作者 徐永海

性權解放與基督信仰沒有衝突，保守派用基督文化否定性權解放，反對公娼的論述只能證明保守派根本不理解基督文明。

腦前額葉的發達與愛情精神的出現
  　　
  　　
愛情使人們具有強烈愛的情感體驗
  　　
我們人類具有愛情（戀情、夫妻親情）的天性
  　　
  　　我們人類具有“戀情”這種心理現象，如相思、暗戀、熱戀、壹見鍾情。戀情是壹種強烈的愛，是壹種強烈愛的情感，是壹種強烈愛的情感體驗；是壹種內在動力（即：驅力、欲望、需要等情慾與情緒），如同食慾、性慾壹樣，帶有強烈的情緒體驗。當人們具有戀情時，就會具有不安、鬧心等焦慮煩躁的情緒體驗；不去追求、愛慕、獻身所愛（戀）的人，不安、鬧心等焦慮煩躁的情緒體驗就會持續存在。只有追求了、愛慕了、獻身了所愛（戀）的人，不安、鬧心等焦慮煩躁的情緒體驗才會消失。而使得人們必須去追求、愛慕、獻身所愛（戀）的人。如果成功了，人們就會具有強烈的輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗。如果失敗了，人們就會具有強烈的痛苦懊悔的情緒體驗。由於具有這些強烈的情緒體驗，當人們具有戀情時，為了自己的戀情，為了自己所愛的人，可以衝破壹切阻力，甚至不惜付出性命。每個具有真愛的人都是如此，這才是戀情、愛情，否則就不是真愛，也許有些人壹生都沒有經歷過這樣的真愛，那是這個人的悲哀。
  　　
  　　我們人類具有“夫妻親情”這種心理現象。夫妻親情是壹種強烈的愛，是壹種強烈愛的情感，是壹種強烈愛的情感體驗；是壹種內在動力（即：驅力、欲望、需要等情慾與情緒），如同食慾、性慾壹樣，帶有強烈的情緒體驗。當人們具有夫妻親情後，當自己的配偶（或稱夫妻、伴侶）處於危難之中，需要自己幫助時，人們就會具有強烈的焦慮煩躁的情緒體驗，就會感到著急、揪心、不安等。不去幫助自己的配偶，焦慮煩躁的情緒體驗就會持續存在。只有幫助了自己的配偶，焦慮煩躁的情緒體驗才會消失。使得人們必須去幫助自己的配偶，並且為此不惜流血犧牲。如果成功了，人們就會具有強烈的輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗，就會感到幸福、甜蜜、恩愛等，就是流血犧牲也要成功。如果失敗了，人們就會具有強烈的痛苦懊悔的情緒體驗，就會感到內疚、自責、後悔等，就是流血犧牲也不能失敗。每個具有真愛的人都是如此，這才是夫妻親情、愛情，否則就不是真愛，也許有些人壹生都沒有經歷過這樣的真愛，那是這個人的悲哀。
  　　
  　　戀情、夫妻親情都是愛情，愛情包括：“戀情、夫妻親情”。其中戀情與夫妻親情是不同的，戀情（相思、暗戀、熱戀、壹見鍾情）具有強烈的情感體驗，是人們能夠明顯體驗到的；當人們具有戀情（相思、暗戀、熱戀、壹見鍾情）時，在任何時候，人們都會強烈地感受到戀情的存在，必須去追求、愛慕、獻身所愛（戀）的人。而夫妻親情不同，人們具有了夫妻親情這種情感，但是在平時，人們並沒有明顯感受到這種情感的存在。只有在配偶處於危難之中，需要他的幫助時，人們才會感受到強烈的愛，這時人們才會明顯感受到這種情感的存在。只有在他與配偶分開時，人們才會感到非常的痛苦，這時人們才會明顯感受到這種情感的存在。很多人是在離婚之後，才發現與配偶之間還具有很深的情感——夫妻親情，但是已經來不及了，隨著時間的久遠，這種情感（夫妻親情）也會逐漸消失，也許壹生都很難再次出現。因此，人們不應當輕易離婚，不應當以戀情的消失作為離婚的標準。
  　　
愛情（戀情、夫妻親情）是壹種天性
  　　
  　　依據基因，到了青春期以後，人們就會具有相應的神經生理活動，就會具有戀情這種心理活動，具有相思、暗戀、熱戀、壹見鍾情，對戀人（或相思、暗戀的對象）具有強烈的愛，具有強烈愛的情感，具有強烈愛的情感體驗。即使沒有人教導，即使被人反對，人們也會具有戀情這種心理，對戀人（或相思、暗戀的對象）也會具有強烈的愛，也會具有強烈愛的情感，也會具有強烈愛的情感體驗。我們這壹代人年輕的時候，和我們的壹些祖祖輩輩所曾經經歷的那些時代，都是禁慾的時代，但是人們還是對戀人（或相思、暗戀的對象）具有強烈的愛，具有強烈愛的情感，具有強烈愛的情感體驗。到了青春期後，只要是心理正常的人，都會具有戀情這種心理。
  　　
  　　依據基因，到了青春期以後，人們就會具有相應的神經生理活動，就可以具有夫妻親情這種心理活動，夫妻之間就可以具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗）。但是，夫妻親情這種心理的出現，夫妻之間強烈愛的出現，還需要在戀情基礎上，經歷很好的性愛活動，經歷共同的患難，壹個人才會具有夫妻親情，壹個人才會具有對配偶的強烈愛，夫妻親情這種心理的出現必需經過“培養”。這樣，壹些人沒有經過很好的戀情、夫妻生活（性愛活動、共同患難），他們沒有經過很好的“培養”，他們並不具有夫妻親情這種情感，夫妻之間並不具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗）。因此夫妻雙方應當重視夫妻生活，重視性愛活動，努力培養出夫妻親情，努力培養出強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗）。
  　　
  　　愛情應當包括兩個部分：“戀情、夫妻親情”。戀情、夫妻親情這些心理活動都是建立在基因基礎上的。對於未成年的兒童來說，由於沒有到青春期，依據基因，相應的腦組織還沒有發育成熟，還不具有相應的神經生理活動，不論人們如何“培養”，即“培養”不出來戀情，也“培養”不出來夫妻親情。到了青春期後，依據基因，相應的腦組織發育成熟了，具有了相應的神經生理活動，人們就可以“培養”出戀情和夫妻親情，因此說，戀情、夫妻親情都是天性。
  　　
在人類進化中具有愛情（戀情、夫妻親情）的才能生存下來
  　　
  　　我們人類具有愛情（戀情、夫妻親情）的天性，人們必須去滿足愛情（戀情、夫妻親情）這個天性。如果不去滿足，如果長時間沒有戀人，沒有戀情，沒有配偶，沒有夫妻親情，人們就會處於焦慮煩躁、痛苦懊悔的情緒體驗之中，如內疚感、自責感、後悔感等，就會容易患壹些心理疾病、心身疾病、身體疾病，如失眠、神經症、高血壓、糖尿病、癌症等。只有滿足了，具有了戀人，具有了戀情，具有了配偶，具有了夫妻親情，人們才會處於輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗之中，如幸福感、甜蜜感、恩愛感等，這些心理疾病、心身疾病、身體疾病才會得到好轉治癒。因此說，人們必須滿足愛情（戀情、夫妻親情）這個的天性。因此說，愛情（戀情、夫妻親情）也是很好的心理治療。
  　　
  　　我們人類具有愛情（戀情、夫妻親情）的天性，人們必須去滿足愛情（戀情、夫妻親情）這個天性。通過具有很好的戀情、很好的夫妻生活（性愛活動、共同患難），夫妻雙方具有了很好的夫妻親情，具有了強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗）。借著夫妻親情，借著具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗），夫妻雙方壹生都不能分開，組成家庭。他們養育了壹個、壹個的子女。每個子女都在父母雙方的共同照顧下，很好地度過了十多年的未成年期（幼態延續）。借著十多年的未成年期（幼態延續），每個子女都可以學會很多的生存技能，如語言等，而使得每個子女都可以更好地生存。
  　　
  　　在人類幾十萬年的進化過程中，生存環境有時是非常惡劣的，競爭有時是非常激烈的。只有借著遺傳每個個體都具有這相應基因，具有這相應解剖、生理、心理特點，具有這愛情（戀情、夫妻親情）天性，夫妻之間而具有強烈愛（愛的情感、愛的情感體驗），這樣的族群（種族、民族、部族、氏族）才能生存下來、延續下來，因為它能使男女之間組成牢固的家庭，共同照顧他們的子女，使未成年的子女都能得到很好的照顧。那些每個個體不具有這相應基因，不具有這相應解剖、生理、心理特點，不具有這愛情（戀情、夫妻親情）天性，夫妻之間而不具有強烈愛（愛的情感、愛的情感體驗），這樣的族群（種族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延續下來。
  　　
戀愛與性愛可以使人們具有強烈的夫妻親情
  　　
性的吸引與美的吸引
  　　
  　　男人、女人都具有豐滿的臀部、明顯的股溝、明顯的外生殖器，男人陰莖、陰囊的皮膚顏色比周圍的皮膚顏色來得要深，女人陰唇的皮膚顏色也比周圍的皮膚顏色來得要深。豐滿的臀部，明顯的股溝被認為是美的。這些部位是性器官，借著性器官的吸引力，男女可以結合在壹起。
  　　
  　　其它動物只有乳頭，沒有乳房，只有人類具有乳房。女人具有豐滿的乳房，它象豐滿的臀部；明顯的乳溝，它象明顯的股溝；明顯的乳頭、乳暈，它象外生殖器。乳頭、乳暈的皮膚顏色要比周圍的皮膚顏色來得要深。豐滿的乳房、明顯的乳溝被認為是美的。這些部位是性器官，借著性器官的吸引力，男女可以結合在壹起。
  　　
  　　其它動物不具有由粘膜構成的口唇，只有人類具有由粘膜構成的口唇。男人、女人都具有豐滿的口唇，它象陰唇。口唇是豐滿的，口唇的粘膜顏色要比周圍皮膚顏色來得要深。豐滿的口唇、深紅的口唇（陰唇、乳頭、乳暈的顏色）被認為是美的。這些部位是性器官，借著性器官的吸引力，男女可以結合在壹起。

借著性愛活動夫妻之間具有強烈愛的情感
  　　
  　　豐滿的臀部、明顯的股溝、明顯的外生殖器，豐滿的乳房、明顯的乳溝，豐滿的口唇、深紅的口唇（陰唇、乳頭、乳暈的顏色）等等，都是性器官，被認為是美的。撫摸到它們，是令人愉快的，是令人陶醉的。如對乳房、乳頭的愛撫是令人陶醉的，如親吻、接吻是令人陶醉的。常年的、經常的，夫妻彼此之間在壹起進行性愛活動、愛撫活動，夫妻之間就會具有很好的夫妻親情，夫妻之間就會具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗），而組成家庭，而共同照顧他們的子女。
  　　
  　　除了人類以外，其它哺乳類動物的皮膚上都具有被毛（皮膚被毛分三種：槍毛、絨毛、觸毛），厚厚的被毛是溫暖的，能使動物渡過寒冷的冬天。人類大部分皮膚上不具有被毛（不具有絨毛），人類的皮膚是裸露的，是裸體的。裸露的皮膚，更能感受到彼此之間的愛撫。愛撫，尤其是對乳房、乳頭的愛撫，尤其是親吻、接吻，是令人愉快的，是令人陶醉的。常年的、經常的，夫妻彼此之間在壹起進行愛撫活動，夫妻之間就會具有很好的夫妻親情，夫妻之間就會具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗），而組成家庭，而共同照顧他們的子女。
  　　
  　　除了人類以外，其它動物有發情期、非發情期，人類沒有非發情期，人類每時每刻都可以進行性愛活動、性交活動。在性愛活動、性交活動中，人們可以感受到性高潮，性高潮是壹種最愉快的體驗。性交前要進行較長時間的愛撫活動，性交中也要持續較長的時間，只有這樣女人才能獲得性高潮，因此人類的性愛活動、性交活動每次都要持續較長的時間、很長的時間。常年的、經常的，夫妻彼此之間在壹起進行這樣的愛撫活動、性愛活動、性交活動，夫妻之間就會具有很好的夫妻親情，夫妻之間就會具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗），而組成家庭，而共同照顧他們的子女。
  　　
在人類進化中具有強烈性愛活動的才能生存下來
  　　
  　　對性愛活動的渴望，對異性愛撫的渴望，是壹種強烈的內在動力，個體必須去滿足它。如果不去滿足，人們就會時常處於焦慮煩躁、痛苦懊悔的情緒體驗之中，就會容易患壹些心理疾病、心身疾病、身體疾病，如失眠、神經症、高血壓、糖尿病、癌症等。只有時常來滿足它，人們時常處於輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗之中，這些心理疾病、心身疾病、身體疾病才會得到好轉治癒。因此說，人們應當時常去進行性愛活動，應當時常得到異性愛撫。因此說，按摩（異性按摩）等等都是很好的心理治療。
  　　
  　　對性愛活動的渴望，對異性愛撫的渴望，是壹種強烈的內在動力，個體必須去滿足它。在這種內在動力的基礎上，人們願意進行性愛活動。夫妻之間通過常年的、經常的愛撫活動、性愛活動、性交活動，夫妻之間就會具有很好的夫妻親情，夫妻之間就會具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗）。借著夫妻親情，借著具有強烈的愛（愛的情感、愛的情感體驗），夫妻雙方壹生都不能分開，組成家庭。共同養育他們壹個、壹個的子女。每個子女都在父母雙方的共同照顧下，很好地度過了十多年的未成年期（幼態延續）。借著十多年的未成年期（幼態延續），每個子女都能學會很多的生存技能，每個子女都可以更好地生存下來。
  　　
  　　在人類幾十萬年的進化過程中，生存環境有時是非常惡劣的，競爭有時是非常激烈的。只有借著遺傳每個個體都具有這相應基因，具有這相應解剖、生理、心理特點，先天具有這性器官的，裸體的（無毛的——無絨毛的），對性愛活動具有強烈渴望的，夫妻之間而具有強烈愛（愛的情感、愛的情感體驗），這樣的族群（種族、民族、部族、氏族）才能生存下來、延續下來，因為它能使男女之間組成牢固的家庭，使未成年的子女都能得到很好的照顧。那些每個個體不具有這相應基因，不具有這解剖、生理、心理特點，先天不具有這性器官的，不具有裸體的（有毛的——有絨毛的），對性愛活動不具有強烈渴望的，夫妻之間而不具有強烈愛（愛的情感、愛的情感體驗），這樣的族群（種族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了，不能延續下來。
  　　
在進化到人類後並不存在壹個原始的母系社會
  　　
  　　在原始社會的時候，由於文明程度不發達，缺乏文明社會的道德、法律，人們也缺乏對這些道德、法律的了解、認識、認知；但是通過夫妻間性愛活動，夫妻間具有很好的夫妻親情，依然是以壹夫壹妻的婚姻為主，以父系社會為主，以父權社會為主。
  　　
  　　那種認為“在進化到人類後，在私有制出現前，由於缺乏文明時代的道德標準，兩性的關係是混亂的，而存在壹個極長時期的母系社會、母權社會”，這種觀點應當是錯誤的。那些具有母系社會的民族應當是後來出現的，是由於缺乏正常生存環境時（如在深山裡）的壹種畸形發展。
  　　
  　　在人類歷史中，經常出現這麼壹種情況，極少的壹些人來到壹個非常遙遠的地方，他們沒有帶去文明社會的道德、法律；可是隨著發展，這群人逐漸成了壹個很大的民族，雖然他們沒有帶去文明社會的道德、法律，但是他們依舊是以壹夫壹妻的婚姻為主。因為壹夫壹妻的婚姻，不僅僅是建立在道德、法律上，更多的是建立在基因基礎上，建立在腦基礎上。
  　　
  　　本論文的第六章第二節，很多地方參考了《裸猿》。[見：（英）卡德斯蒙德•莫利斯（何道寬譯）．裸猿．上海：復旦大學出版社，2010-3]
  　　
陰毛、頭髮、鬍鬚的出現是為了夫妻穩定
  　　
我們人類具有美感與樂感
  　　
  　　人類具有美感，具有對異性身體美的渴望。美感，對異性身體美的渴望，是壹種內在動力（即：驅力、欲望、需要等情慾與情緒），如同食慾、性慾壹樣，帶有強烈的情緒體驗，使得人們必須去滿足對異性身體美的渴望。因為，不滿足，就會感到焦慮煩躁；滿足好了，就會感到輕鬆愉快（喜樂幸福）；滿足不好，就會感到痛苦懊悔。由於具有這些強烈的情緒體驗，豐滿的臀部、明顯的股溝、明顯的外生殖器，豐滿的乳房、明顯的乳溝，豐滿的口唇、深紅的口唇（陰唇、乳頭、乳暈的顏色）等等，這些性器官被認為是美的。借著美的吸引，男女（尤其是青年男女）可以相聚在壹起，相識在壹起，相互結合在壹起。
  　　
  　　人類具有樂感（對歌唱、音樂、舞蹈的陶醉感），具有對歡聚（與異性歡聚）的渴望。樂感（對歌唱、音樂、舞蹈的陶醉感），對歡聚的渴望，是壹種內在動力（即：驅力、欲望、需要等情慾與情緒），如同食慾、性慾壹樣，帶有強烈的情緒體驗。使得人們必須去滿足對歡聚的渴望。因為，不滿足，就會感到焦慮煩躁；滿足好了，就會感到輕鬆愉快（喜樂幸福）；滿足不好，就會感到痛苦懊悔。由於具有這些強烈的情緒體驗，在歡聚時（在原始社會）男人、女人可以公開地在異性面前展示自己的身材美，展示自己的性器官，以吸引異性。借著歡聚，男女（尤其是青年男女）可以相聚在壹起，相識在壹起，相互結合在壹起。
  　　
  　　父母與子女之間，兄弟姐妹相互之間是屬於近親，近親之間繁殖，生出的孩子壹般智商較低，並且有痴呆的可能。因此，近親之間的繁殖，應當是禁止的。血緣關係越遠，生出的孩子壹般比較聰明，痴呆的可能性比較小。青春期前不相識的男女之間，壹般情況下，血緣關係比較遠。因此，青春期前不相識的男女之間的結合、繁殖，應當是被鼓勵的。借著美的吸引，借著歡聚，青春期前不相識的男女可以相聚在壹起，相識在壹起，相互結合在壹起。
  　　
陰毛、頭髮、鬍鬚的作用是將壹些性器官掩蓋住
  　　
  　　男人的陰莖、陰囊是最重要的性器官，女人的陰唇、外陰是最重要的性器官。男人、女人都具有陰毛。在直立時，男人的陰毛可以將陰莖、陰囊部分（壹部分）掩蓋住了；女人的陰毛可以將陰唇、外陰部分（壹部分）掩蓋住了。在直立時，陰毛可以將這些性器官部分（壹部分）掩蓋住了，但是並不影響性愛時這些部位被愛撫，也不影響性交時性交的正常進行，甚至不影響在非直立時這些性器官被展示。
  　　
  　　豐滿的臀部、明顯的股溝、豐滿的乳房、明顯的乳溝等都是重要的性器官。男人、女人具有長長的頭髮，（在原始社會，人類沒有工具將頭髮剪短），人們借著長長的頭髮將身體的這些性器官部分（壹部分）掩蓋住了。女人借著長長的頭髮將豐滿的臀部、明顯的股溝、豐滿的乳房、明顯的乳溝等性器官部分（壹部分）掩蓋住了。頭髮可以將這些性器官部分（壹部分）掩蓋住了，但是並不影響這些性器官被展示，也並不影響這些性器官被愛撫。
  　　
  　　口唇也是重要的性器官。中、老年男人具有又密又長的鬍鬚，它將口唇、面部表情部分（壹部分）掩蓋住了。只有中、老年男人具有又密又長的鬍鬚，而少年男人、青年男人還不具有又密又長的鬍鬚，女人更不具有鬍鬚。鬍鬚可以將口唇（性器官）部分（壹部分）掩蓋住了，但是並不影響少年男人、青年男人、女人的口唇（性器官）被展示，也並不影響他們的口唇（性器官）被親吻、接吻。
  　　
在人類進化中具有陰毛、頭髮、鬍鬚的才能生存下來
  　　
  　　美感，對異性身體美的渴望，是壹種強烈的內在動力，人們必須去滿足它。樂感（對歌唱、音樂、舞蹈的陶醉感），對歡聚的渴望，是壹種強烈的內在動力，人們必須去滿足它。如果不去滿足這些欲望，人們就會時常處於焦慮煩躁、痛苦懊悔的情緒體驗之中，就會容易患壹些心理疾病、心身疾病、身體疾病，如失眠、神經症、高血壓、糖尿病、癌症等。只有時常滿足這些欲望，人們才會時常處於輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗之中，這些心理疾病、心身疾病、身體疾病才會得到好轉、治癒。因此說，人們應當時常滿足美感，滿足對異性身體美的渴望；滿足樂感，滿足對歡聚的渴望。因此說，觀看歌舞、進行歌舞，及音樂療法、舞蹈治療等等都是很好的心理治療。
  　　
  　　美感（對異性身體美的渴望）和樂感（對歌唱、音樂、舞蹈的陶醉感），對歡聚的渴望，都是強烈的內在動力，使得男女之間（尤其是青年男女之間）可以很好的吸引異性，來找到自己的未來的配偶。陰毛、頭髮、鬍鬚，可能還具有很多其它的功能。但是，陰毛、頭髮、鬍鬚的最大功能應當是將壹些性器官部分（壹部分）掩蓋住，避免男女之間（尤其是避免中年期的男人）隨意、任意、無場合地吸引異性，追求異性，從而保持夫妻（尤其是中年夫妻）的穩定，使子女得到很好的照顧，使子女很好地度過未成年期（幼態延續）。

在人類幾十萬年的進化過程中，生存環境有時是非常惡劣的，競爭有時是非常激烈的。只有借著遺傳每個個體都具有這相應基因，先天具有這陰毛、頭髮、鬍鬚，從而避免男女之間隨意、任意、無場合地吸引異性，追求異性，從而保持夫妻的穩定；尤其是避免中年期的男人隨意、任意、無場合地吸引異性，追求異性，從而保持夫妻的穩定；使子女得到很好的照顧，使子女很好地度過未成年期（幼態延續），這樣的族群（種族、民族、部族、氏族）才能生存下來、延續下來。那些每個個體不具有這相應基因，先天不具有這陰毛、頭髮、鬍鬚，這樣的族群（種族、民族、部族、氏族）都被淘汰掉了、不能延續下來。

聖靈進入我們心中，我們內心就會得到徹底解放，禁慾就無法再壓迫我們
  　　
  　　在2千年前，耶穌用他的死，用他的到陰間，來代替了我們，來代贖了我們的罪。“他藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽”（彼前3:19），耶穌曾代替我們降到“靈的監獄”（去傳道，不是去傳福音），來代贖我們的罪，使我們將來可以不下地獄，而上天堂。
  　　
  　　我們實在應當抱著感恩的心，來以耶穌為榜樣，崇拜效法耶穌，走十字架道路，甘願經歷（即：迎戰、堅忍、忍耐、忍受）十字架道路上的苦難；以此來拿去恨人的心（只恨撒旦），來具有耶穌那樣的大愛的心（連仇敵都愛）和勇於犧牲、獻身、殉道的心，來具有這性情、心靈、生命的改變，來具有這重生、得救、成聖，來成為耶穌的門徒（基督徒），我們將來就會不下地獄，而上天堂。成為基督徒，具有耶穌那樣的大愛的心，個人才會容易具有健康的心身，人類才會容易進入美好的社會。
  　　
  　　由於具有了耶穌那樣的勇於犧牲、獻身、殉道的心，那麼，我們可以在各種艱難困苦、苦難患難中，包括處於失敗、不順心的時候，不進行宗教活動來祈求神靈赦免自己罪的時候，不高舉禁慾而不認為自己道德高尚的時候，也能容易具有輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗，而不再容易具有痛苦懊悔的情緒體驗，而不再容易患上抑鬱症、疑病症、神經衰弱等神經症。
  　　
  　　並且，我們信仰了耶穌（上帝），我們堅信，為了救贖我們，為了代贖我們的罪，耶穌曾被釘十字架並降陰間（第3天復活，第40天升天）。我們就更加不再容易具有因“自責自罪心理”所帶來的痛苦懊悔的情緒體驗。而使我們可以遠離抑鬱症、疑病症、神經衰弱這些神經症，使我們原有的這些神經症可以得到好轉、治癒。
  　　
  　　使得我們可以不必去進行獻祭等宗教活動來求神赦免，使得我們可以不必高舉禁慾來認為自己道德高尚，我們可以不必受禁慾的壓迫，我們的內心可以得到徹底的自由，耶穌真的就是福音。
  　　
  　　“文士和法利賽人，帶著壹個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中。就對耶穌說，夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。妳說該把她怎麼樣呢？……，耶穌就直起腰來，對他們說，妳們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。……。他們聽見這話，就從老到少壹個壹個地都出去了。……。耶穌說，我也不定妳的罪。去吧。從此不要再犯罪了”（約8:3-11）。耶穌是“連行淫時被抓、要被石頭打死的”妓女，耶穌都不定罪，耶穌是有愛心的，耶穌是體諒人性的。
  　　
  　　“妳們必曉得真理，真理必叫妳們得以自由”（約8:32）。耶穌是讓我們得自由的，不要再受禁慾的壓迫。
  　　
  　　可是，耶穌基督來了，那敵基督的也出來了，他們提出了各種所謂的神學理論、宗教教義、律法誡命、道德貞潔，來排斥、忽視耶穌的救恩，來排斥、忽視耶穌的福音。
  　　
  　　壹方面，他們使得人們認為，耶穌是神，我們是人，人不能向神（耶穌）來學習。他們使得人們認為，耶穌只是來代贖我們罪的，不是來給我作榜樣的。他們使得人們不能來崇拜效法耶穌走十字架道路，不能來具有耶穌那樣的大愛的心（連仇敵都愛的心）和勇於犧牲、獻身、殉道的心，不能來具有這基督精神，不能來具有這內心（性情、心靈、生命）的改變，不能來具有這重生、得救、成聖，不能來成為基督徒（耶穌基督的門徒），而只能成為基督教宗教信徒、宗教教徒（假基督徒）。
  　　
  　　另壹方面，他們告訴人們，單單地靠耶穌不能得救，還必須要守壹些律法誡命，必須高舉禁慾，並把童貞、貞潔說成聖潔。如說，必須堅決反對婚前同居，必須堅決反對婚前性行為；甚至是必須反對婚前有親密接觸，反對婚前親吻，反對婚前擁抱，反對婚前拉手，……；甚至堅決反對戀愛，堅決反對穿好看的衣服，等等。還必須堅決反對同性戀等等；必須堅決反對進化論（反對神導進化論）等等。
  　　
  　　他們高舉這些，自認為自己很是虔誠；可是他們對社會不公，貧窮人受苦，甚至對基督徒為主坐牢等等，卻是無動於衷、麻木不仁。他們的所作所為，只能使很多人，尤其是知識分子，不來接受耶穌，甚至成了無神論者。
  　　
  　　這些無神論者，他們不相信存在神靈，也不相信存在壹個“道”（上帝），自然更不相信存在道成肉身的耶穌基督。他們不會進行獻祭等宗教活動來求神赦免，也不相信耶穌代贖了他們的罪。他們也不高舉禁慾，不認為自己道德高尚。他們在自責自罪心理的作用下，他們會自責自罪；尤其是處於失敗、不順心的時候，他們會自責自罪；他們會感到抑鬱、憂傷，會具有痛苦懊悔的情緒體驗，如果持久下來，會患上抑鬱症、疑病症、神經衰弱等神經症。
  　　
  　　在2千年前，耶穌用他的死，用他的到陰間，來代替了我們，來救贖了我們，來代贖了我們的罪，我們實在是都應當來接受耶穌，來從這些苦難中走出來。
  　　
  　　當然，我們要單單地高舉耶穌基督，不要聽從那些所謂的神學理論、宗教教義、律法誡命、道德貞潔。耶穌是道成肉身，是“起初原有的生命之道”（約壹1:1）。他代贖我們的罪，代贖了我們的罪，“耶穌的血也洗淨我們壹切的罪”；“若有人犯罪，在父那裡我們有壹位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪”（約壹2:1-2）。我們只要單單依靠耶穌，我們將來就可以不下地獄，而上天堂。
  　　
  　　並且，我們還要單單地走十字架道路，去行公義、好憐憫。耶穌為我們做了美好的榜樣，耶穌代贖了我們的罪，我們自然應當效法耶穌走十字架道路，“就該自己照主所行的去行”（約壹2:6）。我們崇拜效法耶穌，走十字架道路，我們就會具有耶穌那樣的大愛的心。
  　　
  　　以此，我們具有耶穌那樣的大愛的心，我們就會彼此相愛，我們就會生活在光明中，“愛弟兄的就是住在光明中……惟獨恨弟兄的是在黑暗裡”（約壹2:10-11）。
  　　
  　　壹個人心中充滿恨，缺乏愛，他就會自私自利，為了滿足自己的情慾，能做出各種傷天害理的事情。“恨”才是罪的根源，是來自撒旦的，是那個從情慾來的“敗壞”。我們基督徒應當與“恨”進行鬥爭，我們要與那些高舉“恨”的主義、學說、宗教、宗派進行鬥爭，為此要具有勇於犧牲、獻身、殉道的心。
  　　
  　　而不要與“性慾”進行鬥爭，高舉禁慾並不能使我們高尚。可是很多宗教教徒“聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理……禁止嫁娶，又禁戒食物”（提前4:1-5），想當然地認為“肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲”這些情慾本身是罪的根源，而與這些情慾進行鬥爭，如不近異性、不戀愛、不結婚，不吃某些食物等等。
  　　
  　　其實“肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的”（見：約壹2:15-17）；即它們不是來自上帝的，我們不必愛它們；但它們也不是來自撒旦的，我們也不必恨它們。
  　　
  　　在自責自罪心理基礎上，腦內的內啡肽會減少，而使得我們會容易具有痛苦懊悔的情緒體驗。具有了耶穌那樣的大愛的心（連仇敵都愛），可以使腦內的內啡肽增加，可以使我們不再容易具有痛苦懊悔的情緒體驗，而容易具有輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗；具有了耶穌那樣的勇於犧牲、獻身、殉道的心，可以使腦內的多巴胺增加，可以使我們容易具有興奮、亢奮等愉快、痛快的情緒體驗，也是壹種輕鬆愉快（喜樂幸福）的情緒體驗；而使我們具有健康的心身。