在前面一篇《奴隸制贖罪劵500萬美元起跳》我闡述了奴隸主不是一種罪過，奴隸主是制度的產物，制度是歷史的產物，歷史人類文明進化心智發育的產物，與個人道德倫理無關。

如果奴隸可以給奴隸主定罪，等同於人類可以給上帝定罪一樣。因為，上帝在以弗所書 - 第 6 章 第 5 節教導我們“你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般”這裡顯然表明主人與僕人，奴隸與奴隸主的關係，如同人類與上帝的關係，如果把這種制度理解成為導致了不平等、歧視和剝削的根源，而不是市場需要的分工，合作與彼此的依存關係。這就是從魔鬼視角與上帝視角的差異，魔鬼心態心智認知能力與神聖者心態的認知能力差異所在。

在具有魔鬼心態心智認知能力視角的人看，人類所有制度都是“罪惡”的，不僅僅奴隸制度是萬惡的，資本主義制度同樣也是罪惡的，封建制度更加是罪惡累累，罄竹難書，社會主義制度中央集權，政府計劃經濟，個人完全被政府計劃，喪失自主性和選擇性，僅僅是國家機器上普通的螺絲釘，徹底喪失自由，勞動者雖然不是奴隸主的奴隸，只是權力的奴隸難道不是一樣的嗎？換湯不換藥。

資本主義國家法治狀況下的自由開放，公平公正，公開透明的市場經濟，相對而言是所以“惡”中最小“惡”的一種。因為，資本家是法權最小的個體約束單位（資本家形成團體，成為利益集團除外），因為僅僅是資本家根本無法約束勞動者“身心自由”的能力（一旦資本與權力勾結，或者形成黑社會，另當別論）。

而專制獨裁的中央集權國家的權力約束是最強大的，全方位的從“身心自由”到“吃喝拉撒睡”，性，甚至於言論，思想，信仰都可以在“約束”和限制之中。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。作為個體或者家家族形式的，資本家奴隸主有這樣大的權力，能力嗎？沒有！所以，從惡的角度講，中央集權的專制獨裁政府才是一切惡中權力之惡之最。然而，人類所有的制度都僅僅是形式，框架。而真正的人類關係本質上的內在的具體內涵與實在形態。

所以，在魔鬼心態心智認知能力與視角陷阱，才是人類社會一切問題的根源所在。本質上講：世界上，甚至於宇宙中根本不存在“不平等”現象，在上帝的視角和格局中，只是分工不同，重要性或者角色不同的差別。也不存在“平等”現象，因為由於角色，分工，重要性的差異，對於資源的消耗，分配，權力的配置確實不同，往往都是2:8法則，一般來說往往是系統中80%的資源與能量，被20%的核心所消耗與擁有，這是生存法則與需要。帕累托法則（英語：Paretoprinciple，也被稱為80/20 法則、關鍵少數法則、八二法則），是羅馬尼亞管理學家約瑟夫·朱蘭提出的一條管理學原理。例如：人體中大腦與中樞神經系統僅2%比例確消耗20%以上的能量，心臟肺部不斷運動也是能量與資源消耗的大戶，內臟器官：重量10%，血液循環：8%，大腦2%它們一共消耗人體能量大約80%左右。

在主僕關係中，僕人不能夠把這種關係理解成為不平等、歧視和剝削的根源，而認為自己在這種關係中被歧視，被剝削，被壓迫，被奴役。主人也不能夠把這種關係理解成為不平等、歧視和剝削的根源，而認為自己是強勢一方就可以歧視，剝削，壓迫，奴役另外一方面！兩種視角，態度，手段都是錯誤的，是魔鬼視角與心態。相反，雙方面都是平等的，根本不存在一方可以歧視，剝削，壓迫，奴役另外一方面！而是分工，角色不同，生存法則的需要，彼此協同彼此需要，共求生存。

母慈子孝，兄友弟恭，舉案齊眉，夫妻恩愛，父義君謙 是必須的。

在主僕關係中，如果存在實際的，事實上的不平等、歧視和剝削行為，那麼這種關係是不正常和不健康的。人類就應該通過公平，公正，公開透明的市場競爭機制，自由選擇，解除彼此的這種關係，所以！一個開放自由的公平公正的市場機制非常重要。當然，這種自由與開放也必須在法律與社會道德倫理的框架下之下。

主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也，夫妻恩愛，性之福也，一個人一生如果能夠得到這三福，就稱之為幸福了。這些“幸福”在任何制度下都是可以實現的，如果社會是由聖人，賢人，智者組成。就算是中央集權的專制獨裁國家，如果實現“主聖臣賢，父慈子孝，夫妻恩愛”，這個國家也不會讓老百姓生活在“水深火熱”中，如果實現了這些關係，也會給人們帶來幸福（問題就出現在人非聖賢！但是其中比例是多少呢？從0%到99%）。這些才是人類關係最本質內涵。但是相反，如果社會中充滿了邪惡和不良的人際關係，那麼即使是憲政民主、市場經濟等制度，如這個社會是大多數，或者絕大多數由妖魔鬼怪，牛鬼蛇神心態與低智商，弱情商的人組成的，就算是最不惡劣的憲政民主，市場經濟國家，一樣會成為“人間地獄”,這樣的地區和國家，在非洲，中南美州，亞洲比比皆是(是那些？我們大家都知道，我就不具體例舉了)，歐洲與北美洲相對好一些。所以，人間絕對不是天堂，人類並不是“天使”。

魔鬼心態心智認知能力與視角陷阱，是一種消極的思維模式，它使人們更傾向於看到問題和障礙，而忽視機會和解決方案。如何避免它們？轉變視角，心態到在上帝的視角和格局中，只是分工不同，重要性或者角色不同的差別看問題，然後，在不同視角，對比發現問題。

具體而言，可以採用以下方法來轉變視角和心態：

1.     學會換位思考。在面對問題和決策時，嘗試站在對方的角度思考問題，這可以幫助你更好地理解對方的需求和期望，找到更好的解決方案。

2.     保持開放的思維。不要過於固執自己的觀點和想法，要保持開放的心態，接受不同的看法和建議，並從中汲取有用的信息。

3.     注重細節。細節決定成敗，注重細節可以幫助你更全面地了解問題，並更好地解決問題。

4.     多角度思考。嘗試從不同的角度和視角看問題，可以幫助你更全面地了解問題，並找到更好的解決方案。

5.     保持樂觀態度。在面對挑戰和困難時，要保持樂觀的心態，相信自己可以克服困難，找到解決方案。

從制度方面的發展，從這種主僕關係進一步發展到地主與佃農，東家與管家，小姐與丫鬟，資本家與工人。領導與秘書，等等的新市場關係。只是外在的表現形式，而這些關係的內涵，具體實施與充實，完全取決於主僕雙方，個體與群體的心態，心智能力，視野格局，理解能力，情商與智商諸多因素。

尤其在現代社會，隨着經濟、科技的發展，人們之間的關係形式也在不斷變化和演變。無論是什麼類型的關係，人們都需要具備相應的素質和能力（情商，智商）才能夠建立和維持良好的關係。比如，對於領導和下屬之間的關係，領導需要具備高水平的領導能力和情商，以及對下屬的關愛和支持；下屬需要有敬業精神和良好的工作態度，恪盡職守，安守本分，同時也要對自己的利益有所把握，維護自己的權益。

此外，隨着社會的發展，人們對於幸福的理解和追求也在不斷變化。在現代社會，人們對於幸福的追求更加多元化和個性化，除了家庭和社會關係的良好，還包括自我實現和自我價值的實現等方面，在這兩者之間實現平衡。因此，建立良好的人際關係不僅需要雙方具備良好的心態，情商和智力，還需要雙方能夠相互理解、支持和包容，共同實現整體價值與自己的自我價值和各種目標。

人權和尊嚴、剝奪人的自由和尊重等問題可以說與制度關係不大，或者無關，完全取決於人類整體心智發展程度，任何主僕關係中，只要是任何一方是魔鬼心態，就可以足夠被“彼此拉入魔鬼思維陷阱”上賊船。他們的關係就會出現違背人權和尊嚴、剝奪人的自由和尊重的狀況。相反，任何主僕雙方按照上帝要求，都是神，聖者，智者的心態與心智，就根本不會出現人權和尊嚴、剝奪人的自由的情況，只是分工不同，主僕關係也能夠實現與達到彼此心心相印，主人關心愛戴僕人，而僕人忠心與主人的實例,在中國歷史上，很多小姐與丫鬟處的如親姐妹，閨蜜一樣親密無間。那就是儒家觀點闡述的：母慈子孝，兄友弟恭，夫妻恩愛，父義君謙那樣。主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。夫妻恩愛，性之福也。這些都稱之為人之“幸福”在任何制度下都是可以實現的。而且，這些才是人類關係最本質內涵。

奴隸制度實踐的過程中存在違背人權和尊嚴，剝奪了人的自由和尊重，是因為人性中的惡，貪婪，逼迫他人，奴役他人的野蠻，愚昧的秉性，情商低與心智不成熟，精神病錯亂導致的。主僕關係有很多時候也能夠實現與達到彼此心心相印，主人關心愛戴僕人，而僕人忠心與主人的實例,在中國歷史上，很多小姐與丫鬟處的如親姐妹，閨蜜一樣親密無間。只能夠說奴隸主是一種非常落後的制度，隨之人類心智的成熟與發展，這種主僕關係進一步發展到地主與佃農，東家與管家，小姐與丫鬟，資本家與工人。領導與秘書，等等的新市場關係。人類歷史上出現過很多形式的主僕關係和勞動關係，隨着社會的發展和人類對自由、平等、尊嚴的認識的提高，奴隸制度被廢除了，而地主與佃農、資本家與工人之間的關係也在不斷地演變和改善。我們應該認識到歷史的演進是複雜和多樣的，不能夠簡單地用道德標準來評判過去的社會制度。

給制度定罪是沒有意義的，隨之人類心智的成熟與發展，制度也是隨之進化與改善。我們不能將制度與個人道德混淆，制度是社會進步的產物，而個人的道德水平是與人類自身的素質才是和道德標準相關的。

給制度定罪是沒有意義的，隨之人類心智的成熟與發展，制度也是隨之進化與改善。給歷史人物定罪並不代表我們自己道德高尚。而因此懲罰幾百年以後他們的後裔，只能夠突顯我們自己的愚昧和野蠻，仇恨與不饒恕。

給與沒有參與歷史上不公正行為的人（今天的公民）進行懲罰，必然會引起不新的社會緊張和對立，可能會導致新的不公正。

這樣一種奴隸制贖罪劵政治手段，比較羅馬天主教還要下三濫一萬倍，惡劣一千倍，危害大一百倍（羅馬天主教的贖罪劵分額都遠沒有如此龐大，如此強制性）。宗教也好，道德倫理也罷，一旦被別有用心的人類“武器化”“政治化”與權力融為一體以後它的破壞性，毀滅性，災難性就可想而知了。就必然導致社會分裂，社會動盪，甚至於引發革命與暴力衝突。眾所周知，發行贖罪劵是天主教分裂，歐洲宗教改革，政教分離的最直接的導火索。

在美國最近的幾十年中，政治正確的道德綁架將美國三權分立，國家權力，法律，道德倫理“武器化，政治化”“功”不可沒，必然對人類現代文明產生深刻教訓和影響。

給制度和歷史人物定罪並懲罰他們幾百年以後的後裔，和與這些歷史事件根本不相干人員，不利於我們的社會和諧和進步，我們應該更加關注今天與未來如何減少社會的不平等和不公正，建立一個更加公正和包容的社會。而不是熱衷於為過去的歷史復仇，而懲罰更多不相干與無辜的人，讓這些人受到傷害。

什麼是心心相印，本質上就是指心靈裡面的契約精神，印這裡就是指，古代契約簽訂時的印章，所謂心心相印，也就是這種契約不僅僅呈現於文件，文字形式，契約精神彼此已經刻印到彼此心裏面了，所以就稱之為彼此信任，理解心心相印。心心相印是一種基於彼此契約精神和信任的關係。在這種關係中，雙方已經建立了深厚的情感紐帶，彼此之間有共同的目標和價值觀，能夠理解對方的需求和想法，同時也願意為對方着想和付出。這種關係不是單純的利益交換，而是建立在更高層次的情感認同，精神追求與精神家園上。

例如，在主僕關係中，主人與僕人之間的心心相印就表現為主人尊重僕人的人格和尊嚴，願意為僕人提供安全的工作和生活環境，而僕人則盡心盡力地為主人服務，忠實履行職責，恪盡職守，以期獲得主人的信任和信賴。

在夫妻關係中，心心相印就表現為夫妻雙方理解和支持對方的人生理想和抱負，互相關心和尊重對方的感受和需求，願意為對方付出和改變自己。這種關係需要夫妻雙方長期的溝通和相處，建立在互相信任和理解的基礎上，等等。

總之，心心相印是建立在契約精神、信任和共同價值觀基礎之上的關係，需要雙方不斷地付出和維護。