道家許多道經都論述過長生之事，現列舉一二

仝天
lll1717iii@yahoo.com

我們都知道，在修煉界，又把朝廷列為世俗朝廷，也就是世界上俗人的朝廷，雖然朝廷大舉收錄了許多道修，佛修，儒修之書籍，然而，由於朝廷之人，個個都是俗人，他們沒法讀懂古書經文。

也就是說，他們不知道如何修身，而在修煉界知道修身的人，也懶得相告，為何?，因為各朝各代都在爭奪風水，而這個風水就與文字有關，凡違背朝廷風水者，都會被下獄，俗稱文字獄。

所以，那些知道修煉的人，都會躲起來修煉，這就是為何，道觀，佛廟都建立在那些遠離朝廷之地之故。

而我在"化術"道化之中，提到了"坎離消長"，"純陽流注"，"民無死生"，大家看了，僅僅是笑笑而已。

為何大家會出現這樣的心態呢?，因為大家都是俗人凡人，儒家大學之道，又稱大家為"庶人"。

正是由於諸位個個都系庶人，所以，即使諸位想修煉，也沒法入門。

因為"庶人"的心思太複雜了，心不純潔，根本不適合修煉，即使諸位跑到廟裡邀請主持給諸位剃度，那些廟裡的主持也會勸阻諸位的，因為庶人心花意亂，不僅沒有恆心修煉下去，反而會影響那些有了定力的和尚，所以，這就是為何僧廟道觀不收諸位凡人或庶人之故。

例如諸位寫玄幻修仙小說，只要給我一本絕世功法，諸位就會神擋殺神，佛擋殺佛，這樣的人，他的心態奇差，而且心境太低，或心境最低，即使給他得到修煉功法，我認為他們連入門都達不到。

諸位，有人說，我說的是否過頭了，否，我不僅沒有說過頭，而是高估了此類人的智力或心態，這類人得到功法之後，即使讓他們修煉千萬年，也沒法入門，因為修煉功法，與智力是沒有任何聯繫的，反而與一個人的心境有關，因為此類神擋殺神佛擋殺佛的人，他們的心境太差了。

例如，佛門道門儒門，已經將他們的所有高深功法都交給了朝廷，可以說，中共已經得到了所有高深功法，而且，又將功法發到了網上，你們看看那些庶人或稱書人，他們有幾個知道修煉的!!!?。

諸位得到了功法，這有用嗎?，就連毛澤東都沒法修煉成功，就別提那些學士碩士博士了，因為那些學士碩士博士的心境比毛澤東差的太遠。

毛澤東都沒法修煉成功，即使給那些學士碩士博士上億年修煉時間，他們都沒法入門，這是庶人的悲哀，因為他們口是心非，口裡說敬神敬佛，心裏面卻在想神擋殺神佛擋殺佛。

不說諸位庶人了，因為ChatGpt AI已經給諸位凡人俗人庶人判了死刑，ChatGPT AI這樣說:
"化書"是中國古代道家文獻之一，它涉及了道家的哲學思想和修行方法。然而，需要注意的是，道家的觀點是基於哲學和精神層面，而不是科學實證。因此，在現代科學的觀點下，其中提到的長生不老仍然被視為超越目前科學能力的領域。

"民無死生"這句話，可以被理解為超越生死的狀態，是指人們在修行和修煉道法的過程中可以達到的一種精神境界。在道家思想中，通過修煉可以超越凡塵的束縛，達到一種超越生死的境界，這被認為是一種精神上的長生不老。

然而，需要強調的是，這種長生不老是在精神和意識層面上的境界，而不是指字面上的生物學上的長壽或不老。在現實世界中，人類的生理構造和自然規律使得長生不老是不可能的。儘管人們可以通過健康的生活方式和醫學進步來延長壽命，但目前科學無法實現真正的長生不老。

因此，"化書"中提到的長生不老，應當從道家哲學的角度來理解，而不是指現實生物學的長壽或不老。科學和哲學是兩個不同的領域，它們使用不同的方法和觀點來探索世界和人類的存在。

諸位相信科學，而科學是與道學，儒學，佛學，聖經，可蘭經對立的，所以，既然諸位相信科學，首先得在自己的腦海里或心裡刪除或空除自己的學識，然後，日日夜夜誦讀心經，令心靈純潔，才有可能修身，否則，一切都是空談。

然而，在我這裡卻開闢了方便之門，諸位只需支付:
十乘八八八八八八八八八八人民幣，購買天罡陣法
十乘八八八八八八八八八八，購買凡人煉丹術
四十億歐元，購買空青石白青石的科研用途。

就能夠淨化諸位的心靈，善改諸位的體質，方便諸位修身養性。

天罡陣法，凡人煉丹術，都是採用了坎離原理，許多道經都提到過陰陽坎離，許多道術提過長生久視。

例如: 《紫清指玄集》性命日月論

性命之在人，如日月之在天也。日與月合則常明，性與命合則長生。命者因形而有，性則寓乎有形之後。五臟之神為命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。稟受於天為性，公道之所系焉。故性與天同道，命與人同欲。命合於性，則交感而成丹，丹化為神則不死。(長生不死)

日月於卦為坎離。坎卦外陰而內陽，乾之用九歸乎中；離卦外陽而內陰，坤之用六歸乎中。乾坤之二用，既歸於坎離，故坎離二卦，得以代行乾坤之道。一月之內，變見六卦，垂象於天。三日一陽生於下而震卦出，八日二陽生於下而兌卦出，十五日三陽全而乾始出，此蓋乾索於坤而陽道進也；十六日一陰生於下而巽卦出，二十三日二陰生於下而艮卦出，三十日三陰全而坤始出，此蓋坤索於乾而陰道進也。天地以坎離運行陰陽之道，周而復易，故魏伯陽謂日月為易，陸德明亦取此義，訓詁“周易”之字。

《紫清指玄集》陰陽升降論:
中者，天地玄牝之氣會聚之處也。人能一意守之而不散，則真精自朝，元氣自聚，穀神自棲，三屍自去，九蟲自滅，此乃長生久視之道也。(長生久視)

《化書》
道化: 陽燧:
陽燧召火，方諸召水，感激之道，斯不遠矣。高視者強，低視者賊；斜視者狡，平視者仁；張視者怒，細視者佞；遠視者智，近視者拙；外視者昏，內視者明。是故載我者身，用我者神，用神合真，可以長存。 (長存，長生不死)
術化: 用神:
蟲之無足：蛇能屈曲，蛭能掬蹙，蝸牛能蓄縮。小人所以見其機，由是得其師，可以坐致萬里而不馳。是故足行者有所不達，翼飛者有所不至，目視者有所不見，耳聽者有所不聞。夫何故？彼知形而不知神，此知神而不知形。以形用神則亡，以神用形則康。(以形用神，就是諸位的舞術，以神用形，則是道術)

《鍾呂傳道集》真仙

呂曰；“人之生也，安而不病、壯而不老、生而不死，何道可致如此？”(生而不死，長生不死)

鍾曰：“人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞，於太初之後而有太質。陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓。靈光入體，與母分離。自太素之後已有升降，而長黃芽。五千日氣足，其數自滿八十一丈。方當十五，乃曰童男。是時陰中陽半，可比東日之光。過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病、老、死、絕矣。平生愚昧，自損靈光，一世凶頑，時除壽數。所以來生而身有等殊，壽有長短。既生復滅，既滅復生。轉轉不悟而世世墮落，則失身於異類，透靈於別殼。至真之根性不復於人，傍道輪迴，永無解脫。或遇真仙至人，與消其罪，除皮脫殼，再得人身。方在痴病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患。遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中。苟或復作前孽，如立板走丸，再入傍道輪迴。”

呂曰：“生於中國，幸遇太平，衣食稍足而歲月未遲。愛者安而嫌者病，貪者生而怕者死。今日得面尊師，再拜再告，念以生死事大，敢望開陳不病不死之理，指教於貧儒者乎？”

鍾曰：“人生欲免輪迴，不入於異類軀殼，嘗使其身無病、老、死、苦，頂天立地，負陰抱陽而為人也。為人勿使為鬼，人中修取仙，仙中升取天。”  

道家列舉了許多長生久視的論述。

Chatgpt AI否定長生的論述，是因為設計它們的科學家本身學識有限，這些科學家還沒有能力見到更加廣闊的世界，他們的心境不夠，而佛門稱這樣的廣闊世界為三千大千世界，所以，科學家的智慧和眼界太低，他們還沒有能力去領悟道學，佛學，儒學，聖經和可蘭經等。

總之，我賣天罡陣法，凡人煉丹術，空青石白青石的科研用途給諸位，讓諸位真正地見識到，什麼才是真正的修煉，一旦諸位的心境達到了，才知道自己以前虛度了寶貴年華。