湘江評論創刊宣言

（一九一九年七月十四日）

　　自“世界革命”的呼聲大倡。“人類解放”的運動猛進。從前吾人所不置疑的問題。所不遞取的方法。多說畏縮的說話。於今都要一改舊觀。不疑者疑。不取者取。多畏縮者不畏縮了。這種潮流。任是什麼力量。不能阻住。任是什麼人物。不能不受他的軟化。

　　世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。軍閥不要怕。資本家不要怕。

　　自文藝復興。思想解放。“人類應如何生活”。成了一個絕大的問題。從這個問題。加以研究。我深了“應該那樣生活”“不應該這樣生活”的結論。一些學者倡之。大多民眾和之。就成功或將要成功許多方面的改革。

　　見於宗教方面為“宗教改革”。結果得了信教自由。見於文學方面。由貴族的文學。古典的文學。死形的文學。變為學民的文學。現代的文學。有生命的文學。見於政治方面。由獨裁政治。變為代議政治。由有限制的選舉。變為沒限制的選舉。見於社會方面。由少數階級專制的黑暗社會。變為全體人民自由發展的光明社會。見於教育方面。為平民教育主義。見於經濟方面。為勞獲平均主義。見於欲想方面。為實驗主義。見於國際方面。為國際同盟。

　　各種改革。一言蔽之。“由強權得自由”而已。各種對抗強權的根本主義。為平民主義。（兌莫克拉西。一作民本主義。民主主義。庶民主義。）宗教的強權。文學的強權。政治的強權。社會的強權。教育的強權。經濟的強權。思想的強權。國際的強權。絲毫沒有存在的餘地。都要借平民主義的高呼。將他打倒。

　　如何打倒的方法。則有兩說．一急烈的。一溫和的。兩種方法。我們應有一番選擇。

　　（一）我們承認強權者都是人。都是我們的同類。濫用強權。是他們不自覺的誤謬與不幸。

　　（二）用強權打倒強權。結果仍然得到強權。不但自相矛盾。並且毫無效力。歐洲的“同盟”。“協約”戰爭。我國的“南”“北”戰爭。都是這一類。

　　所以我們的見解。在學術方面。主張徹底研究。不受一切傳說和迷信的束縛。要尋着什麼真理？在對人的方面。主張群眾聯合。向強權者為持續的“忠告運動”。實行“呼聲革命”一一麵包的呼聲。自由的呼聲。平等的呼聲。一一“無血革命”。不至張起大擾亂。行那沒效果的“炸彈革命”“有血革命”。

　　國際的強權。迫上了我們的眉睫。就是日本。罷課。罷市。罷工。排貨。種種運動。就是直接間接對付強權日本有效的方法。

　　至於湘江。乃地球上東半球東方的一條江。他的水很清。他的流很長。住在這江上和他鄰近的民族。渾渾噩噩。世界上事情。很少懂得。他們沒有有組織的社會。人人自營散處。只知有最狹的一己。和最短的一時。共同生活。久遠觀念。多半未曾夢見。他們的政治沒有和意和徹底的解決。只知道私爭。他們被外界的大潮卷急了。也辦了些教育。卻無甚效力。一般官僚式教育家。死死盤踞。把學校當監獄。待學生如囚徒。他們的產業沒有開發。他們中也有一些有用人材。在各國各地學好了學問和藝術。但沒有給他們用武的餘地。閉鎖一個洞庭湖。將他們輕輕擋住。他們的部落思想又很厲害。實行湖南飯湖南人吃的主義。教育實業界不能多多容納異材。他們的腦子貧弱而又腐敗。有增益改良的必要。沒有提倡。他們正在求學的青年。很多。很有為。沒人用有效的方法。將種種有益的新知識新藝術啟導他們。咳，湘江湘江！你真枉存在於地球上。

　　時機到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了。且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃於湘江兩岸了！順他的生。逆他的死。如何承受他？如何傳播他？如何研究他？

　　如何施行他？是我們全體湘人最切最要的大問題。即是“湘江”出世最切最要的大任務。

　　西方大事述評

　　各國的罷工風潮

　　法英美三國的官閥和財閥，傾注全力於巴黎和會，用高壓手段對付敗北的德奧，正在興高釆烈時候，他們的國內，忽然發生了罷工風潮。罷工在他們國里，原是一件常事，政府和財閥，雖然不敢十分輕視勞動者。每當勞動者拿着勞獲不均，工時太久，住屋不適，失職無歸，種種怨憤不平的問題，聯合同類，憤起罷工的時候，也不得不小小給他們一點恩惠。正如小兒哭餓，看着十分傷心，大人也不得不笑着給他一個餅子。但終是杯水車薪，濟得甚事。所以廣義派人，都笑英法的工人是小見識。從老虎口裡討碎肉，是不能夠的。

　　此回各國的罷工風潮，英國因為在大戰初了時候，（去年十二月）英倫加蘇格蘭各埠交通機關，燃料業，礦山業，造船業等已演了一大罷工。故此次罷工，未發生於英倫本土。法國罷工情形，初頗嚴重。終亦以小惠收場，沒鬧出什麼好結果。廣義派人有乘機在巴黎實行政治運動之說，亦未見諸事實。美國一部分電報電話人員的罷工，乃在附和議員多數派反對加入國際聯盟。與英法罷工，異其目的。意大利之罷工乃社會覺嫉惡其政府所為的一種運動。德國自去冬少數社會黨大失敗，各處大罷工，亦隨之而沒得好結果。多數社會黨掌握政權以來，早已噤若寒蟬，不敢出聲。此次為和約簽字問題，有激起罷工的形勢。但施特滿內閣倒了，繼任巴安內閣，仍是前內閣的同調。抵禦外侮不足，防備家賊有餘的武力，緊握在手，誰敢予侮。廣義一派的猛斷政略，暫時決沒有發動的機會。罷工不能成為事實，亦無足怪。匈牙利所受罷工影響不大，其原因則全在缺糧沒飯吃。今將一月以來各國罷工情形，分述於下一一

　　法國　六月三日，罷工風潮發生後，蔓延甚速。巴黎一區，男女工人賦閒者，二十萬人。所要求各業不同，而一致主張每日工作八小時。四日蔓延更廣，推算當有五十萬人罷工。五日，洗衣工人罷工。自後罷工的人數更多。地底鐵道，電車，街車的用人決議繼續罷工。地底鐵道工人要求工值每月至少四百五十佛朗。（以每佛朗當四角合我一百八十元）滿五十歲須給養老金。服役十五年後亦須給養老金若干。七日巴黎罷工現象有轉機，五金業與機器業，工人與雇主，已商妥數事。十一日，五金業及地底鐵道工人上工。當道已取必要萬法對付鐵道罷工。煤礦工人有全體罷工的形勢。十二日，國會通過礦工每日工作八時議案。但礦工會議，仍不滿意，決定從十六日，全體罷工。水夫聯合會，也決計於十六日罷工。工人聯合會，言及生活代價奇昂，（記者按，近有從巴黎回者，舉一物貴實例，一個舊牙刷，價二佛朗。一雙皮鞋，價六十佛胡。）謂非洲各口岸，堆集麥糧千百噸，任其朽腐。各埠存貨如山，輪船火車，寧閒置不遠載。這樣的政府，可要快快廢止他的消耗，欺騙，和壟斷！十四日，風潮漸平。極端派有乘機推翻克勒滿沙強權政府的運動。路工聯合會拒絕之。但礦工因解釋政府每日工作八小時議案，未能滿意，定十六日全體罷工。恐怕路礦運輸聯合會工人，也會罷工，表示同情。克勒滿沙老頭子急了，和運輸公司及運輸工人代表會商，懇請彼等在國家危機時候，發出些愛國熱忱。工人吃了他的濃米湯，已老老實實決議上工了。

　　英國　倫敦五月三十日電，全國警察擬於三日罷工的氣象，正在醞釀中，政府已允增給薪資，優加待遇。但不承認警察聯合會及收用已革除的警察。英國的屬地澳洲，坎拿大，蘇依士，昔有罷工風潮。六月四日，坎拿大維克斯兵工廠工人罷工，要求每星期工作四十小時。六月五日，蘇依士運河工人罷工，局勢狠惡，六月九日，澳港航務罷工，勢頭狠烈，各項工業，都受窒礙。十×日，風潮仍嚴重，他業工人，因此賦閒的逐日增多。

　　美國　六月七日，芝加哥電報司員聯合會一時罷工，共約六萬人。內有二萬五千人系屬電報司員聯合會．該會會長康能堪氏正計劃全國罷工辦法。同日，全國電話司員奉命於十六日起罷工，表同情於電報司員。八日，電報人員聯合會幹事，向全體電報人員宣布，連收發電報生在內，全體罷工。目的在停止威爾遜總統每日在巴黎往來的電報，使他注意國民不贊成他在和會的主張。十二日，各電報公司報告，電報司員罷工沒成。

　　意國　六月十三日，意大利斯貝齊亞地方，因糧食昂貴，發生暴動，搗毀商店。十四日，熱那亞工界示威，被捕者數百人，銀行商店閉門，電車不走。杜林工人此日多停工，紀念德國斯巴達團領袖盧森堡氏。米蘭工人罷工，抗議熱那亞與斯貝齊亞當道的行動。

　　德國　六月十三日，大柏林公民會議秘密會，決議罷工。各職業及軍界中人，均贊助停止各項實業工作的計劃。有人料此舉將促成國內戰爭。中等社會將得政權。

　　匈國　五月三十一日，匈京飢餓的工人，發生暴動．紅旗軍奉共產政府命令到各工廠制亂。匈京幾無糧食。

　　東方人事述評

　　陳獨秀之被捕及營救

　　前北京大學文科學長陳獨秀，於六月十一日，在北京新世界被捕。被捕的原因，據警廳方而的布告，系因這日晚上，有人在新世界散布市民宣言的傳單，被密探拘去。到警廳詰問，方知是陳氏。今錄中美通訊社所述什麼北京市民宣言的傳單于下一一

　　一、取消歐戰期內一切中日秘約。

　　二、免除徐樹錚曹汝霖章宗群陸宗輿段芝貴王懷慶職。並即驅逐出京。

　　三、取消步軍統領衙門，及警備總司令。

　　四、北京保安隊，由商民組織。

　　五、促進南北和議。

　　六、人民有絕對的言論出版集會和自由權。

　　以上六條，乃人民對於政府最低之要求，乃希望以和平方法達此目的。倘政府不俯順民意，則北京市民，惟有直接行動，圖根本之改造。

　　上文是北京市民宣言傳單，我們看了，也沒有什麼大不了處。政府將陳氏捉了，各報所載，很受虐待。北京學生全體有一個公函呈到警廳。請求釋放。下面是公函的原文――

　　警察總監鈞鑒，敬啟者，近聞軍警逮捕北京大學前文科學長陳獨秀，擬加重究，學生等期期以為不可。特舉出兩要點於下：（一）陳先生夙負學界重望，其言論思想，皆見稱於國內外。倘此次以嫌疑遽加之罪，恐激動全國學界再起波瀾。當此學潮緊急之時，殊非息事寧人之計。（二）陳先生向以提倡新文學現代思想見異於一般守舊者。此次忽被逮捕，誠恐國內外人士，疑軍警當局，有意羅織，以為摧殘近代思想之步。現今各種問題，已極複雜，豈可再生枝節，以滋糾紛？基此二種理由，學生等特請貴廳，將陳獨秀早予保釋。

　　北京學生又有致上海各報各學校各界一電一一

　　陳獨秀氏為提倡近代思想最力之人，實學界重鎮。忽於真日被逮。住宅亦披抄查。群清無任惶駭。除設法援救外，並希國人注意。

　　上海工業學會也有請求釋放陳氏的電。有“以北京學潮，遷怒陳氏一人，大亂之機，將從此開始”的話。政府尚未昏聵到全不知外間大事，可料不久就會放出。若說硬要興一文字獄，與舉世披靡的近代思潮，拚一死戰，吾恐政府也沒有這麼大膽子。章行嚴與陳君為多年舊交，陳在大學任文科學長時，章亦在大學任圖書館長及研究所邏輯教授。於陳君被捕，即有一電給京里的王克敏，要他轉達別廳，立予釋放。大要說一一

　　……陳君向以講學為務，平生不含政治黨派的臭味。此次雖因文字失當，亦何至遽興大獄，視若囚犯，至斷絕家常往來。且值學潮甫息之秋，訑可忽興文綿，重激眾怒。甚為諸公所不取。……

　　章氏又致代總理龔心湛一函。說得更加激切一一

　　仙舟先生執事，久違矩教，結念為勞。茲有懇者，前北京大學文利學長陳獨秀，聞因牽涉傳單之嫌，致被逮捕，迄今末釋。其事實如何，遠道未能詳悉。惟念陳君平日，專以講學為務。雖其提倡新思潮，著書立論，或不無過甚之詞，然範圍實僅及於文字方面，決不舍有政治臭味，則固皎然可征。方今國家多事，且值學潮甫息之後，詎可蹈腹誹之殊，師監謗之策，而愈激動人之心理耶。竊為諸公所不取。故就歷史論，執政因文字小故而專與文人為難，致興文字之獄。幸而勝之，是為不武。不勝人心瓦解，政紐摧崩，雖有善者。莫之能挽。試觀古今中外，每當文網最甚之秋，正其國運衰歇之候。以明末為殷鑑，可為寒心。今日謠琢縈興，清流危懼。乃遽有此罪及文人之舉，是露國家不祥之象，天下大亂之基也。杜漸防微，用敢望諸當事。且陳君英姿挺秀，學貫中西。皖省地綰南北，每產材武之士，如斯學者，誠嘆難能。執事平視同鄉諸賢，諒有同感。遠而一國，近而一省，育一人才，至為不易。又焉忍遽而殘之耶。特專函奉達，請即飭警廳速將陳君釋放。釗與陳君總角舊交，同衿大學。於其人〕品行誼，知之甚深，敢保無他，願為左證。……

　　章士釗拜啟六月二十二日

　　我們對於陳君，認他為思想界的明星。陳君所說的話，頭腦稍微清楚的聽得，莫不人人各如其意中所欲出。現在的中國，可謂危險極了。不是兵力不強財用不足的危險，也不是內亂相尋四分五裂的危險。危險在全國人民思想界空虛腐敗到十二分。中國的四萬萬人，差不多有三萬萬九千萬是迷信家。迷信鬼神，迷信物象，迷信運命，迷信強權。全然不認有個人，不認有自己，不認有真理。這是科學思想不發達的結果。中國名為共和，實則專制。愈弄愈糟，甲仆乙代，這是群眾心裡沒有民主的影子，不曉得民主究竟是甚麼的結果。陳君平日所標揭的，就是這兩樣。他曾說，我們所以得罪於社會，無非是為着“賽因斯”（科學）和“兌莫克拉西”（民主）。陳君為這兩件東西得罪於社會，社會居然就把逮捕和禁錮報給他，也可算是罪罰相敵了，凡思想是沒有畛域的，去年十二月德國的廣義派社會黨首領盧森堡被民主派政府殺了，上月中旬，德國讎敵的意大利一個都林地方的人員，舉行了一個大示威以紀念他。瑞士的蘇里克，也有個同樣的示威給他做紀念。仇敵尚且如此，況在非仇敵。異國尚且如此，況在本國。陳君之被逮，決不能損及陳君的毫末。並且是留着大大的一個紀念於新思潮，使他越發光輝遠大。政府決沒有膽子將陳君處死，就是死了，也不能損及陳君至堅至高精神的毫末。陳君原自說過，出實驗室，即入監獄。出監獄，即入實驗室。又說，死是不怕的。陳君可以奪驗其言了。我祝陳君萬歲！我祝陳君至堅至高的精神萬歲！

　　世界雜評

　　強叫化　前月的初間，日本米價頂貴時候，每石超四十元。日當局有狼狽之狀。報紙證言糧食的危機已迫。可憐的日本！你腸將飢斷，還要向施主逞強。天下那有強叫化續得多施的理。

　　研究過激黨　阿富汗侵印度，俄過激黨為之主謀，過激黨到了南亞洲。高麗的“呼聲革命”正盛吋，亦有過激黨參與之說，則已到了東亞。過激黨這麼厲害！各位也要研究研究，到底是個什麼東西？切不可閉着眼睛，只管瞎說，“等於洪水猛獸”“抵制”“拒絕”等等的空話。一光眼，過激覺布備了全國，相驚而走，已沒得走處了！

　　實行封鎖　前月巴黎高等經濟會議議決，實行封鎖匈牙利，說理直到匈政府宣言遵從民意時為止。這要分兩層觀察，一、協約國看錯了匈政府與匈國民志願不合。匈政府與匈國民之少數有產階級，紳士階級，志願不合是有的，若與大多數無產階級，平民階級，沒有志願不合的理。因為匈政府，原是他們所組織的。二、實行封鎖，這是幫助過激主義的傳播。吾恐怕協約國也會要捲入這個漩渦。果然，則這實行封鎖，真是“罪莫大焉”了。

　　證明協約國的平等正義　德國復文和會，要求德國陸軍減少之後，協約國也須同減。這話誰人敢說錯了？協約國滿嘴的平等主義，我們且看協約國以後的軍備如何？就可求個證明。

　　阿富汗執戈而起　一個很小的阿富汗，同一個很大的海上王英國開戰，其中必有重大原因。但據英國一方面的電傳，是靠不住的。土耳其要被一些虎狼分吞了。印度舍死助英，賺得一個紅巾照爛給人出醜的議和代表。印民的要求是沒得允許。印民的政治運動，是要平兵力平壓。阿富汗是個回教國，狐死冤悲，那得不執戈而起？

　　來因共和國是丑國　協約國要劃來因流域為自己擋敵的長城，必先使之脫離德國的關係，別成一國。聽說已在威薩登成立臨時政府，一位這登博士做總統。這位道登陣士不知果然高興到甚麼樣？金人立了劉豫，契丹立了石敬塘，我們中國也曾有幾個這樣的國呢。

　　好個民族自決　波蘭捷克復國，都所以制德國的死命，協約因盡力援助之，稱之為“民族自決”。亞刺伯有分裂士耳其的好處，故許他半自立。猶太欲在巴力斯坦復國，因為於協約國沒大關係，故不能成功。西伯利亞政府有攻擊過激黨的功績，故加以正式承認．日本欲伸足西伯利亞，不得不有所示好，故首先提議承認。朝鮮呼號獨立，死了多少人民，亂了多少地方，和會只是不理。好個民族自決！我們認為直是不要臉！

　　可憐的威爾遜　威爾遜在巴黎，好象熱鍋上的螞蟻，不知怎樣才好？四圍包滿了克勒滿沙，路易喬治，牧野伸顯，歐蘭杜一類的強盜。所聽的，不外得到若干土地，收賠若干金錢。所做的，不外不能伸出己見的種種會議。有一天的路透電說：“威爾遜總統卒已贊成克勒滿沙不使德國加入國際同盟的意見”。我看了“卒已贊成”四字，為他氣悶了大半天。可憐的威爾遜！

　　炸彈暴舉　人人知道很文明很富足的美國，有“炸彈暴舉”同時在八城發生。無政府黨蔓延甚廣。炸彈爆炸的附近，有匿名揭貼說，“階級戰爭”業已發生，必得國際勞動界完全勝利，始能停止，炸彈往往埋藏在一些官員的住宅，屋頂上發現人頭。可怕可怕！我只掛牽官員人家的一些小姐小孩子，他們晚上如何睡得着？議院裡一些錢多因而票多票多因而當選的議員，還在那裡痛詆暴動者，通過嚴懲案。我正式告訴諸位，諸位的“末日審判”將要到了！諸位要想留着生命，並想相當的吃一點飯，穿一點衣，除非大大的將腦子洗洗，將高帽子除下，將大禮服收起，和你們國里的平民，一同進工廠做工，到鄉下種田。

　　不許實業專制　美國工黨首領戈泊斯演說曰，“工黨決計於善後事業中有發言權，不許實業專制。”美國為地球上第一實業專制國，托辣斯的惡制，即起於此。幾個人享福，千萬人要哭。實業越發達，要哭的人越多。戈泊斯的“不許”，辦法怎樣？還不知道。但既有人倡言“不許”，即是好現象。由一人口說“不許”，推而至於千萬人都說“不許”，由低聲的“不許”，推而至於高聲的很高聲的狂呼的“不許”，這才是人類真得解放的一日。

　　割地賠償不兩全　德國答覆協約國，說，如失去西里細亞及薩爾煤礦，則無力行賠償。我料協約國聽了一定很煩腦。何以故？地可割，賠償也可得，最為兩全。據德國的說，兩樣便成了反比例，如之何不煩腦？雖然，奉勸協約國的袞袞諸公，天下那有兩全的好事！

　　為社會黨造成流血之地　奧總代表任納博士答覆和會，說，“奧國今已坐食其較前大減之資本，若再加以摧殘，必為社會黨造成流血之地”，蠢哉任納博士，你還不知道協約國一年以來之真目的，你專為造成社會黨流血之地嗎？

　　彭斯坦　德博士彭斯坦演說曰，“媾和條件”乃野蠻戰爭的結果，德國最宜負責，和約條件十九為必要的”。我們固然反對協約國的強迫和約，但博士這話，系專對野蠻戰爭而發，聽了倒很爽快。

　　各國沒有明倫堂　康有為因為廣州修馬路，要拆毀明倫堂，發了肝火。打電給嶺伍，斥為“侮聖滅倫。”說，“遍游各國，未之前聞”。康先生的話真不錯，遍游各國，那裡尋得出什麼孔子，更尋不出什麼明倫堂。

　　什麼是民國所宜？　康先生又說，“強要拆毀，非民國所宜”。這才是怪！難道定要留看那“君為臣綱”，“君君臣臣”的事，才算是“民國所宜”嗎？

　　大略不是人　鄧鎔在新國會雲，“尊孔不必設專官，節省經費”。張元奇雲，“內務部祀孔，由茶房錄事辦理．次長司長不理，要設專官。”內務部的茶房錄事，大略不是人。要說是人，怎麼連祀孔都不行呢？我想孔老爹的官氣到了這麼久的年載，諒也減少了一點。

　　走崑崙山到歐洲　張元奇又說，“什麼講求新學，順應潮流，本席以為應尊孔逆挽潮流。”不錯不錯！張先生果然有此力量，那麼，揚子江里的潮流。會從崑崙山翻過去，我們到歐洲的，就坐船走崑崙山罷。

　　湘江雜評

　　好計策　一個學校的同學對我說，我們學校里辦事人和教習，怕我們學到了他們還未學到的新學說，將圖書室看×了。外面送來的雜誌新聞紙和書籍，凡是稍新一點的，都沒得見。我聽了為之點首嘆服。他們的計策真妙！豈僅某學校，通湖南的學校，千篇一律都象聯了盟似的。

　　搖身一變　一些官僚式教育家，為世界的大潮卷急了，不提防就會將他們的飯碗衝破。搖身一變，把前日的爛調官腔，輕輕收拾。一些其有所感而改變的，很可佩服。一些則是假變，容易露出他們的馬腳。這類人我很為他羞！很為他危！

　　我們餓極了　我們關在洞庭湖大門裡的青年，實在是餓極了！我們的肚子固然是餓，我們的腦筋尤餓！替我們辦理食物的廚師們，太沒本錢。我們無法！我們惟有起而自辦！這是我們餓極了哀聲！千不要看錯！

　　難道走路是男子專有的　一個女學校里的辦事人，把學生看做文契似的收藏起來，怕他們出外見識了甚麼邪樣。新青年一類的邪書，尤不准他們寓目。此次驚天動地的學生潮，北京的女學生聚訴新華門。貧兒院的小女孩子，願到監獄替男學生抵罪。這個女學校的學生獨深閉固拒，一步也不出外，好象走路是男子專有似的。

　　哈哈！　青島問題發生，湖南學生大激動，新劇演說，一時風行。有一位朋友對我說，一位老先生，因為他的兒子化裝演劇，氣得了不得。走到學校問先生，開口便說，“我的命運如何這麼乖？養大的兒子竟做出那麼下流事”？我聽了這話，忍不住臥的一聲，哈哈！

　　女子革命軍　或問女子的頭和男子的頭，實在是一樣。女子的腰和男子的腰實在是一樣。為什么女子頭上偏要高豎那招搖畏風的髻？女子腰間偏要緊縛娜拖泥帶水的裙？我道，女子本來是罪人，高髻長裙，是男子加於他們的刑具。還有那臉上的脂粉，就是黔文。手上的飾物，就是桎梏。穿耳包腳為肉刑。學校家庭為牢獄，痛之不敢聲，閉之不敢出。或問如何脫離這弊？我道，惟有起女子革命軍。