俄烏戰爭爆發至今剛過兩年，世事已有很多變遷。這個題目，礙於政治正確，有些敏感，本人僅兩次論及。今番第三次，是因為看到相關戰情確有變化。

先講一句方法論。本文將秉持和米爾茲海默類似的方法，集中注意力評論事實，力量對比等等，不過多地去涉及意識形態，道德評價。

戰情的最主要變化就是，雙方的態勢，明顯地進入了一個相持的階段。而且，發展趨勢，似乎對俄方稍稍有利。由此而牽連起的外部基本態勢是，西方對烏克蘭的支持，好似進入了一種進退游移，舉棋不定的狀態。

支持的一方以美國的拜登總統、民主黨為首，歐盟的大部分國家也都還在主張繼續支持的陣營。開始猶疑，甚至有打退堂鼓跡象的以美國的候選總統特朗普為首，共和黨大部為輔。匈牙利的奧爾班總統是歐盟內唯一公開明確表態的政治人物。但其餘表現猶疑或心有餘而力不足的事態就不勝枚舉了。

最新的驚動世界的發展是，法國總統馬克龍近日突然聲言：“在將來，西方軍隊出現在烏克蘭的可能性不能排除。” 美國和德國立馬表示他們不支持。除了個別勿需出兵不妨口嗨的小國，稍微體面的國家，就沒有響應的。法國內部，也是一片譁然。

就在本周二，法國的國民議會討論了援烏問題。晚八時，以372票支持99票反對101票棄權的結果，通過了一個政府援烏方案，宣布2024年將向其提供好像很是區區的30億美元的援助。主要反對黨的國民聯盟投了棄權票，不屈黨和共產黨投了反對票。周三法國參院要同樣討論投票。周四晚，總統馬克龍將就此向國民發表公開演說。 

倒是烏克蘭的總統澤連斯基對馬克龍的口頭仗義做了一個令人動容的回應：“只要烏克蘭還能堅持住，法國軍隊就能留在法國的領土。烏克蘭不是北約的成員國，所以你們的孩子不會死在烏克蘭。”

除了法國，德國、加拿大等國也已宣布方案，繼續向烏克蘭提供援助。美國的擬議中的600億援助則迄今四個月一直在眾議院延宕。

不過筆者怎麼覺得，所有這些添油式的援助，可能足以讓烏克蘭的戰事繼續延長，但卻很難讓局面有一個根本的改變。因為筆者實在擔心，如果俄羅斯真的戰敗，他能否克制住使用核武器的衝動？西方有沒有決心去冒這樣的風險？

最明顯的不同調是3月10日，教宗方濟各就烏克蘭局勢，居然發言稱，“審時度勢、考慮到民眾、有勇氣舉起白旗談判的一方，才是強大的一方。”“談判從來都不只是投降。而是一種避免把國家引向自我毀滅的勇氣。”

那個歐爾班日前去美國在海湖莊園見了特朗普後，向媒體透風：特朗普承諾，如果再次成為美國總統，他不會給烏克蘭撥錢。而沒有美國，歐洲將無法資助烏克蘭打仗，俄烏衝突將會結束。

現在筆者要開始評論了。

大家都知道，從二戰結束的1945年，迄今的世界，已經有79年的和平年月。這實在可以稱得上當代人類的一個偉大成就，其首功也應當歸之於一直強大，甚至獨大的西方。沒有對手，自然不會有戰爭。在美蘇爭霸的冷戰期間，筆者也十分欽佩，那時的雙方，總之是以天下蒼生為念，在若干次（比如古巴導彈）危機中，都能妥識進退，沒有把世界拖入（尤其是恐怖的核）大戰。

但十分顯然，征諸史實，現代以來，也只有歐洲人才有資格發起世界規模的戰爭。哪怕是本文討論的俄烏戰爭，依然是在歐洲發生。筆者的確相當奇怪，如今已經是相當文明，或稱文明楷模的 西方，為什麼還是那麼熱衷於用大炮說話？因為，二戰以來，西方人為了傳播他們認定的真理，為了主持他們欽準的正義，已經在世界各地發動了數十場各種各樣的戰爭。其實，其中相當的一部分，他們都沒有贏。這裡略敘一二。

首先，那些戰爭，除了科索沃，都在歐洲以外發生，西方內部，的確沒有戰爭。這確是值得他們誇耀的一件大事。但是，俄國和烏克蘭，或者說前蘇聯，或者說歷史上的俄國，難道能不屬於廣義上的西方文明嗎？東正教文明，難道不是西方基督教文明重要組成部分嗎？或者說，馬克思主義，共產主義，甚至法西斯主義，難道不都是西方文明的胞胎里孕育出的一些旁支嗎？

西方人的文明程度那麼高，似乎應該算無遺策。但事實上是，他們算錯的地方還是太多。我們先僅談新世紀以來的戰爭：美國人在打進阿富汗時，有沒有想到最後會完敗而狼狽逃離？打進伊拉克+敘利亞時，有沒有想到，其造成的失序，會孕育出伊斯蘭國，從而導致兩個國家數以千萬計的生靈塗炭，無數城市化為一片廢墟，也間接導致在多個歐洲國家多起大規模恐怖襲擊？打進敘利亞，有沒有想到，阿薩德終究還是打不垮，而西方人現在在那裡已經只剩下殘餘的一點勢力。打進利比亞，殺掉卡扎菲，有沒有想到，那個國家至今完全失序，導致多少難民前仆後繼，奔赴歐洲。同時利比亞的人民的生活狀況，比卡扎菲時代悲慘得似乎無法同日而語？

現在來說俄烏戰爭的起因。西方人有沒有想到，北約的一再東擴，會導致俄國人如此激烈的反應？介入俄烏戰爭之初，有沒有想到，兩年以後，戰爭會達至如此僵局？現在他們有沒有想清楚，如果戰爭再持續比如十年八年，西方，或者世界，能得到一些什麼利益，付出一些什麼代價？

烏克蘭對俄羅斯，是核心利益，對西方應該還不是。這和台灣是中國的核心利益，但對美國還不是，有相似之處。當然烏克蘭已經是一個獨立國家，台灣則不是。

當然，筆者也清楚，如果烏克蘭最終還是無法取勝，對其全力支持的西方/北約還是會太難看。他們（除了特朗普和歐爾班）還沒有做好接受這種結局的心理準備，那就只好至少先打到看特朗普是否能上台再說吧。

這裡再深一層解說。美國已故的著名政治學家亨廷頓有一部名著，把冷戰結束以後的世界最高層衝突概括為《文明的衝突》。他首先把世界上的所有國家，像地質學把整個地殼劃分為若干板塊一樣， 劃分若幹個文明。關於這些文明之間的關係，他有相當詳盡的講解。本文要引用的僅是其中一點，說的是：在某一個文明內部的衝突，其它文明不要去強力干預，而應當由該文明的主導國家去主持，在內部解決。如能這樣，哪怕可能有局部的暴力衝突發生，也不至於導致不同文明之間的世界規模的巨大衝突，也就是說，可保世界大戰不至發生。

米爾茲海默在2019年寫了一本不是太出名的書名叫《大幻想：自由主義之夢與國際現實》，痛斥西方輸出自由主義意識形態一無所獲而又貽害無窮。可惜無人願聽。

亨廷頓和米爾茲海默的確都還不是西方的真正的主流政治學者。他們並沒有從普世價值、民主、人權、正義等現代西方人離開了就不知道如何開口說話的概念出發來建構他們的理論。但是如果我們只看事實，假設西方的主流政治家們，多少多聽一點他們的建議，是不是，很多的讓西方人最終還是追悔莫及的事態就可以免於發生？像在大中東發生的那麼多據說是關乎正義，但事實上（對西方）毫無裨益的戰爭和波及產生的恐怖活動是不是就可以免於發生？

如果2004年，在烏克蘭沒有西方強力支持的橙色革命發生，是不是2014年，俄羅斯也不會吞併克里米亞？進而現在的一系列，還依然沒完沒了的戰事，也就可以避免？台海衝突是不是也可以納入這個“文明內部衝突，不應外部強力干預”的理論框架來解析？

西方的聰明人真的很多。但是不聰明的人似乎更多。因此才有2008年華爾街的瘋狂炒作房地產導致的金融海嘯。才有他們瘋狂的全球化然後又瘋狂的去全球化。才有他們同樣過於狂熱的綠色能源太陽能、風能、電動車運動，以及現在發現這個運動的大部分利益都被中國拿走，而意欲將之棄若敝屣。還有如大力支持中國發展，到如今又追悔莫及。

再說遠一點，大家都知道，西方的精神有兩個源頭，一個是古希臘羅馬的多神自由文化，一個是基督教的一神獨斷文化。羅馬共和國和帝國的前段，都有一個活着的萬神殿。他們每征服一個新的民族，就會把那個民族的主神請來萬神殿，與他們自己的神祗一起供奉。自基督教興起以後，這個精神被完全放棄。世界只剩下一位真神。其他的神祗都是必須被清算的偽神。這就是我們在冰島旅遊時，親眼看到的一幕。冰島人本來信奉的神祗的塑像，在公元1000年，他們改信基督教之時，都被投進了一個瀑布。這個瀑布今天的名字就叫“眾神瀑布”。

冰島的眾神瀑布

今天世界的主流意識形態，當然已經有了宗教自由，但政治的理論和意識形態方面，西方人還是秉持這樣的傳教精神，堅持必須定於一尊。筆者絕對承認西方人主張的那一套很是高大上，有很多的道理，但也不能過於絕對極端。就像那些越來越多的政治正確，其初始用心，大都良善。奈何與現實的衝突越來越多，帶來的惡果也越來越重。比如那個特朗普和歐洲的極右運動，其出現和日益壯大難道這些過火的政治正確不負有很重要的一部分責任嗎？

最後，回到俄烏戰爭。筆者來預測一下前景。遵循西方最冷酷的實力哲學：“真理在大炮的射程之內”，“戰場上得不到的東西談判桌上也一樣得不到”，如果俄烏戰場上的僵局無法打破，那結局大致也就只能是就地停火了。最終的政治解決完全可能曠日持久地拖下去。最後的結局就可能類似於韓戰的三八線。數十年後，如同巴勒斯坦的被占領土，就是以色列的事實獲得了。道義，有用嗎？

近日西方和俄羅斯之間又爆發了一輪關於核戰的口水戰。但是筆者堅信，這些都僅屬好聽是威懾或者難聽是作秀而已。沒有人敢真正冒挑起世界核戰爭的風險。人類不會那麼愚蠢，真的願意這樣自取滅亡吧？萬幸世界上的所有重大勢力早已就此達成共識，人類才可以在核陰雲的籠罩下，一直維持正常生存。