武統台灣是一種最高境界的搶劫

明火執仗之類的搶劫是最原始的搶劫，一般都是沒有什麽文化教養的流氓阿飛所為。因為太過露骨，為文明人所不齒。

有點文化或者稍微有點文明的人，想搶劫，但又怕被人譴責，就想偷。於是，偷盜就成了比明火執仗地搶的境界更高一層的搶劫。

武統台灣則是讓“搶劫”披上了“國家民族”的外衣。就象毛先祖把殺人放火詩意化和浪漫化一樣，武統台灣就是以“國家民族”的名義把搶劫合理化合法化。

一夥劫匪冒着生命危險搶劫了一家銀行，即使成功了，估計也就是搶個幾十萬幾百萬的現鈔。但統一了台灣，台積電就是他們的，這種志向是搶劫銀行的那些劫匪無法理解的，這就是“燕雀安知鴻鵠之志”的道理！

明火執仗的搶劫，偷盜和武統台灣，雖然形式有很大的不同，但都有一個共同的特點：不管你們同意不同意，你們的東西都是我的。前兩者因為過於明目張胆，為現代文明社會所不容。但後一種，也就是武統，因為披上了“國家民族”的外衣，就顯得冠冕堂皇了，就把為文明人所不齒的偷雞摸狗行為合理化和合法化了，充分體現了中國人民“竊珠者賊竊國者侯”的聰明和智慧。

搶劫是有格局和層次的。最低層次的就是明火執仗地搶，高一點的是偷，再高一點的可能是騙，再高一點的可能是貪污，最高級別的大概就是大一統了。一統天下，莫非王土，天下蒼生，都是屬於皇上或天子，什麽國家社稷都是扯談。沒有選票，普通人就是一根韭菜。武統台灣，說白了就是要把台灣人也變成韭菜，把台灣變成王土....那樣就可以把台灣人槍劫一空了還會對你感恩戴德。

沒格局沒層次的搶就是匪，有格局有層次地搶，那就不是搶，而是叫“國家統一”，或者本事。這個道理就有點像是“書生偷書不算偷”的道理類似。你看官二代們利用權勢壟斷了關鍵經濟領域，合法地獲取了天量的財富，誰需要冒着生命危險去搶銀行？這就是格局和層次的差別。再看看小學還沒畢業的習皇上，可以發表數不清的巨作，光光靠其稿費收入估計就富可敵國，“格局和層次”決定了一個人的社會地位。中國歷代帝王們都知道這個道理。所以他們在搶天下的時候，無不是打出“替天行道”“國家民族”之類的口號。

萬維最近出現了幾篇武統台灣的文章並出現激烈爭論。我看後總覺得好笑。我不是笑主張和支持武統台灣的人，而是笑反對武統台灣的人沒有“格局和層次”。“燕雀安知鴻鵠之志”？搶劫也是一種偉大的事業，關鍵是不能只竊珠，必須竊國。武統台灣就是武裝竊國，是一種最高境界的搶劫。很多人其實都不懂得這個道理！主張和支持武統的人，內心裡其實是非常瞧不起你們，不屑於跟你們爭論！本人有自知之明，所以從來不敢到這些博主那裡去爭論，免得被人恥笑！呵呵。