魯迅所說“以其人之道待其人”，非常有道理，今日對待國人亦當如此

魯迅在《論“費厄潑賴”應該緩行》一文中寫到：

“中國人或信中醫或信西醫，現在較大的城市中往往並有兩種醫，使他們各得其所。我以為這確是極好的事。倘能推而廣之，怨聲一定還要少得多，或者天下竟可以臻於郅治。

例如民國的通禮是鞠躬，但若有人以為不對的，就獨使他磕頭。

民國的法律是沒有笞刑的，倘有人以為肉刑好，則這人犯罪時就特別打屁股。

碗筷飯菜，是為今人而設的，有願為燧人氏以前之民者，就請他吃生肉;

再造幾千間茅屋，將在大宅子裡仰慕堯舜的高士都拉出來，給住在那裡面;

反對物質文明的，自然更應該不使他銜冤坐汽車。

這樣一辦，真所謂“求仁得仁又何怨”，我們的耳根也就可以清淨許多罷。”

我覺得如今對待國人，也是應該用這種道理。例如如今中國有特別多的社會達爾文主義者（社達），崇尚強人、暴力、不擇手段。那麼對於這些人，就用更社達、更不擇手段的方式對待之。

我以前反對中國分裂，現在覺得分裂未嘗不可。起碼中國大陸分成兩部分。一部分自由民主體制，政策人道溫和、社會福利保障充分、輿論開放信息透明；

另一部分專制強權、弱肉強食、等級社會、宣傳上一片大好不是小好，到處是黑箱、暴力、陰謀。那些喜歡臘肉、反感“南方系/BBC”、推崇“失去獸性就等於失去一切”的，完全可以在這裡享受他們要的生活。

豈不美哉？

（我說的這兩種模式當然不是絕對的，而是相對而言。再溫和的社會也有極端暴力者，再暴力的社會也有良善之人）