有可能隨時存在。曾有報道，奧地利壹位父親，在地下室囚禁並性侵親生女兒達24年之久，並與之生下7名子女。在法庭上，他辨稱自己是壹位好父親。在他所居住的小鎮，事情沒有暴露之前，他卻是個有口皆碑的居家好男人!中國也發生了類似的事件，只不過主角是壹位公務員李浩，受害者是6名歌女，其中壹名被囚女與另壹名補囚女還因爭風吃醋與李浩合夥殺死了對方，有被解救女子在警察調查時竟對李浩試圖袒護。人壹旦擁有無限權力，就會試圖按照自己的意志按排他人的生活。每個人心中都有極權的慾念，追求完美的慾念。 對隨處可見的極權主義，我們該如何防範? 對理想主義保持警惕。警惕那些以人民的名義行不義的政權和人。柏拉圖說：“不行不義於人，亦不被人行不義，這才是那些活在幸福中的人。這兩個條件，前者不難達到，最難的就是如何謀得權力以抵禦他人的惡行”。“如何謀得權力以抵禦他人的惡行”，但人壹旦謀得權力，就不光是“以抵禦他人的惡行”，而是還要“施展自己的善行”，設置他人的生活。極權主義壹開始並不是“惡”而是“善”，是“拯救”，最後上升為國家意志，意識形態，並企圖設置與按排所有人的生活。極權主義如何從最初的“善”走向最終的“惡”? 它的心理動機和邏輯動力從何而來? 極權主義總是從最初的“善”走向最終的“惡”，從已經發生的極權主義社會來分析，就會發現它的心理動機和邏輯動力是它固有的、與生俱來的美學系統。漢娜阿倫特指出，當極權主義奪取國家政權以後，極權統治才開始，通過對普通民眾的意識形態的控制，以國家意志形式來構築他們想象中的“理想社會”。為了達到這個“理想社會”，普通民眾的生命，更是如草芥。多年以來，瞿魯巴的故事作為壹個美麗的、光輝的典型而流傳，而事實上從這個故事，可以追溯到極權主義的美學原理，那就是“時刻準備著為理想犧牲”。“犧牲自我”還是“犧牲他人”，成為“極權主義”和後“極權主義”的分水嶺。 極權主義有它的美學動力，有最初的“完美”與“善”，並且為了這種“完美”與“善”可以隨時犧牲自己。後“極權主義”則完全拋棄了極權主義的美學思想，為了達到自己的私利，可以隨時犧牲的對象，只有他人，是完完全全的、赤裸裸的罪行與暴力。我們的時代進步了嗎?可能。我們今年能享受到全球化琳琅滿目的商品，可能更應該感謝的是科技而不是社會的進步。後極權政權通過科技的進步進行現代化化妝，而拋棄了最初的理想，違背了革命初期對民眾許下的諾言，實行的是對普通民眾進行赤裸裸的剝奪。 國家主義是後“極權主義”最後壹塊遮羞布。民族主義亦是如此。後極權政權要尋找執政的合法性，只剩下國家主義或民族主義的內褲。因此，謊言與國家敘事、民族敘事，成為政權生活的主題。在哈維爾看來，“假如社會的支柱是在謊言中生活，那麼在真話中生活必然是對它最根本的威脅。正因為如此，這種罪行受到的懲罰比任何其他罪行更嚴厲。”李慎之認為，說真話，按照人的本性或良心說話行事，這對極權主義是極其可怕的事。因此，“真相”上升為“國家機密”，“常識”根據極權體制的不同需要成為“國家典型”或“罪行”，甚至某壹外國人在國內正常的、合乎常識的行為，極權體制也可以動用國家宣傳機器進行毫無廉恥的國家聲討，結果往往是自取其辱。 主要參考資料： 熊平：極權主義美學及其原理 www.aisixiang.com/data/97634.html 157.如何評價中國的戶籍制度？ 流可June 12, 2018 這是壹個很好的問題。 個人認為，中國戶籍政策是壹個很好的觀察切入點，通過其演變歷史，可以觀察到中共在決策過程中，有怎樣的傾向和喜好。 我自己讀完的感受就是： 共產黨在制定政策的時候，壹方面是回應社會實際需求，另壹方面又極度缺乏政策的前瞻性，說白了，共產黨制定的政策：極度相當然和拍腦門，別看它經常吹噓：壹黨制好處是可以制定幾十年政策，有前瞻性。民主制度十年壹換屆，政策左右搖擺，不穩定,這完全是胡說八道。 從戶籍制度的演變就可以看出來，共產黨在制定壹個政策的時候，和人民群眾幾乎沒有什麼溝通。 它每壹次政策的改變，都是迫於外部壓力解決眼前的問題。並且這些政策都缺乏足夠的討論，沒有考慮其在解決問題的時候，會在未來給人民帶來什麼樣的壞處。 所以，我想先和大家，壹起回顧壹下新中國戶籍政策演變的幾個重要節點，這些資料也是我從網上整理的，希望能對大家有幫助和啟發： 1949~1958：自由流動 1958~1978：嚴格限制 1978~今：有限制的開放 這個劃分基本準確，不過沒有描述細節，所以下面我根據中國共產黨自己對外宣傳的資料，來壹個壹個看其戶籍政策演變的情況 （資料來源：《中國戶籍制度改革歷史回眸》——出自國務院官網：http://www.gov(dot) cn/xinwen/2014-07/30/content_2727331.htm） 新中國成立後，在頭幾年，依然還是在內戰收尾階段，共產黨的首要任務依然是消滅敵人，穩定政權。這時候，中國還沒有統壹的人口管理制度，大家依然是隨便流動。 ”1951年，公安部公布了《城市戶口管理暫行條例》，規定了對人口出生、死亡、遷入、遷出、“社會變動”（社會身份）等事項的管制辦法。這是新中國成立後第壹部戶口管理條例，基本統壹了全國城市的戶口登記制度。“ 注意這裡是只對城市人口進行了統壹的登記，但是不分農村人口和城市人口，也不限制自由流動。 這壹點非常重要，幾乎在各個時期所有政策都有十分明顯的體現。 比如這個1951年條例，它好的方面是，建立壹個全國統壹的人口管理檔案：戶口簿。 但是壞的方面，它又規定了：“被解放之偽官兵，及釋放之犯人，須持軍事機關或人民司法機關、人民公安機關之證件，申報入戶。” 也就是它還要順便排查壹下國民黨等“反革命”分子，做壹個特殊登記，這就給後面的迫害埋下了伏筆。 ============================== 今天狹義上的戶口政策是1958年確立的，它的誕生值得我們好好回顧壹下。這要從1953年到1955年的城市糧食危機講起。 1953年中國北方發生大旱，糧食減產，而此時，新中國隨著戰爭的結束，人口開始快速增加。 （根據葛劍雄《1912年~1949年人口變化》https://zhuanlan.zhihu.com/p/31273171 以及1953年地磁人口普查，中國人口在短短4年間，從4億增長到5.9億） 糧食減少，人口增加，根據經濟常識，供少於求，糧食就會漲價。 於是當時中國各地都出現了投機商人，低價收購糧食，哄抬物價，把城市裡糧食價格炒得很高。 請問各位，此時如果妳是決策者，妳會怎麼做？ 如果任由市場發展，等待看不見的手發揮作用。那發生城市饑荒怎麼辦？。 所以由政府統壹收購，把部分糧食集中起來，再根據各個城市的庫存和需求，分配相應的糧食。是大多數人的直覺，共產黨也是這麼做的。 只不過它做得更過火，把整個農產品市場都消滅了，全部的糧食都只能由國家統壹採購，然後分配給城市人口。 之所以這麼做，就像我說的，這是共產黨夾帶私貨的結果 統購統銷是非常時期的壹種手段，羅斯福也這麼幹過，但是美國不會壹直這麼搞下去。 共產黨則不然，壹是權力沒有制約，更主要的，它有理想，消滅私有制。 這次鬧糧食短缺，正好讓它有機會把農產品市場都做掉，實現糧食生產的社會主義。 既然是要分配糧食，那麼壹個自然的要求就是：政府要知道誰需要糧食。 而且，這是為了解決城市糧食短缺的問題，所以政府自然要對國民進行分類，區別那些人是“城市人”，哪些人是“農村人”。 於是1955年，中國出台了《國務院關於建立經常戶口等級制度的指示》要求每年登記壹次，確定城市人口和農村人口變化情況，以精確計算和分配糧食供應。 從實踐結果來看，共產黨的確非常有效地解決了城市糧食短缺的問題，把全國有限的糧食資源高效地調配。從中國人口年鑑來看，中國人口在1953~1955年沒有出現異常波動，說明共產黨在這方面的工作值得肯定。 ====================================== 到了1958年，隨著城市糧食供給問題的改善，共產黨開始面臨另壹個問題：城市貧民窟。 城市貧民窟是每個工業化國家在發展時繞不開的弊病。很多拉美國家就死在這個問題上。民主國家也是壹樣的，當年巴黎為了排除城市過多的貧困人口，也是採取強拆的辦法，這就是著名的奧斯曼改造。貧民走到哪裡就拆到哪裡，今天的巴黎漂亮的街道和樓房，都是那時候蓋起來的奧斯曼建築。 而美國早期發展的時候，也有同樣的苦惱，今天美國大城市市中心基本都是貧民區，就是這個問題留下的病根。 城市貧民窟問題，本質上是大量過剩勞工進入城市，導致城市工業無法容納那麼多的人口。 歐美等先進工業國有壹個好處是，他們的城市和農村工業化是同步進行的，並且他們沒有這麼多的人口。這使得即使歐美的農村地區的人口大量進入城市，先進的技術，也可以保證城市糧食供給也不會立刻發生極度短缺。 中國的情況就比較特殊，它的人實在太多了，戰後增長也太快了。 而共產黨當時還學習蘇聯，優先發展城市重工業，這使很多農村地區的人都開始往城市集中。 所以共產黨根據1953年的經驗和1955年建立起來的城鄉二元檔案，自然而然地選擇通過建立城鄉二元戶籍政策，來阻斷農村過量人口進入城市，防止農村地區勞動力減少帶來新的城市糧食危機。 這就是中國萬惡的戶籍制度的來源。 某種意義上，這也許是天意，如果沒有1953年的天災，就不會出現統購統銷，就沒有1955年統購統銷建立出來的城鄉登記，也就沒有後來的城鄉二元經濟了。 不管怎麼說，歷史的進程就是如此。 總之，1958年開始，共產黨想通過人口削減定居權，來控制城市發展速度，避免歐美過去工業化出現的城市化問題。 也是從這年開始，中國人失去了在自己國土上移居的權力，城市成了封閉的小世界，裡面是壹群城市人和官老爺的天堂，外面是幾億農村人壹直掙扎在生存線以上，被國家各種揉虐。 =========================================== 4、戶籍鬆動，身份證出現 1984年《國務院關於農民進入集鎮落戶問題的通知》 1985年 《公安部關於城鎮暫住人口管理的暫行規定》 共產黨在之後的幾十年壹直都是嚴格限制城市人口的發展，維基上的中國人口詞條中可以明顯地看出這個政策的有效性， https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A7%E9%99%86%E4%BA%BA%E5%8F%A3#%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E5%88%86%E5%B8%83 中國城市人口1964年就有1.2億，到了1990年也才2.9億多，三十多年中，只增長了1.7億。城市的規模幾乎是隨著人口自然變動，中國城鄉結構在建國之後，直到2000之前，幾乎都是固定的，可以說，戶籍政策完全阻斷了城市化的發展。 這個政策直到1984年，也就是26年後才出現鬆動。 這個鬆動，主要是因為改革開放建立市場經濟之後，中國開始逐漸脫離蘇聯式的重工業發展模式，出現輕工業服務業等行業。 這就使得城市出現大量的勞動力需求，很多農民跑到工廠里做工人，而戶籍政策反而成了阻力。 很多企業都要求政府放開戶籍限制，讓他們可以招聘到足夠的工人。 所以共產黨不得不改變過去的策略，但是我們可以注意到，它依然是非常謹慎的，這個通知中依然寫著：“農民可以自理口糧進集鎮落戶” 也就是它還是害怕農民進城之後，占了城市居民的糧食，造成1953年那樣的城市糧食危機。 所以它要求：農民進城可以，請自帶乾糧！~ 也就是，妳可以進城，但是不能占城裡人的壹針壹線，也就是不能吃城裡人的福利。 這個思路直到今天也是如此，我後面會闡述它的荒謬和無情。 由於很多農民出門打工又不會帶著戶口本，壹旦出了問題都不知道這個人從哪裡來的。 比如有人工傷了，昏迷不醒，又不能說話，醫院都不知道這個人從哪裡來的，該聯繫誰，只能去政府查戶口本，查起來又很慢。 所以公安部於1985年，出台暫住人口管理政策，建立了今天的“身份證”， 說白了，就是為了便於妳隨身攜帶，讓大家知道妳是誰，從哪裡來的。 身份證件還是很有必要的，歐美國家也有ID，我認為是好事，也是改革開放帶來的現代化成果之壹。 ========================================== １９９７年，《國務院批轉公安部小城鎮戶籍管理制度改革試點方案和關於完善農村戶籍管理制度意見的通知》 １９９８年，《國務院批轉公安部關於解決當前戶口管理工作中幾個突出問題意見的通知》 ２００１年 《國務院批轉公安部關於推進小城鎮戶籍管理制度改革意見的通知》 很多農民進城之後，就在城市裡安家落戶，不再返回老家。 到了1997年，自然而然地，出現了第壹批進城務工的人，在城市養老的問題。 他們已經到了退休的年紀，子女也都在城市工作，老家的房子早已經賣掉。這時候如果妳共產黨說，妳不在城市工作了，就要滾回農村去，共產黨都沒地方遣返。 所以，共產黨唯壹的選擇，就是讓這些已經在城市生活多年，成家立業的農民徹底變成城市人。 於是1997年，發布的《國務院批轉公安部小城鎮戶籍管理制度改革試點方案和關於完善農村戶籍管理制度意見的通知》： “對於定已在小城鎮就業、居住、並符合壹定條件的農村人口，可以在小城鎮辦理城鎮常住戶口。” 但是因為1997年的意見太模糊，什麼叫做符合壹定條件呢？根本沒說，這導致大家都瘋著去辦城市戶口， 所以到了1998年《國務院批轉公安部關於解決當前戶口管理工作中幾個突出問題意見的通知》，更壹步細化了條件為： “根據此通知，新生嬰兒隨父落戶、夫妻分居、老人投靠子女以及在城市投資、興辦實業、購買商品房的公民及隨其共同居住的直系親屬，凡在城市有合法固定的住房、合法穩定的職業或者生活來源，已居住壹定年限並符合當地政府有關規定的，可准予落戶。” 這裡我們要注意：共產黨開具的幾個條件里，有合法固定住房這個東西。 說白了，它當時沒有考慮到後來有房地產金融泡沫的問題，共產黨開始的目的只是為了制定壹個可以量化的標準，來判斷，誰在城市居住了多年，誰可以辦理城市戶口。 這個戶籍政策就很好的說明了，共產黨在制定政策的時候，根本沒有往後做什麼考慮。它完全是壹種想當然的拍腦門，直到情況到了它不得不妥協讓步的時候才做出改變。 到了2001年的《國務院批轉公安部關於推進小城鎮戶籍管理制度改革意見的通知》，終於共產党進壹步讓步，對小城鎮常住戶口的人員不再實行計劃指標管理。 6、城鄉福利差距過大，大城市病顯現 ２０１２年，《國務院辦公廳關於積極穩妥推進戶籍管理制度改革的通知》 ２０１３年１１月，《中共中央關於全面深化改革若乾重大問題的決定》 又過了十年，1997年開始給農民工落戶的政策出現了惡果。這就是農民工二代問題。 由於二元化經濟差異性進壹步拉大，大量的農民工湧入城市，把孩子生在這裡死也不走，因為就算在城市裡當個貧民，也比在農村生不如死好。 當時很多良心學者都反覆多年上書中央，指出農民的窮困會造成新的大城市病，發展農村勢在必行。 這就是著名的“三農問題”。 壹開始中央還是依靠暴力手段遣返的，但是到了後來，孫志剛事件徹底惹怒了民意。共產黨不得不讓步，開始認真考慮解決這個問題。 最後的結果，就是上面這兩個意見通知。 說白了，共產黨終於意識到，治理城市病，防止貧民窟，不能依靠暴力隔絕的方式，而是必須要提高農民的福利待遇，縮小農村地區和城市的福利差距。 農民沒有醫保，沒有教育條件，他們當然死也要呆在城市，至少城市有醫院，有學校。 但是共產黨依然如同我說的，它的政策都是拍腦門，並且不能傷及它自己在城市的利益。 所以，它給了農民醫保，但是不給醫保聯網，讓他們有顧慮，無法離開家鄉。 這個問題直到今天還在發酵，因為農民並不滿意這點福利，他們依然還在往城市擁擠。 而妳無論怎麼否認，中國的棚戶區，就是大城市的貧民窟。 而驅離低端人口，這種奧斯曼式的拆遷，在今天的中國也沒有了市場。因為城市化是工業化必然結果，阻止人口流動已經毫無意義。 ============================================== 共產黨的戶籍政策可以看出，它解決問題的能力很低下。 它的政策，都是未經過充分討論的，都是特權階層面對壓力不得不做的處理，但是它也非常狡猾，在妥協的同時，儘管去爭取自己更多的利益。 比如限制流動是為了解決城市糧食饑荒，但是它趁機消除了農產品市場，把城市和農村隔絕，自己趁機在城市裡作威作福。 放開農民工進城，但是卻幻想這些農民不要進城打擾我在城市的生活。就如同秦暉用南非的種族隔離政策類比壹樣，這些共產黨特權階層，希望自己的城市“既乾淨又美麗”，那些窮苦的農民只能在鄉村里生活。 而最後，現實的壓力使得他們在城市的特權壹步壹步被蠶食。再之後，他們不得不壹點壹點放開，讓農民可以落戶，但是只允許有房子有工作的。後來二代問題浮現，他們又給農民壹點好處，希望引誘農民工回到農村。 所以中國戶籍的惡，本質上，它還是因為共產黨在解決問題的時候，從來不考慮人民的福祉，它第壹想要保護的，還是特權階層在城市的利益。 西方民主社會，也會面臨同樣的問題，但是它們的政府還是極大地受民意的牽制，它們不敢制定壹個政策，在解決問題的同時，還要去保護少部分特權富裕的利益。 就算美國這樣的貧富差距較大的國家，它在制定人口管理政策時，也絕不敢限制底層人民的福利，這使得民主國家的法律可以用更快的速度，向正確的方向前進，而不必像共產黨這樣，壹點壹點擠牙膏似的突出福利給老百姓。 關於戶籍政策的演化，我們還可以觀察出另壹個有趣的點： 戶籍反映出的中國城市化的進程，也恰好與中國經濟發展同步。 可以說，中國經濟奇蹟，也許只是城市工業化回歸正軌的結果，共產黨在其中其實壹直起的是反作用。瘋狂想辦法限制城市化的發展，理由是城市過度發展會有大問題。這個問題其實不用限制人口也能解決，只是共產黨從來不提罷了。 158.妳見到過國外人哪些高素質/低素質的行為? mihuzhong June 12, 2018 1. 首先，就像大家說的，中國人也有素質很高的，外國人也有素質很低的。所以，這裡我說的，都是平均值，或者叫總體感覺，個別人的行為不算。 2. 老外比較和氣。感覺這個和心態有很大關係：壹個生活比較幸福的人，心情愉快，戾氣就會少壹些。這個也表現在工作態度上：老外幹活不慌不忙，算不上快，但是穩定認真。比如超市的收銀員吧，中國超市收銀員動作快，感覺緊張；排隊的顧客也比較著急；老外的收銀員和排隊的顧客慢悠悠的，比較從容。又比如路上開車，如果有側面小路上的車想並進來，主路上的司機壹般都會讓壹下，給他壹個機會並進來；而進來的司機壹般也會招手表示感謝。 大家都希望自己有個好的心態，往大的說，和諧社會也需要心態好的民眾。但是，怎樣做到心態好，太難了。太窮可能不行，有錢了也不壹定心態就好。 3. 老外遵守規則比較好。比如行人過馬路，壹般都等紅綠燈（但是，去過法國壹個城市，感覺他們好像隨便過馬路）。另外，遵守法律法規比較好。比如我認識的壹個老太太，她向政府舉報了自己的妹妹：在美國居住時間過長，所以她妹妹不應該享受加拿大的公費醫療。我感覺，“大義滅親”這種事兒，在中國人圈子裡比較少。 可能中國人對家人的血緣關係比較看重，相對來說對老外是不是有點兒“六親不認”？個人認為，如果要強調守法，有時候就不能情調親情；否則，法官判案的時候，就會偏向自己的親戚朋友了。 老外這個守法，可幫了國家大忙了。因為國家出台的政策，都能得到比較好的執行，政府可省大心了。當然，老外政府修改法律法規的時候，也比較注意徵求民眾的意見；政府和民眾互相尊重，有事兒多商量，皆大歡喜。 4. 最後，還要說壹說學歷和人品的關係：我的感覺，沒有關係。受過很高教育，所謂高學歷的“精英”，人品不必普通人高。我見過沒啥文化，但是非常淳樸的人；也見過“精英”干非常缺德的事情。所謂“精英”，不過是能力比較強；但是，這種能力，也可以用來幹壞事的。比如壹個精通政治的，可以為民造福，也可以禍害百姓；壹個計算機高手，既可以做防病毒軟件，也可以當黑客。 159.專欄文章: 在知識付費這條不歸路，微信奮起知乎箭在弦上 品大蘿蔔June 12, 2018 剛剛高考完的妳們，別忘了知乎也給妳們建造了壹所“大學”。 在短視頻如日中天的風口，大家是否還記得曾經幾度徘徊的知識付費？ 2016年底喜馬拉雅、分答、知乎Live、得到上演“四國大戰”；得到以壹己之力開闢了知識付費這壹片戰場，最後卻被上線42天紅極壹時的分答壹路踩著電光火石自食其果之後又被羅振宇摘了桃子；當然，同時期的知乎Live還在摸著石頭過河，另壹邊的喜馬拉雅卻百無禁忌迎頭趕上。 華興資本甚至在2017年6月預測過知識付費的人群和估值： 知識付費的群體和高學歷、白領、買書者三類人群都有高度重合，估測人群基數約1.5億，動態來看2020年可達2億人。 知識付費行業在2020年有望具有320億收入規模的潛力，與之對應的平台盈利有近50億的潛力。以30倍估值計算這個全新的行業，有望支撐1500億市值。 但是在2017年隨著羅永浩停更得到，papi停更分答，其實早在3月份羅振宇就幾乎腰斬了200多期的《羅輯思維》，這麼壹看知識付費似乎天生就和“網紅”絕緣（咪蒙在11月份也曾推出過付費音頻課程《咪蒙教妳月薪五萬》，但除了引起壹波話題之後卻是不了了之）。 隨著這壹群“網紅”開始推出知識付費的歷史舞台（李笑來的《通往財富自由之路》似乎也下架了），又輪到了平台開始興風作浪。 今日頭條通過撒錢暴力擠入知識付費戰場；知乎還在忙著自己的跨界“技校”，好不容易通過“知乎 Live 7 天無理由退款”的騷操作拔了第壹次頭籌；至於壹直在知識付費領域活動的得到則是蒸蒸日上。 12月，喜馬拉雅發起第二屆“123知識狂歡節”，知乎推出了2017知識市場年度精選，網易有道推出了123好課節，網易雲課堂推出了123咔嚓節，有書推出了123知識節，就連京東也推出了1234知識盛宴；而得到早在9月份就已經忙完了它的第二屆《知識付費發布會》。 2018年4月，愚人節之後的第壹天羅振宇開始講新的故事——少年得到；壹手建造了得到這所“終生大學”之後，羅振宇又把目光瞄準了這壹群K12的孩子。 大概這是得到在成人“知識付費”領域在無敵手之後，開始瞄準了VIPKID和小學教育。 微信：開放讚賞，雅望天堂 我們都知道上周三6月6日知識付費領域又發生了壹次大地震——早上八點，”微信公眾平台”發布公告《公眾號讚賞功能升級》，宣布在 iOS 版和 Android 版微信上，公眾號作者可以直接收到讀者讚賞，也正式意味著微信擺平了蘋果這座大山進入了“全民讚賞”時代。 就像上周五我們在文章《@張小龍：微信開放讚賞，“全民付費”時代來了？》中說的，面對短視頻這種劃時代的內容載體微信的圖文模式已經在面臨著“過時”的風險，就算微信開通原創、開通話題朋友圈兼容音頻和視頻的內容形態，甚至是這壹次開通“全民讚賞/喜歡作者”不斷給微信“加戲”都只是再給微信“續命”。 但在微信這種基於“內容”的社交生態模式下，短視頻帶給微信的衝擊必定會比百度和阿里更震撼；所以也就有了長視頻領域騰訊視頻（騰訊）、優酷（阿里巴巴）、愛奇藝（百度），短視頻領域微視（騰訊）、獨客（阿里巴巴）、Nani小視頻（百度）BAT同台競技的盛況。 再考慮到目前沸沸揚揚的“頭騰大戰”以及騰訊在2017年就已經投資快手，扼住了快手的喉嚨還不算，2017年8月甚至又交了30億學費重啟了自己的短視頻項目“微視”，目的顯而易見，就是為了狙擊抖音。 可以說在這壹波短視頻的大戰中，騰訊出錢出力甚至是出人，不遺餘力。 究其原因，還是因為騰訊的社交關係鏈對於“內容”的深度依賴。 所以我們才會說微信“開放讚賞≠全民付費”。 但也並不意味著騰訊對於“知識付費”沒有野心，就像馬化騰在2017年情人節和Keso“打情罵俏”流露出的“垂涎”，以及早在1月份搞清楚小程序“是什麼”的羅振宇逃之夭夭；我們就知道微信的“知識付費”就已然走在了路上。 只是不曾想過讓微信殫精竭慮的小程序居然會是在小遊戲這壹條路上柳暗花明，這顯然影響了小程序的正常發育，畢竟騰訊對於“遊戲”有著非同壹般的執著。 於是，這壹路兜兜轉轉跌跌撞撞，關於微信付費這件事情還是交給了“讚賞”；畢竟大方如蘋果也不可能坐視小程序借著自己的蘋果發揚光大。 當全民讚賞變成了“喜歡作者”，這壹切都沒有改變；改變的只有微信和付費閱讀的距離，IOS這條鴻溝越來越“礙眼”。 知乎：起了個大早，卻趕了個晚集 6月6日，相比於微信公眾平發布公告《公眾號讚賞功能升級》又給自媒體添了壹波“想象力”；知乎卻顯得格外低調。 6月6日，也正是全國高考的前壹天，知乎舉辦了壹場小型的媒體溝通會，宣布旗下“知識市場”業務正式升級為“知乎大學”。 自2016年至今，知乎Live、書店、私家課、讀書會等產品的陸續上線，搭建起了“知識市場”的產品體系。 這壹次升級後的“知乎大學”服務矩陣將由“課”、“書”和“訓練營”共同組成；為大眾消費者提供涵蓋通識知識、專業知識和興趣愛好等維度的綜合知識服務。 但相比於得到壹手構造的知識付費免費專區（羅輯思維+李翔知識內參）、精品課、每天聽本書、大師課、訂閱專欄以及直播例會；知乎大學的“課+書+訓練營”體系不只是每有脫離得到的影響，而且也沒逃脫“分答”升級成“在行壹點”後發布的“講+課+班”體系；更像是“得到+在行+樊登”的組合。 雖然說不管是得到、在行還是知乎，以及和知識付費有那么半毛錢關係的微信，他們為了向知識付費看齊，都使出了洪荒之力；不只是自身開始從產品過渡到服務（羅輯思維去羅振宇話就是最好的例子），自身提供的服務也正在多元化，平台化。 但是與知識離得最近的知乎，卻又總像是最慢的哪壹個。 周源周期騰訊大學《CEO來了》中感慨：“沒在長夜裡懷疑過自己的 CEO，不足以談創業”，足以見得知乎對於自己的定位就是模糊的，尤其是在商業變現擁抱“知識付費”這個大市場的時候，知乎似乎總是在邯鄲學步。 唯壹值得清醒的就是知乎已經走出了自己的不確定性，開始有了自己的壹套“自成體系”的東西；從技校到大學，知乎總算趕上了知識付費最後壹班列車。 知識付費這壹領域在短視頻壹統江山的時候也沒閒著，得到“獨孤求敗”、喜馬拉雅“悶聲發大財”、在行“還沒有培養出自己的狀元”、頭條“漸行漸遠”、微信“還在路上”，知乎終於“迎頭趕上”。 160.日本為什麼不引進移民增加人口？ 日本少子化，人口在減少，為什麼不考慮引進移民，歸化更多移民？ AmphetamineJune 12, 2018 因為民族問題從來就是壹個非常棘手的大麻煩。引入外來移民，獲得他們的金錢或服務只是壹時的，而引入新的民族成分，由此帶來的民族問題是長久的。所以除非是像二戰美國獲得的大批歐洲科學家那樣大的好處，不然日本是不大願意引進外來移民的。 作為對比可以看看歐美。歐美這些西方國家接受了大批亞非拉的有色人種移民。然而儘管這些國家推出了各種反歧視的措施，民族矛盾仍然十分尖銳。這是因為只要人種，膚色的差異仍然存在，就不可能消除人們之間的不信任。我們只能制止在法律上對人種進行區別對待，只能禁止壹些很明顯的種族歧視的行為，但不可能禁止人們內心深處的不信任感。試圖對此進行干涉不僅是破壞言論自由，也註定是徒勞無功的。 說到底人總是有互相猜疑的傾向。就算上帝有壹天醒來，隨機把壹半日本人刷成紅色，壹半日本人刷成藍色，這兩撥人也會迅速組成新的民族，成立各自的政黨。我們就算知道對面的人和自己差不多，沒什麼區別，也不能保證對方是不是也這樣想，不能保證對方是不是相信我們也是這樣想的。這是壹條無限長的猜疑鏈，是無解的。 所以在我個人看來，新移民選擇不生孩子，或者做試管嬰兒生個當地人種的孩子，是對孩子，對當地人兩全其美的做法。這樣就再也不存在什麼民族問題了。等到哪壹天這個觀念成為新的共識，日本這些傳統的民族國家才願意放開移民，而無需擔心引入民族問題。 161.共產黨和其他中國人的道德水平到底有什麼區別？如果更高，為什麼還要批評共產黨？ 很多人覺得中國發生的問題都是共產黨造成的，對中國產生了巨大的危害，可是打土豪分田地的得利者都是農民，文化大革命的紅衛兵也是壹般人民，他們還殺了中國國家主席，共產黨才是受害者，計劃生育也沒有增加共產黨的收入，反而額外支出許多費用，實際上大部分民眾是支持的，六四事件裡面，支持維穩的民眾也是比支持革命的更多 西鄉林三June 13, 2018 加入群眾很簡單，妳出生在中國作為中國公民就夠了，而共產黨員需要作為人民的我們有所“覺悟”，才有機會加入。 作為人民群眾擁有的權利和義務，決定了他們在社會和法律中是否被認可，而人民群眾本身的道德水平，是建立在中國傳統道德和現代社會道德的雙重影響上的(當然還有我黨的影響)。 我國人口基數相當巨大，而新中國之前中國文盲率高達80%，知識和思想被少部分人作為統治(管理)手段或競爭手段掌控在手中，而群眾則被傳統糟粕鎖在底層。無數次的造反和鎮壓，並沒有改變封閉農耕社會下知識流通的結構，愚昧道德的舊中國反而加重了魯迅先生所言“學醫救不了中國人”的情況。到了近代，東方封閉世界被西方的強大力量所打開，印度淪為殖民地，日本黑船事件到明治維新，清朝“結與國之歡心”淪為半殖民半封建社會。需要注意壹點的是，往往我們只有在看到清朝的照片和文人墨跡，才會聯想到那個時期我國人民的生活狀況，其他朝代是何景色其實無從見得，但恰恰是這個混亂的時代，在壹些近水港口(也包括長江瀏陽河之類的)，年輕人的封閉的思維和只有“之乎者也”的知識庫被西方打開，誕生了多少進步分子我沒有具體的統計數字，但耳熟能詳的那幾位大家壹定都印象深刻，他們衝擊了中國傳統社會的道德和固有認知。 “自由的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利的而非虛文的，科學的而非想象的” ——胡適 他們先進分子推崇的理念，在哪裡得到人民認同了呢：經濟流通發達地區。沿海的幾個港口，九省通衢的武漢以及少數內陸城市。相應的，我們的暴力革命也源於這幾個地區，先進思想的領導者們，帶動了“人民群眾”這壹力量，看起來像極了古代的造反，我們愚昧的絕大部分人民此時還是愚昧的，但有壹點不同的是，但指揮人民的人們，他們是真的想要拯救這個國家改變這個世界。 現在道德水平發生了改變嗎？沒有，兵荒馬亂的年代只有生死可言，我們的壹部分進步分子建立了“屬於人民”的政黨，可是人民如何像信仰宗教壹般，相信並跟隨著這些知識分子帶給他們現世的“天堂”，我們的進步分子給予了他們承諾和口號，以及無數犧牲帶來的勝利。此時共產黨的道德是絕對正義和理想化的。(PS：當時的國民政府是毫無疑問的法西斯主義政權，至於日本侵略就不用多說) “沒有共產黨，就沒有新中國” ——1943年 曹火星 共產黨與國民政府的數次談判失敗，聯合政府無法建立，種種原因，在1949年，我們建立了沒有其他執政黨的人民專政國家。新國家遮住人民的雙眼，承諾給予人民幸福(崔健 “壹塊紅布”)。事實的確如此，土地改革的實質，大躍進帶來的結果，個人崇拜帶來的人民災難，文革的10年停滯，兩彈壹星，抗美援朝，東北工業，六四事件，改革開放，我們對做這些事情的“進步者”們的道德水平不得而知，甚至呈兩極化評價，因為我們被蒙住雙眼，人民只能著眼他們自己眼前的利益，根深蒂固的小農意識除了得到研究，基本上沒有得到解決。以至於今日，我們多災多難的國家還有人口拐賣，80年代氣功班盛行，教育資源“貧富差距大”，學生及家長壓力巨大，內陸民眾思想保守愚昧思想復辟，集中包辦制(中國式)家長等等等等社會問題，凸顯出在“民主集中制”的中國共產黨領導下造就的中國特色社會道德和法治不完善，甚至廣大基層黨員，也是這所有社會問題的受害者。 那麼，題主認為，道德水平如此低下的我們，為什麼要睜開眼拿掉那層紅布批評她？ 第壹次手機答題，廢話可能比較多請見諒，順便看看提問進度哈哈哈 162.為什麼留學生絕大多數對所在國家非常不屑？ mihuzhongJune 13, 2018 1. 留學生剛剛成年，在中國沒有投過票，剛到外國也不投票，所以沒有區別。 2. 留學生因為初到異國他鄉，語言文化不通，沒有親戚朋友的照顧，生活不便；如果說“民主自由”的環境能夠讓人的生活品質提高20%， 那麼留學生在異國他鄉遇到的生活不便，足以抵消那個20%，甚至變成負數。 3. 有句話叫“愛屋及烏”， 那麼同樣可能“恨屋及烏”：就是說，因為在外國的生活工作不是那麼順利，所以看所在國的啥啥都不順眼；那麼外國人標榜的“民主自由”被打上負面記號，躺槍也就難免了。 163.溫州話到底有多難懂？ 聽說溫州話很難懂，當年作為密碼使用的，想問問有多難懂？壹點規律都聽不出來嗎？ 沉魚飛鳥June 13, 2018 其實網上溫州話視頻很多，題主可以找來看啊。 爲大家提供壹段溫州話片段，大家要是能聽懂，就可以去當戰時地下黨了。 大家都說溫州話和日語聽著很像。 https://www.youtube.com/watch?v=mm17Lioa6y8 都說溫州話有作爲戰時密碼用，還有說當作密碼的其實是溫州地區的“蠻話”。（蠻話和溫州話是溫州地區兩種不同的本土話，根本無法對話。）當然，儘管此事難驗真偽，但溫州話確實很難。 題主先閱讀以下三個句子，能看懂嗎？ 1、個儂死儂好，待儂沃短命好，也沒恁疙瘩，是個條直儂，勿匄儂嫌憎。 2、個阿娒生起關愜顯關愜，儂也相能顯，吾搭渠作陣走張張眙，渠走吾門前先。 3、有物事巴妳額光頭，跟曲蟮壹色，弗清水，匄儂眙也弗落事。 溫州話和上海話屬於吳（越）語的兩個分支，但是差異極大。絕大多數上海人、蘇州人從來都不知道，聽懂難如登天的溫州話，和自己的方言屬於同壹種方言。 這是評彈《無錫景》（男聲部分唱得標準，女聲唱得太爛了，唱得和國語似的）。 這是評彈《秦淮景》： 先介紹壹下溫州市的行政區劃。 溫州的真正簡稱是“甌”，不是“溫”。 下轄四個區：鹿城區、龍灣區、甌海區、洞頭區； 兩個縣級市：瑞安市、樂（yuè ㄩㄝˋ）清市； 五個縣：永嘉縣、平陽縣、文成縣、蒼南縣、泰順縣。 原先樂清市毗鄰的玉環地區也屬於溫州的，1950年代劃歸台州市管轄，今設玉環縣級市。 溫州本土方言 ≠ 溫州話。 溫州方言是溫州人所使用的本土話，有很多很多種，保守估計大概有十種，屬於不同的方言。別說外地人，就連溫州本地人之間很可能都是無法對話的，兩家相鄰的村民鷄同鴨講，是很可能的，所謂“五里不同音”。 今人所指的溫州話，就是指溫州使用最廣泛的方言，遍佈於溫州城區（鹿城區、龍灣區、甌海區）、瑞安、樂清、永嘉、文成、平陽（部分地區）。 以上地區多位於溫州市中部、北部。溫州南部地區（泰順、平陽、蒼南三縣）毗鄰福建省，使用的本土方言非常地多。它們不屬於吳語，大概有講閩語、蠻話、蠻講、畲客話等等，但也非常地難懂。 即使溫州話是溫州人使用最多的本土話，內部發音的差異也很大，不同地區的人不壹定能理解對方的表達（當然，壹般不會大到難以對話的程度）。 在以前國語尚未普及的時候，溫州地區的人都會說幾種不同的本土方言，以和對方對話。 比如，很多老壹輩的溫州人都會說溫州話和閩南話。 宋朝時候，有很多泉州、漳州的人們北遷溫州，成爲了今天說閩南話的溫州人的祖先。 以上海話爲例。儘管溫州話和上海話的差異極大，但既然同屬於吳語，肯定有某些共通之處，比如某些用詞、用字什麼的。 溫州話在交流時很難懂，有很多詞發音很不同，語序也不壹樣。但是用溫州話朗讀文章的時候，就和上海話接近壹些了。 魯迅先生的很多文章中用到了很多紹興話和上海話，有的人覺得很晦澀，這些詞在溫州話里里也有（含義或有別）。比如魯迅提到的“炒米”，很多外地人不知道那是什麼玩意兒。其實這是壹種甜甜的米制零食，在溫州地區也有。 魯迅先生在小說《故鄉》中還特地自創了壹個漢字“猹”，至今沒人理解這是什麼生物。更有趣的是連魯迅先生自己都不知道“猹”是什麼動物，衹說了這個字是根據鄉下人的發音創造出來的。 我個人觀察出的大概規律就是： 溫州話保留了壹些字的古義。比如稱“熱開水”爲“湯”。 溫州話很多詞彙的表達和國語是相反的，如“鞋拖”“鬧熱”“儂客”“走先”…… 溫州的瑞安人把“蛇”讀作“壹”，妳們要是能聽懂纔怪！有個成語“虛與委蛇”，不知道發音上是不是有點關聯。 溫州話之所以和其他吳語區差異巨大，壹是保留了很多古吳語的特徵，二是因爲溫州話的祖先之壹是侗台語，保留了壹點侗台語特徵，侗台語也是今天的壯語、泰語的祖先之壹。而江南壹帶由於各民族的融合，導致如今的北部吳語和國語較爲接近，已經很少有古吳語的特徵。 最後介紹壹下“儂”。 吳語地區非常喜歡用“儂”字。但是，這個字並不（衹）是“妳”的意思。“儂”的本義應該是“人”。 在古代，我儂 = 我人 = 我，爾儂/妳儂 = 妳人 = 妳，渠儂 = 他人 = 他。 元朝趙孟畹南備徑蟛排艿罆N寫過壹首《我儂詞》：“妳儂我儂，忒煞情多。” “妳儂我儂”本義不是指什麼情情愛愛，就是指“妳我”，類似“卿卿我我”這種表達。 在後世的分化中，“儂”字根據這三個詞分化出“妳”“我”“他”的意思。 在有的吳越語地區，“儂”是指“我”，有的則是指“妳”，還有的吳語區是指“他”。 比如上海話里“儂”就是指“妳”，眾所周知。 早期白話中還有很多“儂”是指“我”的例子。比如《紅樓夢》中林黛玉的“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。” 又如周璇演唱的《天涯歌女》：“血肉築出長城長，儂願做當年小孟姜。” 就我所知，保留“儂”字本義的方言，還有浙江中南部、閩南話。比如台灣人常說的“代灣郎”，其實就是“台灣儂”。因此，有學者認爲，閩南話和南部吳語，也可能是起源於同壹祖先的。 現在大家知道“吳儂軟語”是什麼意思了吧？就是“吳人軟語”唄。 164.如果每壹門宗教的經書裡都多多少少有關於殺戮的內容，怎麼能把行殘害生命的事怪罪於宗教而非行兇者？ 如果每門宗教的經書裡都有殘害生命的內容，那麼我們怎麼能把殘害生命的事件怪罪於宗教本身而非行兇者本身？ EtOHJune 13, 2018 不要總是把問題歸結於人的身上。 宗教自由並不影響人類合理的，邏輯的認識宗教。舉例子而言，儘管吸煙在各個國家都是被允許的，但是這並不影響人們認識“吸煙有害健康“”這個事實。同樣的，儘管宗教自由是基本人權之壹，這並不妨礙邏輯上存在的“宗教傳播的本質都或多或少存在洗腦”的認識，而且廣泛被無神論者甚至被部分宗教信仰者所接受。這也是信仰自由的壹部分。信仰自由包括了信仰任意宗教的自由，也就包括了不信仰宗教的自由，也包括了信教者與不信教者關於宗教的爭辯。實際上，就跟民主與專制的爭辯的壹樣，宗教與反宗教的爭辯存在的時間長達數個世紀。妳看到的問題所在，主要是現階段存在的兩點主要發生在中國的問題：壹是中國政府迫害並控制了宗教團體，二是中國無神論者（注意不是無信仰者）占據了大多數並擁有強烈的反對宗教的意願。 但是在人類的歷史上，宗教團體對於無神論者或無信仰者或異教徒的迫害遠超後者對前者的抵制。在《聖經》舊約里就有大量此類記載，羅馬人迫害耶穌，把他釘在十字架上；出埃及記中上帝殺死了埃及萬靈的長子： 耶和華宣布說：“我再使壹樣的災殃臨到法老和埃及”——擊殺長子。（《出埃及記》第11章第1節參）他吩咐把亞筆月定為以色列的正月。在該月初十日，他們要取壹只無殘疾的壹歲綿羊羔或公羊羔，然後在十四日把它宰殺了。在當日黃昏的時候，他們要取點血，塗在房屋的門框和門楣上。然後他們要留在家裡，吃烤羊羔的肉，但不可折斷它的骨頭。他們家中不可有酵，而且他們要趕緊的吃，穿好衣服預備上路。他們要世世代代記念這逾越節，奉為耶和華的節。然後他們要守七日的無酵餅節，吃無酵餅，並要把事情的壹切意義教訓子孫遵守。（後來，耶和華對這些節期頒下進壹步的訓示，吩咐以色列家所有首生的男丁和雄性牲畜都要歸耶和華為聖。） 以色列遵照耶和華的吩咐而行。然後災禍臨到了！在午夜時分，耶和華把埃及地所有的長子，連同壹切頭生的牲畜，盡都殺了，但天使卻越過及拯救以色列頭生的人畜。 如果如題主所說，要把殺人的罪惡壹層壹層往上追溯的話，那麼上帝顯然是罪魁禍首，但是上帝是不是罪魁禍首呢？信上帝的人會覺得這話很荒謬，不信上帝的人認為根本沒有上帝，至少會認為上帝不會如此直接的干預人類社會。那麼要怪誰呢？事實上，是原始而落後的奴隸社會造成了埃及人與以色列人的衝突，而在人類的歷史上宗教跟奴隸社會以及後來的中世紀的封建社會是如影隨形的。舉例子而言，十字軍東征是羅馬教皇的指示，但每壹次東征的命令都出自壹位羅馬教皇之手嗎？並不，驅動戰爭的並不是壹個人的指示，而是如美國學者朱迪斯·M·本內特在他的著作《歐洲中世紀史》所描述的那樣： “十字軍遠征聚合了當時的三大時代熱潮：宗教、戰爭和貪慾。” 再舉個例子，羅馬宗教裁判所下命令燒死布魯諾，假如審判布魯諾的六位紅衣主教換人，那麼布魯諾就會免遭火刑嗎？不會。就算妳把整個羅馬教廷上上下下都換壹遍，只要這個教廷所有人還是天主教教徒，布魯諾都會被燒死，至少不會被安全的釋放出來。因為這是宗教的本質導致的，在人類漫長而黑暗的專制社會中，宗教是最好的也是最殘酷的統治工具，因為它可以控制人的思想。基督教教義中有天堂地獄之分，認為人類生而有罪，信上帝可以贖罪升入天堂，不信者有可能墮入地獄。但是如果有人就不信上帝，哪怕下地獄也無所謂，壹個足夠虔誠的基督徒會感到不理解。事實上我的表弟就是壹位比較虔誠的基督徒，在他給我講述教義之後，我笑著告訴他：“我想看看地獄是什麼樣子，”他表示不解。這就是問題所在，因為宗教觀點不同導致了人與人之間出現了意識形態上的強烈衝突，儘管現在基督教做的很好——“要愛妳的敵人”，但是這個問題依然存在。而且這跟存不存在無神論者毫無關係：如果我信伊斯蘭教，那大概我們倆會打起來。 事實上，“信仰自由”這個詞是從根本上限制宗教的，因為他包含了可以轉信別的宗教，和不信仰宗教的自由。在世界上的主要宗教中沒有多少會原諒叛教者，也沒有多少會放過異教徒。所以妳說壹個人打著宗教的旗號去殺人是因為他自己的問題，而不是宗教的問題，這個判斷是有偏差的。妳認為宗教是無害的，只不過是因為法律與理性的框架下，不允許以宗教為理由殺人。但是以宗教為理由的意識形態的衝突還是實際存在的。就算現在全體中國人都有了各自的信仰，假設50%信仰伊斯蘭教，50%信仰基督教，穆斯林還是會抵制《聖經》，基督教徒還是會抵制《古蘭經》 如果妳不抵制，那只能說明妳不夠虔誠。如果妳作為壹個基督教徒不抵制《古蘭經》，那只是因為現代基督教變得更加溫和了，變得更加適應資產階級民主政治了。最近發生的事情就是最好的例子，教皇否認了地獄的存在： Bad souls are “not punished,” the journalist, Eugenio Scalfari, 93, reported the pope as saying. “A hell doesn’t exist.” 這就從理論上解除了基督教的壹個反人類的地方，那就是不信教帶來的懲罰。教皇表示“bad souls”“just disappeared”，所有的無神論者看了，大都會表示積極的態度，如果這種教義能深入人心的話，基督教跟無神論者跟其他宗教的衝突就會減弱很多。所以宗教是發展變化的，無神論者抵制的是那個落後愚昧吃人的宗教，而不是別人的精神慰藉與信仰。這中間的差別就是：妳是否拿自己的信仰標準去judge別人。最典型的例子就是“中國人因為不信教，而變成這個樣子。”我只知道萊剋星頓打響第壹槍的時候，領頭的可不是個牧師；1987年韓國大遊行的時候，走在隊伍前面的也不是位神父；為台灣解放報禁而努力的，難道全是宗教組織嗎？同樣的，當無神論者反過來judge信教者的時候，也犯了同樣的錯誤，即宗教的本質並不能成為宗教被迫害的藉口。壹個東西是愚蠢的，不代表它壹定要被消滅；應該被消滅的東西，也不壹定是愚蠢的。強迫他人信教跟強迫他人不信某種宗教都是洗腦的壹部分，是應該抵制的。而且宗教作為意識形態衝突的最前沿是會長久存在下去的。這裡邊有壹個非常有意思的細節，上帝的神力無可匹敵，那麼為什麼他不令埃及人直接信仰上自己呢？或許有人會說他給予了埃及人自由選擇的權利，但我更相信就連神也改變不了人的思想。那麼有什麼比保持壹個上帝都改變不了的思想更有趣的事呢？ 或許事到如今，也可以認為無神論者是有信仰的，就是認為人類通過對宇宙與自身不斷的探索，可以終有壹天可以把自己的命運握在手中。上帝不讓我們建巴別塔，我們偏要建壹座。 165.文化真的是決壹個群體命運的根本所在麼？ 看到壹篇文章有感，https://pao-pao.net/article/1020 YANG June 14, 2018 這是個有品質的問題。人群的文化稟賦如土地，適合不適合生長什麼東西完全有自己決定。文化是個綜合指數，終極結構應該是世界觀，哲學化的知識結構，它需要壹定的文化積累，人人都有積累，關鍵內容是什麼。較優良的稟賦存在於產生文藝復興工業革命的地區及後來延展的地方。日本脫亞入歐後也承襲了去，而我們以否定全盤西化為由走了自己的路，中學為體西學為用的路，結果被人虐了又虐，倒成了仇洋懼洋媚洋的人群。全盤西化提法是污名化極端的提法，誰能做到呢？福澤諭吉也並沒主張全盤西化，民族主義是其堅守的中心價值觀。其實，脫亞入歐只是簡潔了當的叫法，就是更換思維方式而已。由未分化的模糊古訓，道德化事件類比的思維變為因素分析的方法。由這個架構生發開去成長起實驗科學，進而促進了技術革命。我們只圖技術成果，格物未必致知。金教授不是說現代化就是工業化嗎，我們基本工業化了，我們無敵了。甲午戰爭是工業化打敗了農業國不錯，但人家幾十年成了工業國妳起步更早怎麼還是農業國？ 我們需要壹次啟蒙運動，思想的啟蒙。在這裡呼喚思想家。 學會數理化就自動承襲現代思維了？我接觸到國內多數大學教授理科學生們與普通民眾的思維相差不大。德語人群相當理性，英語的很理性，法語的還好。接觸個別的韓國人比我們同階層的素質高不少，吃驚的是伊朗人也優於我們。 166.溫哥華洛杉磯澳洲的小三二奶村是什麼樣的現狀？ 李集安June 14, 2018 有人會說，既然包養了小三情婦為何放到那麼遠，不是應該就近“隨叫隨到”嗎？注意了，壹般人的情婦可來不了，這裡可都是國內高官或富商的情婦私生子。這裡面存在壹個邏輯： 這些人在數十年前在外面包養了情婦，或者有了私生子，人家之後可能有了升遷做了更大的官或者生意越做越大，社會地位越來越高，財富也越來越多。這樣壹來以前的情婦也年老色衰未必看得上了，二來也生怕這些二奶和私生子沒事找上門來，影響自己的家庭和聲譽，索性把他們送到國外，越遠越好。 下面我就來簡單說說這些地方的小三二奶私生子聚集地的現狀。 加拿大溫哥華吸收最多中國投資移民，儼然已成為中國貪官的“原配屯”(插壹句，“我愛國，我不添亂，從不反對或棄權”的倪萍同志也說要搬到溫哥華了)；而美國南加州的壹些風景優美的郊區，現已成為當地人口中的“中國二奶村”，也就是中國貪官們寄養小三的地方。其中，原鐵道部運輸局局長、副總工程師張曙光，就曾選擇在洛杉磯購買3000平方米豪宅以養情婦。2014年12月10日判決的劉鐵男，“案發後贓款、贓物已全部追繳”。當然也該包括養情婦花掉的大把大把錢，包括奢侈消費花掉的大把大把錢，還包括海外存款置業花掉的大把大把錢。 洛杉磯東部的羅蘭高地（Rowland Heights）和阿卡迪亞（Arcadia）地區最負盛名。 在羅蘭高地，有不少富豪和高官都以管理別墅的名義買下豪宅，供情人幽居。這裡距離洛杉磯市中心只有大約半小時的車程，人口大約4萬9千人，大約三成是中國移民，隨處可以看到中文書寫的廣告板。 隨著赴美“情婦們”的數量越來越多，南加州的壹些風景優美的郊區已經成為了當地人口中的“Ernai Village”，就是中文音譯的“二奶村”。 當地高級住宅如果有3800平方英呎（約合353平方米），要價少說也有90萬美元。在南加州，標價超過200萬美元的住宅，銷售速度目前是史上最快。大陸人去年在美國房地產上就花了220億美元。 阿卡迪亞地區有兩個外號，壹是“中國比弗利山”，二是“小三城”或“情婦城”。壹名當地房地產銷售表示，街道上大部分房子都被租出去了，租給“那些人”的女朋友，而且都不止壹個。 壹名開瑪莎拉蒂的中國女子被問到為什麼買這輛車時，女子說，“我就是覺得它還挺好看的”。 二奶們深知年輕美貌是自己寶貴的資本, 因此,到收費昂貴的貴婦俱樂部里做做美容和健身是她們的共同愛好, 以便保持漂亮的容貌和美好的身材. 有時也會學學英文, 外出買買名牌商品; 或是在家看看小說, 電視, DVD. 此外相互連通通電話, 串串門子, 交流交流徵服男人, 鞏固已有陣地, 進而擊敗大奶, 力爭扶正的寶貴經驗, 也是消磨時光的好方法。 167.如果今天有人要妳殺自己的親人，不然就殺妳，妳會怎麼辦？ 中國歷史里有壹段大陸的年輕人非常喜歡的歷史，就是毛澤東主導的文革時期，很多大陸人都懷念這段時間，裡面的紅衛兵常常喜歡讓人指認自己的親朋好友，然後很多人就非常主動的指認自己的父母老師，兄弟反目，夫妻成仇的事情是司空見慣的 dittoJune 14, 2018 我想起來壹個納粹的實驗, 把抱嬰兒的女人關到房間, 然後加熱房間的地板, 看壹下女人如果要被燙死了會不會拿嬰兒墊腳. 其實個人認為這和電車難題類似的道德選擇題意義不大, 都是反人性的, 說白了就是無端把人逼成六親不認的野獸. 當然如果是臘肉這種屠夫把這種選擇題變成了現實那麼又是另壹回事了, 畢竟幾十億人只有壹個臘肉, 只有壹個希特勒. 另外作為壹個有人性的人我會選擇自殺 168.新聞話題: 美加墨將聯合主辦2026年世界盃 June 14, 2018 （德國之聲中文網）世界盃足球賽將第4次落戶北美。美國、加拿大和墨西哥聯合申辦2016年世界盃獲得成功。參加申請的另壹國家是摩洛哥，該國希望代表非洲國家第二次主辦足球界最大的國際賽事。 在莫斯科舉行的國際足聯大會上，北美聯合派獲得總共203票中的134票。摩洛哥得到65票。 美國足協主席卡洛斯·科迪羅（Carlos Cordiero）在表決後對各國代表說，"感謝妳們的信任，授予我們主辦2026年世界盃的特權。足球是今天唯壹的贏家。" 2010年國際足聯已將2018年和2022年的主辦權通過投票授予了俄羅斯和卡塔爾，因此周三（6月13日）的表決是此後舉行的第壹次投票。 本次表決是第壹次國際足聯全體成員國進行投票並產生結果，此前，選擇主辦國由國際足聯當時有24個成員的執行委員會來決定。 2026年的世界盃也將第壹次有48支球隊參加，而今年和4年後在卡塔爾舉行的世界盃都只有32支球隊。曾主辦1994年世界盃的美國於2026年將舉辦60場至80場比賽，其中包括淘汰賽，而加拿大和墨西哥將分別主辦10場小組賽。 墨西哥已於1970年和1986年主辦過兩屆世界盃。但足球不是加拿大的強項，該國只在1986年參賽過壹次世界盃，此外還在2015年主辦了女子世界盃。 李魚/樂然（德新社、法新社、路透社） 169.既從精神上厭惡中國和中國人，又被迫（從身份和文化上）被劃歸為中國人是如何兼容的？ 在中文推特和品蔥上經常會看到很多人（用中文）表達對中國人和中華民族的厭惡。“支那”，“支國”，“妳支“不絕於目。我個人認為，這麼說的人既然能用中文流利地表達自己，絕大多數 ZarathustraJune 15, 2018 早就說了，不要亂貼標籤，不要開地圖炮。妳看，不聽的後果就是現在這樣 的確，從身份和文化上來說，我是中國人。 但我討厭的是中國人嗎？ 不是的，我討厭的是人性的軟弱、得過且過、苟且偷生、不知反抗、自私。我唾棄的是哪些肉食者篡改、歪曲歷史，愚弄、剝削百姓的做法。 只不過是恰好，我所厭惡的這些在大部分中國人身上得到了體現。 記住，首先妳是壹個人，然後才是壹個中國人。中國人的身份，不是妳道德敗壞、作惡的原因。 170.如何評價“盛世太平沒有危機，我們只是不發布數據了……” 數家行業資訊網站接到海關通知：海關統計數據暫停發布】據中國棉花信息網、我的鋼鐵網6月12日在其網站發布文章稱，接到海關通知，因技術原因，自2018年5月起海關統計數據暫停發布，具體開放時間不詳。 暱稱 (必填) June 15, 2018 蘇聯壹直到解體前都處在“盛世”中，都在“從壹個勝利走向另壹個勝利”，然而就在這“壹個又壹個勝利”中悄然倒塌，沒有壹個黨組織，或者黨員，在解體時站出來捍衛這個政權。 有人問“房價會不會崩盤？” 我想說共產黨這樣的政權，從來不會讓局面“崩盤”，當年大饑荒死了幾千萬，不也是激情燃燒的歲月，大下崗幾百萬人失業，不也寧可自殺也不給政府添麻煩。 社會不會有任何“問題”，如果有“問題”那也壹定是妳自己的“問題”，所以直到共產黨死亡的前壹秒鐘，房價依然會“堅挺”。 171.專欄文章: 留給中國隊的時間還很多 品大蘿蔔June 15, 2018 世界盃算武林盛會，在江湖中可能比奧運會差壹點，但勝在壹個“專”字。 奧運會相當於展示各門派綜合實力，拳腳兵刃暗器內功輕功用毒無所不比；世界盃專比壹項，比如就比賤劍，少林派雖強，未必會耍劍，令狐沖內力拳腳雖壹無是處，但就是劍術通神。 所以，別看奧運會咱們拿過金牌榜第壹，可當得上少林派了，但論起耍劍，中國男足還差點。 這真不是謙虛，真是差壹點：開始是只差壹點，後來是比以前差壹點。 2 我印象里中國隊第壹次衝擊世界盃是1982年。（捂臉，太暴露年齡了） 那會兒世界盃決賽進16支隊，亞洲跟大洋洲壹起才兩個名額。結果中國被人算計了，沙特0：5放水給新西蘭，中國附加賽輸給新西蘭。 好吧，兩個名額太少了，我們排第三。 後來世界盃決賽擴軍到24支隊。亞洲不再和大洋洲共享名額，自己能分到兩張票。對亞太區第三來說，希望來了。 1989年，六支隊在新加坡打單循環。最後壹場的最後三分鐘，咱們讓卡塔爾連灌兩個。得，排第四了。 又差壹點。跟以前比，這個點大了壹些。 後來1998年世界盃決賽擴大到32支隊。亞洲能分到四個名額（能不能和大洋洲爭第五個記不清了）。 要是按以前亞洲第四的水平，又有希望了。 結果中國隊不孚重望，在兩個小組前兩名出線的情況下成功排名小組第三。 還是差壹點啊。 本來世界盃決賽象“華山論劍”，能去的都是東邪西毒“五絕”壹類絕頂高手。 但“五絕”在金庸江湖裡可以瀟灑地活著，比如黃藥師啥也不干就有壹個島的房地產，而國際足聯太高冷了不行，要賺錢吃飯啊！所以就讓以前上不了華山的全真七子、沙通天、靈智上人、彭連虎、梁子翁和漁樵耕讀們都壹起來參加。 沒想到這麼多年過去了，中國隊從全真七子踢成了楊康、尹志平，還是進不去決賽。 3 不過呢，2001年那次機會來了。鄰居日本、韓國合辦世界盃，去掉了兩個勁敵。 好歹算是進壹回世界盃了。 小組賽里0比2輸哥斯達黎加，0比3輸土耳其，0比4輸巴西，標準等差數列，真實反應了三個對手的實力。 嗯，中國隊是很好的試金石。 要能壹直保持楊康、尹志平的水平還湊合，但以後每況愈下。中國隊為不讓球迷操心，乾脆直接小組賽出局，活活變成了“黃河四鬼”壹流的人物。 也門、泰國、敘利亞、柬埔寨、緬甸，什麼魚腩隊都能把中國踢得壹頭冷汗。 要想再進世界盃，只有兩種可能：壹是當陸冠英，雖然武功不咋的，但在陸家莊辦武林大會，能不讓莊主在場嗎？ 二是“華山論劍”接著向更多基層江湖人士敞開大門。32支隊不夠，咱可以來48支。 還別說，第壹種可能還沒希望，第二種已變成現實。國際足聯決定，2026年就有48支隊參加決賽了。 重要的事情說三遍：2026年、2026年、2026年！ 4 雖然球員換了壹茬又壹茬，但足球解說員有句口頭禪幾十年不變：留給中國隊的時間不多了！ 這話有問題，現在看，留給中國隊的時間很多嘛。而且，時間越多越好啊。 只要有耐心，總會進決賽。48支隊要是還不行，等著再下次擴到64支。反正世界盃決賽擴員的速度比國際足聯會員擴張的速度快！ 5 至於這壹屆，白岩松說了：俄羅斯世界盃，中國除了足球隊都去了！ 沒有中國隊的世界盃，那還叫世界盃嗎？咱就不看！這才是真正的球迷！ 172.如何評價STEAM與完美世界的合作，之後的國區可能會有何發展？ Pitt ShJune 15, 2018 打算繼續用steam的話就趁早重新弄號吧，我之前實驗過，奇怪的是壹旦號轉回國區即使在美國登錄也無法轉回美區。這其實和蘋果雲上貴州事件差不多，目前看來這些在中國市場有大量利益的美資企業基本都以與中共妥協為執行方案。 說起來下午看朋友開玩笑說共產主義遊戲大壹統，說不定哪天把國內steam和wegame合併了呢？這段時間鼓吹遊戲海洛因，中共反開放的風吹的真的旺不是第壹次了，本質上來說中共的政權思維跟遊戲這種要靠創新，開放的產業是相反的，遊戲很多時候作為西方世界文明的壹種傳播載體對於中共獨裁和封閉化的統治方式本來就是威脅，因此在牆內玩遊戲要有壹定思想覺悟，時刻做好應對措施，遊戲，電影和動畫都是思想傳播物，不給打壓和高壓管制是不可能的。 173.妳見過那些倖存者偏差的例子？ Ted.PaulJune 16, 2018 發幾個有助於理解倖存者偏差的段子： 學校組織郊遊，老師問：沒來的同學舉個手，好，人齊了，我們出發吧！ 央視記者在壹輛高鐵上問：您買到票了嗎？買到了！您呢，您買到了票了嗎？買到了！ 媽媽為什麼不挑食？因為她買菜的時候已經挑過了！ 降落傘的電商店鋪為什麼都是好評？因降落傘有問題而失事的人想給差評也給不了！ 這些都是關於倖存者偏差的段子，大家看完都哈哈大笑，是因為我們都太容易識別它了，然而我列出下面的案例，我們可能未必能得出正確的結論了： 1936年，美國總統大選，《文學文摘》雜誌通過140萬人的電話調研顯示蘭登會贏得大選，這個調研有多大的可信度？ 在古埃及的文物中發現了莎草紙，而在同期其他地中海文明如腓尼基、古希臘、古羅馬則沒有發現莎草紙，能否說明該時期莎草紙在埃及應用廣泛而在其他地中海文明則沒有應用？ 某新遊戲上線壹個月，遊戲策劃隨機找了遊戲中高度活躍用戶進行調研，確定了遊戲下壹步迭代的核心方案，會不會存在致命缺陷？ 某記者在網上搜出“民國小學生作文”，文采極好，於是記者總結道：現在的小學語文教育和民國時沒法比啊！ 事實上，以上的案例都極有可能得出錯誤的結論： 1936年美國大選的調查，由於是電話調查，而電話在30年代的美國還是富人的專利，而這些富人並非美國選民的隨機樣本，最終羅斯福而不是雜誌預測的蘭登當選。 古埃及的發現了莎草紙而其他地方沒有，真實原因是其他三個地方——腓尼基、古希臘、古羅馬氣候比古埃濕潤，而埃及則比較乾燥，而這些莎草紙在潮濕環境中並沒有保存下來。 新遊戲上線壹個月，有留存用戶，也有流失用戶，關注留存用戶需求固然重要，但對於壹個新遊戲而言更重要的是關注那些流失用戶的流失原因。 民國小學生作文之所以能流傳到今天，必然是當時就是佼佼者，它是倖存者，代表不了當時民國小學生的整體水平。 在我們日常工作的決策中，倖存者偏差是如此普遍，常常在不經意中影響我們的決策與判斷，那麼這個概念的本質是神馬？它容易在哪些情況下發生？它的作用機制是怎樣的？我們如何避免它？今天的文章我們就壹起來探討壹下這個問題： “倖存者偏差”的歷史 “倖存者偏差”來源於二戰中壹個著名的故事： 1941年，第二次世界大戰中，空軍是最重要的兵種之壹，盟軍的戰機在多次空戰中損失嚴重，無數次被納粹炮火擊落，盟軍總部秘密邀請了壹些物理學家、數學家以及統計學家組成了壹個小組，專門研究“如何減少空軍被擊落概率”的問題。 當時軍方的高層統計了所有返回的飛機的中彈情況——發現飛機的機翼部分中彈較為密集，而機身和機尾部分則中彈較為稀疏，於是當時的盟軍高層的建議是：加強機翼部分的防護。 但這壹建議被小組中的壹位來自哥倫比亞大學的統計學教授——沃德（Abraham Wald）駁回了，沃德教授提出了完全相反的觀點——加強機身和機尾部分的防護。 那麼這位統計學家是如何得出這壹看似不夠符合常識的結論的呢？沃德教授的基本出發點基於三個事實是：（1）統計的樣本只是平安返回的戰機；（2）被多次擊中機翼的飛機，似乎還是能夠安全返航；（3）而在機身機尾的位置，很少發現彈孔的原因並非真的不會中彈，而是壹旦中彈，其安全返航的機率極小，即返回的飛機是倖存者，僅僅依靠倖存者做出判斷是不科學的，那些被忽視了的非倖存者才是關鍵，他們根本沒有回來！ 軍方採用了教授的建議，加強了機尾和機身的防護，並且後來證實該決策是無比正確的，盟軍戰機的擊落率大大降低，這就是“倖存者偏差”故事的來源。 “倖存者偏差”的本質 廣義的倖存者偏差用統計學的專業術語來解釋是——“選擇偏倚”，即我們在進行統計的時候忽略了樣本的隨機性和全面性，用局部樣本代替了總體隨機樣本，從而對總體的描述出現偏倚。 統計學的簡單描述是這樣的：統計全集為A，觀察到A的子集A1有特徵X，A1為倖存者，而A另外的子集A2並沒有觀察到或者被人為忽略，於是判斷全集A都有特徵X，事實上A2的特徵為Y。 互聯網人必須要懂的“倖存者偏差”用上述記者調查買火車票的案例來代入解釋為：A為全體想買火車票的人，A1為已經在火車上的人，A2為想買但沒買到的人，特徵X為買到票，特徵Y為未買到票，即倖存者偏差將壹小部分顯性樣本代替了隨機樣本，從而導致了統計的偏差。 174.妳認同天賦人權的思想嗎？為什麼？ 中國經歷了大躍進，文化大革命，計劃生育這些政治運動，完全沒有在乎人權和人性，那麼中國人怎麼理解天賦人權？天是什麼東西？人權是什麼東西？天憑什麼給別人人權？不理天會怎麼樣？ 流可June 16, 2018 這其實是個好問題： 我其實也是門外漢，可以說說我的個人理解： 西方天賦人權，思想起源是古希臘哲學。 當時古希臘的哲學家發現。人類有壹些觀念，是與生俱來的，是無需教育的。 比如，我們都認為無意義的變態殺人是錯誤的，戰爭中屠殺平民壹定遭受譴責。 實際不能履行的契約無效，妳和別人打賭，要求對方輸了賠償1萬億，這個肯定是荒謬的。 等等，這樣的事情很多 這些東西，不是人類在社會活動中建立起來的觀念，比如民主自由。 而是人類天生就有的，是無需經過教育，就擁有的天然觀 用壹個比方： 民主制度是壹個APP，妳需要下載付費才能使用；而道德倫理，是妳手機裡就預裝好的操作系統，打開就能使用。 那麼誰給我們人類預裝了這麼壹套操作系統？ 有人說是神，有人說是宇宙，還有人說是以太等等。 無論是哪壹種說法：大家都承認，我們都預裝了這個操作系統。 所以這套天生法則，古希臘人叫他自然的法則，又稱自然法 ——《wiki 自然法》 =================================== 人權，就是“人的權利”。 我們都知道，英文中的權利叫做：right。意思是“正確的” 人權，就是 Human rights。直譯就是，人類的正確 所以，說白了，人權在西方人那裡，不是別的東西，就是自然法。 在自然法的認知里：自然法是壹種物理規律壹樣的東西，是宇宙天然存在的。 天賦人權，就是說，人權是壹種自然的法則 就像2+2=4壹樣，人權是天然正確的（right），無需證明，不能修改。 並且它是普世的，宇宙中，所有的地方：2+2隻能等於4。 ============================================ 由於自然法，是壹種宇宙規律。 就產生了壹個必然的原則：妳制定社會規則（法律）的時候，不能違背宇宙規律 比如：妳不能立法規定2+2=5 這個規則，叫做：更高法律規則 更高法律原則意味著，我們在制定法律的時候，必須保證自然法則， ——wiki 人權 事實上有壹種真正的法律—即正確的理性—與自然相適應，他適用於所有的人並且是永恆不變的。……人類用立法來抵消它的做法是不正當的，限制它的作用是任何時候都不被允許的，而要消滅它則是更不可能的……它不會在羅馬立壹項規則，而在雅典立另壹項規則，也不會今天立壹種，明天立壹種。有的將是壹種永恆不變的法律，任何時期任何民族都必須遵守的法律。——西塞羅 羅馬哲學家 違反自然法則的法律，是荒謬的。 奧威爾用2+2=5，來辛辣的譏諷這種現象，專制國家的立法，就是如同違背數學定律壹樣可笑無知。 =========================================== 在今天，自然法觀念，和中國扭曲的唯物主義觀念相違背 中國人認為：人類沒有預裝系統，人類的道德倫理，都是後天教育的結果 ——道德 百度百科 道德是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。 它是社會生活環境中的意識形態之壹，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是壹個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。 ——倫理的起源與儒教的回歸 倫理的原型是生命的壹種交往模式。 因此倫理的獨特之處在於它和人本身都是漫長演化史的產物，它們的生成過程跨越了生命階和人文階兩個領域。人類在舊石器時代中晚期逐漸形成原始的氏族制社會，並隨著社會形態的不斷發展，伴隨產生了社會態下的倫理體系。 (二) 其他起源學說的謬誤 兩千多年來，倫理思想家們提出了許多關於倫理起源的學說。這些學說可分為三種基本的倫理起源理論。下面即對其稍加介紹，並逐壹加以批駁和證偽。 2. 自然論 這種倫理學說主張道德起源於自然界的某種基本形式。它認為自然界的某壹基本物質或人性即蘊含道德的普遍法則，而道德的普遍法則即是某壹基本物質或人性的直接產物。 此假說的解析與批駁: (1) 現象世界存在自然法則與人文法則兩大類，而自然法則分為物理法則和生命法則兩類，而生命法則又分為繁殖法則、運動法則和思維法則三個階段。事實上，倫理是起源於思維法則階段，而思維法則階段遠遠晚於物理法則階段，它們兩者之間還存在繁殖法則和運動法則兩個階段。由此可知，雖然物理法則階段要早於道德起源的思維法則階段，但是它完全超出了道德普遍法則的生成過程，因此道德的普遍法則絕不是自然界的某壹基本物質或某種基本形式的直接產物。 (2) 道德起源於人我的群體交往過程，而不是自然界中某壹基本物質或某種基本形式單獨演化的結果。由此可知，道德的普遍法則並不存在於自然界的某壹基本物質或某種基本形式之中，它也不是自然界某壹基本物質或某種基本形式的直接產物。 (3) 人性中的理性是人類高級語言的產物，而道德起源於語言誕生之前的思維法則階段，因此道德的普遍法則絕不是人性的直接產物。 在中國，人們認為，不存在壹種先於人類存在的倫理道德觀，也就是：不存在自然法。 倫理和道德是隨著社會形勢的變化而變化的。 =================================== 我們可以做壹下推理： 如果，倫理和道德，不是預裝的，而是隨著社會形態不同而變化的。 那麼，不同的社會形態，其道德和倫理觀念，必然是不同的。 因此：中國特色社會中的倫理和道德，必然和民主自由國家是不同的。 這樣的結果，就是給了共產黨作惡的合理性。 共產黨會告訴妳，沒有普世人權， 妳感覺到的人權觀念，都是西方社會的謬誤，是西方社會自我洗腦的結果，不符合中國的特殊國情。 我共產黨通過實踐出來的規律，才是真理。 這就是中國人，不理解天賦人權的原因。 ============================================= 總結： 人權觀念實際上是壹個哲學命題，是非常具有討論價值的。 這也是為什麼我認為這個問題非常好的原因。 經過上面的討論，我們必須要問壹下： 共產黨的唯物主義哲學，和自然法哲學，哪壹個才是真理？ 也就是：到底存在不存在壹套法則，是全世界人類都預裝的？ 如果不存在： 就意味著人類的道德觀都是後天培養的，是變化的，是通過社會的不斷改良而進步的，那麼就意味著沒有人權，我們可以組織壹個沒有人權社會，讓少數人得利，多數人被壓迫。 妳不喜歡，只是因為妳接受了西方洗腦而已，不承認實踐結果。因為實踐結果證明，共產黨可以帶領中國高速發展40年。 如果存在： 就意味著，我們承認人權存在，人權是自然法則，是普世真理。 共產黨的那壹套，就如同2+2=5壹樣可笑，是違反人類的天然正義的。 妳不喜歡共產黨專制，不是因為妳被洗腦，而是因為妳的大腦中，就預裝了壹套系統，讓妳討厭共產黨。 我個人贊同自然法，人權不是人類法則，是自然法則。人類制定的法則，必須要保護人權。 之所以看起來人類的道德在發展，不是因為道德倫理在發展，而是如同物理定律壹樣，我們在發現宇宙的真理，而實際上，人權的內容，就和2+2=4壹樣在，在人類誕生以前，就已經存在了。 175.環球時報造過哪些謠？ youngmodelerJune 16, 2018 我曾經在知乎上問過和本問題壹模壹樣的問題，結果不久後就被知乎管理員以“政治敏感”為理由刪掉了，所以我就來品蔥問嘍~ 我在02左右開始接觸環球時報。那時候的報刊不多，加上年少，接觸到的大多是世界軍事、讀者、艦船知識等。第壹次看到環球時報報道國內外新聞，感覺還蠻符合自己的口味，再加上網絡沒有普及，於是基本上期期都會買。 可久而久之，就感覺哪裡有點不對勁，《環球時報》中文版的報道如《美國又叫嚷受中國排擠》、《日美相互慫恿防中國》、《美國妳別瞎攪和》、《日本右翼人性何在》等。我潛意識裡覺得這種標題不客觀啊，不像壹個媒體的樣子。 後來逐漸了解到，《環球時報》是《人民日報》下屬的壹個子媒體，完全代表著官方的聲音，但不代表最高層的聲音，應該算是是中高層民族主義人士的傳聲筒。 我曾經聽說過民間的壹個說法： 管理這個國家的人讀《人民日報》；自以為管理這個國家的人讀《環球時報》；認為自己應該管理這個國家的人讀《南方周末》；認為國家已經被外國人管理的人看 ‘烏有之鄉’ 。 2014年環球報導稱，美國的VOA和RFA兩家電台已經停止中文廣播，隨後該報導被美國媒體拆穿。 2015年8月8日，《環球時報》官網刊發壹篇來自馬來西亞《新海峽時報》的文章，該文章宣稱，“美國情報部門”已經得出結論，確定馬航MH17被導彈擊落“與烏克蘭政府有關”。 《環球時報》援引報導稱，“壹些美國情報人士已經認定MH17墜毀很可能與叛軍和俄羅斯無關，烏克蘭政府才是罪魁。” 事後證明很可能是俄羅斯支持的烏克蘭叛軍所為，然而環球搶先為俄羅斯開脫。 2013年9月9日《環球時報》發文稱北京大學教授夏業良“去年就未能通過教授崗位考核”，夏業良微博馬上回應《環球時報》公開污衊造謠。 2013年1月15日18時，《環球時報》在網上發布了題為《日本首次明確將對進入釣魚島中國飛機警告射擊》的新聞，稱“日本防相小野寺五典在當天上午的記者會上回答中國香港媒體記者提問時明確表示，如果中方飛機進入釣魚島‘日本領空’，且警告無果，日方將可向中方飛機發射曳光彈進行‘警告射擊’。” 4小時後，鳳凰衛視駐東京記者李渺在網上質疑這條新聞的準確性：“文中的香港記者就是我，問題是我問的，但日本防衛大臣沒回答，‘將發射曳光彈警告射擊’，他連‘信號彈’‘警告射擊’的詞都沒提，更別說‘明確表示’。這是部分媒體的延伸解釋。”對《環球時報》早有不滿的大批網民立即跟進稱《環球時報》“壹貫造謠成性”“唯恐天下不亂”。 2013年5月，《環球時報》英文版刊登了壹篇作者署名Amulet Mok的文章《不要和處女睡覺》，內容涉嫌侮辱中國人和歧視女性。文章中有這樣的字句：“有時候中國女人和北京的霧霾壹樣有毒”、“安全套就像女人，它們有時候很討厭，但妳做愛時不能沒有它們”，引起輿論譁然。 2013年8月，《環球時報》網站刊載以“女囚死刑實錄 揭世界最黑暗壹面”為題的圖輯新聞，聲稱揭露死囚接受死刑的情況，而圖片則顯示壹個穿著性感的女子被綁在手術床上掙扎的情形，《新華網》等多家大陸媒體轉載。後來有網站發現，圖片並非死刑實錄，而是外國壹部色情電影《Lethal Injection》的截圖。 環球網 2015年5月16日報道，台北市政府公關組於今天9：50早上正式宣布，台北市立動物園圈養的大熊貓團團目前已確診發生犬瘟熱死亡。事後證明是假消息。有趣的是，環球網已於之前的5月12號被網信辦勒令整改，限期壹個月。 2015年哈佛大學歷史和政治學教授馬若德(Roderick MacFarquhar)本月在北京的壹個馬克思主義會議上談及習近平的“中國夢”。他說習近平所說的中國復興說“在智識上是壹個不連貫、不廣泛、缺乏力量的理念，”不足以與西方思想抗衡。但《環球時報》對此的回憶不同。它把馬若德的話改成了，“中國夢”將會對人類發展做出巨大貢獻，發揮積極影響。馬若德後來抗議，稱這個引述完全是捏造的。之後《環球時報》刪除了這句話。 176.有哪些英語名字是堅決不能取的？ 有哪些英語名字是會引起誤會或者會聽起來像”二狗“這樣的感覺？絕對不能取的？ HuskyJune 16, 2018 普通名詞或者形容詞要避免： 很多人用自己喜歡的某種事物、或者和中文名字意思或讀音相近的單詞給自己命名，但這些詞在英文裡並不是名字，也會給許多老外造成很大困擾。比如Apple, Phoenix, Dragon, Happy, Sunny等。 名著小說人物要避免： 用神話傳說或者小說人物給自己命名，比如希臘神話里的蛇髮女妖美杜莎Medousa，給人的心理觀感就和中國人看到壹個老外叫梅超風差不多。什麼太陽神、愛神、戰神都得避免。Judas（猶大），Lucifer這樣在聖經裡面的惡人的名字也最好敬而遠之。 歷史名人要避免： 尤其是臭名昭著的，如阿道夫希特勒。林肯愛迪生這類也要避免。 有些俚語詞語有特殊意思： 誤用壹些俚語裡有不好的含義的英文單詞給自己命名。比如姑娘很喜歡用的Cherry，這個詞除了櫻桃之外還有處女膜的意思。還有比如Dick(丁丁)，比如Candy、Honey(夜店綠茶婊)，再比如Gandalf(甘道夫，邪惡的神巫)、Cinderella(灰姑娘)。 取名時要注意和自己的姓搭配 比如姓王的話還是不要叫Paul啦，不然跟別人自我介紹時，說hi，I am Paul Wang(炮王？), Jimmy Fan (雞米飯？) 不過，如果妳的漢語拼音的寫法容易讓人有誤會，最好起個英文名。比如有人叫詩婷Shiting, 有女孩叫Boying什麼的 177.美國的救護車，消防車是不是真的很貴？ 在知乎上看到大量回答說美國的救護車，消防車非常貴 Zachary.ZhaoJune 17, 2018 美國很多東西都很貴。但是前提是，妳沒有保險裸奔。 中國人還沒有保險意識，保險市場也極端混亂，可以去問問香港人，幾乎都要購買商業保險。國內上海深圳這類大城市，中高產家庭也幾乎都有保險。 有保險cover，就無所謂了。和國內處理交通事故類似，具體賬目直接交給保險公司去處理。除非是用來批判美國，壹般人不會關心拍照這份賬單。 如果實在沒有保險，可以申請減免救助。真正要付巨額賬單的很少。 最後提示壹下，出國壹定要買保險，即使是短期出差旅遊。我當年出國時，就有人提醒我，落地第壹件事情就是保險，留學生去學校註冊，也壹定要先把保險解決好，仔細看清楚保險復蓋的項目，很多學校提供針對留學生的保險，質量不是很高，要想好是否需要補充保險。 178.專欄文章: 牆內真正的話題 不厚書記June 17, 2018 好久沒寫專欄了，看到美國給中國出口的商品加25%的關稅，看來壹切都在預料之中。 原來喜歡在知乎微博上寫，刪得多了，心也就懶了。如果整天要躲避敏感詞和小粉紅的舉報，不如不寫，或者在牆外寫。這反而讓我思考，在中文的互聯網上，如何說出真正的問題？ 舉個栗子，某小山村有壹個惡霸，經常穿著紅夾克、把頭髮染成黃色、胳膊上有紋身，口袋裡面常揣兩盒煙壹瓶酒。坑蒙拐騙，無惡不做，當地人敢怒不敢言。 壹天小山村來了個外地人，他問起當地風土人情，有沒有地皮流氓？ 壹個村里人告訴他看到穿見紅夾克的當心壹點，外地人很奇怪，穿紅夾克就是犯罪分子了嗎？妳們壹群土鱉沒見過世面，北京上海男性穿紅夾克的多得很。 另壹個當地人告訴他頭髮是黃色的要小心，外地人更生氣了，頭髮黃色怎麼了，妳們這是種族歧視，沒見過歐美人，金髮美女很漂亮啊。 又壹個村民說看到胳膊有紋身的人別惹他，外地人說紋身是時尚，NBA大牌球星都有紋身，跟妳們說也不懂，妳們這裡電線杆都沒有。 再壹個村民說遇到醉熏熏的酒鬼時躲開他，外地人這才肯定的說這個我知道的，酒鬼是要離得遠遠的。 外地人回到城市裡，和朋友說起山村的見聞，說那群農民真是土包子，除了知道人醉了神智不清之外，什麼都不知道。 179.K47為何能受到廣泛歡迎？ AK47作為前蘇聯研製出的自動步槍，廣泛受到全世界的歡迎，尤其是反政府武裝，恐怖分子等等。好在哪裡呢？ 慕容壹June 17, 2018 AK47是舉世聞名的突擊步槍，戰士的最愛。完美結合鍛鋼和夾板木，重9磅，高雅、簡單。絕不斷裂、卡殼、過熱。沾滿泥巴沙土壹樣可以發射。使用簡單，連小孩子都會。 AK47家族 在1970年代，民間有這樣壹句俏皮話：“美國出口的是可口可樂，日本出口的是索尼電器，而蘇聯出口的是卡拉什尼科夫（意指AK系列）。”但根據原蘇聯的統計，全球範圍內的AK-47系列自動步槍中，9成是仿製品，真正產地是前蘇聯的僅有10%左右。 AK-47系列步槍名聞天下是在1960年代的越南戰爭，AK-47和其中國的仿製品56式大規模地武裝北越正規軍和游擊隊，足以證明這種自動武器在叢林環境中深受士兵信賴。 在越南戰爭初期，流傳不少美國士兵丟棄不適應熱帶雨林惡劣條件下笨重的M14自動步槍或者因清理套件不足且清槍訓練不足而故障頻出的早期型M16突擊步槍，轉而使用戰場上繳獲的AK-47和56式自動步槍，因為AK-47系列步槍擁有非常優良的可靠性（卡彈的比率較M16低很多）和容易操作而密集的火力。 AK系列步槍是使用最廣泛的槍械之壹，其廣泛程度在輕武器歷史上可能只有馬克沁機槍、毛瑟Kar98k步槍和勃朗寧大威力手槍可以與之相比，而卡拉什尼科夫則因為AK系列步槍在世界範圍內的廣泛使用也被譽為“世界槍王”。 180.專欄文章: 中國人最可能的未來 AK48June 17, 2018 按照中國官方的說法，目前是當前國際局勢深刻變化的時候。是怎麼變化呢？中國做好準備了，要取代美國歐洲重建國際新秩序。怎樣重建？帶領壹帶壹路上的壹幫小弟，按照馬克思主義指導原則，在新時代的思想領導下，推翻壓迫第三世界的歐美列強，建設有中國特色的國際關係。 首先是增高GFW，為了保護牆內弱智兒童不受西方思想的污染，同時也防止小粉紅污染牆外的世界，造成國際糾紛，引發不必要的事端。 其次是外匯管制，匯出壹萬人民幣，必須蓋20個公章，等100天。 第三強化意識形態教育，美帝國主義亡我不死口號天天喊，先從學校公務員國企事業單位開始，嚴查子女在國外留學的和在國外定居的，往往這些人是國家的蛀蟲。據估計每年出國50萬留學生，如果每人國外買套房，外匯就空了。 第四開展自力更生艱苦奮鬥的大行動，號召節約，比如壹天只吃兩頓飯，比如三天不洗澡。 第五加強治安建設，社會主義國家不會失業，只有轉崗，所有的下崗職工都可以變成協警輔警朝陽大媽。只有恐怖統治，才能真正安全。 第六不可能收回台灣了，只能嘴炮，台灣快回到祖國母親的懷抱吧。 181.為什麼胡溫時候強調娛樂至死，現在又開始開始打壓娛樂化，背後是什麼邏輯？ 為什麼胡溫時候強調娛樂至死，現在又開始開始打壓娛樂化，背後是什麼邏輯？ 不和五毛說June 18, 2018 1、胡溫時代，中國的娛樂業並沒有像現在這麼發達，那個時代，中國開始了造星運動，但是大陸年輕人更喜歡的明星，依然是日韓港台歐美。 2、胡溫時代和習時代，治國理念差不多，都是疲民政策，讓底層和中產把更多的時間用來工作，學習，不要胡思亂想，特別是不要有太多的閒暇時光來思考執政黨的問題。那休息時間，統治階級就需要娛樂明星，肥皂劇，來充塞大家的碎片化時間，總之，統治階級希望人民用工作，學習，和娛樂至死，小龍蝦，KTV，麻將來裝滿生活。但是胡溫和習時代有個非常不同的背景，胡溫時代，中國造星運動剛剛開始，全民膜拜各種國產明星的規模遠遠不像現在這麼厲害，所以那個時代，執政黨不擔心出現壹個話語權比胡錦濤還大的明星。但是習時代，壹個鹿晗，粉絲就幾千萬，而且這些粉絲對鹿晗的痴迷程度，比對習近平痴迷程度大多了。在這裡，鹿晗的話語權比習近平要大。舉個例子，習近平在台上無論放什麼屁，底層老百姓，學生，年輕人，基本不關心。但是鹿晗發壹條微博，所造成的轟動，在年輕人群體裡是非常巨大的，隨便說任何話都比習近平開壹場會有煽動性。這時候，統治階級就害怕了，這就是為什麼，現在只要是明星大熱，必出現類似於吸毒，綠帽，各種嫖娼之類的新聞出現，壹棍子把妳打死，再踩上壹萬隻腳的原因。統治階級依然希望娛樂節目可以麻痹人民的神經，但是不希望娛樂明星粉絲太多，所以統治階級加速了造星運動，試圖讓明星粉絲分散化，這時候，妳會發現，每過半年，熱門明星，網紅，就更新壹批，兩三個月就火壹波人。大火的明星，如果不聽話，立馬出緋聞封殺。 182.如何看待中國有人拍攝蘿莉兒童色情視頻，其中不乏幼女、亂倫等內容？ Sagar WongJune 18, 2018 男人的性偏好是比較統壹的，通常體現為那些物化女性過程中“低級但實用”的特徵，但中國男性對幼女存在性偏好是客觀事實，這種偏好在共匪官場的醜聞中大量出現，這是違背直覺且令人費解的，因為妳很難將幼女和傳統上對女性的物化的那種“低級但實用”的特徵聯繫起來。 我推測中國男性對幼女的偏好很可能來自童年時期嚴重的性壓抑。初高中學生在校時期戀愛在中國通常被視為不道德的，教師會嘲弄戀愛中的學生，並為他們設置各種障礙。中國男性對幼女的偏好可能對應了童年時期的性幻想以及對於校內戀愛禁令的報復。 這個推測基於腦補，我沒有合適的方法證實它，日本男性似乎也對幼女有較大程度的性偏好，但我對日本社會並不了解，不知道是否有類似的情況存在。 183.中國共產黨最終可能以怎樣的方式下台？ 就算近期不會有任何變化，但是以無限的歷史來說，比如100年這種尺度，壹個政權總是會有壽終正寢的壹天 陳士傑 June 18, 2018 這個問題非常有意思，共產黨作為當今世界上最大的專制政權，這棟牆最終要如何推倒確實是非常難預測的事情。 就目前看來，把共產黨趕下台的方式，有如下四種： ①人民和陳勝吳廣壹樣揭竿而起，通過暴力革命的方式推翻中共，但是這種方式基本不可能。在冷兵器時代，人民可以拿著刀、錘、鏟、斧等工具來起義造反。但是在火器時代，這些工具根本不可能打得過正規軍的坦克和飛機。如果人民拿著這些工具來和正規軍打仗，只能是白白的去送死。 ②人民和八九民運壹樣，數百萬人民占領天安門，要求“鄧小平”下台。如果“鄧小平”毫不妥協，那麼人民就應該在政府開槍鎮壓群眾之前，率先就直接衝進中南海，活捉“鄧小平”，然後順勢推翻中共政府。 但是如果人民真的強行沖入中南海時，“鄧小平”肯定早就坐著直升機飛到外地調兵了。當“鄧小平”調遣的外地軍隊進駐北京後，絕對會殺得血流成河。通過這種方式推翻中共的唯壹可能性就黨內出現“趙紫陽”，能夠在關鍵時刻站在人民壹遍，帶領人民沖入中南海， 這樣的話中南海的守軍就不敢射殺民眾了。而且即使習近平從外地調來的軍隊，只要是“趙紫陽”站在人民群眾的最前面，軍隊也不敢射殺人民。 黨內高層必須有人能夠和民眾合作，才能夠通過群眾運動推翻獨裁政權。 ③共產黨內出現蔣經國和李登輝這樣的人物，由於民間群體抗暴運動不斷，導致統治者改變思維，順應民間的改革訴求，和民間的異議人士合作，從上自下的自我修復，還權於民。但是就目前看來，習近平這壹類的紅衛兵官員肯定沒有這麼高的覺悟。 如上的三種可能性，如果想成功的話，最重要的就是人民抗暴的決心和勇氣。只要是有上億的人民上街反抗中共，不管使用什麼方式，共產黨肯定能夠被被逼下台。如果能夠有數億人民上街抗暴，向政府索取基本的人權和自由，那就不愁共產黨不下台。但是就目前而言，中國人自己不覺醒，勇於反抗中共的人少之又少，那麼共產黨就永遠不會下台。 ④中國和外國發生戰爭然後戰敗，導致外國人占領中國，和當年的八國聯軍壹樣占領北京，通過境外軍隊的勢力推翻中共的獨裁政權。但是這種情況目前看來基本不可能發生，美國政府消滅薩達姆政權都如此的費勁，就更不可能通過軍事力量消滅中共了。 不過仔細想來，中共和薩達姆政權也是由很明顯的區別的。齊橋橋、江志成、曾偉等國家領導人的家屬們都不是中國國籍，兩會的代表們也都是“歐美留學生家長”，所以只要中美開戰，美國政府只要把這些貪官家屬們往警局裡拘留幾天，估計習近平就主動撤軍了。 如果這壹招沒止住共產黨，那麼只要美國政府對外宣布，“解放軍士兵只要是投降到美軍陣營，全家可獲美國綠卡”。估計第二天解放軍就自動解散了。 總而言之，解放軍的戰鬥力應該是不如伊拉克軍隊的。 做這種預測是非常困難的，因為未來國際政治和國內政治存在的變數太多了，所以這種預測其實很難準確。 184.新聞話題: 向工廠請假來踢世界盃... 冰島後衛鎖死梅西！ June 18, 2018 首度參與世界盃的冰島，在小組賽第壹場與兩屆冠軍、南美強權阿根廷1：1戰平，震撼世界，除了冰島門將哈爾多森（Hannes Halldorsson）撲下梅西（Lionel Messi）關鍵的12碼球外，冰島先發右後衛沙瓦森（Birkir Mar Saevarsson）限制梅西在場中的發揮也至關重要，而他在冰島的職業是包裝鹽工人，為了來踢世界盃還向工廠請假。 此戰沙瓦森獲得了7.1分的高評價，在後防線上僅次於門將哈爾多森的7.8分。（美聯社） 現年33歲的冰島後衛沙瓦森，原先在瑞典聯賽的職業球隊踢球，半年前由於年齡和家庭因素，與原球隊解約回到冰島，他加入當地業餘球隊瓦魯爾（Valur）踢球。（路透） 沙瓦森表示，擔任職業足球員是“妳可以擁有的最好的工作，但這不是真正的生活”，為了家庭，沙瓦森半年前離開他原先在瑞典的職業隊，他回老家半工半踢，“我不能整天無所事事什麼都不做，這很無聊，我不想在世界盃之前變得懶惰。” 沙瓦森在冰島歷史性的世界盃首戰擔任先發右後衛，限制梅西在場中的發揮，最後讓冰島逼和足球強權阿根廷，獲得世界盃的第壹分積分，此戰沙瓦森獲得了7.1分的高評價，在後防線上僅次於門將哈爾多森的7.8分。 http://sports.ltn.com.tw/news/breakingnews/2460687 185.如何看待“清官比要比貪官更奸”這種觀點？ “貪官奸，清官要比貪官更奸”是電影《九品芝麻官》中的台詞，在大陸流傳比較廣，被大眾接受度很高。 mihuzhongJune 19, 2018 “貪官奸，清官要比貪官更奸”這種說法，容易使人產生迷惑：既然清官比貪官更奸，那豈不是比壞人更壞？ 首先，《九品芝麻官》是個無厘頭電影，用詞以搞笑為主，不那麼講究。但是，既然這句話被很多人接受，我們也許有必要扒壹扒：貪官的“奸”，和清官的“奸”，到底有哪些不壹樣？ 其實，題主已經在問題裡面點出來了：貪官不介意甚至熱衷於用“潛規則”解決問題。我覺得，這應該就是清官和貪官的區別：清官的“奸”是“明規則”，光明正大；貪官的“奸”是“潛規則”，見不得光。 比如說，某個執政黨貪污腐敗；這時候，有個提倡清廉的反對黨出現了，要推翻執政黨。壹般來說，反對黨要建立輿論，說明現在的執政黨有多麼多麼的壞。那麼，這個反對黨通常有兩個選擇： 1。以壹件壹件的事實為根據，指出執政黨的問題； 2。為了達到顛覆政權的目的，誇大甚至編造壹些執政黨的醜聞。 其中第 2 種做法，也叫做 “要想打敗壞人，就要比壞人更壞”；或者叫做 “為達目的，不擇手段”。其實我覺的，當壹個人為了打敗壞人“不擇手段”的時候，他已經走在變成壞人的路上了。 186.溫哥華的亞洲美食號稱北美第壹，到底有多好？ My LifeJune 19, 2018 作為世界上最適合居住的城市，溫哥華除了氣候溫和，好山好水外，美食也是人們熱愛她的重要理由。從法式大餐到意大利批薩，從英式下午茶到中東的烤肉卷 （Donair），從泰國咖喱飯到日本壽司，從墨西哥雞肉卷到加拿大西岸海鮮，不必離開溫哥華，就可以享盡世界各地佳餚。 各大菜系的美食，從宮廷大菜到民間祖傳小吃，讓食客的味蕾經歷了奇妙的夢幻之旅。拿四川菜來說，就有老四川、小四川、新重慶、巴渝菜舍、蜀九香，愛吃辣的朋友還可以選擇湘味濃湖南菜、西南風貴州菜；上海菜館也不少，有滬江、上海人家、 滬上、上海壹只鼎、儂、旺、林、新天地等，還有風格類似的杭州菜蘇杭人家；想吃火鍋，有港式的春秋火鍋，有北方特色的小肥羊、重慶火鍋蜀九香、台灣特色的 臭豆腐火鍋沸點臭臭鍋。 源源不斷的本地健康新鮮食材 坐落在城鄉結合部的那些大大小小的農場走壹圈，去溫哥華標誌性地點格蘭胡半島逛壹下，去城中全年不落幕的熱鬧的農場節看壹看，妳就知道本地的食物資源是多麼的給力。 溫哥華的人口少，要使客人常來，唯有用心去做。值得壹提的大溫地區的Food Court，看起來不起眼的壹個個小店，裡面其實大有干坤。開店的老闆，有些還是特級廚師、壹級廚師。有到處嘗美食的美食家說，溫哥華最好的麵食在 Food Court中。烈治文公眾市場二樓的Food Court中，西安小吃的涼麵、油潑麵、羊肉泡饃是很多老食客的至愛，新疆麵館的搓拉麵非常筋道，讓客人讚不絕口。麗晶廣場的Food Court，有壹家山東拉麵，炸醬麵做得相當有水平，羊肉餡餃子也讓人吃過還想再來。 187.專欄文章: 關於洗腦魔音バニラ（Vanilla）廣告的壹點記事 經天緯地June 19, 2018 當然也有小卡車(視頻中是惡搞了江南style，車子是這個感覺) 它就是風俗小姐招聘網站バニラ的宣傳卡車。 宣傳曲極其魔性，日本人的感想大多變化如下 首次聽到 什麼東西？ 第二次聽到 這東西就不應該在大庭廣眾宣傳！ 第三次聽到 吵死了！快管管！ 第四次聽到 咚，咚，咚，咚，咚咚，咚咚 之後聽到 バーニラ、バニラ、バーニラ、求人 バーニラ、バニラ、高収入～ （洗腦成功） 原曲如下 因為這個宣傳曲的製作方給與了 無版權限制，無改造限制，自由使用，免費使用 的全綠燈版權策略，加之魔幻曲調，被洗腦的人越來越多，凡是聽到過的從小孩到老人都能哼上幾聲。 甚至還有了演唱會和音樂會演奏這首曲子 バニラ的宣傳曲之外，宣傳車也跟著火了起來，官方趁熱打鐵授權玩具模型公司製作了壹批小宣傳車銷量還很不錯 當然也不能少了各種惡搞 還有與動物朋友けものフレンズ的聯動同人作品 最近因為官方認為卡車的靜態廣告有局限性，逐漸開始出現了裝有屏幕的バニラ宣傳巴士 細心的讀者或許會注意到壹點，バニラ（Vanilla）的英文反過來就是all-in-av 真是很直白呢。 188.國內現在盜版軟件現狀是什麼樣？ ZyhouangJune 19, 2018 本人設計師壹名，目前在上海壹家小公司工作，公司創始人是歐洲籍華裔，然後我們公司用的所有設計軟件全是破解版，很無語，跟同事討論過壹次這件事，大家也都表示這種現象在中國很常見。 我覺得既然是在用軟件本身來獲得利潤了，就應當是需要用付費版了，更何況公司用軟件的人數又不是很大，再不濟把最常用到的軟件換成正版也好，因為破解版用起來真的不方便，很多插件用不了，跟其他的軟件也不能匹配。反正我覺得作為設計師，這種行為不但是對技術的不尊重，也是對設計的壹種不尊重。 189.這個世界發生的事都是符合邏輯的嗎？ 中國追求自由民主的結果就是共產黨執政 神九頭鳥June 20, 2018 而下面兩個問題實際上是哲學問題。 世界是不是按照理性運作的？ 如果世界是合乎邏輯的，妳們可以用邏輯預測未來嗎？ 針對這兩個問題回答壹下吧。先拋出結論：這兩個問題是不可知的。就拿第壹個問題來說，世界既有可能是按照理性運作的。世界也有可能是不按照理性運作的。 闡述這個結論之前，有必要先引出康德哲學的理論。特別是康德對於人類理性的三個劃分。 康德認為人類能夠很好的獲取知識是因為先天獲得了三種能力或者具備了三種性質，而這三種能力或者性質並不能幫助人類獲取到與世界相關的全部知識。也就是說這個世界很可能存在很多事物是無法被人類所認知所思考的。 下面我就從低到高的介紹壹下人類先天具備的這三種性質。 第壹種：感性。（低） 人類之所以可以較為直觀的觀察這個世界，就在於人類擁有感性，人類可以通過耳，眼，口，鼻，舌等感官來感知以及與這個世界發生聯繫。感性沒有思考的能力，只能帶給人直觀的感覺。但正是由於感性的具有的底層性質，人類所做出的任何科學觀察都必須依賴與此。（盲人由於失明無法理解色階，聾子由於失聰無法理解音階）。 視力、聽力、嗓音、嗅覺能力等是衡量人類感性的指標。 檢測探知功能的科學儀器和設備是人類感性能力的拓展。 第二種：知性。（中） 在康德之前，人類先天所具備的這壹性質“知性”，是沒有被任何哲學家認識到或者察覺到的。知性的定義是康的哲學最偉大之處。注意這裡的“知性”不是心理學中描述性格氣質的詞彙。而是人類得以思考通過感性所獲的感覺的思維能力。人之所以能歸納分析，能演繹推理，能邏輯思辨，均來源於人類先天所具備的“知性”這壹性質。到目前為止，人類通過各類儀器和科學方法從客觀世界所獲得的幾乎所有知識（量子悖論除外），均是歸功於此。 智力或者說智商是衡量人類知性能力的指標。 高性能大數據量的計算平台是人類知性能力的拓展。 第三種：理性。（高） 在康德哲學中，理性被定義為人類區別與其他物種的分界線。是只要人類才具有屬性。再次注意，這裡的理性指的不是思維能力，思維能力或者說思考能力在上面已經被定義為知性。那康德所定義的理性是什麼意思呢？或者說怎麼證明呢？其實很簡單，只要人類提出的無法被人類所回答的形而上學的問題，就是理性在發揮作用。例如：人性本惡還是本善？道德為什麼存在？人生是有意義的嗎？如何論證/反駁上帝是否存在？諸如此類哲學上的，形而上學的問題。是只有人類才會提出思考的，但到今天為止人類也是沒有給出完美統壹的標準答案的。也就是說這個世界有壹些知識人類是無法獲取的，也就是不可知的。人類知識體系中關於形而上學的壹部分內容，辯論到最後的結果很可能要歸結於宗教。 西方哲學中的智慧(-sophy)，東方哲學中的悟道，是衡量人類理性能力的指標。但理性只負責提出問題。無法回答問題。 宗教是人類理性能力的拓展。 那麼依據康德的哲學理論，這個問題就很好理解了。 “世界是不是按照理性運作的？”算是壹個非常常見的形而上學的問題。按照康的哲學的定義，該問題是理性範疇的問題，是不可知的。故而引出文中開頭的結論：世界既有可能按照理性運作的。世界也有可能不按照理性運作的。 說這麼多康德的東西，無非是絕大多數國內人對於哲學常識的匱乏，導致喪失了思考問題的能力。原武大教授國內著名的康德哲學研究學者鄧曉芒就認為：中國人不會講道理，需要哲學啟蒙。 當然康德的理論也不是宇宙真理，特別是對理性範疇的問題能否得到解決，超過人類經驗的事物能否能被認識等。之後遭到很多包括黑格爾等在內的眾多哲學家繼承發展和批判。其實外國人特別是西方人對宗教的崇拜並非盲目的或者迷信的，而是對世界對人生對社會有了深層次的思考後，發現人類的渺小和局限，從而對自然或者造物主產生敬畏和崇拜。在這壹點上中國人還有很遠的路要走。 190.如何怎麼理解報應的？ 中國人怎麼理解報應這個概念？中國人有這種概念嗎？還是中國人認為我死後哪怕洪水滔天？這個世界根本沒有報應？如果有報應，報應在什麼地方？無神論者知道報應是什麼嗎？ 月夜無痕June 20, 2018 這個回答主要@黃正宇的，略長新開壹個回答。 1， 首先我認為妳可能誤解了我的意思。我認為大部分的中國大陸人是有基本善惡觀的。 我承認。有部分人，在中共不講規則，拜金的潛移默化下，完全的唯利是圖，例如賣毒奶粉，過期疫苗的人等。但是大部分人並不是這樣。 其實從中共的宣傳中可以看得很清楚。 中共的黑歷史雖然已經罄竹難書，但是無論是提出的24字核心價值觀還是宣傳的模範典型，難道不都是正面的嗎？正因為大部分的中國人是有基本善惡觀的，所以為了維護統治收攏人心，宣傳的都是偉，光，正的。如果中國人都沒有了善惡觀的，那也不用做這個樣子了。 同樣，正因為大部分的中國人是有基本善惡觀，所以中共才需要GWF，才需要不讓大多數的中國人了解中共的黑歷史。妳看當法輪功學員揭露中共移植活體器官的罪惡時，中共衛生部的官員不是第壹時間跳出來抵賴嗎？如果中國人都沒有了善惡觀的，那麼就可以直接流氓到底了，也不用在證據確鑿的情況下，再做小丑百般抵賴了。 2， 我不同意妳說的現實世界不需要邏輯。而且我認為不合邏輯的言辭，還會影響別人對妳和對妳的信仰的印象。 每個人的教育背景，經歷各不相同，如何才能達到基本問題的共識。我認為達到共識的基礎是壹下兩點 1，對基本事實的尊重。2，符合基本邏輯。 並且現在社會的認知體系，無論是人文還是自然科學都是以邏輯基礎的。這就意味著要想取得讓別人認同，首先要讓別人認同妳的邏輯。俗話說得好，有理不在聲高，不就是說的邏輯認同的重要性嗎？ 確實我對基督教並不十分了解。但是我認為不僅是世俗的科學認同需要邏輯，對於宗教信仰來說，也是需要邏輯的。因為以邏輯為基礎的認知方法已經融入到生活的方方面面，所以妳想讓人了解宗教或者信仰的話，連邏輯都不通，如何取得別人的認同？如何能改變人的心。當然也許從前提條件上有人就不會相信，但是反過來說，如果在邏輯上都不能做到自恰，如何能讓別人相信妳說的前提條件？ 最後拿我個人來說，我從小接受的教育也是無神論教育，而且到現在為止我的健康狀況都不錯，我信仰法輪功的原因正是因為，對《轉法輪》裡講的道理和邏輯，我個人是完全理解和認同的。 請原諒我的語言過於直白，但是我真心認為沒有邏輯的討論和不尊重事實的討論壹樣是缺少價值的，也請妳思考壹下，如何能讓別人更好的接受妳的觀點，我想這也是妳的願望吧。我也壹同自省。 191.專欄文章: 千股跌停 社會難道只有這壹條跨越階級之路嗎？ 品大蘿蔔June 20, 2018 01 有人粗略統計過，A股歷史上23次千股跌停全部出現在2015年6月份之後，20次出現在2015年7月國家隊救市之後，占比高達86.96%。 如此大幅下跌，據筆者所知身邊已經有兩位朋友被重創，曾經的高淨值人群唯有變賣房產、股份來斷臂保命。 很多人都希望通過股市撈壹把，然後退隱江湖，過上在海邊喝著冰鎮啤酒，曬著太陽睡覺的日子。 可實際情況是，這些人不但沒有機會越上階層，反而被拉下馬來。 事已至此，有人又開始慶幸自己不是股民、不搞投資，過自己的安穩日子很好。據說，今天在部分券商營業中心，個別空倉的股民歡呼雀躍，以別人的損失來滿足自己並沒有增長任何收益的內心。 02 但我依然認為很多事情，去做總比不做強。 既然要通過投資來獲取遠大於往常的收益，損失的風險就必然存在。前怕狼，後怕虎的日子不會有什麼好的結果。 承蒙老天眷顧，要不是因為早有投資的意識和行動，我也無法跨越階層，完成資產的原始積累。而後續要做的，則是擴大戰果，但又不能盲目自信。 這波下跌行情中，很大壹部分人是因為2015年的牛市嘗到了甜頭，自認為可以壹直賺錢，沒有做好必要的風險控制，甚至以質押股票和融資來繼續搏擊。 說白點，就是過分自信，投機和賭博沒有什麼太大的差別。 03 就在白天股市殺跌慘烈的時候，我正和壹位朋友午餐。 朋友在美多年，對中美經濟形勢和當前的貿易戰如數家珍。 當談到未來的就業走向時，他說：“妳去看看美國現在最好的股票，龍頭是科技股，如蘋果、谷歌、facebook、亞馬遜和Netflix。 反觀巨幅下跌的股票，全部在傳統製造業，如波音、福特等。 靠每天朝九晚五上下班來積累財富的路徑根本行不通。 而那些靠思想、靈感等機器無法取代的行業，不僅越來越引領人類向前飛速發展，也必然在股票市場嶄露頭角。 要讓自己的時間自由，做高效的事情。” 我把這段話“翻譯”壹下：在每天的工作和生活中，花時間靜下來做幾件能改變自己或他人未來的事，才能賺大錢，跨越階層。 我這麼講，不是要鼓動讀者放棄眼前的“苟且”，馬上進入投資、互聯網等行業。 中國股市千股跌停，難道唯有這壹條跨越階層之路? 知識付費年代，最火的標題是“下班後賺錢”。 但是如何賺法，有待商榷，不要被別人剪了羊毛卻渾然不知。 真正寶貴的，是妳的思想如何在有限的時間裡發揮最大的價值。 04 碎片時間，拉開人生差距 ! 這是壹個害人不淺的營銷手段。 在時間管理上，我也曾被這樣的概念忽悠過。大部分上班族憑心而論，上班時間總是被各種零散事件拆得七零八落。 在如此緊張的時間段里，妳會利用碎片時間抽空處理點家庭事務，偷偷打個遊戲或者炒個股票，感覺賺了上班時間的光。然後安慰自己，白天雜事太多，下班後清靜點，加班高效做事。 這是“下班後賺錢”的緣起，不見得是做工作以外的事。 說白了，大部分不得不加班的人是在用加班時間來賺取老闆發的工資。 05 曼陀羅在下午就畫好了，再寫寫畫畫時的心情。晨間日記也是補充新發生的事情。另外，明天出差的行李也該收拾了（抱歉第二件事不便公開）。 這些事重要嗎? 當然重要，今日事今日畢。但是要完成它們並不需要耗費多大的力氣。最難的是寫作本文。 但根據現在做事的經驗，我會把它優先安排實施。因為等我先來完成其他四件事後，時間估計要到11點，精力早已耗費在瑣碎的事上。要再用更大的力氣來書寫壹篇文章的難度更大，只會以“先睡覺，明天再寫”的藉口拖延。 而等到明天，我早已沒有了今晚要撰寫本文的思路和靈感，被出差、開會等瑣碎的事務沖得壹干二淨。 未來，就因為這樣少了壹篇提醒自己和他人的文字。 F1方程式比賽中，決定的勝負的不是直道而是彎道。直道只要猛踩油門，加速前進即可。而彎道卻得集中精力，用上最好的駕駛技術超過對方，贏得勝利。 中國股市千股跌停不可怕，可怕的是人沒有想通什麼樣的路徑才是真正適合自己的跨越階層之路 ! 192.如何看懂電影《出租車司機》？ ThirteenJune 20, 2018 先說我的觀點，我認為電影未必是在表述壹個理論、說明壹個道理，為什麼壹定要“看懂”電影呢？套句李小龍的名言：“Don't think. Feel.” 以下說說我個人對電影的感想。首先我對光州事件的了解僅止於看過維基條目的程度，而電影提供了壹個機會讓我“感受”這個歷史事件。 幾個我比較有感觸的地方： 光州事件爆發後，政府強迫媒體封鎖消息、隱瞞真實死傷情況，並在媒體上將遊行民眾定性為暴民、赤色分子。在當中我們可以看到在缺乏新聞自由時，專制政權所實行的壹種結合軍警武裝以及媒體抹黑的國家暴力。台灣在白色恐怖時期反對政府者動輒被安上共諜的罪名、美麗島事件中將民運人士稱作暴力叛亂。在媒體操作下，為人民爭權益者可能反受到民眾責難。假若沒有這位德國記者，許多真相是某仍會被蒙蔽著，是否許多人仍會背覆著赤色分子的罵名呢？就在當下，又有多少真相遭掩蓋、多少莫須有的恐怖分子、多少人被專制政權冠上污名？ 這部電影在台灣翻作《我只是個計程車司機》。老實說，台灣在電影片名上有不少相當奇葩的翻譯。這部片名在翻譯上也添加了譯者自己壹點額外的詮釋，表達出主角只是壹個單純“普通人”的身分。雖然不太忠於原味，但在呈現電影的意象上我認為是成功的。或許有些人真的天生就是英雄命格，作出壹番事業仿彿理所當然。但是壹介凡夫在面對強權、壓迫時，展現的人性光輝卻又更叫人動容。（讓我想到浦澤直樹的《20世紀少年》）儘管只是壹個再普通不過的計程車司機，在見到有人遇到危難時卻能挺身而出，守護“人性”的底線。 從另壹個角度看，對普通民眾施以暴力的軍隊、特務是否已失去人性呢？我認為答案是否定的。我猜想軍隊高層在下達命令時，必定是向士兵灌輸了“遊行民眾是赤色分子”這樣壹類合理鎮壓行為的說法。即便這個說法的說服力有限，但士兵壹旦開了槍，壹則是受到良心譴責，壹則是在“認知失調”下接受民眾是赤色分子的說詞。可能事件過後的許多年，參與過的士兵都不願意去探究遊行民眾的真實意圖。 最後，這部電影能被拍出來並在韓國引發熱潮，我是真心佩服大韓民族。我想壹個偉大的民族壹個必要條件就是有勇氣正視歷史。即便歷史可能黑暗、可能醜陋，唯有學習歷史才能儘量避免犯下同樣的錯誤。 ---- 補充壹些其他感想 後來得知這部電影經評審壹致通過，將代表韓國競逐奧斯卡最佳外語片。得不得獎我認為也不是太重要，反倒是讓我想起戴立忍導演回顧他獲得2009年金馬獎的電影《不能沒有妳》時所說的（順道壹提，這是壹部超冷門、沒有明星、還拍成黑白片的電影。）： 我想《不能沒有妳》金馬獎會給我這麼大的肯定，很重要壹部份原因是來自於，來自於那群評審他們對於“電影應該是什麼”這件事情的想像是比較傾向於電影應該跟社會有對話的。 藉由電影能夠激發大家去省視、思考歷史，與社會大眾交流對話。這或許也是《我只是個計程車司機》能得到評審青睞的原因之壹吧。 https://youtu.be/DA9kgNhkX_I 193.中國國內互聯網輿論上的民族主義情緒有多重？ Pitt ShJune 21, 2018 高票答案其實說對了壹部分，牆內是有壹部分清醒和理智派的人存在。有相當壹部分的國人其實非常討厭中共，不光踐踏了他們的人權，甚至生活上也處處壓榨他們可以說非常不得人心，這批人無論是知識分子，高收入群體，富豪，體制內，還是底層百姓，甚至犯罪分子都或多或少對中共有很明顯的不鬧情緒。當然問題問的是牆內民族主義情緒，那當然要切題回答。 說過的話就再說壹次吧，牆內現在幾乎所有信息渠道都是壹種聲音占據主流，這個聲音不是具體的內容而是中共的意願，怎麼解讀呢？就是說，這個聲音和思想由中共甚至包子的意願左右，怎麼變化什麼時候變化聽從最高領導指揮。所以無論是從牆內放出來的還是我們去牆內看到的，不管是大壹統，留島不留人，西方迫害的被害妄想症，巴鐵大愛無疆，祖國母親病毒晚期，厲害了我的國絕症，沒有中共沒有天等眾多的理論和思想都是在時刻補充時刻改變的，所以我們現在看到的民族主義極端激烈正是多年來中共辛苦耕耘，長久洗腦，媒體教育安防工作崗位壹條龍服務的結果。這個國家人民的話筒給切斷了，妳說話的權利都被閹割，妳還指望能有什麼思想多樣性？民族主義是必然的發展結果呀。 其實我覺得，牆內有很多人心存理智痛恨中共是沒錯，可壹樣的妳也要看到有很多很多人就是吃中共這套的，祖國母親，民族大義晚期啊，親共到不行，那是真的對妳們“反華”勢力咬牙切齒的，這種環境下，就算妳能接觸那麼些許的真相，又能左右多久妳的意識呢？不說牆內，就說留學生，小留里多多少少愛國主義民族分子？在國外雲愛國的人妳們不是沒見過的呀。牆內的民族主義最簡單的接觸方式就是互聯網，牆內互聯網的極端主義情緒不要太高，微博，知乎，qq群，甚至抖音，b站（笑98億太子爺陳睿可是非常享受賺愛國錢的味道的）妳能想到的社區都有各種各樣的民族主義情緒充斥著。我過去回答就已經說過了：東風核武瞄準全球，中南海謀略世界第壹，國家沒有底線都是利益，習大大是我們的恩人，歐美日韓東南亞印度只要不服從我們的就是敵人（中共新聞怎麼宣傳那就是真相了，反正也看不到別的），中國人就要支持國貨，中國美食世界第壹，中國武器極為先進質量超好歐美都是故障，航母出海就拋錨我相信解放軍和中國軍工絕對沒問題，（軍迷群體的五毛和自信屬性極高，當然要看哪壹波，只是牆內基本都要走愛黨愛國路線才能進圈）中國製造趕超美國指日可待，中國什麼都可以做什麼都要爭第壹，我們是天朝上國他人皆為蠻夷（奇怪的是政策上壹等趙二等洋四等漢啊），國家養活這麼多人不容易妳對中共不滿意。這些內容妳在牆內社區會經常看到的，他們分布在微博，知乎軍版，建政版，b站，甚至抖音，流量越大的地方極端主義越多。說來也是搞笑，以前說包子綁架整個國家撞冰山其實我是半開玩笑的，現在感覺他幹的非常開心，這套民族主義的大餐似乎很和他胃口，不光不剎車還狠踩油門，把反對者的嘴封上四處歌功頌德喜氣洋洋，大概這就是他喜歡的中國夢？？ 說真的，牆內說話也要注意不要碰雷區。妳們看，很多人在國內說話的時候即使被允許說實話，在後半段也要政治正確的加上壹些鼓勵和民眾政府吹聽的話，比如：我還是對中國經濟很有信心的，整體向好，中國人是世界上最聰明的，他們勤勞勇敢努力踏實智慧無比，我愛國這麼說啊都是為了民族好。就是說妳跟大陸打交道前面說了什麼沒關係不重要，主要是妳怎麼拍這個馬屁，怎麼讓民族主義極端化，不愛聽反對聲音的中國社會舒服。如果妳不懂這種政治正確和中國夢的話，妳可能會被群起而攻之，注意，這些攻擊妳的人是真的認為黨媽萬歲祖國民族高於壹切的，祖國母親至高無上晚期患者本身社會生存壓力就夠大了，妳通過言語讓別人壓力更大不是在激怒他麼？所以妳看愛國飯怎麼吃還是很有將就的，牆內官，自媒體們玩的不要太好，b站，知乎，各種軍事論壇，微博公眾號，完美演繹愛國飯怎麼吃的香。 中國大陸這種極端主義的蔓延情況目前看來根本剎不住車，有很多人根本不在乎什麼真相，什麼辯證思考，還有壹大堆人看到了也願意去相信中共說的，牆內妳們接觸到的大部分信息都給妳劃好重點了，照單全收就行，信息渠道上封閉，高壓，言論自由被取締，平時說話還要注意不要碰雷區，擔心受到民族主義群起而攻之的迫害，這要是不嚴重我也不知道什麼算嚴重了。 最後跟大家說個我壹直覺得很特別好笑的事，中共宣傳多讀書做知識人，各地興建各種圖書館，開辦各種書店，新聞採訪各種人踴躍閱讀，我就覺得很搞笑，中國大陸地區的書籍不都是經過嚴格審查的嗎？連進口的外文書籍妳在外文書店裡接觸到的也都是他們願意放進來給妳看的罷了，除了工具書我都不知道有什麼值得讀的，法學？習思想還是他改變了中國？書架上放的都是什麼玩意？怕不是越讀越傻吧。 194.對妳而言，品蔥存在的意義是什麼？妳來品蔥的初心又是什麼？ 如果說品蔥是為了理性討論問題的話：進來感覺像進了保守派基督徒的教堂，敢說懷疑上帝的都是異教徒。 不勝寒蟬June 21, 2018 之所以決定答這個問題，是因為另壹個答主zhangyyyy兄早些時候贊了我壹條回答。我覺得面生，點進去個人資料看看是不是新來的朋友，結果看到他在個人簡介里留了壹句話： 當我不再上線的時候，是因為我再也翻不出來了。 我不知道大家會有什麼感覺，但是我看到這句話非常非常非常難過。 我是在13-14歲的時候開始翻牆，那個時候中共的網絡封鎖手段已經無法用純粹的代理地址繞過了。我也不是什麼技術流，只是壹天又壹天、壹年又壹年地嘗試了幾乎所有不需要複雜手段的翻牆方式。從法輪功的自由門、無界瀏覽，到GoAgent、洋蔥，再到賽風、藍燈，VPN換了壹把又壹把。直到電腦上IP地址變成海外之後，我才會松壹口氣，感覺自己又成功與世界連接在了壹起。 離開祖國的時候，我將所有當時還能用的翻牆方式都留給了家人。僅僅幾個月後，我所留下的都已全部陣亡。 有時我覺得格外諷刺。壹個擁有兩百萬軍人和八千萬黨員的組織，卻還要用這種焚書坑儒般的下三濫手法對待萬千個像從前的我那樣只是想看看外面世界的孩子。 而今天，我甚至不知道還有多少孩子，和與我年齡相近的朋友，翻累了，就這麼在牆角歇下來了；或是從未想過翻出來，就這麼在圍牆裡徘徊著。這是中共的成功，也是我們中國人的厄運。 品蔥對我的意義，就好象是柏林牆下的地道壹般。我想儘可能多地與大家壹起，為翻牆出來的中國人傳遞壹條信息： 我們還在堅持著，思考著，努力著。我們沒有拋下妳們任何壹個人。請不要放棄。如果有壹天，妳再也翻不出來了，請銘記我們永遠支持妳。請不要遺忘。沉默永遠不是罪惡，直到黎明來臨的那壹刻。 題主言及之幾個邏輯不能自恰的例子，我覺得很有意思。附上壹些自己的片面看法： 支持民主與言論自由——要求封掉“反對言論自由”的賬號：這應該只占蔥油們當中的極少數？至少《如何評價疑似親政府賬號已經開始大規模進入品蔥評論？》這個問題下面，並非壹片喊打喊殺的聲音。 反對中國的民族主義——支持美國那位民族主義的川普：1. 作為黃左，我事實上是反對川普的，但反對川普並不代表我不能接受大家支持川普的觀點，更不會阻止我給支持川普的言論點讚；2. 民族主義就像鹽巴，撒幾粒無傷大雅，關鍵是那個量吧？ 擁護理性討論——不就事論事，扣帽子：應該也是少數，而且也是我個人確實比較在意的壹點，還需拜託諸位多多維護。 支持人人平等——歧視“五毛”“粉紅”：如果說是壹個正兒八經的、研究過《資本論》的馬克思主義者，我不覺得在品蔥會有那麼多人排斥。我個人就並不那麼支持資本主義，且對馬克思的壹些理念保留認同（這裡的“認同”不代表支持將其通過激進手段變成現實）。蔥油們“歧視”的，應該是永遠都在重複那幾句話、且從不認真與對立面討論的壹群人（甩下來壹句“美國也有稜鏡門”、“非洲的民主很爛”然後就跑，這種例子數不勝數吧？）。既然無法相處，排斥應該是出於人類本性。（多說壹句，我不止壹次在品蔥說我支持社會主義，沒有任何壹位蔥油有歧視我的意思。只是我“委婉袒護”穆斯林群體的言論引起來個別蔥油的不快，那我也接受啊，穆斯林的大眾形象確實惡劣） 支持民主自由——支持用專制的手段對待“粉紅”、“五毛”：在極端情況下，如果不這麼做，品蔥就會逐漸淪為中共大外宣的壹個小戰場，而我們這些老老實實碼字的人將會無處可去。這可以用前些日子有蔥油對麥卡錫主義的評價來解讀。 195.2018年，人在國內生活，要怎樣換美金？ 本來對炒外匯沒什麼興趣，但是因為眾所周知的問題，所以想換點美金並且保存好以備不時之需。網上搜回來的要麼就是太舊，要麼就是說沒必要，無奈之下只可來這裡請教了。 ZHGJune 21, 2018 第壹種方法 人肉運鈔 從深圳提現，然後攜帶每人最大限額的人民幣鈔票至香港換美元(每人兩萬人民幣)，並且到香港的銀行存起來，最後再將錢轉匯到美國，這個方法需要香港銀行帳戶還有可以壹日多次進出香港的證件(但壹日多次進出香港可能會引起懷疑)。 或是從珠海提現，然後攜帶每人最大限額的人民幣鈔票至澳門換美元(每人兩萬人民幣)，並且到澳門的銀行存起來，最後再將錢轉匯到美國，這個方法需要澳門銀行帳戶還有可以壹日多次進出澳門的證件(但壹日多次進出澳門可能會引起懷疑)。 這種方法匯率損失最少，而且在境外銀行換美元或是其他外幣匯率會比境內要更好，但缺點是就是要多次進出香港或澳門，耗費大量的時間在通關上，且還有被搶劫的風險。當然可以單次可以攜帶比限額更多的錢，但這樣變成絕對的非法行為，風險更高。 這個方式可能合法，可能非法，建議還是不要以身試法 第二種方法 走私高價物品 將人民幣購買黃金、鑽石等等的高價物品，然後走私去香港，然後再換成美元，這個方法我是從新聞上看的，走私的方法不清楚。 第三種方法 地下匯兌 去港澳台找銀樓、藝品店、找換店或廣東的古玩店等等可以幫您做地下匯兌的小商店，他們可以幫您把大量的人民幣變成港幣或台幣(或許有美元的選項)並弄出境外(當然境外將台幣或港幣變成美元就非常簡單，且港幣、台幣相對比人民幣保值，然後我是比較推薦以港幣作為中介貨幣，因為香港換匯要比台灣更容易，然後香港或台灣都可以開設美元帳戶)，台商、港商把錢匯出去境外就是這麼弄(或是沒有確實繳稅的境外人士)。但至少要10萬人民幣以上他們才比較願意幫您達成這方面的需求。這個方法的前提是您必須要有港澳台的銀行帳戶，我不知道內地人在香港或台灣開戶容不容易，但您只要有港台的銀行帳戶，基本匯出幾億幾億的大錢沒問題，幾分鐘到帳，而且不仔細查就查不到，因為人民幣只在境內流動，港幣只在香港或是台灣流動，並沒有實際物理流出境外。缺點就是匯率較差，還有手續費有點高(每家的手續費、匯率都不壹樣，請貨比三家)，而我認為至少比坐飛機人肉運鈔來的划算與安全些。我是比較推薦這個方法，因為有家裡有認識的台商就是這麼將在大陸的獲利了結，並將所有所得匯出境外。 不要問我具體是哪家可以做地下匯兌，我只是對非法金融交易行為進行介紹，並且強烈反對任何人從事非法活動，本人是守法公民，並不願意負任何法律責任。 當然基本上所有在大陸混的香港、台灣人都知道地下匯兌這個公開的秘密，也大概知道管道在哪，因為合法的方式太少又處處受限，您認為港商或台商會不想把利潤匯回到原本他們所在的地方嗎? 若真的把這個管道鎖死，我相信壹定不會再有其他港商或台商會想來大陸做任何的投資行為，因為沒有人會投資只准進場卻不能獲利了結的地方，賭場都沒有這麼霸道。 第四種方法 多張銀聯卡境外提款 在淘寶網或是其他您知道的管道上購買多人的銀行帳戶(需要包含銀聯卡，也最好選擇有境外取款免手續費的銀行)，並將錢存進這些帳戶當中，然後在境外的任壹取款機，取每日最大的限額(但也不要超過每月或每年的最大限額，超過會鎖卡(解卡的過程需要開戶本人到場，而且非常麻煩，還要說明您超過取款限額的理由)，取款後換成美元，然後再存到境外的銀行(美元帳戶)中，之後再匯到美國。 因為涉及到多個不同人的銀行帳戶，所以政府也很難警覺，除非您誇張到幫壹大堆人走資洗錢，基本上政府也是查不到，而且比地下匯兌更難調查。在以前沒有每月限額的時候，這壹招是最廉價又簡單的走資方式，很多境外人士也利用這壹個方法將所得匯出大陸(但是都是自己的銀行帳戶)。 這壹個方法是非法行為，請勿以身試法 第五種方法 匯款平台 利用Paypal、西聯匯款，在境外隨便開壹個銀行帳戶(美元帳戶)，然後利用它們把錢匯到境外帳戶，缺點是手續費很高(至少3%)，優點是完全合法。 196.無論中共做出不少貢獻為什麼還有人總是批判？ 即便中共對中國的發展做出了不小的貢獻，因為其存在的錯誤性，成果都是毫無意義的。 三頭蜂June 22, 2018 這裡面又存在壹個認知誤區，即不把統治者認為壹個掌握公權力、為國民服務的壹個服務機構，做的好是天經地義，做的有不好的地方就該被批判、就該被要求下台。 這就好像問，大唐王朝造就貞觀之治，他難道不應該存在嗎？清政府也有這那的功勞，壹個意思。 另外，中共的那點成就本質真是人口基數堆出來和面子，大量舉債搞公路、鐵路、高鐵誰不會？ 換到國民黨政府也許會做的更好，別人在壹個2000萬人的小島上還能創造世界奇蹟，很多產業依然領先大陸。更何況任何政府做的好是應該的。更不要說代價：環境污染、道德淪喪、金融危機四起，貧富差距，無官不貪。 現在的問題是，人們逐漸意識到，長期來看，所謂的改革開放只是中共保黨的壹個措施，而中共的本質不會變，這不又變回去了嗎？ 在物質科技相當發達的未來，中國人也會不斷忍受被控制言論、失去自由、控制思想，為統治階級勞作，中國人是人，不是豬。而統治集團內部則在窮奢極欲揮霍納稅人的財富。 這樣的政府在任何壹個國家都不應該存在，應乘早讓賢。 197.大家是如何看待不能刷機或很麻煩的android手機？ 比如不能卡刷，root權根獲取麻煩或根本無法獲取，刷各種rom很難，解鎖困難，很難進入rec界面，對系統進行修改，更別說第三方rec…… 亂彈June 22, 2018 “我走過最陡的山路，看過最壯麗的日出，在午夜公路旁，對著夜空說我不服輸。” 身為Android用戶，常常都在XDA爬文，連續試了幾個晚上，不斷重新開機，進入各種模式介面。 有時候放棄了幾天，又心血來潮出來折騰。 成功之後各種虐待手機。 每家廠商都有自己的脾氣。 遇過最麻煩的是HTC系列的手機，除了驅動程式，還要解鎖bootloader(官解)，還要S-OFF(HTC特有)，再刷ROM。 相比之下小米系列親民許多，人為破解也保固，我就很不客氣的把它多次變磚又復原。 ASUS刷機無難度，但是ROM太少。Sony當初的海苔條逼我刷機，也折騰了幾個晚上。 BTW安卓以外，有壹陣子喜歡用塞班系統，就是因為它的方便。 有時候刷機或Root只是為了好玩，就像解除車的電子速限，實際用途並不多。 以前還遇過冷門手機，根本找不到ROM，只好自己提取自己做，結果還沒開機就掉到水中。 隨著Android版本更換，有更多功能開放，不壹定要刷機也能用得開心。 雖然相關資源越來越多，還出現不同"壹鍵XX"的工具，DMCA也把破解行為從盜版中豁免，但當消費者的大多數需求都能滿足時，會折騰的大概只剩手機廠和各機友。 我認為在可預見的未來內，Android的這種生態會繼續，讓刷機和Root距離大部份消費者壹段不近不遠的距離。 198.專欄文章: 從蛋糕店案說美國的聯邦權與州權歷史 平章律事June 22, 2018 The Commission’s actions in this case violated the Free Exercise Clause. 宗教自由權（Free exercise clause）和言論自由權(Free Speech clause)壹樣都被寫在了憲法第壹修正案中。而近年來壹般都只有言論自由而鮮有宗教自由的案子，所以壹提到第壹修正案大家就很容易聯想到是言論自由。但這次的案子卻並不涉及表達。這點我們後面會具體講到。 其次，有人覺得蛋糕師拒絕做蛋糕是因為要求特別定製，或者這對gay情侶要求放個兩個男性在蛋糕頂上。其實不是。本案中這對gay情侶（Craig and Mullins）只是表達了需要壹個婚禮蛋糕，並沒有提出任何蛋糕形制上的要求。而蛋糕師也是直接予以拒絕，同時表達了拒絕原因是自己的宗教不允許他這麼做。 Craig and Mullins visited the shop and told Phillips that they were interested in ordering a cake for “our wedding.” They did not mention the design of the cake they envisioned. Phillips informed the couple that he does not “create” wedding cakes for same-sex weddings. The couple left the shop without further discussion. Phillips explained that he does not create wedding cakes for same-sex weddings because of his religious opposition to same-sex marriage, and also because Colorado (at that time) did not recognize same-sex marriages. 通常來說宗教自由的保護是第壹修正案，平權保護是第十四修正案。這個案子看起來是LGBT的十四對陣宗教的第壹修正案。但實際上這個案子並不表明宗教權高於LGBT的平等權。本案里的最高法院甚至沒有去度量、比較或者平衡這兩個權利。本案的裁定是非常狹窄的在程序上否定了下級法院的裁定。本案聚焦在蛋糕師的宗教權利是否被州權力所侵犯，而不是gay情侶的平等權是否優先的問題。理論上講，這對情侶可以繼續起訴蛋糕師，逼迫最高法院來回答兩個權利的比較問題，但這只是理論上，實際上這次是不行了。 所以最高法院真正的回答的問題是： 州權力 v. 宗教自由。 The case presents difficult questions as to the proper reconciliation of at least two principles. The first is the authority of a State ... The second is the right ... to exercise fundamental freedoms under the First Amendment... No. 16-111 at *3 聯邦最高法院在這裡的回答是：州權力不得侵犯宗教自由，而本案中州權力侵犯了蛋糕師的宗教自由。（注釋：權力則是指power/ authority，權利指 Right, 。這兩者不可以混淆。 蛋糕師和gay情侶擁有的是權利；而州政府擁有的則是權力。） 先來了解壹下故事的背景。首先這對情侶（下稱C&M）在2012年時於州民權部門指控蛋糕店違反了卡羅拉州反歧視法案。民權部門在壹番調查之後認定蛋糕店確實存在歧視，於是講本案移交給州行政法官（Administrative Law Judge）。因為雙方沒有事實分歧，行政法官很快做出了有利於C&M的裁定。要求蛋糕店不得歧視C&M。 隨後蛋糕店將這個民權部門還有C&M全都上訴到了州上訴法院。不僅起訴C&M，還順便把州政府也告了。認為州政府侵犯了他的言論、宗教自由。但上訴法院並沒有接受蛋糕店兩項憲法主張，於是在2015年駁回上訴，維持原判。不甘心的蛋糕店隨後把案子上訴到州最高法院。州最高法院並沒有接下這個案子。也就在事實上維持了原判。 照道理故事在這裡就應該結束了。但是蛋糕店老闆真的很堅決。於是把這個案子上訴給了聯邦最高法院。 聯邦最高法院（下簡稱最高院）不是想去就去的地方。每年最高院大概能收到7000多個案子的申請，但最高法院的9個老頭老太壹年只能大概80個案子。差不多1%的概率進最高院。 所以，除非有重大的爭議，否則最高法院是不會受理的。很多律師都以能進入最高院打官司為榮（贏不贏都其次了）。最高院至今保留著給律師提供羽毛筆的傳統，所以律師手機羽毛筆這事也是壹個很有趣的現象了。 出乎很多人的意料，2017年的時候，最高院竟然決定受理這個案子。這個案子也就在那個時候變得出名了起來。因為實際上自從12年以降，最高院差不多已經將同性戀案中的重要議題解決完了，而這個案子中並沒有特別引人注目的地方（乍看之下）。更何況，聯邦最高法院只受理聯邦議題，這個案子是州法院基於州法做出的裁決，聯邦法院要受理這個案子說明州法或者州法的執行存在違憲的可能。 所以這個案子有些出乎意料地進入了最高院。 最高院幾天前作出了對本案的裁定，推翻了原判。這個判決解讀起來非常彆扭。因為，大法官們也打的非常彆扭。雖然是7：2，但壹共出了4份判決書。(順便說壹下，Ginsburg 大法官最近有些不順，老是站在反對意見的壹邊。前幾天出了個非常過分的事情，這個老太太竟然在法官席直接大聲朗讀了她的反對意見以表達她對 EPIC SYSTEMS CORP. v. LEWIS 裁定的高高高高高度不滿（egregiously wrong）。上次這個老太太做這個事情還是2014年的事。） 好了，拉回到這個案子上。最高法院說州政府違反了憲法第壹修正案中的宗教自由條款。這個條款原文很短： Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof… 非常容易發現這第壹修正案約束的是：國會。那為什麼壹個約束國會的條款可以用來約束州呢？這就是美國的判例法制度在幾百年（判例法遠較美國歷史更久遠）來不斷積累的浩瀚的卷宗使得大法官們發現了那些沉睡在憲法文本之外的律令。即便是最文本主義的斯卡利亞大法官也不可能主張美國法律要按照原文來執行。 回到憲法第壹修正案來，大法官在修正案通過後不久就發現了這裡寫的congress並不是單單指國會，而是指整個聯邦政府（之前騎士基金會訴川普拉黑推特違憲的時候知乎上就有人貼出原文說第壹修正案只指國會而不能約束總統，知乎上的這個流行看法就是不了解美國司法傳統而只看文本的典型錯誤。）。 法官在考據了立憲記錄之後認為權利法案（第壹至十修正案）中使用congress並不是為了表明只限制立法翼，而是為了表明權利法案限制的是聯邦政府而不是州政府Barron v. Baltimore (1833)。 那於是問題來了，為什麼限制聯邦政府的第壹修正案在這裡會被用來限制州政府呢？這就要說到南北戰爭了。說起南北戰爭，大家的第壹反應都是解決了黑奴問題，但南北戰爭另壹個或許更重要的意義在於 reconstruction power。 這就是憲法第十四修正案。 美國是聯邦制的國家，這個聯邦中的州實際上要比我們的省的權力大多了。美國聯邦和州之間並沒有從屬關係，法理上而言是獨立的主權實體（啊對！美國土地上有51個主權實體，50個州+1個聯邦。）。 美國立憲的法理在於美國民眾（The People）將讓渡給州的權力中的壹部分交與聯邦，使聯邦與州共享主權。因而，聯邦只能管轄少數問題。所有的這些權力都被羅列在憲法第壹章第八節中，這就是Enumerated powers。憲法明令聯邦權限只能在這第壹章第八節所羅列的項目中。 To lay and collect Taxes, Duties, Imposts and Excises, to pay the Debts and provide for the common Defense and general Welfare of the United States; but all Duties, Imposts and Excises shall be uniform throughout the United States; To borrow on the credit of the United States; To regulate Commerce with foreign Nations, and among the several States, and with the Indian Tribes; To establish a uniform Rule of Naturalization, and uniform Laws on the subject of Bankruptcies throughout the United States; To coin Money, regulate the Value thereof, and of foreign Coin, and fix the Standard of Weights and Measures; To provide for the Punishment of counterfeiting the Securities and current Coin of the United States; To establish Post Offices and Post Roads; To promote the Progress of Science and useful Arts, by securing for limited Times to Authors and Inventors the exclusive Right to their respective Writings and Discoveries; To constitute Tribunals inferior to the supreme Court; To define and punish Piracies and Felonies committed on the high Seas, and Offenses against the Law of Nations; To declare War, grant Letters of Marque and Reprisal, and make Rules concerning Captures on Land and Water; To raise and support Armies, but no Appropriation of Money to that Use shall be for a longer Term than two Years; To provide and maintain a Navy; To make Rules for the Government and Regulation of the land and naval Forces; To provide for calling forth the Militia to execute the Laws of the Union, suppress Insurrections and repel Invasions; To provide for organizing, arming, and disciplining, the Militia, and for governing such Part of them as may be employed in the Service of the United States, reserving to the States respectively, the Appointment of the Officers, and the Authority of training the Militia according to the discipline prescribed by Congress; To exercise exclusive Legislation in all Cases whatsoever, over such District (not exceeding ten Miles square) as may, by Cession of particular States, and the acceptance of Congress, become the Seat of the Government of the United States, and to exercise like Authority over all Places purchased by the Consent of the Legislature of the State in which the Same shall be, for the Erection of Forts, Magazines, Arsenals, dock-Yards, and other needful Buildings; And To make all Laws which shall be necessary and proper for carrying into Execution the foregoing Powers, and all other Powers vested by this Constitution in the Government of the United States, or in any Department or Officer thereof. 彼時，州認為最好的保障州內居民的自由的方法在於由州來自行決定自由的意義。但歷史殘酷地指出了這個想法的缺陷。各州之間不壹致的自由定義使得南北方的矛盾最終發展為不可調和（奴隸的自由）。於是在經歷了慘痛的南北戰爭後各州簽署了第十四修正案。十四修正案中有兩個非常重要的條款： equal protection （平權）和 due process（恰當程序） 。 平權意味著儘管州擁有定義自由與權利的權力，但這些自由與權力必須平等地施與每個人。這個話反過來說就是不得歧視。 due process 則意味著： 既然州擁有定義自由與權利的權力，那麼州自然擁有剝奪自由與權利的權力，但是這種對自由與權利的剝奪必須經由恰當程序。 至此，聯邦政府開始保障每個居民自由和權利在程序上的平等和程序上的公平。但是有壹個問題：第十四修正案在保障程序上的平等公平時，有沒有設置壹個最基本的權利和自由要求？答案既是也不是。很顯然，沒有人懷疑第十四修正案要求聯邦保護基本的公民權（每壹個出生在美國的人都是美國人）和基本的自由（任何人不得為奴）。但權利法案中的權利呢？ 信仰、言論、集會、乃至持槍這些在制憲者眼中最美好最光輝的權利是否得到了憲法的保護呢？很長壹段時間的答案是：並沒有，因為憲法沒寫有。United States v. Cruikshank (1876) 。 但是到了1920年，Brandies 大法官，只有他壹個人，在他的反對意見中大聲質問“我無法相信我們的憲法第十四修正案只保障了獲取和擁有財產的自由。” “The right to speak freely concerning functions of the federal government is a privilege or immunity of every citizen of the United States which, even before the adoption of the Fourteenth Amendment, a state was powerless to curtail,” and also that “the liberty guaranteed by the Constitution, . . . does not include liberty to teach, either in the privacy of the home or publicly, the doctrine of pacifism; so long, at least, as Congress has not declared that the public safety demands its suppression. I cannot believe that the liberty guaranteed by the Fourteenth Amendment includes only liberty to acquire and to enjoy property.” Gilbert v. State of Minn. 終於在1925年的Gitlow v. People of State of New York 中法院多數決終於將十四修正案拓展到了實體權利之中。至此，憲法第壹修正案中的言論自由得以對州施以限制。隨著言論自由加入到十四修正案中，越來越多的權利被納入聯邦的保護。於是，今天這個案子才能到達最高法院的門前。 梳理壹下，聯邦憲法最初只是限定聯邦政府權限的文本，而在南北戰爭之後通過了十三、十四、十五修正案，使得聯邦權力得以審核州權力以確保廢除奴隸制以及保障程序上的公平與自由。這種只強調程序的機制，在持續五十年之後，仍然遺留了大量平權問題（比如種族隔離制度）。而上個世紀20年代開始的平權運動使得憲法第十四修正案拓展到了實質公平（substantial due process）。 平權是個大話題，後面會單獨開文講。這裡先回答蛋糕案的進展。 在本案中，儘管平權看起來和本案非常相關（不以性取向歧視），但其實沒太大關係。因為儘管聯邦憲法法保護C&M不受歧視，但這個保護只是針對州行為進行審查。蛋糕店是私企，賣蛋糕也不涉及州權力，所以這裡沒有州行為。憲法第十四修正案的平權條款也就在本案中不適用。 真正在本案中的關鍵條款是憲法第壹修正啊，而憲法第壹修正案之所以能對州起到管轄作用是因為十四修正案的適用範圍在平權運動之後被拓展了。 另壹方面，卡羅拉多州的州法提供了很完善的保護。 Colorado Anti–Discrimination Act (CADA) 提供了壹整套反歧視的流程以保障少數派不受侵害。 基於 CADA, C&M 尋求了州的救濟。 州政府也確實予以了救濟並要求蛋糕店出售蛋糕。 但真正讓本案變得複雜的是蛋糕店老闆尋求了聯邦的救濟。蛋糕店真正的被告這次是州。 第壹個問題，宗教自由是否受到聯邦保護？ 答案是顯而易見的：是。憲法第壹修正案給出了明確的答案。 第二個問題聯邦能否依據憲法第壹修正案來管轄州？是。這是前文最主要的內容。現在來回答終極問題，州有沒有非法地侵犯蛋糕店老闆的宗教自由？ 顯然，蛋糕店老闆的自由被限制了，但限制自由並不是顯然違法。幾乎所有的法律都或多或少地限制了自由，關鍵問題是如何限制以及限制到什麼程度。CADA禁止州內零售商歧視顯然是對自由的約束。但這種約束並不 per se 違憲，最高法院甚至認為法律必須保護同性戀者不受歧視。 (a) The laws and the Constitution can, and in some instances must, protect gay persons and gay couples in the exercise of their civil rights, but religious and philosophical objections to gay marriage are protected views and in some instances protected forms of expression. See Obergefell v. Hodges, 135 S.Ct. 2584. CADA要求蛋糕店必須賣婚禮蛋糕給同性戀者是合法的。之前聯邦也有類似的法律要求旅店必須允許黑人入住。但是，CADA也必須考慮壹些例外，比如買蛋糕是不是言論的表達啊，是不是宗教的表達啊之類。這裡不是說只要蛋糕店老闆宣稱宗教表達就可以不受CADA約束，而是說州執法人員必須認真傾聽蛋糕店老闆的第壹修正案訴求，並且中立和彼此尊重的心態來裁定蛋糕店老闆的訴求是否合理。 但這次州執法人員過程中的惡意使得這次執法無效了。 也因此蛋糕店老闆得以勝訴。 那總結壹下 Gay的婚姻自由被保護麼？被保護的 這個裁定是本案真正裁定的內容，所以蛋糕案是壹個非常窄的裁定，只回答了壹個非常具體的問題。並不是說什麼公權不得侵犯私權之類的大話題。 本案C&M以平權起訴，而蛋糕店則也以平權應訴。可以說如果沒有憲法第十四修正案，C&M就贏了。（當然，如果沒有憲法第十四修正案，可能C&M壓根不能結婚，這事另說。）我們這就事說事。也就是這些七拐八繞的法律糾纏，使得這個案子看起來很奇怪，感覺很多人都拿錯劇本的感腳。 199.中國人活得有多累？ 想聽聽大家的所見所聞 老少咸宜 June 22, 2018 自問自答壹下，因為我剛才看到知乎上有壹個評論，比較有感觸，轉發過來： [白鶴少女] 深有感觸啊！做了這麼多年自乾五，最近越來越懷疑自己了。每天早上7點出門，下午下班晚飯都來不及吃趕緊帶著孩子去各種興趣班補習班，回到家8點多洗洗就該睡覺了。壹家人三頓飯都不在壹起吃，家就是個睡覺的地方。都不知道這麼忙到底是為了什麼。好嚮往那種下午四點下班，自己做晚飯，晚上在家陪孩子跳跳舞彈彈琴的生活。我想自己做飯，我想自己帶孩子，現實卻不允許。為了接送孩子上學還爺爺奶奶也不得自由，完全無法享受退休的老年生活。我這還是在四線城市，可以想象壹二線城市的人壹定是更累。中國人活得太累了。 200.大多數自由派是否屬於既不愛黨 同時也不愛國 在面對不愛國的指責 官方的 有點名聲的 相對主流的自由派都會說愛國不是愛黨 CT-ABTJune 23, 2018 尤其是偏右翼的自由意志主義者，對於壹切都是以“whatever”的態度對待的。 他們即不愛國，也不愛政府，但也不反政府，也不恨國。看見這個國家的負面也不會捶胸頓足，可能只會在這個負面有點笑料感的時候才會轉發配個微笑表情。 但是他們為什麼反對民族主義、反對愛國主義呢？因為如果不去反對，那麼他們的自由地持有“whatever”的態度的自由就可能被剝奪。但這並不代表他們會追求國際主義、會追求無政府主義。他們可能對此亦無動力。 壹個真正的自由主義者，應該是妳把他拎起來馬上投放到挪威北部的壹個偏遠小鎮，亦或是玻利維亞高原上的壹個小城，他都能自由自如地活下去，並不會對故鄉、故國有什麼執念。 壹個真正的自由意志主義者，應該是既不覺得自己母國的文化多麼好，也不會覺得他國的文化多麼好，而是平等地看待各個地方的語言、文化、民族，時刻處於“whatever, 關我屁事”的狀態。 如果真的有什麼價值理念，或許就是反對建構主義、在且僅在個人層面上追求進步（還是說，別人、群體、社會、國家、民族進步還是倒退關我屁事……）並希望經濟環境儘可能地自由放任吧。 201.新聞話題: 中國第二大泄密叛國案？俄媒指遼寧艦數據被賣CIA June 23, 2018 〔即時新聞／綜合報導〕負責監造中國國產航母的中國船舶重工集團日前爆出醜聞，總經理孫波涉嫌嚴重違反紀律，遭當局立案調查。 有俄媒披露震撼消息，指孫波被調查的原因並非貪腐，而是涉嫌嚴重泄密叛國，將遼寧艦全套改造數據賣給美國中情局（CIA），若屬實，將成為中共史上第二大泄密叛國事件。 根據俄羅斯《衛星通訊社》報導，中國首艘航空母艦遼寧號建造完成後，負責監造的中國船舶重工集團總經理孫波，將遼寧號的設計、規格等機敏資訊陸續出賣給美國中情局，讓美方完整掌握中國航母建造工業的技術水準。 由於中國第二艘航艦、也是首艘自製航空母艦“001A型”的設計源於遼寧號，外界紛紛推測CIA是否從孫波泄密案中得到“001A型”的設計機密，若此傳聞屬實，將是1986年，前中國國家安全部北美處長俞強聲叛逃美國後，中共史上第二大的泄密叛國事件。 中紀委國家監委網站本月16日晚間發布通報，指孫波涉嫌嚴重違反紀律，目前已受到中紀委審查及監察機構立案調查，當局至今並未公布孫波被以何案調查，引發外界揣測。 孫波落馬消息傳出後，有外媒整理相關資訊，指中國首艘自製航母“001A型”在2017年4月26日下水，其海試日期屢次推遲，直到今年5月中才展開海試，“自製航母品質與結構出現問題”等傳言壹時甚囂塵上。 外媒認為，中共軍費開支中流向中國船舶重工集團的撥款數目相當可觀，自製航母又為中國軍事發展的重點項目，若出現貪腐情事甚或是泄密賣國，肯定是中共當局不可容忍的重大挫敗。 202.開個討論貼，大家討論下習的智商和能力 眾所周知，包子壹天到晚鬧笑話，偏偏自以為英明神武，覺得中國是他們家打下來的。 鹿ㄦ June 23, 2018 對習近平這個人整體性格比較有興趣，或許也略談壹些智商或能力。第壹直覺的印象是“壓抑”，非常難以將“小熊維尼”的外在形象，跟他的實際所作所為作連結。缺乏像是普丁（普京）那種超強勢領導人所俱備的外在霸氣，但卻又擁有強人的作為。因此很可能是習慣性的隱藏真實想法，拒絕向外界嶄露內心世界 在之前討論到王滬寧時曾略有提及，1950-1960的政治運動是型塑這代領導人相當重要的事件。跟王不同，習是直接性的遭受到時代的迫害。不僅是原生家庭受到波及，連他自己也不能免於災禍，被迫下鄉。這也是許多人曾經對習抱持期待的原因，認為他會避免重蹈復轍。很多黨內都曾經認為他只是壹個過渡性質的領導，非常驚訝其最後走上了稱帝之路 這恐怕是壹個對習個性的誤判。面對壹個壓迫、威嚇且難以戰勝的敵人，有些人選擇抗爭奮鬥，或者試圖躲避；但也有壹些人自我會消失，最後選擇了服從與加入，我認為習就是屬於後者。根據記載，年少的習在從艱困的農村回歸後，反而“整個人都好了起來”，大唱共產主義的偉大與美好。個人認為原本習的個性是自傲且嬌生慣養（像小少爺那樣），下鄉的打擊讓他整體性的崩潰，最後反而會認為黨是在拯救他 那麽，習在各處展現對於這種毛時代的痴迷，也是自然不過的事情。這其實是壹種救贖情節，潛意識地希望挽救年輕時代的自己免於災禍，結果就是變本加厲地向威權靠攏。對於壹些新興事物像是平權價值觀、網路、科技創新等等有發自內心的恐懼，直覺性的想要控制與利用。但由於時代並不允許他真的這樣做，因此想要隱藏自己的內心世界，不欲外界所知 跟很多人所判斷的不同，個人認為習的個性會比看上去的還脆弱。很多時候他會讓我聯想到韓國的朴瑾惠，屬於那種雖然臉上掛著微笑，但心中十分憂鬱的人。他並沒有被當作真正的王儲來培養，很多失言就是很單純的教育水平不到。能力範圍也是如此，除了對台議題因他的經歷較為熟悉，都必須大幅仰賴身邊的人 203.在牆外問牆內可以提問的問題有意義嗎？ 有的問題在牆內是可以提問的，那麼這樣的問題有沒有必要在牆外再提問？ 不和五毛說話June 23, 2018 當牆外的問題除了涉及牆內敏感信息之外，還涉及了大部分民生，科技，愛好，衛生，音樂，歷史等壹大堆的問題，並且最終使用人數超過牆內的主流媒體之後，將會吸引更多的牆內吃瓜群眾翻牆來使用牆外中文社區，而在使用中，會漸漸體會到牆外的自由，進而引發壹些牆內不允許的思考。 204.有沒有可以反駁“有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府”的例子？ 很多人認為中國實現不了民主是因為中國人的民族劣根性：自私自利，阿諛逢迎，媚上欺下，好死不如賴活著，隨大流，不惹事，容易被洗腦。。。等等（以上也不絕對，均可以商議，也不是本問題的重點）。這種劣根性確實為獨裁提供了土壤。很多人由此認為，“有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府”，中國自發民主無望，只有靠被侵略、殖民（然而這種可能性現今貌似更低）。 MIKE10June 24, 2018 我認為“有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府”這句話的問題就是太過於強調底層的力量，而對于越專制的國家底層對國家的影響力也就越少。 如果“有什麼樣的國民，就有什麼樣的政府”這句話成立的話，那麼壹種樣子的國民就對應壹種政府類型。 而中國本身就是壹個很好的反例，清末到中華民國，中華民國到中華人民共和國，文革到改革開放，現在又逐漸從類似元老院似的共治又開始慢慢走向個人獨裁。這麼多的政府轉變中，普通的中國人又有什麼巨大的變化嗎？並沒有吧。普通老百姓還是普通老百姓，而這個國家和政府已經變化太大了。 205.現在中學生/大學生的婚前性行為現狀是什麼樣的？ 沉魚飛鳥June 24, 2018 之前，我在別的回答中提到過本人性取向的問題。依據個人的經歷，體驗就是：兩個極端都有，現狀絕對不容樂觀。 開放的就不提了，壹群大老爺們到處吹牛屄，說自己上多少個女的。 有次某個朋友給我看了壹個視頻，他們壹群富二代學生跑去會所找三陪。其中有個女孩子全裸身體蹲在地上，在幫其中壹個男的做不可描述的BJ。女孩子的表情明顯有點勉強，然後那個男人不爽，直接壹巴掌向那個裸女甩了過去。那壹刻我真的有點同情這個女孩子。 經過當事人同意，說個過於保守的例子。 有些年輕人特別保守。也並不是說保守壹點不好，但由於我國性教育的極度匱乏，導致很多保守的男生、女生們，對異性壹無所知，這就尷尬了。真的就像《歡樂頌》裡的小應勤那樣。 在我讀書的時候，我和幾個碩士畢業已經工作的男生甲、乙、丙關係很好，他們屬於又高又帥還天天跑去健身房的那種，偶爾也會開開黃腔。但他們為人真的特別正直，表示婚前決不和女孩子亂來，要尊重女朋友。 當時我還挺讚賞他們幾個的，為人正派。如果是他們幾個看到那個視頻，絕對義憤填膺。 不過，某天發生了壹件讓我尷尬的事。 我偶然在聊天中提到，女孩子的陰道口和尿道口其實是分開的。就是這句話，令他們驚訝，也令我驚訝。 他們驚訝的是，只知道女孩子下面有陰道，不知道陰道口和尿道口是分開的。 我驚訝的是，他們三個都是快奔三的大男人了，怎麼連這事都不知道？而且這三個“傻帽”還湊到壹塊兒了。我以為這是基本常識。 原來，他們讀中學時，生物課從來沒教過這些常識，就連生物課本上關於精子、卵子那些章節，老師也直接跳過不教，全是靠他們自學。 然後，我莫名其妙地就被他們尊稱為“老師”，讓我把男、女生理知識都手把手教給他們，他們有時還會臉紅。 我被問得很煩，藉口自己性取向有別，不適合和他們說這些以推辭，但又架不住他們的軟磨硬泡。有時我都想讓他們去問爹媽，但他們不敢…… 有次某人居然連女友來例假的事都問我，可我也是男人，我怎麼會知道得那麼詳細？ 還有次有人下體不舒服也跑來問我，我讓他直接去醫院，他也不好意思去（當然什麼毛病也沒有）。 正好那時候北京有小學在教授《珍愛生命——小學生性教育健康讀本》，我就讓他們去把全套12冊全買了回來，讓他們“自學成才”，但他們有不懂的還會問“老師”。他們也對這系列書籍嘆為觀止，發現小學的教材竟然把男女的隱私部位畫得那麼清晰、露骨。我還貼心地為他們留了很多種子，但他們堅決不看。 還有個保守女生的故事。也是和上頭如初壹轍，居然把男性的睾丸當成了前列腺。她也不知道男性的生理構造。於是，她就來問我了。 還有2012年上海電視台的某則新聞，夫妻結婚多年未孕，以為自己身體有病。去醫院檢查後發現，女方竟然還是個處女。原來兩人竟然從未圓房，夫妻都以為男女睡在壹起，精子可以飛來飛去。 我有時候想想都覺得荒誕又悲哀。或許是由於我性取向的緣故，關係很好的男女朋友都願意和我分享這些略微私密的事。但保守不應該等於無知，我國性教育竟然匱乏到這種程度，令壹些受過碩士教育的大齡青年男女都談之色變，還得拿小學生的性教育課本開始學。 還有家庭教育。我在“教學”時得知，他們的父母家教都比較嚴格，決不和兒女說這些事。他們自己也在反思，認為這種絕口不提的教育方式對孩子的成長百害而無壹利。 很多年輕人自詡開放，但面對兒童時，卻又對壹些基本的性教育絕口不提。我認為這是壹種假開放，國人內心仍舊是保守的。 由於中國沒有性教育，導致很多人去根據日本成人影片“自學”。這令很多年輕人誤入歧途，強姦、猥褻、未成年少女屢次墮胎等案件屢屢發生。以前我認為這只是社會問題，不壹定和我國國情有關係。但現在我越發認為，見微知著，這和我國整個體制分不開。 還有同性戀壹事。同性戀現象本應屬於性教育的壹部分，但和上面那些事例壹樣，過度地藏著掖著，恐怕以後會引發嚴重的社會恐慌，就像艾滋病那樣。況且如今艾滋病幾乎成了同性戀者抹不去的標籤。 政府真的應該為這些事情擔起責任，儘管我知道可能是讓他們負責可能是個天方夜譚。 206.科舉制度的危害有哪些？ 在中國實行了1300年的科舉制度對中國造成了哪些危害是至今都存在的? kamuyouJune 24, 2018 而且如果要說“弊病”，也只是在晚清時期，西學東漸，科舉顯得“不合時宜”了而已。不開上帝視角的話，妳很難說有什麼太好的替代方案來選拔文官。至於“八股文”妳覺得可能沒用，但其實事情沒有這麼簡單。八股文事實上就是智力測驗，非很聰明的人不能搞定的——而選拔智力出眾的至少比根據“品德”這種主觀性極強的東西要好。而且文官是用來治國的，但是治國理政這些東西本身也很難拿來考，妳看今天的公務員考試，難道那些考題真的就比八股文先進多少嗎？ 207.專欄文章: 簡略盤點壹些漢字部首的來歷（第壹彈） 沉魚飛鳥June 24, 2018 1、㫃。音“眼”，象形字，就像迎風飄揚的旗幟。旗幟是古代族群的重要標誌，故從㫃的字多與旗幟、部落、軍隊有關係。 如，旌、旗、旋、旅、族、施。 沒幾個人會注意到，這些漢字的右上角都有壹撇、壹橫，其實這正是㫃字右側的“人”形被擠到了右上角。 真正的“方字旁”與㫃字完全無關，壹般不作形旁，僅作聲旁。如，放、仿、防、房、芳、訪、紡、妨。 2、頁。象形字，本義指人頭，假借爲書頁。故從頁的字多與人頭有關。 如，頭、頂、頸、領、頰、額、項、顴。 3、冫。漢字作“仌”，音“兵”，象形字，是冰的初文。從仌的字都與冰塊、寒冷有關。 如，寒、冬、冰、凜、冽、冷、凍、凝、雕、凌。 4、文。象形字，本義爲紋飾（壹說文身），是紋的本字。從文的字多與花紋、圖案有關。 如，斑、斕、斐、紋。 又如，雯。會意兼形聲字，指呈花紋樣的雲彩。 再如，玟。會意兼形聲字，指玉的紋理。 5、廣。音“眼”，象形字，象房屋之形。故從廣的字多與房屋、建築物有關係。與中國大陸的簡化字“廣”同形。 如，廳、庵、廚、廁、廈、店、府、庫、庭、廟。 6、宀。音“棉”，象形字，本義也是指壹種房屋。故從宀的字也都和建築物、房屋有關係。 如，家、宅、宇、宮、室、寢。 7、丬。音“床”，象形字，即床的本字，將之向左旋轉九十度，即是壹張床的樣子。後與丬（音“盤”）字同形。 丬字多作聲旁。如，將、狀、壯、妝、戕。 偶爾也作形旁。如，寢、寤、寐。這三個字都是會意兼形聲字，含義都和睡覺有關，自然也就該和床有關。 8、阝（左）。漢字作“阜”，象形字，象連綿的群山之形。故從阜的字多與山地、地勢相關。 如，陷、阱、陰、陽、陸、陵、險、陡、陲、障。 9、阝（右）。漢字作“邑”，本義指城鎮。故從邑的字多與城鎮、諸侯國地名相關。 如，郡、都、郭、郊、邦、邯、鄲。 10、礻。漢字作“示”，本義可能指神主、徵兆。故從示的字多與神明、祖先、保佑有關。 如，祝、福、祖、宗、祈、禱、祭、神、禮、禍、祿、祺、祥、社、祠。 11、歹。本讀“惡”，象形字，本義指殘骨。假借爲“好歹”之“歹”。從歹的字多與傷亡、屍體有關。 如，死、殘、殯、殮、殞、殃、殍、殲。 歹的異體字作“歺”。至今都會有人偷懶把“餐廳”字簡寫成“歺廳”。如果真的簡化了，想想大家每次去餐廳就餐時，都在吃死人骨頭的情景，多不吉利的漢字…… 12、糹。漢字作“糹”，象形字。從糹的字多與絲綢有關。絞絲旁和絞絲底壓根兒就是同壹個偏旁，如今糹在左邊時被簡化成“糹”，反而與在下的糹活生生地割裂成兩個部首。 如，絲、綢、緊、繁、系、纏。 13、又。象形字，本義爲右手，系右的本字。故從又的字多和手有關。 如：友。會意字。兩隻右手相握，表示交好。其上半部的壹撇壹橫也是個又字。 （其實“友”和簡化漢字“雙”都是兩隻右手……） 208.孟德斯鳩《論法的精神》所言，按照品德+節制+榮譽+恐怖作為體制原則，四合壹的政治體制會帶來哪些影響？ 如果說 “民主政體的原則是品德，貴族政體的原則是節制，君主政體的原則是榮譽，專制政體的原則是恐怖 ( 孟德斯鳩《論法的精神》 ) ” ，那麼四合壹的是什麼？ 命歌June 25, 2018 我前段時間剛好寫過這個，貼出來把。 《論法的精神》是孟德斯鳩的代表作，是西方近代政治哲學最重要的作品之壹。 因為這本書，三百年來，孟德斯鳩的思想體系被廣泛採用。在新的形勢下，利用新的理論工具，我試圖對這壹哲學體系進行批評。 首先，我想對書的內容做壹概述。其理論主要有三大塊: 1. 政體分類:專制政體、共和政體、君主政體，這三種政體分別依據恐懼、品德、榮寵來進行統治，孟德斯鳩支持君主政體。 2. 自由理論：在不觸犯法律的情況下，可以做任何事情，這就是自由。 3. 三權分立：立法權、行政權、司法權相互分立制衡。 4. 補:認為勞動創造價值，私產應該得到保護 美國是對孟德斯鳩理論落實最好的國家，實行了聯邦制，私產保護，三權分立， 總統制（孟德斯鳩的君主制），我將著重分析美國。 美國現階段面臨極其嚴重的貧富差距問題，福布斯富豪榜前四百位富豪的財富大於其餘所有美國人的財富之和。孟德斯鳩極其重視私有財產的保護，他認為勞動創造價值，奪走他人的私產就等於奪走他人的勞動。 2016年，美國杜克大學的壹項調查顯示，百分之63.8的富豪(三千萬美元以上)積累財富的渠道是通過繼承。按照孟德斯鳩的理論，如果要獲得財產，必須要通過勞動，比如要獲得壹塊土地，妳必須在這塊土地上耕種，而且，妳獲得的土地必須是妳所生活所需的。但是，遺產的繼承者沒有進行任何勞動，他成為富豪只是因為他是富豪的兒子。 沒有人會認為400位頂級富豪的生活所需比三億普通美國人要多，也沒有人會認為400位富豪的勞動價值比3億普通美國人要多。孟德斯鳩是支持遺產繼承的，而且反對高稅。但是，在世界上任意壹個國家，只要實行這套理論的，貧富差距都在日益增大。顯而易見的，孟德斯鳩的經濟理論只會導致貧富的極端對立。 現在，讓我們看看三權分立能否解決這個問題。在美國的盛事-總統大選里，最無論是壹辯、二辯還是三辯，最重要的議題只有壹個：特朗普先生到底有沒有侮辱女性？為什麼會出現這樣的現象呢？三權分立不是民主的保障呢？為什麼大家對貧富差距問題閉口不提呢？ 因為雖然權利分開了，但是依然沒有解決事物的根本矛盾。 如果說專制體制是壹個神仙說了算，那麼三權分立就是三個神仙打架。 有相當多的人認為三權分立是民主的必要條件，其實不然，三權分立的作用是讓權利分散同時相互制衡。如果壹個政府本來就是就是不民主的，把權利分開依然是不民主的，即三權分立不能改變這個政府的本質。美國是資產階級專政的政府，三權分立只是它的壹種專制手段。 事業的，購買力下降的美國人民要求政府起來作為，特朗普似乎是讓美國再次偉大的人選。 他認為，是中國等發展中國家拿走了美國的就業機會，他利用減稅和行政手段要求美國企業遷回美國本土。 同樣的，特朗普的做法依然沒有改變美國根本矛盾的性質和過程。數據表明，美國的發展並沒有減慢，只是富人越副，窮人越窮。是財富分配的不平等，而不是移民和發展中國家導致了普通美國人生活質量的下降。特朗普的做法只能局部的，暫時的緩和問題。 在普通美國人和頂級富豪財富激化的今天，只有改變財富分配的本質，才能從根本上解決問題。 孟德斯鳩還是壹個形而上學的唯心主義者，他認為，他的理論永久適用。很顯然，他是壹個教條主義者，他忽視了矛盾的發展。 當時，主要矛盾是封建統治與資本主義之間的矛盾，而現在，矛盾變成了無產階級和資產階級之間的矛盾。 理論當然應該與時俱進，拿著教條是辦不成事情的。 不幸的是，美國的統治者依然忽視了矛盾的發展性。 三百年來，美國憲法僅僅被修改了27條，還都是隔靴搔癢的自欺欺人。新上任美國總統特朗普多次稱讚美國憲法的穩定性，說美國的成功和美國憲法的穩定有莫大的關係。 殊不知美國的成功是頂級富豪的成功，而不是平民百姓的成功。 美國的悲劇不是孟德斯鳩理論沒有實施好造成的，而是孟德斯鳩理論得到貫徹的結果。在這種制度下的自由，不過是選擇哪種品牌電冰箱的自由。在這種制度下的議會，不過是演說家與騙子空談的會場。在這種制度下的平等，不過是慢慢通向奴役的道路。 只有徹底解決美國的主要矛盾，只有與時俱進，才能讓美國再次偉大。 理論問題是關乎國家事業興衰成敗的第壹的問題，孟德斯鳩的理論不是真理，但它可能是打開真理大門的鑰匙。 我們只有通過實踐去發現真理，而不是死守某個哲學家的教條，才能真正的改造世界，才能讓這個世界進入新的時代。 209.選擇妳的另壹半時，最中意的是什麼？ 安娜塔莉婭拉June 25, 2018 210.專欄文章: 小議國內正盜版軟件現狀 AstiaJune 25, 2018 本人日後會將壹些自認有稍高價值的文章貼至“專欄”板塊中發布，還請各位網友多指教，多提寶貴意見，謝謝。 談論這個問題需要明確幾個前提： 1.盜版並非僅限於非法拷貝，有些所謂的“技巧”也是壹種盜版行為 2.做任何事情都有“成本”及“收益” 3.當收益固定的時候，人們會儘可能減少成本 4.當收益與成本成正比時，人會適量投入手頭的資源，以期收益最大化 5.這些理論適用於分析國人如何在正盜版軟件之間做出選擇 第壹節 論盜版的形式，硬盜版與軟盜版 無論操作系統軟件、娛樂軟件、生產力軟件都是人類勞動的產品。軟件開發者有權為其勞動成果收取報酬。 最常見的形式就是出售軟件的拷貝，比如： 在steam上購買遊戲，我們就獲得了壹份該遊戲的數字版拷貝 近些年來出現了軟件出租、增值服務、版本更新、按需開發等新型盈利方式。 比如Adobe Creative Cloud 達索 CATIA SAP HANA等軟件就是按年或按用戶數出租，或者說訂閱的形式收費 因此，廣義上的盜版是壹個非常大的概念，理論上說，只要是不在用戶協議中規定的軟件使用，都可以被界定為盜版。 例如： 下載並遊玩“未加密硬盤版”遊戲 以上幾種情況只是盜版最常見的形式，叫做非法拷貝。還有壹些不那麼明顯，或者說以樸素的觀點難以理解或容易無意間進行的盜版行為： 例如： 將MacOS安裝到非蘋果電腦之上，也就是“黑蘋果” 第二節 不言自明的事實 當然還是應當說明下，“成本”與“收益”不僅是物質或金錢上的成本與收益。計算機軟件本身就是為了節省時間，提高工作效率的工具。因而時間上的、精神上的以及壹些不可預測的風險。都會被當事者納入衡量——尤其是在創意、製造、市政等行業中，軟件的效率、易用性、可靠性、長期支持性等指標必然會被放在遠高於金錢的地位上。 第三節 固定收益時減少成本的情況——選擇盜版及相關考量 我會在這壹節及下壹節中舉不少例子分析不同人群選擇正盜版的考慮，既然題主的問題是“盜版的現狀”，相信這些例子足以滿足題主的提問 先以最常見的組裝機安裝盜版windows（包含OEM版，電話激活版等“軟盜版”）來說，我們來看看這種情況的成本及收益構成： 成本： 幾乎無需支付金錢 全部的高級功能（您想要家庭版都沒有地方下載） 因此我絲毫不奇怪大部分組裝機用戶安裝的都是盜版windows。 再看看另壹個盜版泛濫的重災區——遊戲圈的情況 注意，只有能被盜版的遊戲才可以討論為什麼被盜版，因此網絡遊戲、主打聯網的遊戲、無法被破解的遊戲不在討論範圍，網遊私服是壹種特殊情況，按下不表。我們主要談以單人劇情為買點的遊戲。 國人收入不高，且工作壓力大，假期短，因此藝術、旅遊、戶外活動等開銷大或耗時久的娛樂活動並不流行。反而是影視、電玩、抖音等足不出戶且開銷低的娛樂活動深得國人喜愛。但是如GTA、美國末日、神秘海域壹類的老派單機遊戲就不太受歡迎了。我們來看看遊玩盜版單機遊戲的成本與收益 成本： 無需支付金錢 數個到十數個小時電影版的爽快體驗 如果您剛才看到amtlib.dl時露出了會心的笑容的話，那麼想必您也猜到下壹個要談什麼了：） Adobe公司可謂數字創意行業的領頭羊，旗下各款軟件皆為其所在行業的事實標準，樹大招風是免不了的。網絡傳播對圖像、音頻、視頻等多媒體內容的渴求如狼似虎，因此PS、PR等媒體製作軟件也如同Office般成為了職場人士的必修課。但Adobe的正版軟件奇貨可居，大多數人都選擇了安裝盜版。我們看看安裝盜版的本利構成。 成本： 無需支付金錢 與正版幾乎相同的功能 最後看壹個比較特別的，安裝破解版憤怒的小鳥（Angry Birds Classic）的例子。 憤怒的小鳥在大部分平台上都是壹鍵免費下載，該遊戲無內購，無廣告，而且擁有十分讓人著迷的遊戲機制。按說如此低的遊玩成本就能獲得巨大的樂趣，人們理應都去選擇正版才對。但事實上仍有壹小部分玩家仍然會選擇盜版。我們來分析下這種看似奇怪的考慮背後的本利構成： 成本： 無需支付金錢 立刻遊玩全部內容，無需壹關關解鎖 第四點 需要投入成本增加收益的情況——選擇正版及相關考量 接上節，我們先以憤怒的小鳥為例，看看選擇正版的理由。 成本： 無需支付金錢 即安即用，無需耗時 再回顧壹下Adobe 系列軟件。 雖然Adobe的盜版在網絡上俯拾即是，但並不表示正版就被打入冷宮。前兩年Adobe開始在國內銷售Adobe CC後，少數人還是購買（其實是租）了正版。 成本： 壹年8000圓 全部軟件，完整功能 最後看看就算成本極高，也要心甘情願用正版的情況，比如市政，交通，醫療等行業。這些行業對成本不敏感，但是需要極高的可靠性及長期支持。而且大多數軟件都得按照客戶的實際情況按需開發（您從來沒見過兩個布局壹模壹樣的城市對吧）。這種靠簽合同收款——甚至可能還分好幾期工程——的情況跟我們平常理解的“正版”多少有點區別。但總之還是看壹下這種情況的分析： 成本： 依合同而定，且必然極昂貴 可以滿足任何需求 第五節 結語 先談談題主所問的現狀： 國人使用盜版軟件是全民性、大範圍、多層次的。無論是盜版軟件用家的年齡層、社會階層、行業性質的廣泛性還是被盜版軟件種類之多、用途之廣、檔次從高到低覆蓋之完整，都可謂令人嘆為觀止。但最有趣的是，這種”盜版文化“產生卻是出於自發，而非有組織的。 為了便於分析，我將軟件分為5類，每壹類的名稱及定義如下： 娛樂軟件——如主機遊戲、電腦遊戲、手機遊戲等 壹個最簡單的例子，都是視頻行業用的軟件，Adobe Premiere和Final Cut Pro的破解版滿天飛，而Blackmagic DaVinci的盜版就很少，這就能說明，調色這種工作的門檻要比剪輯高很多。這個結論也符合我平時的觀察。 所以不怕得罪的說，我不認為會用PS、c4d甚至AutoCAD屬於稀缺的高級技能，畢竟大部分單位用這些價值上千（實際上壹分錢沒花）的軟件產出的都是價值幾百塊的項目。 這些軟件按被盜版的嚴重程度排序，應為： 1.娛樂軟件 2.工作軟件 3.操作系統 4.工具軟件 5.行業軟件 按不同用戶群對盜版軟件的選擇： 個人——操作系統、工具軟件、娛樂軟件、工作軟件 這個排名很容易理解，娛樂軟件前面已經分析過，國人收入不高，又對廉價娛樂需求大，故而不會有太多人選擇正版娛樂軟件。 工作軟件的盜版主力時個人及小微企業，個人自不必說，除了壹些學生安裝盜版學習用或者壹些抱有興趣的個人以外，大部分個人用的都是公司電腦自帶的軟件或者公司要求安裝的盜版軟件，這種理應算到公司行為頭上。而大部分小微企業的產出其實無法支付高額的授權費用，加上規模小、法律成本低，這些小微企業幾乎不回去選擇正版。 操作系統方面，Linux和Mac按下不表，單看windows。雖然盜版windows的泛濫婦孺皆知，但實際上，大部分windows系統都是以品牌機、筆記本當中預裝的正版windows的形式存在的。仔細想想妳的身邊擁有筆記本電腦、或者辦公室用品牌機的人數，再比較下只擁有組裝機的人數（假定這些人全用盜版），妳就會發覺其實正版windows的普及率並未如想象般不堪。 順便談談壹個很有意思的題外話，品牌機安裝盜版windows。 大部分整機廠商的恢復策略不夠人性化，加之用戶可能對技術了解不夠，往往在重新安裝系統時誤安裝了盜版系統。從法律上講這樣肯定是盜版行為，但道義上來講，不壹定絕對有錯。畢竟購買電腦時已經付過壹次正版系統錢了，而這麼做並不會讓世界上多壹台“本應購買正版windows但沒有購買”的電腦，因此很難說這樣侵犯了微軟的利益。不過我們可以看到自從windows8自帶“恢復功能”之後，大大降低了“重裝系統”的門檻。為了重裝系統去安裝盜版的人也是越來越少了，這說明大家潛意識中還是認可正版系統的。真正明知故犯的盜版行為是提取品牌機的windows序列號，然後用於組裝機或未預裝windows的品牌機之上。 若是十年以前，工具軟件肯定會排是第二，那時大家都用著盜版的卡巴斯基希望熊貓不要壹把香燒到自己頭上，3721正忙著跟番茄花園合作將每台機器的主頁都綁死在網址導航上，不過他們的網址導航不知道有個網站叫sourceforge，否則好壓的到來應該會更早壹些。但暴風影音的人不光知道sourceforge，還知道裡面有個ffmpeg。於是乎暴風影音大行其道，並且暗自為壹年後席捲全國的壹場網絡風暴醞釀著力量。 當然隨著近兩年國內軟件的流氓劣習越來越遭人揭露並唾棄，7Zip、Avira、VLC、XnView、notepad++等壹大批優秀國外軟件走入了國人的視野。因此盜版winrar、acdsee、flashget（甚至是他們自身）的時代也是壹去不返了。 不過不能否認就是任何用戶群中，肯定都有壹些不太懂技術或者守舊的用戶，因此，工具軟件在每個用戶群中都有盜版，是被盜版最廣泛的壹類軟件。 至於行業軟件，也無需多說，CT軟件離了CT機什麼也幹不了，高頻交易的人工智能不接到交易所里也是壹無是處，這些軟件沒有盜版的意義。最常見的可能也就是單位的技術私下修改修改或者開發個外掛壹類，至少硬盜版應該是不存在且無必要的。 正版軟件方面，正版的普及率就是上面那個表倒過來： 行業軟件 情懷消費也不局限於娛樂軟件，購買數種windows只為收藏包裝盒者有之、重金訂閱Adobe CC但工作中卻用盜版者有之、甚至在軟件開發商倒閉前接盤公布源代碼者亦有之。（沒記錯的話，是blender）但這些大多乃個人壹時興起而為止，並不會對整個軟件行業產生什麼影響。 國內主機圈的正盜版之爭，大抵爭論的內容就是正版玩家譴責盜版玩家不購買遊戲，開發商賺不到錢。盜版玩家則認為正版玩家交易二手光碟也會讓開發商賺不到錢壹類的。 至於PC圈的正盜版之爭則不太常見，大約是因為steam更為普及，因而不存在交易二手遊戲的現象把。 其實正盜版之爭存在並不很久，大約是xbox360破解後開始出現。這種爭論本質上至不過是以前的“主機PC之爭”的延伸。而“主機PC之爭”本質上不過是壹種炫耀的行為罷了。 邏輯發展到這壹步的時候，參與辯論的人已經並不關心自己在討論什麼，純粹只是希望能從中得到壹些優越感而已，但從外部社區得不到的時候，炫耀的行為就開始反噬自己的社群內部。 於是主機社區的邏輯成為了：數字正版玩家>光盤正版玩家>破解版玩家 PC社區也是類似，只不過缺少了光盤正版這個層級。 最終社群內部又分化為了正版玩家和盜版玩家者兩股勢力，直到現在發展出了遊戲圈的正盜版之爭。 最後談壹點個人的想法：妳自己可以用盜版，甚至不阻止別人用盜版，但是永遠不要花錢買盜版，或試圖利用盜版掙錢。這個觀點不太關乎法律，但是關乎道德。 211.如何看待全國退伍軍人集結鎮江遊行？ 會產生怎樣的結果？是否會比卡車司機罷工更有威懾力？ Zachary.ZhaoJune 25, 2018 我貼壹個@wentommy的推特吧，他算是我在網絡上這麼多年裡，見過的非常清醒的壹個人（尤其是因為胖子被關小黑屋以後）。對於郭文貴、崔永元、周小平王芳、以及今天老兵，都有非常清醒的判斷。 212.專欄文章: 甘肅女孩跳樓經過及原因 喵了個咪June 26, 2018 6月20日15時，甘肅慶陽西峰小十字麗晶公寓。 壹名女生，在8樓牆外的小平台上，意欲跳樓。 事後得知，這名女生叫李依依（化名），高三學生（復讀？）。疑因受到老師猥褻而訴訟到法院，法院最終判無證據駁回。2017年，女生曾經跳樓輕生壹次。 2、出警，施救 警察和消防都到了現場。 消防隊出動了搶險救援車、雲梯車。 這是壹棟高層公寓，共25層。 事發位置為8層（約25米），樓外小平台寬30-35cm（成年人肩寬約37.5），通往小平台的窗戶開啟困難，僅有30度角（安全需要）。 3、極高的救援難度 （1）女生情緒煩躁激動。女生父親、警察均不能靠近。因消防隊長去年救過她，是唯壹可靠近她的人。 （2）窗外平台狹窄，無法施力。人員要保持平衡已經非常困難，僅在水平方向有支撐，垂直於牆面則無支撐，並無可借力之處。拉拽女生需要向垂直於牆壁處施力，無此條件。女生墜落時，消防員需要首先將自己身體穩定在平台上，單臂施力，非常困難，難以持久。 （3）不能升雲梯和鋪設氣墊。消防隊初期鋪設氣墊、升雲梯操作時，女生牴觸情緒強烈，幾欲跳樓，故此停止施行。 4、艱難的救援經過 （1）中隊到場後，隊長系安全繩，出窗安撫說服女生。 （2）另有壹名消防員配合隊長，從窗戶處抓住隊長防止墜落。 （3）樓內消防員破拆壹扇窗戶，大約2小時後，女生要跳時，隊長緊急撲過去用腿夾住女生，配合隊長的消防員出窗協助隊長，但無處下手。 （4）由於該位置無法施力，兩名消防員力竭，女生脫落墜樓死亡。 5、崩潰， 兩名消防員撕心裂肺地喊叫 參與救援的隊長，當日剛領取結婚證，領完證回隊半個小時，出警了。 他在這個窄小的平台上，在近30米高處，在壹般人看著都眼暈的地方，足足堅持了兩個多小時。 女生突然說出：哥，謝謝妳，我要走了。 他意識到不妙，立即撲了過去，但此時女生已經下墜。他伸出腿夾住了她的身體。 視頻中，他急得直叫，“江文，江文（音），抓住了沒……” 參與救援的另壹名年輕消防員，由於位置的原因，手臂無法夠到女生。 救援失敗，兩名消防員都崩潰了。 據現場人員說：他們大喊大叫，淚流滿面。癱坐在外面平台上，好幾分鐘…… （視頻已下架） 承受了極大壓力，隊長壹言不發，甚至不想讓自己的未婚妻拉手。 這個小消防員，自責，在救援當晚壹直在哭。 彼時，輿論還在指責消防隊員為何不鋪救生氣墊。 我們的消防員，不是神，他們也有好多缺點和不足。 但是此刻，從視頻中，從他們撕心裂肺地喊聲中，我聽出的全是消防員的職業操守，是壹腔熱血，是大愛，是對生命的尊重。 我淚流滿面，我只能說：兄弟，盡力了，好好休息幾天吧。 來源：靠山屯閒話 甘肅女生因老師猥褻跳樓自殺， 消防員痛哭不止！ 可底下圍觀的人群卻在醜陋的嘲笑…… 誰，才是殺死壹個抑鬱症女孩的兇手？ 作者：陳宗鶴 來源：先生手賬 ID：czhapp 1 昨天有壹則視頻在朋友圈中刷了屏。壹名甘肅慶陽市西峰區的高中女生在麗晶百貨大廈8樓欲跳樓輕生，消防官兵接警後立馬趕去營救，可惜的是再百般勸阻挽留後，仍然沒有救回這個女生，只留下壹句”哥，謝謝妳，我走了”，壹條生命就此應聲損落。消防員士兵趴在高樓邊撕心裂肺的哭聲迴蕩在整個城市上空，令多少人心碎！ 然而，這名正值青春年華的高中女生為什麼要自殺呢？在得知背後的原因以及周圍人的態度後，不禁令我毛骨悚然！ 該女孩名叫李依依（後簡稱小李），18歲，目前是甘肅西峰某高中的高三女生。據同學透露，該女生患有嚴重的抑鬱症才會導致自殺。可事實是，她的抑鬱症並非天生的，而是因為壹起班主任的猥褻案引發的。 李依依 2016年的壹個夏天，在讀高壹的李依依上課期間突然感到胃痛不適，於是向老師請假獨自返回宿舍休息。50多歲的班主任吳永厚（後簡稱吳某）聽聞後，立馬趕去小李的宿舍關心慰問。然而令人萬萬沒想到的是，班主任吳老師的慰問竟然變成喪心病狂的禽獸行為。 李依依 吳永厚來到宿舍後，與小李寒暄兩句見其無力應答，便直接坐到了李依依的床上突然抱住她強吻！李依依頓時被嚇呆了，壹直以來自己無比尊重的班主任怎麼會對自己發起獸慾性侵？據小李在之後的控訴書中寫道，當時她瞬間腦中壹片空白，渾身無力，加上胃痛不適，想反抗卻被吳永厚緊緊纏住無力掙脫。而吳某見小李不知所措的表情後，更是變本加厲，不僅咬了她的耳朵，兩隻手還在小李身上到處亂摸。直到最後用整個身體的體重將小李強壓在床上，將其上衣撕破，準備硬上強暴。 還好此時，門外突然有人敲門，班主任吳某才嚇得不得不停手，整理好衣服，並且若無其事的離開。 2 在接下來的這段日子裡，這件強姦未遂的噩夢般往事在李依依的腦中壹輩子也揮之不去了。她常常壹個人躲到廁所間無助的哭泣，每晚睡覺都會在夢中被此事驚醒，害怕禽獸老師再在她入睡期間爬到她的身上。 經過內心許久反覆的掙扎，小李終於鼓足勇氣，準備向學校揭發吳老師的禽獸行為。壹方面希望能討回公道，另壹方面也希望警醒其他同學，不要再有其他女生遇害。 她先找到壹名自己比較信任的任課教師，該教師聽聞原委後說道：“吳老師是我的同事，妳這件事我解決不了，要不妳找下教導主任段老師吧？” 接著，李依依來到段主任的辦公室，段主任將此事的前因後果聽完後怒不可遏、義憤填膺，向小李拍胸脯保證道：“到底是哪個老師做出如此禽獸的事？我保證幫妳出壹口氣，簡直太過分了！” 可當李依依口中說出“吳老師”三個字時，段主任立馬改變了臉色。 吳永厚是該學校校長與高層著力推薦的當紅教師，如果曝出此醜聞的話，對段主任以後的晉升會有影響與麻煩。剛才還正氣蕩然的段老師猶豫間緩緩地坐了下來，笑著對小李說：“我知道妳是個好孩子，可是與吳老師作對的話，對我有非常多的壞處與不便。妳看妳能不能體諒我下，不要為難我，這件事就算了？如果妳要轉班級或者轉學校的話我都能幫妳，但公開與吳老師為敵我很難辦啊……妳看，反正妳也沒有被強姦到，是不是妳有點小題大做了？” 站在主任辦公室的李依依見到段主任如此180度的轉變，瞬間心涼了壹半…… 李依依寫給法院的控訴狀 3 回到宿舍後，李依依悲憤難耐，她始終覺得自己沒有做錯，卻被吳永厚害得食不下咽、連夜失眠，甚至還大大影響了她的高中學業，成績壹落千丈。是的，在痛苦的心理煎熬中，2016年9月，也就是被吳某猥褻2個月後，甘肅慶陽市醫院將李依依確診為抑鬱症。診斷書上顯示有明顯PTSD症狀，確認為受到心理創傷後產生的應激障礙。 並且，就在確診抑鬱症後的3個月內，小李連續產生了多次的自殺念頭，其中就有吃安眠藥自殺，可都是自殺未遂。 無奈之下，小李最終選擇了報警。 當地警方接警後很快就立了案，公安是支持李依依的，並已作好準備以猥褻及強姦未遂的罪名移交檢察院公訴吳某。然而，吳永厚在接受檢察院問詢時卻辯稱他那天強吻、碰頭、上下亂摸的行為只是確認下小李有沒有發燒感冒！檢察院最終還是認為吳某的行為輕微，且無法證明猥褻與李依依抑鬱症有直接關聯，作出不起訴的決定！ 檢察院認為情節輕微不構成犯罪 檢察院認為吳某的猥褻行為與小李的抑鬱症無法證明有直接關聯，決定不起訴 壹次接著壹次，無人關心，無人替她主持公道，讓到處投訴無門的李依依心理最後壹道防線也崩潰了。 回到學校後，對於影響學校聲譽的李依依，學校當然不會放過她。在校期間，在各個細節上有意無意的去孤立她、排擠她，她從此成為了同學眼中的怪人，同學嘴中的精神病人…………而她的父親為了此事到處替她奔波伸冤，最終經不起身體折騰，也病倒了。李依依的心中萬般自責：是不是都是因為我引起的？ 李依依親筆控訴狀：“在同學眼中我成了得怪病的人，到處遭受嫌棄。而猥褻我的班主任卻成了可憐的人。” 李依依控訴狀：“我曾以為學校是社會裡的壹塊淨土，可我卻在這唯壹的淨土裡看倒了醜陋、鄙夷。” 4 2018年6月20日下午，李依依在朋友圈留下最後的遺言後，爬向了麗晶百貨8樓窗台外。她呆呆地望著這個世界，手機在她的手中不時的震起。 朋友圈遺言 然而，更令我心寒的第二件事，卻發生在了此刻。 小李坐的窗台是壹個極其狹窄的平台，消防員幾乎很難營救。她讓消防員與父親都不要去靠近她。就在消防員心理疏導與女孩猶豫不定間僵持不下時，底下圍觀的人群越來越多了。 可是，萬萬沒有想到的壹幕出現了。底下的人群甚至包括的她的同校同學都沒有想去勸阻她。反而壹個個開啟冷嘲熱諷的模式，有鼓掌的、有叫好的、有慫恿的、有嘲諷的：“怎麼還不跳？”、“妳倒是快跳啊！”、“在那裡猶豫什麼？丟不丟人？快跳啊！” 發朋友圈的底下圍觀群眾 底下圍觀群眾 圍觀群眾鼓掌歡呼 甚至很多人上快手開啟了直播，在直播中都是對女孩諷刺的留言，評論中沒有壹個人，沒有壹個陌生人去關心下她，去救她最後壹下。 快手上催促女生跳樓的圍觀群眾笑臉 除了消防員…… 5 之後的事就如開頭視頻所見。 李依依拿出手機看到了網友們冷酷無情的評論，她對這個冰冷的世界再也沒有任何的留戀了。而此時，消防員好不容易爬到了小李的身邊，根據視頻可見，小李此時已經往下跳身體懸在半空中了，而消防員好不容易在危難的時刻拉住了她壹只手，仍在不停的勸說，希望她能回頭，希望……她能活下來…… 這位拉住李依依最後壹只手的消防員小哥，剛剛領完結婚證20分鐘，就接到報警通知趕到現場。面對自己未來無限憧憬的幸福家庭，小哥真的受不了壹個只有18歲的女孩就此輕易地離開這個世界。他想救她，他用盡全力想在最後時刻拉她上來。 “妳以後還要結婚、會遇到喜歡的人、會遇到壹個拼命愛妳的人，就和剛剛拿到結婚證的我壹樣，千萬別放棄自己！抓緊我！我拉妳上來！” 然而，飽受抑鬱症3年的李依依卻再也聽不進去。她抬起頭，笑著對消防員哥哥說了最後壹句話：“哥，謝謝妳，我走了。” 主動鬆開了那隻手…… 消防員哭了。 哭得是如此的撕心裂肺，在慶陽市整個上空響徹天際！他自責，自責沒有在最後時刻將她拉上來，自責壹個18歲活脫脫的女孩就在面前離去，自己卻無能為力。壹個如此陽光、如此勇敢、堅毅的消防隊戰士，在窗台上哭得像壹個小孩……那麼的崩潰……又那麼的無助。 而與此對比的，是底下那群醜陋、歡笑、激動、鼓掌、嘲諷、直播的圍觀者們。他們從來不知道壹個生命是遭受到多大的痛苦才會去拋棄，他們心裡根本沒有壹句“或許再救壹下”的念頭！他們笑得就像戲台下等待謝幕的觀眾，只為了快手與朋友圈中壹個個留言上跳動的數字，甚至還有人冷血地寫下：“夠磨蹭的，可終於跳了。” 女孩跳下後，某些人笑臉 從強姦未遂的始作俑者班主任、到推卸責任的學校、視其為異類的同學、冷酷無情的執法者、以及大廈底下與直播中醜陋的圍觀人群，每壹個人、每壹個人都是間接讓李依依走上絕路的兇手！ 我甚至不要求班主任坐牢，如果，只是如果學校能因此廣播處分這位老師；如果同學們能多給李依依壹點關愛；如果底下圍觀人群能多勸說她壹下；或許……或許消防員的哭聲就能轉變為她考入大學後與室友們歡心的笑聲。 然而壹切的壹切……都已為時已晚。 2018年6月20日，中國，女孩李依依跳下去的那個瞬間：天台上壹個人的哭聲與底下壹群人集體的笑聲，仿佛又讓我回想起了100年前魯迅筆下壹張張蒙住雙眼、醜陋的面具！ 到底，這個社會該由誰去反思？ 我聽到這個消息時真的哭了，對壹個生命的消逝，對這個社會的冷血。 213.為什麼聯通移動國企壟斷卻感覺裡面的員工都很累？ 絕望的魚June 26, 2018 1.儘管壟斷了資源，但的確相對的壓力相當大，畢竟人口總量在這。 2.內部消耗比較多，由於國有企業的性質，導致內部很多時候人浮於事。 3.管理方式問題，缺乏有效的管理導致員工缺乏積極性，幹活的得不到應有的報酬，而好處都被壹些人拿去。 4.貪腐問題嚴重。 5.在作為壟斷企業的同時又有政府的性質。所以除了正常業務外還有很多不必要的時間浪費 214.專欄文章: 社交媒體與陰謀論【1】——房價 Zachary.ZhaoJune 26, 2018 我以前寫過壹個專欄，凡是國內互聯網能聊的問題，那都不是問題。我這麼說是有原因的，涉及到我的壹些經歷。。中國是世界上封網最嚴厲，但又是網絡生態最繁榮的國家，吃新媒體、社交媒體這碗飯的人數數以千萬計，我朋友至少1/5擁有公眾微信號，網民數量接近10億……我另壹個回答里提過，是中共在新媒體的輿論引導工作早已由過去的被動封堵，轉為主動引導。妳看到的，都是他們想讓妳看到的。 但牆內互聯網上熱議的幾個話題，總讓我覺得有點怪，最近我會寫壹系列專欄，談壹些陰謀論，由於沒有證據，所以姑且看看壹笑了之罷了。 幾個熱議的矛盾點： 高房價 老齡化的問題我已經寫過了，中國不存在嚴重的老齡化危機，老齡化也不會動搖社會，就業才是各國公認的與社會穩定直接相關的問題，而年輕人過多，難以提供足夠的就業崗位，只能變為下壹個突尼斯……參加我上壹篇專欄。 今天聊壹聊房價的陰謀論。 中國的房價高漲無需多言，但買房不是買菜，壹個人壹生壹般也就交易幾套房子。也就是說，房價無論多高，是嚴重的問題，但不是普遍的問題。網上天天房價高漲，但現實中呢？有房的美滋滋期待房價繼續漲，沒房的，除了少數即將結婚的“剛需族”，大部分還是學生，根本對房子沒概念。而剛需族裡，真正男方壹家全款出錢買房的，我沒見過多少。 而另壹面，壹邊是高呼“買不起房”，壹邊，卻是售樓處排隊全款購房。我朋友在國內描述：2000萬的房子開盤就被搶空，能買得起的人多的是。畢竟，高房價建立在有買盤的基礎上。 不從經濟角度考慮，只談網絡輿論。為什麼網絡上永遠有對高房價的憎惡？卻根本不封堵，不刪評論，而是反覆上新聞，上首頁，讓不買房的人，讓最容易被洗腦的大學生也天天看到？ 共產黨不是古代皇帝獨裁，核心法寶是階級鬥爭。我不知道解放前農民對地主是什麼感情。但也許現在的青年，對有房族大概也是類似感情吧。壹邊是苦苦工作壹個月幾千塊，壹邊是房東收房租到手軟。喜歡上知乎的大學生，大概也有共情之感。這種階級仇恨，正在形成。 西方制度下，必須保護私有財產，但不可避免貧富分化，“生產資料壟斷”，和尖銳的社會矛盾，解決財富分配上遠不如共產黨、不如老毛來得爽快。而改革開放30年，威權+權貴市場經濟=高度的貧富分化，財富壟斷。階級，也就形成了。 現在只要壹出個什麼新聞，比如中興芯片、范冰冰偷稅。網絡輿論就很詭異地批判起金融、IT業、明星掙得多，炒房興國，要把錢給科學家和軍人。 科學家軍人的收入多少不論，但大部分來自政府撥款，而高收入行業來自市場調節，這二者沒有直接關聯吧？至少，提高科學家軍人的收入，應該找政府，而不是找范冰冰吧？把本應針對政府矛盾引導到IT、金融、明星上？這操作手法看明白了嗎？ 除了階級仇恨，我看不出任何邏輯。 而恐怖的是，這種無腦的民眾之間互相的階級、族群仇恨，正在通過國內的社交網絡灌輸給大批在校學生。其他幾個議題，莫不如此。 我說過房價不會跌，但有房族，未來可能日子不好過。準確地說，有錢人都不會好過。中國沒有什麼中產階級，只有地富反壞右。 215.怎麼看王寶強和馬蓉的離婚案？ 6月22日，二審宣判離婚了。 鹿ㄦ June 26, 2018 媒體型塑出來的，事實上是壹個“大亨小傳”（了不起的蓋茨比）的故事。因此才維持這麽久的熱度，代表這件事情引起現在社會下很多人的共鳴。隱喻了努力可以帶來財富，卻難以跨越階級的圍欄、無法逃離背叛與心碎。非常符合現下劇烈的現代化，產生了許多舊社會不會發生的事情（異性的背叛、更加複雜的感情觀、離婚率上升），讓許多人無所適從，因此從八卦與批評之中尋找慰藉，其實是希望看到別人的不幸 但實際上嘛，就是個清官難斷家務事（找個好律師真的很重要，現在的拖延就是在損耗曝光度），王寶強逐漸成為票房巨星，勢必會改變當初這段關係的結構。很可能使得原本適合的，變得難以令人忍受。在國外這種八卦也是非常受歡迎（像布萊德彼特與裘莉），顯示了現代人的壓力，是真的很大 216.如何看待海外人士也被民主洗腦了說法？ 陳士傑June 27, 2018 首先要把洗腦的概念講清楚。 只有強制性的給人灌輸壹種單方面的信息，並且迫使妳必須接受它才稱之為洗腦。 在西方國家沒有封殺親共的聲音，更沒有強迫每壹個人都必須認同西方的先行政治制度。 海外人士認同民主制度只能稱之為是接受壹種理論，而不是被洗腦了。 217.新手長時間開車需注意什麼? 對於新手(駕齡不滿壹年)，長時間(大於12小時)開車，有什麼在較小時間維度或較短距離內不易發現的應注意事項? 請各駕駛/師傅/老司機/用路人提供建議。 白蘿蔔June 27, 2018 @lihan 的回答非常好，但是我有幾點補充。 1.務必檢查車胎。有沒有明顯的泄氣，內外側壁有沒有鼓包。可以說鼓包的車胎上高速12個小時絕對屬於自殺行為。（反而如果不超速的話，有個把釘子在裡面沒那麼致命。當然這個是相對的，不是真讓妳帶著個釘子跑長途） 檢查冷卻液、機油標尺、剎車助力液、轉向助力液（轉向助力沒那麼重要，跑起來方向盤沉不到哪裡去的）。 車燈，務必檢查，高速上壹般都是沒有路燈的，壹個壞掉的尾燈可能給妳製造極大的危險。壹個壞掉的大燈，可能讓喪失開下去的勇氣。 如果近視，可帶眼鏡可不帶眼鏡，建議帶著。下雨的時候妳會覺得眼鏡真的是上天的恩賜。 2.偶表示@lihan 歧視單身狗。 3.也不是特別同意@lihan 的觀點。當然這個看個人。對我效果最好的就是郭德綱的單口《丑娘娘》挑壹集喜歡的循環播放。聽十幾遍之後基本都背下來了，然後跟著接下句，沒人陪的時候，自己嘴不閒著不容易困。 4.40分鐘休息我認為太頻繁，因為過度的休息會耽誤行程，導致妳最後最疲勞的時間拖長。我個人的最佳休息時間大約是壹小時五十分鐘。我相信人和人差不多，爭取壹個半小時到兩小時之間休息壹次。壹定要走壹走，跳壹跳。實在吃不消就小睡壹會兒。做幾個俯臥撐也是極好的，大腦供血立即增強。 5.後視鏡的問題，作為壹個真新手我認為沒必要盯著後視鏡看。如果妳有看左右反光鏡的好習慣，車廂內的後視鏡可以不必看，少壹個檢查的點，會輕鬆壹些。而且對於新手來說其實後面的情況他不壹定知道應該怎麼把握。還是了解左右的情況，在不該變道的時候保證不變道要更重要。真的遇上大貨車要追尾，那基本是上帝要收了妳。沒啥好抱怨的，亂打方向死的更快。 另外保證每壹分鐘至少檢查壹次左右後視鏡（眼睛總盯著壹個地方看不換方向疲勞的特別快）。我還建議即使不用導航，也開起來每分鐘掃壹次。當妳發現妳掃導航的時候眼睛對焦壹下子反應不過來，看導航有點模糊，或者看完導航再看路有點模糊的時候妳就必須休息了。 6.新手開車讓路非常重要。而且如果有餘力看到後方有車高速接近的話，其實是可以往路中心並道讓過去的。並不壹定死板的追求讓對方道路內測超車，而往道路外側車道並。 7.如果是在美國的話，上高速的車都賊TM猛，務必避免開最外道。 8.可以的話安排壹個規律點的休息時間，比如每兩小時。找個加油站買杯Medium Latte（加牛奶儘量不傷胃）。壹小口壹小口的呷，均勻的喝，儘量正好兩小時喝完，到下個休息站尿出去。剛剛好。基本無限續杯，開十七八個小時應該沒難度（我自己最多開過不到15個小時，所以不確定）。 不想喝咖啡或者宗教原因不能喝咖啡，喝水也有提神效果，也是壹小口壹小口的。有幫助。至於開車窗，外循環什麼的我個人壹點效果都沒有。 最後壹點，我就不列數字了，但最最最重要的壹點，新手可能不知道的就是壹般人的精力到兩小時左右差不多就是極限了，很容易有sudden fatigue。意思就是說上壹分鐘妳覺得自己清醒的不得了、午夜小精靈、思路清晰加反應敏捷。下壹分鐘妳可能自己睡著了都不知道，眼睛壹眨15秒過去，或者莫名其妙的手壹抽開到隔壁道上去了。高速上出事基本都是這麼出的。千萬千萬千萬別覺得自己與眾不同，老子壹點都不累什麼的，等妳發現累了就晚了。那個sudden真的不是誇張，就好像走在路上突然腦袋挨了壹棍那麼突然。如果沒數，兩個小時強迫自己去歇壹會兒。 開車和長跑有類似的地方，最痛苦的大概是第4到第6小時之間，如果覺得累，難受，要對自己有信心，熬過那個臨界點，疲勞積累的速度要慢很多。難受的時候活動壹下，吃點東西（少吃碳水化合物），或者小睡壹下，接下來壹定行的。 最後的最後，如果有老司機能作陪的話，儘量有老司機作陪。無論妳作多少準備工作。遇到事情肯定也是忙亂的很，有老司機能在旁邊指點大不壹樣。 218.為什麼民主國家經常會出現政治世家？ 如布什，克林頓，安倍等？ 食野之苹 June 27, 2018 其實這是壹個共性的問題，很多職業都會出現世家。教育世家，經商世家，工匠世家，醫生世家。 從本質上來說，壹個人的塑造很大程度上依賴於家庭環境的薰陶。即便是在民主國家，壹個出生於政治家庭的小孩長期受到父母言傳身教（不管是刻意的還是無意識的），早就積累了許多政治家的基本素質——比如做事穩重，待人和藹、不帶情緒，喜怒不形於色。 另外，即便是在民主國家，政治人脈也非常重要。在陌生人與熟人之間，人們往往信任自己熟悉的人，即便他們潛意識裡認為那個陌生人可能更好。壹個政黨領袖的兒子在這方面不知會比壹個平民出身的孩子有多少優勢。 219.妳可能不知道的白領破產潮危機正在來到 大蘿蔔June 27, 2018 最近，我們在上海做壹個項目，準備招壹個部門經理，於是發了招聘啟示，應聘的人符合條件的很少，這不算什麼，最令我吃驚的是：他們基本上個個都是要求年薪百萬以上。 放眼四望，諾大的上海，除去壟斷國企/大牌的外企，再去掉正在被整頓的金融行業，給壹個小小部門經理開出年薪百萬待遇的公司，能有幾個？ 我仔細查看了手裡拿著這些人的簡歷，發現幾乎都是千篇壹律，很難找到特徵化或定位非常精準的東西。 現在開始思考兩個問題： 1：如果把名片上公司名字劃掉，妳還剩什麼？ 2：如果離開妳所在的平台，妳還能做什麼？ 有多少人已經個人破產邊緣，卻還不自知。他們要麼靠所在的苟延殘喘的機構活著，要麼總以為自己換壹個公司就可以度過危機。 卻不知，壹場專門針對白領的更大危機正在來襲！ 不要看現在歌照樣唱，馬照樣跑，舞照樣跳。如果看不透這場大變局，等輪到淘汰妳的時候，妳連叫壹聲的機會都沒有。 1 我們先來思考壹個問題： 為什麼我們經常聽說“公司”倒閉，而沒有聽說過“人”的倒閉？ 其核心原因：公司是傳統社會的基本組成單位，壹切經濟反應只傳導到“公司”這個基本單元。 這個時候公司為了提高生產效能，需要在目標和行為上最大化壹致，這就要去除“人”的差異化，把“人”機器化，變成千人壹面。由上層的少數人發布命令，讓下層的大多數人去執行，這就形成了自上而下的金字塔式結構，並影響到社會其它團隊和組織的結構，甚至整個社會就是壹個大的金字塔。 於是公司（或其它組織）成了傳統社會和商業的基本組成單位。公司的效能決定它存在的價值，效能低下的公司被淘汰，而人只是公司的壹份子，如果所在的公司不行了，不過是換另外壹家公司。所以，人是永遠都有飯吃的。 毫無疑問，隨著人工智能、大數據、雲計算、定製化水平越來越高，這種趨勢演繹也會越來越快。 個體崛起，組織下沉，是當下最具影響力的大變革，它不僅會讓很多公司消失，而且將深刻改變整個社會的組織架構。 2 於是，社會從金字塔形狀變成了網狀，與之相伴隨的是“人”的升級： 過去：我不需要知道自己是誰，我只要按照命令去做事。 現在：我是誰並不重要，重要的是我能發揮多大作用。 未來：我究竟是誰？我能為世界創造什麼？ 人的創造性，只有這個階段才能充分發揮。 最可怕的是，時代已經不是那個時代，人還是那個人。至少還有80%的人總是在等待指令，太缺少主動性，這其實和坐以待斃沒什麼區別！ 既然個體被明晰化了，未來每個人都必須明白自己的責任、權力、利益，這才是真正的“三權分立”。 妳要用妳的長處去創造“權力”，然後妳所得到的每壹分“利益”，都對應妳承擔的每壹份“責任”。 今後不會有人再告訴妳，妳該怎麼做，妳能接收到的信息最多是壹個目標，而不是壹項任務。 世界要淘汰的，就是那批無力承擔“責任”，而無度索要“權力”和 “利益”的人，或者因為找不到自我，而無法定位的人。 中國經濟升級分為三個階段： 1：製造業升級——舊時工廠關門——部分工人回農村（推動農業升級） 2：服務業升級——吸納了部分工人（比如快遞員/送餐員/滴滴司機等等） 3：經濟機構升級——傳統企業倒閉——白領失業潮開始 那麼，這些因企業轉型而丟棄的白領該怎麼辦？ 可以肯定的是：他們即不可能回農村，也不願意從事服務業。 這就是當下正在發生的事：當工廠里的藍領已經大規模的被機器取代的時候，再想想那些寫字樓里那些整天重複做PPT的白領們，他們在人工智能時代，還能安穩多久？ 他們應對變化的抵抗力非常薄弱，壹旦外界環境有變，而自己由看不透大局，被淘汰無疑。 出路在哪裡？除了自己之外，沒有人能救自己！ 4 如今，絕大部分白領整日忙忙碌碌，卻分文不值。 為什麼不值錢呢？ 這就好比淘寶興起之後，絕大部分產品的價格都被拉低了，為什麼呢？因為產品的同質化太嚴重了。大部分產品都是千篇壹律的，憑什麼妳能賣的貴？ 同理，絕大部分人之所以命比紙薄，是因為人與人的同質化太嚴重了…… 絕大多數中國人壹生最大的悲劇就是，從進入學校到離開學校的這20幾年裡，沒有壹個老師能啟發他們如何認識自己：我的性格如何？我有什麼優缺點？我適合做什麼？ 也很少有家長去有意識的啟發孩子能夠更加深刻的認識自己，這些長者們完全忽視了我們的內在動能和潛能，導致我們長大之後成為千篇壹律的皮囊。 這就是這傳統教育和當今時代的錯位：我們含辛茹苦的讀了20幾年的書，本以為自己滿腹經綸，時刻準備大干壹場，到了社會上之後才發現自己只不過是資質平平、平庸無奇的泛泛之輩。 以前衡量壹個人的價值，是看它被打磨的成本是多少，不需要妳有要多想法，只需要妳很容易被管理和使用，這個時候人只不過是大機器上的壹個零部件。 而現在衡量壹個人的價值，是看他的個性和特長究竟有多出眾，太需要妳有自己想法了，甚至妳要能超越框架的束縛，善於各種創新。 5 我們必須明白，社會上容易賺錢的行業，都不存在了，房地產？金融？互聯網？虛擬貨幣？隨著社會的完善，大張大合的動作很少了，未來更多的是各種細節的完善，需要的耐心/匠心/熱心，壹夜暴富或者壹本萬利的時代壹去不返了。 未來，越稀缺、越有特長的人或企業越有價值，無可取代即等同於無限價值。 中國經濟的上壹波紅利是“人口紅利”，人口紅利是按人頭算的。下壹波紅利是“人心紅利”，將每個人內心深處的熱愛和興趣激發出來。 未來會有越來越多的“愛好”會變得實用。很多小眾興趣、小眾價值觀、小眾夢想都能被成全，這叫百花齊放、百家爭鳴，這才是社會大繁榮的基礎。 這壹次社會進步，就是人們找回自己、並各歸其位的過程。這是中國經濟的出路，也是企業的出路，更是我們每個人的出路。 以此為基礎，壹切邏輯都將被推倒重建，壹切規則都會被改寫。 放眼四望，全世界都在期待壹場責任、權利和利益的再劃分。 中國即將迎來最好的時代，我們需要思考的是：如何在這個最好的時代裡，做壹個最好的自己！ 220.如何才能成為壹個持久的健身者？ 苟正局 June 28, 2018 同樣也這麼想吧。妳知不知道自己身上有種物質叫肌肉？此物沒有任何自己的意志。它自從妳出生後開始，便完完全全按照妳的行為在成長，運動了刺激它就變大，不運動久了它就萎縮，讓它伸展就伸展，讓它回縮就回縮，簡直是自動雨傘。妳去健身房，劈里啪啦舉幾十次鐵，或是上器械面目猙獰的推來拉去，加上搭配合理的飲食作息，它就乖乖的每分每秒都在增加肌細胞而看上去變大。不過它也不需要妳無時無刻都惦記著，健身房裡無氧刷壹遍也不過幾十分鐘，跑跑步騎騎車也不過幾十分鐘。做好這些，它成長指數100%了，再練就是負擔。但是如果練了兩天覺得沒意思了不想去了，健身卡扔在壹旁不理。時間久了它竟然就會變細，變得無力，想要妳虐它，如果還是不去練，就只好被捲土重來的脂肪包圍了。 這樣是不是感覺有意思很多了？ 221.專欄文章: 劉亞洲：國不知有民，民就不知有國 譚嗣同June 28, 2018 關於伊拉克戰爭，薩達姆為什麼失敗？劉亞洲道出了其中的奧秘，並結合鴉片戰爭發出警世名言：“國不知有民，民就不知有國”。 記者：在這場戰爭中，伊拉克人民好像壹點也不支持薩達姆的政權。 劉亞洲：完全不支持。1840年鴉片戰爭中英國軍隊在廣州遇到的事情今天在伊拉克重演了。當時，英國艦隊突破虎門要塞，沿著珠江北上的時候，江兩岸聚集了數以萬計的當地居民。他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰事，好似在觀看壹場與自己毫不相干的爭鬥。英軍官兵目擊此景，十分疑惑不解。今天，我們在伊拉克看到的情景有過之而無不及。美軍壹路猛進，如入無人之境。沿途路不破，橋不炸，雷不埋，有些地方甚至歡迎美軍。我們的軍事專家壹再期待在伊拉克出現人民戰爭。人民戰爭固然好聽，但它的前提是人民願意為戰爭作出犧牲。現在很難說有幾個伊拉克人民願意為保衛薩達姆政權而戰、而死。人民戰爭是指人心背向，更多的是壹種政治概念。得民心者才能得人民戰爭。失民心者只能進行個人戰爭。薩達姆就是進行的壹場個人戰爭。兩伊戰爭如此，入侵科威特如此，兩次海灣戰爭亦如此。野心家把人民驅入戰爭。戰爭最終又毀了野心家。 記者：妳講的鴉片戰爭的情形令人驚心動魄。為什麼會出現這種情形呢？ 劉亞洲：鴉片戰爭和伊拉克戰爭的事實告訴我們：凡是專制政府和貪官政府，壹定是內戰內行，外戰外行。人民不知情時，民心士氣尚可壹用。人民壹旦知情，加上外敵入侵，必定土崩瓦解。美國的心理戰就是讓伊拉克人民較早地知道了薩達姆是個什麼樣的人，他的復興黨是個什麼樣的貨色。貪官體制必然造成本國百姓的不滿，所以貪官政府的最大任務必然是壓制國內的反抗，根本沒有對外用兵的餘力。從歷史上看，貪官政府對外用兵也從來沒有取勝的先例。我有壹句話請妳記住：國不知有民，民就不知有國。 222.唯物主義怎麼解釋愛情？只能建立在物質基礎上的愛情，是真正的愛情嗎？ 聽說大陸人結婚要看房產證，全世界都沒有聽過這種習俗，為什麼大陸人喜歡這種生活方式？如果壹個女人和男人在壹起，純粹因為對方有壹張房產證，這樣的愛情是不是真愛？唯物主義怎麼解釋愛情？愛情可不可以明碼標價？ 修身齊家治國June 28, 2018 回答妳的第壹個問題：唯物主義怎麼解釋愛情 維基百科，”愛是有性動物繁殖的意欲表現，心理學上，愛是社交和文化的表現。愛肯定是受到催產素和外激素影響而產生的表現” “當最開始使其的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素和其他激素的影響，按摩和做愛可以促進催產素的產生” 回答妳的第二個問題：只能建立在物質基礎上的愛情，是真正的愛情麼？ 如果妳說的物質基礎是泛指的壹切物質，答案是肯定的，因為按照第壹條問題的答案。沒有物質的依附，愛情是無法存在的。如果妳的戀愛對象，都沒有肉體，也沒有對應存在的意識，妳怎麼去愛‘它’？怎麼做愛去保鮮？ 如果妳說的物質基礎是指房產證所代表的物質財富，答案也是肯定的。愛情需要壹定的物質條件保障，這個大家都應該同意。我想妳暗指的問題是，真正的愛情是否需要如此昂貴的物質保障（大部分人無法滿足），例如房產證。現在大家要的是房產，上世紀是三金（項鍊，手環，戒指），亦或者是鳳凰牌的自行車，縫紉機，彩電。原始部落結婚，大家不也殺個豬慶祝壹下嘛。我想人們想要的，只不過是證明自己將來能夠供養和支撐整個家庭的壹個proof，這是壹個簡單，美好的願望。只不過現在由於各種原因，這個proof越來越難以負擔了。別擔心，買不起的不也結婚了嘛。 妳的最後壹個問題，唯物主義的世界裡，愛情長什麼樣子？ 我會把人類想象成昆蟲，壹雌壹雄的昆蟲在達到性成熟之後，調控交配的基因產生大量性激素，然後兩蟲子看對方還順眼，也知道對方的條件可以支撐下壹代的成長，啪啪啪之後，完成交配任務之後死去。 223.專欄文章: 長期接受被推薦的閱讀有什麼問題？ 品大蘿蔔June 28, 2018 很長壹段時間，每個人都認為自己沉浸在老式書籍中形成的習慣不會受到新媒體閱讀方式的影響，筆者也認為自己的思想在互聯網閱讀方式風靡之前就已經形成。可是，筆者也錯了。 在很多次，我為自己設定了壹次閱讀壹章的任務，可能只會花費我半個鐘頭到四十分鐘的時間。但是很多次，我都沒有完成任務。我在想，到底是什麼讓我沒能夠實現這個看起來十分簡單的目標呢? 就目前大多數人的日常生活而言，智能電子顯示屏幕代替了紙質書成為了貼身的東西。媒體評論家尼爾波斯特曼說：“印刷品是所有話語的模型，比喻和尺度。”印刷品對人產生的共鳴，以及對我們注意力的要求，無時無刻不在觸及著我們的思考。但是在線閱讀會使得我們成為壹個完全不同類型的讀者，比如會成為壹個玩世不恭，虎頭蛇尾的人。比如我正在搜集壹個資料，然後有好友給我分享了壹個鏈接，所以，每天充斥著這樣的情況使得我的注意力更加難以集中，我在此之前形成的經驗被推翻了。因為在線閱讀更加注重點擊量、點讚數和評論數。 即使是谷歌的前任首席執行官埃里克施密特也對他正在培養的心理情緒感到焦慮。他曾說過：“我擔心中斷的程度，信息的壓倒性速度......實際上影響著認知，它影響著更深的思考，我仍然相信坐下來讀書是最好的方式真的學到了壹些東西，我擔心我們正在失去它。“事實上，現在有大量來自神經科學家的報道指出，我們每天花費10個小時盯著屏幕，在壹段時間之後神經突觸也會適應的。 當我們帶著憤世嫉俗的態度去閱讀時，當我們閱讀到我們與網絡上激情的話語相脫節時，當我們變得淺陋卑鄙時，我們把我們閱讀的注意力完全丟掉了。但這並不意味著我們閱讀的量減少了，其實並沒有。對於筆者自己而言，我知道我不會少讀書，只是我知道現在的情況變得越來越糟糕，壹本書讀完之後甚至沒有任何感觸和思考。 如今，互聯網科學技術的進步產生的現實扭曲力場開始發揮越來越重要的作用，我們的時間感明顯不夠用了。以前，廣播站的報時將每天的時間分成好幾段，而如今每天的警報和快速刷新的網頁使得我們的時間速度更快。我們的時間感似乎受制於對比情況下的規律，我們任何壹個人似乎都沒有辦法去解決這個問題。 麥克盧漢說：“每壹種技術在第壹次實現內化期間都有能力麻痹人類的認識”。如今，我們似乎已經消化了現代最具有科技感的設備。這些設備現在用來麻痹我們，而且我們還認為我們是在享受其中。 有壹種情況可能我們大家都沒有注意到，就是自從19世紀以來，掃盲這種行為已經成為過時的詞彙，精英之外人群在那時候似乎沒有讀書的權利，而今天，讀書這種行為(尤其在中國)僅僅只是發生在學生身上，而且我們在學生時代所形成的閱讀習慣在畢業之後完全交給老師，過時的心理狀態很難再去重新閱讀壹本書。甚至那些與文學有關的古老的印刷“僅僅是生活在貧困通道環境中的副作用”。 而在現實的網絡世界中，我們卻可以隨時隨地鏈接彼此，因而我們認為討論和交流比自己讀書更有效果。但是我們的大腦被書籍暫時挾持之後，隨後發生的任何狀態都不會被我們所感知。 隨著互聯網技術的快速更新，我們必須要注意，在效率、通過性以及無情的算法面前，再憤世嫉俗的觀點都會被埋沒或者刪除。所以，在觀點與科技，政治與意識形態建設中，壹個反向架構的平台對於我們目前的閱讀可能會有很積極的幫助作用。 對於許多以寫字或者出書為職業的人士而言，這很有可能會是壹種智慧的選擇。因為即使是再憤世嫉俗的閱讀風格也會讓位於憤世嫉俗的寫作風格。 因為，在書籍、文章的作者看來，他的文章、書籍產生了“作用”，就像是壹種和自己的閱讀群體對話壹樣。但在筆者看來，這種看法似乎欠妥，因為閱讀的書籍、文章總是和生活相差壹道鴻溝，若有人認為電視劇也和現實情況相差壹道鴻溝但卻頗受歡迎。筆者認為是內容表現方式帶來的差異，書籍的同時段共享性相較視頻更差。 當然，我也承認：我現在寫出來的文字如果按照某些標準的話完全是不能進入讀者的視線的。但是，正因為現在的讀者抓不住重點、不會對文章產生觀點、只是像走馬觀花那樣閱讀、他們毫無顧忌。 從某種意義上說，書籍壹直是壹種見證時間的機器。在互聯網時代，時間機器的作用更加明顯，同時也更具啟發性。但是，當互聯網閱讀逐漸代替讀者們思考時，我們業已形成的閱讀習慣早已經成為過時的垃圾。 224.在中國民主化無望的前提下，我們在網上可以/應該以什麼樣的心態聊時政/黨國？ 觀點即名字 June 29, 2018 下面的文章節選自編程隨想的博文《各種跡象顯示——黨國喉舌正逐漸失去輿論陣地》，作為對題主和其他答主的回應。 ★對“悲觀的自由派網友”的補充說明 （本來捏，寫到這裡，本文就該收尾了。不過俺想起了最近幾年和某些讀者在網上的交流，於是補了這壹節） 有些自由派/民主派的網民，會覺得俺太樂觀。因為在他們看來，周圍還有大量被洗腦的民眾。他們不相信朝廷會這麼快就喪失輿論陣地。 針對這類網友，下面是俺的分析。 首先，俺承認確實有很多人被洗腦。關於“反洗腦”的文章，俺在博客上也寫了很多。但是在這裡，俺要談另外壹個概念——【輿論宣傳的有效受眾】。 在之前的多篇博文中（《談革命》系列，《如何用互聯網進行“反洗腦”和“政治啟蒙”》），專門分析過何謂【沉默的大多數】。 在任何壹個國家（包括成熟民主國家），都有這樣壹個群體，俺稱之為“沉默的大多數”（此處借用了王小波的標題）。這個群體對政治和公共事務是麻木不仁的。在咱們天朝，這個群體的比例尤其高。如果天朝發生政治變革，這個群體既不是變革的動力，也不是阻力——他們只是麻木的旁觀者。如果有壹天，共產黨面臨倒台的危險，這些“沉默的大多數”首先想的是“如何自保”，不會有人站出來捍衛中共滴。不妨想想當年蘇共崩盤的時候，有哪個屁民站出來捍衛蘇共嗎？ 所以，政治變革是否成功，無需考慮“沉默的大多數”。需要重點爭取的，是另外壹些人，俺稱之為“喧囂的壹小撮”。這些人和“沉默的大多數”是相反的。他們更關心公共事務（不僅是政治事務，也包括其它事務）、更願意表達自己的觀點（不僅是政治觀點，也包括其它觀點）、更敢於挑戰權威（不僅是政治權威，也包括其它權威）、也更願意折騰（比如折騰翻牆）。 當政治變革發生時，那些願意挺身而出的，願意冒風險去抗爭的，往往都是“喧囂的壹小撮”。而恰恰是對這樣壹個群體，朝廷逐漸失去了輿論方面的影響力。道理很簡單——就靠周小平之流那麼拙劣忽悠術，能蒙得了這個群體的人嗎？朝廷越是力捧周小平之流，就越讓這個群體的人反感。 另壹方面，雖然朝廷仍然對很多腦殘具有影響力，但是這些影響力【不足以】讓這些腦殘冒風險去捍衛中共政權。（關於這點，俺有空再專門寫壹篇分析） 在如今這個局面下，當“喧囂的壹小撮”比例變得越來越大，政治訴求變得越來越強；那麼，朝廷的統治就會變得越來越脆弱。所以俺在本文開頭說了——（近期的壹系列事件）是黨的統治基礎被嚴重削弱的跡象之壹。 225.是否應該為了社會安定而禁止特大負面新聞的傳播？ 月軌June 29, 2018 壹、何謂“負面新聞”？“新聞”本身能不能進行“正面”和“負面”的劃分？若“新聞”本身能進行“正面”和“負面”的劃分，那麼，以什麼樣的標準進行劃分？誰商榷和擬定裁判的標準、誰行使裁判的權力？如何監督和管理“裁判標準”的擬定者和“裁判權力”的行使者？只要標準模糊不清、權力肆無忌憚，那麼“負面新聞”就如同壹個無遠弗屆的“魔法口袋”，從“小商販遭遇城管暴力執法而壹命嗚呼”、“某高官步步高升但妻女移民美國”到“某化工廠將污水排入地下水層並造成10萬居民誤飲有毒廢水”都可以通通涵蓋，都可以被壹令禁止。若“地溝油事件”和“三聚氰胺毒牛奶事件”歸入“特大負面新聞”，“有關部門”勒令全國媒體壹律禁止報道，偷偷摸摸的搞了壹次“嚴打和整改”運動之後就不了了之，那麼，我“不憚以最大的惡意”揣測某些乳製品公司仍生產低劣牛奶粉並致使壹些兒童腎結石，試圖維權的家長將以“擾亂社會治安罪”鋃鐺入獄。 二、“特大負面新聞”是否威脅和破壞到了“社會安定”？若威脅和破壞了“社會安定”，究竟是怎樣威脅和破壞“社會安定”的？怎樣的“社會”才稱得上是“安定”的？它的特質和特徵是什麼？能不能在確保“社會安定”的情況，儘可能的暢通無阻的傳播新聞訊息，比如撰稿的記者秉承職業操守、不為了蹭熱點和博眼球而製造焦慮和渲染恐怖呢？況且，中國大陸人已經生活在“禁止特大負面新聞的傳播”的社會環境裡了，天羅地網壹般的審查制度、蜂擁而起的“網絡評論員”和“網絡輿情公關公司”、不辭辛苦的跨省警員和任勞任怨的精神科醫生，當然，也不能忘記“我也要混壹口飯吃啊”的媒體從業者們，都在眾志成城的進行著“禁止特大負面新聞的傳播”這壹輿論導向事業，最起碼長城防火牆壹直正常的運轉，那麼，中國大陸“社會安定”了麼？別的不說，批評鴻茅藥酒的那位醫生，精神狀況就不怎麼“安定”。 三、假如“應該為了社會安定而禁止特大負面新聞的傳播”，我們要以怎樣的方式和手段“禁止”呢？是中宣部和監察委聯合創立壹個“特大負面事件防控中心”且執法人員獲得寬泛的執法權限，還是加強中國公民的社會責任和風險防控教育、由公民自覺自愿的“禁止特大負面新聞的傳播”呢？若這壹“特大負面新聞事件”威脅到了事發地點附近以及方圓20公里內的居民人身安全（類似於切爾諾貝利核電站的事故），是“禁止特大負面新聞的傳播”，犧牲壹部分人、保全“國家尊嚴”和“地方的支柱性產業”；還是立即公布這壹“特大負面新聞”並勸導居民們儘快撤離呢？據我所知，前蘇聯政府選擇了前者，扯謊和隱瞞切爾諾貝利核電站事故並造成居民疏散不及，若誰相信中共政府會選擇後者，我壹定對這個人的樂觀精神表示欽佩。 以上3點得不到辨析和澄清，這壹“是否應該為了社會安定而禁止特大負面新聞的傳播”爭議性極強的問題就無法回答，或者說，是難以獲得壹個具有說服力的答案。 至於說“比妳懂”的新民周刊楊江先生所言的“仿效效應”並非子虛烏有，“仿效效應”在人類的自殺行為中是比較顯著的，未成年人模仿成年人的做派並吸煙成癮，也可以歸於此類，但壹個反社會人格障礙者進行無差別的殺人和破壞活動，主因是其反社會人格障礙及反社會人格障礙的形成和強化，並非“仿效效應”勾起了反社會人格障礙者的犯罪欲望和圖謀，不能本末倒置和捨本逐末。也就是說，這壹類反社會性質的惡性案件報道與否，也不影響壹個反社會人格障礙者採取喪心病狂的手段傷害和殺死無辜者，這壹反社會人格障礙者想要借鑑壹下“前輩們”的犯罪方式和經驗的話，他可不會點開某壹新聞門戶網站、進入“社會新聞欄目”、從“王婆婆拾金不昧”到“小寡婦偷情被捉”壹點點的翻找下去，僅僅是R級和NC-17級電影就可以滿足他了，無需“食之無味”的新聞稿。 若楊江先生想提升壹下自己的專業水平，讓“比妳懂”這壹句話說得更硬氣壹點兒，可以關注壹下“焦點效應，（或曰“聚光燈效應”）spotlight effect”，此效應對反社會人格障礙者的誘惑性和驅動力是比較強的，湊佳苗的小說《告白》中，渡邊修哉就是壹例。 226.專欄文章: 遊戲型手機（略帶心酸）的發展簡史 哆啦B夢June 29, 2018 這款 Nokia 於 2003 年末推出的產品，基本上可視作遊戲手機的鼻祖。當時在手機產品中， N-Gage 被定義為 Game Boy Advance 壹般的存在。它的外形跟諾基亞 3300 很像，但採用了壹片更大的屏幕，並且還增加了按鍵的數量。使用者可以通過藍牙或是 N-Gage Arena 線上服務，與其他玩家進行無線多人遊戲。 相較如今已很普遍的下載安裝方式，N-Gage 的遊戲預設都是被裝在“卡帶”（MMC 記憶卡）裡面的。而且當妳要插卡或是換卡的時候，都必須關機開後蓋拆下電池，使用起來可謂非常之麻煩。當然，說到這款手機許多人腦中印象最深的可能還未必是其跟遊戲有關的壹面。要把設備側過來貼在耳邊才能打電話的設定，真的是前無古人，後無來者，堪稱手機設計史上的奇葩了。 諾基亞 N-Gage QD 在 N-Gage 登場半年後，諾基亞帶來了改良款的 N-Gage QD，它針對前作使用上的痛點做了許多有針對性的變化。其中相當實用的壹項改進，就是 MMC 卡支持熱拔插，卡槽被設在設備底部右側，在開機狀態下也可以翻開橡膠蓋快速更換（甚至還出現了可以同時裝入兩張遊戲卡的擴展配件）。當然囉，最重要的改變還是把手機的聽筒放到了正面的常規位置，讓用戶在通話時的恥度得以大大降低。 除此之外，“確認”操作的功能也從方向鍵上獨立出來成了單獨的壹顆“OK”鍵，體驗要比初代上按方向圓盤中心的方案直觀得多。不過遺憾的是，N-Gage 上的立體聲喇叭、FM 廣播和原生 MP3 格式支持（最後壹項民間出現了很多解決方案）都沒被 QD 繼承過來。 截止到 2007 年，N-Gage 系列的總銷量也只有區區 300 萬台（筆者貢獻了其中之壹），而這個數字才剛剛達到諾基亞預期的壹半。 Gizmondo 嚴格來說，Gizmondo 這款產品並不能算是壹台手機。但廠家 Tiger Telematics 給它加上了三頻 GSM 天線，能用來收發 SMS、MMS 消息和電子郵件，所以我們覺得勉強也可以把它收錄到這篇文章裡面。這款發布於 2005 年三月的掌機，設有各類玩家熟悉的按鍵，並配備了 2.8 吋 320 x 240 LCD、SD 卡讀卡器和 VGA 主相機，而且支持藍牙和 GPS。對壹款當時的手持式遊戲設備來說，Gizmondo 的規格不可謂不強。但其高達 400 美元的價格也著實不低，已經超過了許多主流的遊戲產品（另外還有壹個賣 229 美元的版本，但妳必須接受廣告）。 是說，Tiger Telematics 選擇的發布時機現在反回去看真的很糟糕，因為老任在同壹個月內把 DS 帶去了歐洲市場，而且索尼也在同年於全球範圍內推出了 PSP。最終 Gizmondo 帶著 14 款正式發布的遊戲，以 25,000 台的銷量退出了歷史舞台，Tiger Telematics 也在堅持了 11 個月後關門大吉。 三星 SPH-B5200 在 2006 年 3 月的時候，三星端出了壹款雙向式的滑蓋“Premium Gamephone”。它在橫過來握持時可以使用藏在內側的兩組十字鍵遊戲，而且設備還內建了加速度計可以用於運動操控（豎過來滑開後能看到壹組十字鍵和壹些普通手機上常見的按鈕）。另外在韓國推出的版本上，妳還可以通過 3 吋的 QVGA LCD 屏幕欣賞 DMB 電視節目。不過這款產品在推出以後並沒引起多大的反響，基本上在發布後就銷聲匿跡了。 N-Gage 2.0 遊戲平台 N-Gage 手機雖然最終沒有再出第三款，但 Nokia 後來調整策略，把 N-Gage 做成了線上商店以便讓更多自家的產品使用。這項服務在 2008 年 4 月上線，比蘋果的 iOS App Store 開張還要早三個月。2007 年發布的 N81 是首款為了支持該平台，而專設了兩顆按鍵方便用戶遊戲的手機。 不過策略上的變化最後也沒讓 N-Gage 品牌發展起來，在 2009 年 10 月，也就是平台運營壹年多之後，諾基亞還是做出了終止服務的決定，並宣布會逐漸將自己的開發重點轉向 Ovi Store。 索尼愛立信 Xperia Play 2011 年 4 月登場亮相的 Xperia Play，是許多老索愛用戶眼中的“PlayStation Phone”。在這款產品上，我們看到了索尼想要借自己在遊戲方面的專長，幫助移動業務擴張版圖的野心。而最終的成品，至少在當時來看準備是相當充分的。Xperia Play 不光加入了 PlayStation 標誌性的遊戲鍵設計（專門的 L、R 鍵也有），還有觸控虛擬搖杆以及能買到 PlayStation One 上經典遊戲的線上商店。 不過遺憾的是，Xperia Play 後來也沒有續作，而“PlayStation Phone”的想法後來也基本就沒下文了。 瑞高摩奇 3G 掌機（i2） 在索尼正式發售 PlayStation Vita 之前半年，壹家來自杭州名不見經傳的公司瑞高（iReadyGo）就搶先推出了壹款山寨其外觀的摩奇 3G 掌機（i2）。技術上說，這是中國大陸第壹款支持 3G 網絡的遊戲手機。它搭載了三星 Hummingbird 處理器（跟初代 Galaxy S 相同）、512MB RAM、16GB 存儲、5 吋 800 x 480 LCD 屏幕和 3,000mAh 電池，運行 Android 2.3.4 系統。以這樣的規格跟適合遊戲的設計來說，1,599 元的價格還算可以接受，但在當時這款產品並沒給人留下太深的印象。 之後到了 2013 年 2 月，瑞高又推出了壹款仿 PS Vita 造型的機器 i4。它採用的硬件更強，處理器升級到了四核心 1.4GHz 的三星 Exynos 4412，同時還有 1GB RAM 和更快的 16GB 存儲芯片，預載系統也變成了 Android 4.0.4。相對應地，售價也漲到了 1,999 元，但產品最終仍然沒有得到太大迴響。 瑞高摩奇掌機 W1 / 蝸牛移動 78P01 在接連拿出兩款 PS Vita 的山寨品後，瑞高終於在 2013 年 7 月發布了壹款原創性稍強壹些的摩奇 i5。它搭載了四核心 1.2GHz MTK6589 芯片和 5 吋 720p 屏幕，而且還支持雙卡雙待。再往後到了 2014 年 8 月，他們又再推了壹款基於八核心 1.7GHz MTK6592 處理器、售價 1,999 元的摩奇 W1。雖然瑞高官方沒有公布產品的具體銷售數字，但他們卻靠這款產品吸引到了虛擬運營商蝸牛移動的注意。後者最終選擇以 999 元的低價來銷售 W1 的“貼牌”版本 78P01，兩款手機的分別微乎其微，蝸牛希望靠後者來讓更多用戶加入自己的網絡。而在沒過多久之後，蝸牛移動最終也選擇將瑞高收購。 後來在 2016 年 9 月時，莫名延期了 14 個月的摩奇 W3D 終於正式發布。這款售價 1,999 元的產品擁有壹片 5.5 吋的 1080p 3D 屏幕，而且它還配有 4,000mAh 大電池並支持 4G 網絡，但產品最後還是沒有得到主流市場的關注。 宏碁 Predator 6 實際上，華碩的老鄉 Acer 在 ROG Phone 出來很久以前就端出了自己的遊戲手機。2015 年 9 月，上圖中這台 Predator 6 正式發布。它採用了聯發科的十核心處理器（應該是 Helio X20）、4GB RAM 和 6 寸的“HD”屏幕，比較厲害的地方在於這款設備還擁有 4 個朝前的喇叭。不過至今為止，Predator 6 都還沒有真正發售，但類似的設計語言倒是可以在 Predator 8 遊戲平板上找到。 Moto Gamepad 最後的最後，我們覺得也可以稍待提壹下 Moto Z 手機的 Gamepad 遊戲 Mod。這款在去年八月推出的配件，確實體現了 Moto 不錯的想法。雖然產品本身跟手機的組合未必能吸引到深度的玩家，但其裝配的簡便性算是個很大的優勢，如果 Moto 打算在這方面深耕的話，未來也難講會不會拿出什麼有意思的東西呢。 227.中國的明斯基時刻真的已經來了嗎? fricasseeJune 29, 2018 2017年財政盈餘的幾個省份總盈餘為17281億，而全國政府利息支出則是6185億。 2017年赤字帶來的債務差額達到了3.08萬億，考慮到可以推出剝削性政策，目前主要是集中靠公共預算收入再分配財富來給赤字省份填窟窿。 去年全國賣地收入是52059億元，反應國內其實樓市暴漲給政府套現的機會，而且還有房產稅以及各種不開源但要節流的政策。 我倒不覺得現在就要來，明年來也是誇張估計，因為地方賣地增幅比例大了很多，樓市又不能崩，還在不斷轉嫁債務給居民，也即是說中央還很有錢，地方上是大部分要舉債，少數要分薄經濟成果，而利息六千多億，是可以維持的，起碼目前來講沒有還不上的可能，因為到了那個時候中央肯定選擇接盤。 不過反過來想現實的壹面，在賣五萬億土地的財政支持下，許多省份都仍然要赤字舉債，這說明地方政府很多情況下已經搞不來錢。 而窮省，越是窮越有更多人鬧事上街遊行，然後反過來就需要投入更多的資金維穩，本身經濟差，還要賣地剝削來填補財政窟窿，本地人買不起房子，有流動性的則選擇離開到富省，就又失去了人口帶來的消費群體，當地就業商業更衰落，更多人上街，更多維穩需要，造成了死循環，但這是壹個長期問題。 前壹段時間中央批准了地方繼續借債還新債，反應高層其實還是用之前的說法，見招拆招，也沒有什麼有效的手段。 因此只要經濟增速穩定下滑，按照過去幾年債務增加的速度（2011年10萬億左右，2017年20萬億），發生是遲早要發生的，批准借新債也是對舊債沒手法的表現。 2018年外部經濟增長強勢，對中國經濟也有很大幫助，今年債務增長未必會擴大許多，只是最害怕內部經濟萎縮，包括樓市接盤俠減少，這樣地方窮省要面臨的財政壓力就更大，畢竟美元確定還要繼續加息，特朗普政府的態度也是從模稜兩可的棺材板仰臥起坐，逐漸變得趨於強硬。 228.為什麼中國人普遍喜歡宏大敘事避實就虛？ 出國以後發現了這個問題，寫文章時壹般外國人喜歡從小入手但是中國人普遍喜歡天馬行空落實到具體就支支吾吾。中國的基礎教育哪裡出了問題嗎？ 這個和我的專業是相關的。我就嘗試用比較簡潔的語言來講講“宏大敘事”及其相關的歷史學概念吧。 “歷史”是什麼呢？最簡單的層面去理解就是過去發生的事。但當妳把這些事情講出來時，妳壹定會按照某種邏輯和某種順序去編排這些事件，用壹定的邏輯編排事件並將其講出來，就被稱為“敘事”。 定義如此，而敘事的邏輯背後通常都有某種系統的價值觀在支撐。比如中國20世紀上半葉的歷史，如果幾十年後的人們來書寫，他們可以將這段歷史看作中國工農階級反抗資產階級和地主階級的歷史，這是階級鬥爭的邏輯；如果是看作中華民族爭取民族獨立的歷史，那就是民族主義的視角；如果將其視為維護和普及自由，爭取民主的過程，則是自由主義的邏輯。（從上面我們也可以看出，不同的敘事邏輯不壹定相互排斥）每種敘事邏輯背後都有著強烈的價值觀色彩，而選用什麼敘事邏輯，也能體現出敘事者的價值觀。歷功能史學的敘事也同時具有“敘事”和“解釋”兩種 接下來我們來看“宏大敘事”。歷史學的功能是什麼呢？大家通常都會回答“找出歷史規律，給人提供經驗和教訓”。經驗和教訓有大有小，有對具體的個人也有對國家和民族。宏大敘事就是從人類歷史和國家興亡的層面去敘事和解釋歷史，而對於宏大敘事來說，不可能窮盡史料，因此宏大敘事更加偏向於解釋而非敘事，即在壹定的層面上忽略了事實與史料。 這也就是宏大敘事的問題所在。眾所周知，歷史本身的主角與主題是人，因此歷史學的研究主要對象也應該是人。但宏大敘事有形無形中用宏大的主題遮蓋了人本身。用前面敘事邏輯的理論來看，宏大敘事是壹種“人”缺位的敘事方式與邏輯。 因此不難理解為何中國人這樣喜歡宏大敘事了，首先是中國的文化基因中向來缺乏對個體的人的尊重，總是試圖用人群去取代人；其次便是中共的壹套話語體系中結論和思想高於事實的指導思想在影響著普通人的思維方式，在牆內隨便搜壹下“歷史虛無主義”就可以看出，這些官方史學家（或者說是傳聲筒）壹直在傳遞壹個信號，就是結論是先行的，史料和真實不是必須的，這樣的思維方式幾十年來壹直被強化，現在也深入每個中國人的思維方式。 所以，牆內啟蒙，任重道遠啊。 229.自主招生是更公平了嗎？ 現在很多地方開始自主招生，發達國家的學校差不多都是自主招生，這樣會更公平嗎？ EtOHJune 30, 2018 講壹下我國的自主招生吧，先講結論： “即便在保證絕對規則公平透明的條件下，自主招生也不會比高考更加公平，甚至可以說是教育階級化的推手之壹。” 這裡的公平是指平均意義上的，也就是說，如果妳希望自主招生能夠緩解貧富不均，階級固化帶來的社會問題，這是不可能的。因為自主招生的成功與否與家長在孩子上的經濟與社會資源投入成正相關。舉例子而言，清華北大自招（理工科）的首要要求就是在全國奧林匹克競賽（決賽階段）獲獎，其他985、211學校的要求依學校的排名遞減而遞減，我在2015年報考浙江大學自主招生的入場券就是全國化學競賽（初賽）的壹等獎（就是2014年取消保送的獎項）。 也就是說，如果妳的孩子沒有競賽的證書，妳並不會具有自主招生的資格，這是首要條件，是進入好大學自主招生的門檻。而如果妳的孩子想獲得更好的奧賽成績，妳需要做什麼呢？ 1.妳需要很好的信息來源，否則妳根本無從得知奧賽是怎麼樣的流程。 2.妳需要給孩子挑選壹所好的高中，因為好的高中意味著更好的學習環境，更多的教學資源，更優秀的同學與前輩給妳幫助與指導。 3.妳需要花很多錢在專門的，與高考沒有直接聯繫的奧賽資料與培訓上。 4.妳很可能需要單獨聯繫壹位大學教授給孩子以指導。 說壹條個人經驗：“事實上，我所認識的奧賽獲獎選手與自招成功的同學中，沒有壹位是家境貧寒，靠自己努力成功的。他們或多或少的都依賴了家裡提供的社會與經濟資源（包括我），哪怕是衡水中學的同學也壹樣（事實上衡水中學奧賽隊有很多家庭條件很好的學生）。” 而自招中的面試與部分筆試題目，考察的都是學生的知識面，與人交流的能力與國際化程度。這些實際上都是很重要的能力，但是這些能力都是資源堆積出來的。比如托福很難學嗎？其實不難。但是如果妳沒有必要的費用，那托福考高分就是不可能實現的事情。自主招生的考察點和門檻也是，如果壹個孩子生長在大城市的富裕家庭，那麼他知識面寬廣，見識豐富，國際化程度的可能性就很高。生長在小城市甚至農村的普通家庭，就恰恰相反。 所以總結壹下，自主招生實現了結果公平嗎？並沒有，甚至它是教育不平均的推手。但是自主招生實現了機會公平嗎？從某種角度上來說實現了。在大多數正常錄取的方向，自主招生的確錄取了很多很優秀的學生，只不過那些不夠優秀的學生永遠沒有機會變得更加優秀。 |
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