用腳投票和用嘴投票

海外簡中網有個現象。每當有人批評中共，小粉紅們都會蜂擁而來痛扁言者。他們用嘴投票來表示他們對中共的支持，對西方自由世界的唾棄。這就產生了一個矛盾，他們用腳投票和用嘴投票的不一致。他們的嘴票權利，恰恰是因為先投了腳票。這就產生了一個悖論。越多的嘴票反對，說明越多的腳票贊成。當然也有例外，就是一些水軍為了立功減刑，從中國大獄裡鑽防火長城狗洞出來發帖。

這種腳票和嘴票自相矛盾的現象又被一些愛國華僑們自詡為東食西宿，住在西方資本主義國家，歌頌偉大社會主義中國。愛國是一種很奇怪的東西。它的熱度常常和你與祖國的距離成正比。這些所謂“愛國華僑”不僅僅是東食西宿，兩頭吃，兩頭占便宜。而是腳和嘴不一致的虛偽。

遷徙自由，用腳投票是人民的基本自由權利。中國秦制以前，人民還有這種權利。戰國時期，人民可以自由遷徙。因為秦國統治更野蠻殘酷，所以大量秦人冒着生命危險逃亡到六國，不但有個體逃亡，還有集體逃亡。其中一些甚至寧願逃亡到邊關外的蠻夷部落去，也不能忍受秦國的殘酷統治。當時人說“天下不樂為秦民之日久。”中國的無恥文人拍了個電視劇《大秦賦》，吹捧秦制，歌頌秦始皇。顛倒黑白，說楚國很黑暗，百姓沒有活路，紛紛逃跑到秦國去。老百姓的腳票，被編劇導演輕輕的一張嘴票就改寫了。



秦制以後，中國大一統。老百姓逃無可逃，失去了用腳投票的權利。大陸淪陷之後，中共的統治術集中國曆朝之大成。鳥籠越做越好，越做越精緻，越做越嚴密。梁啓超說：“我國萬事不進步，而獨防民之術乃突過於先進國，此真可痛哭也。” 人民受戶口管制，沒有遷居自由和出境自由。出行要單位介紹信。儘管嚴密控制，老百姓不堪忍受飢餓壓迫，冒着被抓回、射殺和淹死的危險，紛紛出逃。1950年代至1980年代，有將近250萬名內地居民，由深圳越境逃往香港。是冷戰時期歷時最長、人數最多的群體性逃亡事件，史稱“大逃港”。至今中國人仍在用各種合法和不合法的方法，用腳投票，“潤”出中國。

中共只能依靠用嘴投票來對抗人民的用腳投票。中共用語言暴力和絕對的話語權強詞奪理，自己歌頌自己，說解放區的天是明朗的天，窮人翻身得解放，新舊社會兩重天。 魯迅的好友曹聚仁1949年後用腳投票到香港當記者。曹氏在報紙上發文，說下放的右派分子是心甘情願到北大荒的，那兒即算不是天堂，也可說接近天堂了。著名作家徐訏說曹“住在自由之地，卻引誘別人跳火坑，真是老鴇的作為。”曹氏這樣的老鴇行為，海外簡中網還真不少見。他們忘了他們的用嘴投票的權力是因為他們先用腳投了票。他們的腳比他們的嘴更誠實。

很多腳票和嘴票不一致的人，有一種車上車下心理。上公交車之前，說坐車比走路好。上車之後，希望車上人少一點兒，自己坐得更舒服。就說坐車不如走路。如果他們不那麼虛偽，他們應該先下車，做出表率，再這麼說。如果他們這樣做，會贏的我的敬意。如果嘴票和腳票互相矛盾，只能受到我的鄙視。

夫子云，危邦不入，亂邦不居。趨利避害是人的正常選擇。腳比嘴誠實，用腳投票才是真的投票，而你的嘴票，對不起，一文不值。