中醫之所以比不過西醫，概因不知煉藥方法，凡人煉丹術就能夠煉藥

仝天
lll1717iii@yahoo.com

我在湘湖省市沙場讀的是無理系，諸位稱之為物理系，其時說錯了，因為無理系就是研究天地時空的，無，名天地之時，天時地理，而物理系研究的是"有"，有，名萬物之目，是研究物質的。

所以:
無理系研究天地時空
有理系研究萬物形態

人的靈魂屬於天地時空
人的身體屬於萬物形態

李字拆開: 木子，木字拆開:十八，十即時，八即空，子即質，物質。
李即對應時空質，天地人，即三界。

也就是說人體屬於物質結構，靈識靈魂屬於時空結構。

中共把物質擺在第一性，把精神意識擺在第二性，錯了，因為精神意識屬於無，即無神，物質形態屬於有，即有神。

地球人類的身體，可以說亂如麻，諸位從網上搜身一下，就知道人體結構確實亂。

人體為"有"，"有啊亂"，you are wrong.

所以，古人告訴我們，精神意識(14)要為修身服務，而不是去修理外在的地球: 自天子以至於庶人，一是(意識意思14)皆以"修身"為本。

意識屬於無，意識藏在哪裡?，藏在心中，"中心"思想，"忠"字拆開:中心，而不是"愛心"，諸位天天說"愛心"，那是女真金幣"愛新"覺羅滿清餘孽之愛心。

扁鵲: 黃帝八十一難經: 第三章:  五藏有七神，各何所藏耶?
然：藏者，人之神氣所舍藏也。
故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志也。

心藏神，也就是諸位的意識，靈識，仙識，神識藏在心中。

所以，修身從哪裡開始?，修身從"心中"開始，也就是從"忠"開始，從"心鍾"即心裡的時鐘開始，神識，神時。

道家張三丰: 大道從"中"(忠)字入門，所謂"中"字者，一在身中，一不在身中。

而五藏對應五行，心對應火，張三丰說: 潛心於淵，神不外游，心牽於事，火動於中，火動於中。

耶穌基督，為何背着"木"制的"十"字架，背上聖殿山?，"十"同音字"時"，背時，耶穌基督將"時"間背來了，即公元"計時"。

Jusus的美國語發音，即時，計時，祭祀......。

李: 十八子，子即人，"李"相當於人"子"抬着"木"，即李，將時間抬來了，簡稱"抬木"，英語同音字"Time"，時，公元計時(Jusus)。

那麼要如何修心呢?，參看佛門"心經"。

修身從修心開始，這與凡人煉丹術有什麼關係?，關係可大了。

如果諸位讀心經，讀不懂，怎麼辦?，因為"有啊亂"，諸位的心亂了，修心，要把"有心"修為"無心"，到達"無"境，才能夠明白天地，才能啟動神識，啟動了神識，才能夠知道如何修身(修煉)。

俗話說，思定則情忘，體虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰消。

也就是說"有心"停止了，"無心"則開啟了。無心開啟，則"天地時空"開啟。

既然諸位內心"有啊亂"(you are wrong)，那麼就說明諸位個個都"有心"病，既然諸位個個都有心病，那麼，就得醫治諸位的奇怪的心，即非心。

佛門金剛經第十八(木)品說:  佛告須菩提："爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。"

如何醫心?，佛門有心經，中醫有: 孫思邈: 千金要方，    千金翼方。

孫思邈紀錄許多醫治"有心病"的"藥方"，可是，諸位都不知道如何配置"藥劑"，不知道如何煉製藥劑和凡丹，所以，只要諸位花點小錢，從我這裡買走"凡人煉丹術"，一切問題迎刃而解。

所謂"術"則，即"葉術"，冶煉之術，術字拆開"木點"，耶穌。
穌之拆開"魚+一撇+木"。

所以，煉藥煉丹需要"木葉"。

醫心還不夠，還要醫肝，因為修煉還要啟動靈魂，魂對應"肝"，肝藏魂。

諸位常說我的"心肝寶貝"，而想醫肝，則離不開"木葉":
扁鵲:黃帝八十一難經:第三章: 難曰：肝獨有兩葉，以何應也?
然：肝者東方木也，木者春也，萬物始生，其尚幼小，"意無"所親，去太陰尚近，離太陽不遠，猶有"兩心"，故有兩葉，亦應"木葉"也。

葉樹，葉術，耶穌，凡人煉丹術。

所以，修煉不是一件簡單之事， 如果讓歐美人吃透"凡人煉丹術"，白人晚上做夢都會笑。

所以，我賣給中共或諸位凡人煉丹術: 十乘八八八八八八八八八八港元，這是僅僅底價，歐美想買，十乘四四四四四四四四四四美元或歐元。

所謂"十"+"八"，十八合成"木"，抬木，Time。

十四，14，德字拆開: 雙人，"十四"，一心。

諸位支付這點小錢，小意思(14)而已。