走出大一統的思想誤區

  中國問題歸根到底是我們中國人太愚昧，我們中國人的思想太落後。本人在“中國問題的實質”一文中說過，我們中國人必須從三大思想誤區中走出，我們才能找到解決中國問題的途徑，這三大思想誤區之一，就是大一統的思想誤區。

  近幾年來，習近平藉口國家統一，不斷的挑起台海衝突，戰爭的危險，民族的災難離我們越來越近。而大部分民眾還在盲目的隨聲附和，在大一統的思想迷霧中渾然不覺，我們指出大一統的思想誤區，戳穿大一統的陰謀，既是避免戰爭災難的當務之急，也是提高我們的思想，認識歷史，認識自我，謀求幸福的必要。

  中國是個大國，中華文明在幾千年的發展中始終保持着一個統一的態勢。在古代，統一的國家觀念符合我們中國人的思想信仰，統一的王權凝聚了人心，團結了人民，帶來了國家的穩定，統一的觀念對中華文明的的發展起了至關重要的作用，它的歷史進步作用是無容置疑的。但大一統的政治格局強化了專制政權，消滅了多元，禁錮了思想，阻礙了經濟的發展，也加速了王權的腐敗，中華文明始終離不開治亂循環，周而復始的歷史怪圈，逃脫不了衰敗命運，大一統是禍根。大一統是野蠻專制的強力支撐，中國人民期盼在天下一統，皇帝聖明下穩定生活的美好願望從來沒有實現過。中華帝國曾經龐大過，但從來沒有強大過。統一和專制這對孿生孽障始終盤繞在我們頭上。

  中國漫長的歷史在向我們昭示人類社會發展的一條重要的啟示：國家是否統一和人民的幸福並沒有直接的聯繫，那些被統治者吹捧的高度統一王朝盛世，都是統治者握緊了刀把子，老百姓做穩了奴隸的時代。在這種時代，統治者權力超強，可以毫無顧忌的，為所欲為的壓迫人民，思想被壓抑，經濟停滯，文化扭曲，各種野蠻和醜陋發揮得淋漓盡致，例如：秦朝，明朝，清朝。而所謂分裂的時代，或者是一些國家沒有被完全統一的時代，如春秋戰國時代，魏晉南北朝時期，宋朝和民國時期，統治者的權力沒有達到最大，他們為擴充勢力，不得不調整和改變策略，對人民讓步，人民有喘息的機會。而各種政治力量相互角逐，社會開始豐富多彩，文化繁榮，人才輩出，中華文明突顯其精彩和輝煌。

  在文明發展早期，存在着普遍的野蠻和不開化，只能依靠國家的力量，傳播文明，消除戰亂，凝聚人心。這時，強調整體，強調國家的利益大於個人的利益，也是很正常的，人類的文明都經歷了這個階段。而在現代，人的思想觀念和古代蒙昧時期有着根本性的不同，商品經濟時代，我們強調的是個體的價值，只有保障個人的權利，才能最大的激活人的創造本能，促進社會的進步。

  在近代，中國開始向西方學習。但我們沒有認清西方國家先進的實質，仍然保守着傳統的價值觀念，以為國家強大了才不會受帝國主義的欺侮。而我們始終認為一個統一的國家才會強大，而暴力又是國家統一的必須手段。為了國家的統一和強盛，我們很自然的接受的蘇俄的馬列主義和黨國體制，使專制主義在中國起死回生。共產黨依靠強大的武力統一了中國。革命的狂潮中出現了驚人的專制和暴政的回潮。中國人民再次飽嘗了專制的苦果。  歷史證明，國家一旦走入極權，民族災難就會接踵而至。只有有效的權力制約，才能保證國家正常的發展。而在大一統的專制王朝下，根本無法實現權力制約。

  共產黨實行的暴力革命和無產階級專政，其實質和中國帝王政治沒什麼兩樣，在科學昌明的現代社會，他們找不到任何理論可以支撐暴力和專制，共產黨無法面對他們的意識形態的荒謬。六四之後，共產主義體系在全世界全面崩潰，馬列主義毛澤東思想無論在理論上和實踐中都已徹底破產，他們自己杜撰的中國式的社會主義也沒有一個人能說得清楚，習近平的中國夢，更是荒唐至極，意識形態的危機是中共最大的危機。對於靠製造理論和宣傳鼓動起家的中共來說，意識形態的危機是致命的，沒有理論的支持，他們的統治就沒有合法性，黨內思想無法統一，既無法愚弄人民，也無力驅使警察和軍隊為他們賣命，整個專政機器將失去動力，腐敗和墮落直至滅亡將不可避免。對此，共產黨的高層領導無不憂心如焚。 一方面他們用強化特務手段，用高壓和恐嚇來形成震懾力打壓黨內外異端思想和反叛行為，另一方面，又在我們中國傳統文化，特別是在大一統思想中尋找他們合法性和正統性依據。他們篡改歷史，強調中華文明的獨特性，標榜他們是國家的化身，是唯一能領導中國走向富強，實現中華民族的偉大復興的政治力量，而民族要振興，就必須實現國家的統一。又藉口國外勢力干涉祖國的統一，虛構外國勢力的威脅，挑起中國人民對國際社會的仇恨。這樣，在統一祖國和抵抗外國勢力的幌子下，他們瘋狂的擴軍備戰，大力發展軍事力量，強化他們的“黨天下”，“家天下”的資本。

  在黨國的統治者看來，天下是他們打下來的，所有的土地，包括土地上所有的人民都是他們的私有財產，可以由他們任意處置，國家可以落後，人民可以貧窮，但他們的權力不能受到質疑，如果有些地方不屬於他們，那裡的人民不服從他們的統治，敢不聽他們的話，那是他們的心頭大患。其思想和古代帝王如出一轍。

  中國作為一個統一的國家存在是歷史發展過程中的一個階段，國家的統一併不能作為一個恆定的價值觀念來持守。在現代商品經濟社會中，我們崇尚的是平等，自由，法制，多元等價值觀，人民盼望的是實實在在的富足，自由，安定的生活。國家是為人民利益而立，只有在一個法制健全，人民享有充分的民主權力的國家，人民才有足夠的力量來制約當權者，實現社會公平。        

  民主的原則和分治的原則是一致的，人民有選擇自己的政府和政治制度的自由，一個地區是否成為某個國家的一部分，或單獨成為一個國家，是由該地區的人民說了算，而無需聽命一個所謂的中央政府。國家由人民組成，而統一與否只是國家政治制度的一種選擇，選擇權在人民。

  歷史充分證明，和統一的極權暴政分離，造福的是人民大眾。台灣因和大陸分離，民主社會得以發展健全，社會穩定發展，人民生活明顯高於中國大陸。改革開放也得益於他們的大力支持。香港被從滿清王朝手裡割讓了出去，香港人民因此過了一百多年的安定的生活，蒙古國從中國分離出去，那裡的人民因而沒有遭受到國共內戰，土改，大躍進，文革等一系列的災難，這有什麼不好？

  大一統思想是中華文化的糟粕，是我們的思想大誤。在這裡，我們要為分裂正名，西方不強調統一，歐洲被分成很多小國，正因為如此，才會產生民主思想，商業文明，契約精神。假設中國被分裂成幾個國家，那中國歷史會少幾個偉人，中國人民會因此而少遭受幾場災難。

  但中共卻害怕民主的觀念傳入中國，動搖他們的統治，將香港和台灣視為心腹大患，一直想除之而後快。他們撕毀中英聯合聲明，毀滅香港的民主社會。又一直武力威脅台灣，公然宣稱要使用武力來解決所謂台灣問題，現在更是而且步步緊逼，不斷的挑釁，加劇台海的緊張局勢， 戰爭已離我們越來越近，我們必須識別他們的陰謀，避免戰爭災難。

   一個中央集權之下的高度統一的國家依賴的是暴力，不允許任何對中央權威的挑戰，人民沒有任何民主權力可言，這和民主社會的民主原則水火不相容。在高度統一的政治體制之下，權力高度集中，財富全被搜括集中在他們的名下，任他們任意腐敗揮霍無度。大一統思想是極權主義的強力支撐，多少罪惡都是在祖國統一的幌子下進行。中國人民必須拋棄存在我們心中太久的大一統思想，掃除路障，文明才能前行！