在丹尼爾等人所著的《噪聲》一書中，作者探討了“人類的判斷為什麼會出錯”以及“如何減少出錯”的問題。

他給出這樣一個例子：

一群人去靶場打靶，他們分成4組，每組5人。同組的人共享一支步槍，每人打一槍，結果如下：

靶的正面

如果說我們的目標是正中靶心的話，那麼A組的成績無疑最好。而B組的彈着點雖然集中，但卻偏離了靶心，有經驗的人都知道，槍的瞄準器大概歪了，需要調校。再看C組，彈着點雖然比較分散，但基本分布在靶心周圍，顯見C組槍的瞄準器沒有明顯偏誤，只是該組人的槍法欠佳。

如果將B組的問題歸於系統偏誤、C組的問題歸於隨機噪聲（槍法欠佳）的話，那麼D組的結果最差，因為D隊既存在偏誤（biased），又有噪聲（noise）。

由此，作者得出結論：偏誤和噪聲是構成人類錯誤的兩大因素。

然而，系統性偏誤和隨機散布，儘管兩者都是偏差，但它們的成因完全不同。

靶的背面

假如我們把靶子翻過來，只看靶的背面，就會立即發現：我們無法判斷A組和B，誰的成績更好。因為我們失去了靶心的參照！也就是說，當今的人們，在缺乏一致認同的“普世”標準（比如靶心）所造成的判斷錯誤，要比隨機噪聲所造成的判斷錯誤嚴重得多！

可惜《噪聲》一書，僅僅是針對隨機噪聲展開研究而已。也許作者認為，人們對於“命中靶心”這一共識早就瞭然於胸，無需強調；又或許，人們根本就不存在一個統一的共識，索性繞開這攤渾水。

但無論如何，具有普世價值的“靶心”共識十分重要，這是人們判斷正確與錯誤的起碼基準！離開了這個基準，也就沒有了是非。

比如，對於什麼是教育？什麼是洗腦？人們的判斷並不一致。

有人認為：教育基於理性，是科學；而洗腦源於灌輸，是宗教。

可經歷過的人都知道，一個完全不懂事的嬰兒總是先從父母那裡接受一定的“普世價值”“灌輸”才慢慢成長起來的，例如要教育孩子不能將別人的東西竊為己有，不能撒謊，不能隨便打人，更不能傷人，要尊敬老人、同情弱者……況且，人的理性往往是有限的，不可靠的。因為世界上有太多的現象是無法通過理性來認識並加以解釋的。人類理性發生錯誤給世界帶來的災難更是比比皆是。

有人認為，教育是探究事實，是尋求真相，是拒絕虛假；而洗腦則是通過虛假的宣傳和欺騙等手段迫人就範。

這無疑指出了教育與洗腦的根本不同。只是，對於事實與真相，人們由於所處位置及觀察角度的不同，得出的結論未見得一致，所以爭論不可避免。

由此引出教育的一個重要特點：包容。這更是洗腦所不具備的。

教育是開放的，是允許討論的，是可以容納不同觀點的，是將選擇權交給被教育者的。教育不以說服某人同意自己為目的，而是在充分展現事實的基礎上得出自己的結論。教育所包含的內容可能有謬誤，也因此，教育的過程同時也是一步步消除謬誤的過程。

但洗腦則不是，它是唯我獨尊的，其目的是要人們相信洗腦者想要人們相信的東西，這些東西不乏大量的反智、欺騙與謊言。洗腦是不允許質疑的，更不允許挑戰和反對。它常使用大量的“全稱類”的語言，像所有、每個、一切、全部、凡是等等，無形中給人以所有人都這麼認為的假象。面對洗腦，你沒有任何選擇，一個問題只有一個解決方案，你必須遵循。

那麼，這樣的歸納與區分就夠了嗎？

答案是否定的。

既然什麼樣的觀點都可以包容，什麼樣的現象都有其存在的道理，這是否意味着人們可以沒有絲毫底線？或者說所有的是非標準都是相對的？比如：

只要我認為是對的，我就可以在一個規定道路右行的國家任意左行？

只要我騙術足夠高，我就可以欺騙任何人？

只要我看上了你的財產，我就可以隨心所欲地竊為己有？

只要我身體足夠強壯，我就可以想打誰就打誰？

只要我手握刀槍，我就可以想殺誰就殺誰？

只要我願意，我就可以按照自己的意願隨意改變性別，並堂而皇之地踏入女廁所或者在體育比賽中與女性同場競技（指生理上的男性）？

一句話，只要能達到我的目的，我可以沒有任何顧忌地採取一切手段，不惜一切代價！

當所有的準則與規則全都可以隨意突破時，後果不堪設想。

但這並非聳人聽聞，是全世界許多地方正在發生的事！

人，是彼此很難被說服的，這是人性使然。也因此，人類歷史上所有的普世價值標準，都是從上天而來，從上帝而來。

真正支撐人類文明基礎的，是信仰。

看看今日之美國，當昔日由信仰主導的、曾經的主流文化逐漸被社會邊緣化，甚至被拋棄時，美國靠什麼來形成凝聚力？

自由主義？伊斯蘭？紅色共產？……

當教育失去了信仰下的普世價值標準時，教育必然也會墮落成一種意識形態洗腦的。

有人說，大多數宗教信仰都依賴於灌輸，特別是對兒童，所以這也是一種洗腦。

然而無數事例表明：幾乎所有那些通過灌輸所獲得的信眾都是不可靠的，其信仰也不是真實的。豈不見，許許多多自幼跟隨父母去教堂的孩子，長大以後都拋棄了原有“被灌輸”的信仰。不過，他們當中的許多人，常常在之後的不斷成長中取得經驗，獲得領悟，進而選擇再次進入信仰。

所以，教育也好，信仰也罷，它們同洗腦之間最根本的差別是：給人以選擇權！

從超驗的上帝，在伊甸園裡賦予亞當夏娃自由意志的選擇開始。

只是，人在獲得自由意志的同時，也會使人個性膨脹，從此遠離上帝，那是墮落的開始。

眾所周知，是尼采，第一個喊出了“上帝已死”的口號，只不過，這不像是一個勝利者的宣告，而更像是一個絕望者的聲明。因為幾乎同時，尼采就已經意識到人類缺失上帝后，或者取代上帝后的可怕光景，他曾懷着深深的擔憂預言：

當作為西方文明基礎的基督信仰傳統價值觀受到人們“理性”的隨意批判和無情拋棄時，當“一個超越的、全能的上帝的存在”被人們掀翻在地時，無論在心理還是社會上，一切都將分崩離析，那將是一種災難！