免費給習近平提供一個長命百歲的五行小還丹或龍虎大還丹配方

仝天
lll1717iii@yahoo.com

諸位都知道，幾年前，我說習金貧，中國的經濟立即開始縮水，我說習經拼，習近平立即開始拼經濟，全力親自指揮親自部署，忙的不可開交，我又說習晶品，習近平成了比黃金還貴重的極品靈晶。

要知道在修煉界，一枚極品靈晶，相當於100上品靈晶，相當於百萬下品靈晶，相當於一億極品靈石，一枚極品靈石相當於一億金幣，由此可見，習晶品何等貴重。

有了靈晶就能夠修身，習想修煉，可是，習的周圍沒人懂修煉，所以，我就給習提供了這張五行小還丹配方和龍虎大還丹配方。

配方有了，中國大陸又不缺藥材，就缺煉製丹藥的凡人煉丹術，凡人煉丹術賣價: 十乘八八八八八八八八八八歐元。

這張配方就是:
上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人，欲輕身益氣不老延年者，本《上品》:
青芝一兩: 味酸平，對應肝，木，東，久食輕身不老，延年神仙，亦名龍芝
赤芝一兩: 味苦平，對應心，火，南，久食輕身不老，延年神仙，亦名丹芝
黃芝一兩: 味甘平，對應脾，土，中，久食輕身不老，延年神仙，亦名金芝
白芝一兩: 味辛平，對應肺，金，西，久食輕身不老，延年神仙，亦名玉芝
黑芝一兩: 味咸平，對應腎，水，北，久食輕身不老，延年神仙，亦名玄芝

我即說了習的壞話: 習金平，又說了習的好話: 習晶品，不好不壞: 習經拼。

習有了上述配方，延年益壽不成問題。

當然，上述配方，普通人沒法齊集，亦可:
赤芝十兩: 味苦平，對應心，火，南，久食輕身不老，延年神仙，亦名丹芝
黑芝十兩: 味咸平，對應腎，水，北，久食輕身不老，延年神仙，亦名玄芝

赤芝對應火，陽，龍，
黑芝對應水，陰，虎。

有了這兩張配方，再加凡人煉丹術，開啟修身養性即武道革命，不成問題，所以，諸位不要再吝嗇支付: 十乘八八八八八八八八八八歐元。

當然，諸位亦可使用普通熬藥方式，煉成湯藥或製作成藥丸，不過，效果沒有這麼好而已，導致藥性流失，這是在浪費。

附錄: 《鍾呂傳道集》

呂曰：“所謂小還丹者，何也？”
鍾曰：“小還丹者，本自下元。下元者，五臟之主，三田之本。以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。既相生也，不差時候，當生而引未生，如子母之相愛。以火克金，金克木，木克土，土克水。水克火。既相剋也，不失分度，當克而補，未克如夫婦之相合也。氣液轉行，周而復始，自子至午，陰陽當生；自卯至酉，陰陽當停。凡一晝一夜，復還下丹，循環一次，而曰小還丹。奉道之士，於中採藥，進火以面下丹，良由此矣。”

水火:
呂曰：“人之長生者，煉就金丹。欲煉金丹，先採黃芽。欲得黃芽，須得龍虎。所謂真龍出於離宮，真虎生於坎位。離坎之中有水火。水火者，何也？”

鍾曰：“凡身中以水言者，四海、五湖、九江、三島、華池、瑤池、鳳池、天池、王池、昆池、元潭、閬苑、神水、金波、瓊液、玉泉、陽酥、白雪……若此名號，不可備陳。凡身中以火言者，君火、臣火、民火而已。三火以元陽為本，而生真氣，真氣聚而得安，真氣弱而成病。若以耗散真氣而走失元陽，元陽盡，純陽成，元神離體，乃曰死矣。”

呂曰：“人身之中，以一點元陽而興舉三火。三火起於群水眾陰之中，易為耗散而難炎熾。若此陽弱陰盛，火少水多，令人速於衰敗而不得長生，為之奈何也？”

鍾曰：“心為血海，腎為氣海，腦為髓海，脾胃為水谷之海，是此四海者如此。五臟各有液，所主之位東西南北中，是此五湖者如此。小腸二丈四尺而上下九曲，乃曰九江，小腸之下元潭之說如此。頂曰上島，心田中島，腎曰下島。三島之內，根源、閬苑之說如此。華池在黃庭之下，瑤池出丹闕之前，昆池上接玉京，天池正沖內院，鳳池乃心肺之間，玉池在唇齒之內。神水生於氣中，金波降於天上。赤龍住處，自有瓊液玉泉。凡胎換後，方見白雪陽酥。澆灌有時，以沃炎盛，先曰玉液，次曰金液，皆可以還丹。油添有度，以應沐浴．先曰中田，次曰下田，皆可以鍊形。玉藥金花變就黃白之體，醍醐甘露煉成奇異之香。若此水之功效。及夫民火上升，助腎氣以生真水；腎水上升，交心液而生真氣。小則降魔除病，大則煉質燒丹。用周天則火起焚身，勒陽關則還元丹藥。別九州之勢以養陽神，燒三屍之累以除陰鬼。上行則一撞三關，下運則消磨七魄。鍊形成氣而輕舉如飛，鍊氣成神而脫胎如蛻。若此皆火之功效也。”

呂曰：“始也聞命，所患者火少水多而易衰敗。次聽高論，水火有如此之功驗。畢竟如何造化，使少者可以勝多，弱者可以致強？”

鍾曰：“二八陰消，九三陽長，赫赤金丹，指日可成，七返九還而胎仙自化者也。真氣在心，心是液之源。元陽在腎，腎是氣之海。膀胱為民火，不止於民火，不能為用，而膀胱又為津液之府。若以不達天機，罔測玄理，奉道之士難為造化，不免於疾病死亡者矣。”

呂曰：“所謂造化，使陽長陰消，金丹可成而胎仙自化者，何也？”

鍾曰：“人之心腎相去八寸四分，乃天地定位之比。氣液太極相生，乃陰陽交合之比也。一日十二時，乃一年十二月之比也。心生液，非自生也，因肺液降而心液行。液行夫婦，自上而下，以還下田，乃曰婦還夫宮。腎生氣，非自生也，因膀胱氣升而腎氣行。氣行子母，自下而上以朝中元，乃曰夫還婦室。肝氣導引腎氣，自下而上以至於心。心，火也，二氣相交薰蒸於肺，肺液下降，自心而來皆曰心生液，以液生於心而不耗散，故曰真火也。肺液傳送心液，自上而下以至於腎。腎，水也，二水相交，浸潤膀胱，膀胱氣上升，自腎而起者皆曰氣，以氣生於腎而不消磨，故曰真火也。真火出於水中，恍恍惚惚，其中有物。視之不可見，取之不可得也。真水出於火中，杳杳冥冥，其中有精。見之不能留，留之不能往也。”

呂曰：“腎，水也，水中生氣，名曰真火，火中何者為物？心，火也，火中生液，名曰真水，水中何者為精？水中之物，水中之精既無形狀可求縱求之而又難得，縱得之而又何用？”

鍾曰：“前古上聖道成，不離於此二物，交媾而變黃芽，數足胎完以成大藥，乃真龍、真虎者也。”