筆者與爪四哥歷史觀不同，這很正常。筆者也不是要說服爪四哥，只是表明自己的觀點。

爪四哥認為他們山東人是東夷族，要驅逐華夏，恢復東夷。

筆者的觀點是，東夷族早就不存在了，恢復東夷純屬胡鬧。

筆者認為，不管山東原來是什麼種族，當姜子牙統治同化他們的時候，他們就已經是華夏部族的一部分了。春秋戰國時期，齊國人認為自己是“諸夏”，是“中國”。中華各國也認為齊國是華夏與中國。就連匈奴與東胡，也把齊國當成中國華夏。

就像，日本關東原來是蝦夷族，被大和人統治同化之後，就已經沒有蝦夷族了，只有關東人。今天的日本關東，種族上一大半都是蝦夷族的後代，但他們已經不是蝦夷人。不信爪四哥去東京問問，看他們說自己是關東人還是蝦夷人。

普魯士人，原來是波羅的海斯拉夫人，被條頓軍事團統治同化後，他們已經變成真正的日耳曼人，他們甚至以純種日耳曼自居。

爪四哥是馬克思主義的歷史觀，而馬克思主義的問題在於，他們不知道自己是誰。比如日本共產黨，日本共產黨主張把日本的山裡人劃為繩文族，把北海道劃為蝦夷族自治區。但問題是，繩文人，蝦夷族已經不存在了，他們已經是大和族的一部分，日本共產黨如果硬要劃分繩文族與蝦夷族，日本文明很可能會滅亡。

讀懂了馬克思主義的歷史觀，就能明白蘇聯南斯拉夫為什麼會解體，也能明白烏克蘭人韃靼人為什麼會成為俄烏之戰的炮灰。自從烏克蘭人被列寧創造出來，就已經決定了他們的命運。

馬克思主義者認為自己是偉大的，光榮的，正確的，所以肆無忌憚的解構社會。但他們想不到的是，他們給人類帶來的不是和平幸福，而是無窮無盡的痛苦與災難。

歷史虛無主義真的不可取，這是對爪四哥的建議，也是對全世界馬克思主義者的建議。

附《史記》

二十三年，山戎伐燕，燕告急於齊。齊桓公救燕，遂伐山戎，至於孤竹而還。燕莊公遂送桓公入齊境。桓公曰：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無禮於燕。”於是分溝割燕君所至與燕，命燕君復修召公之政，納貢於周，如成康之時。諸侯聞之，皆從齊。 

三十年春，齊桓公率諸侯伐蔡，蔡潰。遂伐楚。楚成王興師問曰：“何故涉吾地？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，若實征之，以夾輔周室。’賜我先君履，東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣。楚貢包茅不入，王祭不具，是以來責。昭王南征不復，是以來問。”楚王曰：“貢之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎！

是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為強。晉初與會，獻公死，國內亂。秦穆公辟遠，不與中國會盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨齊為中國會盟，而桓公能宣其德，故諸侯賓會。於是桓公稱曰：“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、離枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束馬懸車登太行，至卑耳山而還。諸侯莫違寡人。寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下。昔三代受命……