第一美女：《小白船》《幌馬車之歌》--冷戰悲歌，致敬侯孝賢
今天我們從音樂角度來看冷戰如何深刻影響了普通人的生活。
幾代在大陸長大的童鞋，都會誤以為《小白船》是一首寧馨兒的歌，其實，它與它同氣連枝的源頭，同為日本大正時代歌謠的《幌馬車之歌》在第二次世界大戰以及戰後的冷戰中承載的內涵都是悲歌。台灣本省客家人，世界級電影大師侯孝賢導演的，分別在台灣與福建兩省取景的，講述1909-1950年四十年台灣生活史與心靈史的“台灣三部曲”《悲情城市》《戲夢人生》《好男好女》每一步音樂運用都獨具匠心，可圈可點，樓主也獨具慧耳地發掘了第一部《悲情城市》最重要的插曲《幌馬車之歌》與《小白船》在音樂與歷史內涵上的一枝兩表雙生悲情之花的聯繫。
背景介紹
世界反法西斯戰爭勝利後，作為世界五大戰勝國以及聯合國及安理會創始國國家元首的蔣介石迎來了他一生中最高光時刻，贏得了戰後三巨頭包括斯大林本人尊重。可以說，直到1948年的柏林危機，以及朝鮮半島三八線事件這倆冷戰開啟的標誌性事件之前，蔣中正領導的國府都與蘇聯是有真正蜜月期的，斯大林刻意冷落中共，親近國府，以免中英美誤判蘇聯在亞洲的戰略，引發不必要的衝突，第二次大衛國戰爭即二戰東線戰場犧牲慘重的蘇聯需要安定的國際環境重建國家，恢復元氣。
不僅如此，蔣中正還派了自己最信任的陳誠與蔣經國負責與斯大林的蘇聯中國事務全權代表，進入東北督軍（蘇軍）的馬林諾夫斯基元帥接觸。而中華人民共和國國父毛澤東卻抓住柏林危機，以及朝鮮半島三八線事件這倆冷戰熱點事件導致列強無暇東顧介入中國內政的戰略空檔，以幾乎閃電戰勢如破竹地打贏了江山之戰。
就拿台灣島內來說，1947年228事件之後，查的主要是“共諜”，但不需等到1949年蘇聯成為第一個與中華人民共和國建立外交關係的國家，1948年夏天柏林封鎖危機事件後，島內即開始大規模嚴查“蘇諜”，本身是莫斯科中山大學等蘇聯軍政大學高材生，又曾經是蘇聯內務部（“契卡”，也就是整個冷戰期間令對手聞風色變的KGB即普京原部隊前身）重點培養對象的蔣經國不僅重建且執掌了整個軍情機關新布局，直接負責此事，而且他也為後來也是他親手解封的島內世界第一長的卅八年戒嚴負歷史責任。
今天我們來看，源自戰前日本最開明的大正時代的兩首歌謠《小白船》即《半月》（朝鮮語：반달、반월가）、《幌馬車之歌》（“幌馬車の唄”ほろばしゃのうた，發音為“horobasha no uta”）如何變成冷戰下的東北亞悲歌的。
演唱與製作 樓主
《小白船》漢語版組曲
《幌馬車之歌》（“幌馬車の唄”ほろばしゃのうた）日語版
台灣著名的本省客家籍大導演，享譽國際的教父級電影人侯孝賢永遠的主題----1987年之前蔣氏父子主導的世界上最長的戒嚴統治時代的往事，有多長呢，將近四十年的三十八年。這三十八年也與第一波戰後冷戰的森嚴氛圍（貌似我輩這些後浪們真正在經歷第二波冷戰哈）分不開的，所以如題標題。
我喜歡的女演員，九零後的同鄉（我祖籍也是湖南，大湘潭地區）李夢妹妹隨着紫金陳小說改編的《隱秘的角落》播出掀起了一個唱《小白船》的小潮流，樓主我的音樂史學神經比較敏感，忽然想，從這首歌的旋律入手，吐吐槽，然後腦洞清奇地想，這首歌會不會是李夢可以參與醞釀的一部類似侯孝賢式懷舊史詩電影的前兆？！
特別有意思的是，這首歌的中文歌詞，指代小白船要去的地方，竟然有“去西方”與“去西天”兩種文本，如果您讀我這篇日誌，明白這首歌的旋律背景，就會明白這種文本差異有可能源自冷戰時代不同陣營的刻意為之。
背景知識補充：
第一，因為這首歌是典型的以日本民謠《幌馬車之歌》悲愴旋律為基礎，只是將節拍與旋律色彩進行了改編，調高了音調！《小白船》和《幌馬車之歌》等出自“和洋兼備（相當於中西合璧）”，類似中國五四新文化運動時期的，以民主主義與溫和左翼風潮著稱的大正時代，典型的霓虹新式搖籃曲旋律。
大正時代（1912-1926）孕育的溫和、自由、左翼的文藝風格甚至在戰後一直綿延到黑澤明、市川昆、宮崎駿等，成為戰後迄今日本電影的最主流風格。
大正時代是明治維新後日本軍國主義高歌猛進中，例如甲午戰爭、日俄戰爭、吞併朝鮮、馬關條約後殖民台灣與琉球等一系列桎梏中難得的一個可以自由呼吸的短暫時期，甚至21世紀來臨之前，醫生出身的日本文豪渡邊淳一的失樂園都是向大正時代的原型---絕美女記者波多野秋子與文學家有島武郎的殉情故事致敬。
甚至，谷崎潤一郎在第二次世界大戰里完成的，似乎背離時代主色調的溫和女性主義長篇--《細雪》都有着鮮明的大正溫和左翼文學色彩，與後來著名的馬克思主義信徒宮崎駿的《起風了（風雪黃昏）》前後呼應，這部吉永小百合阿姨最美麗的傑作里，她演的女主就嫁給了和洋合璧，具有自由精神的一位航空工程師。
最有趣的是，德國的德語與法語藝術頻道Arte甚至ZDF等主流電視台，每年聖誕新年都喜歡播出《細雪》，可見戰時溫馨左翼藝術也是同為從軸心國脫胎換骨的德國主流所偏愛的。谷崎潤一郎的奇妙就在於一邊創作如此溫暖色調的長篇，一邊以和式建築為名寫出憤世嫉俗，犬儒主義的陰翳禮讚！
具有鮮明的大正搖籃曲氣息的曲子成為中、日、韓三國左翼仁人志士在鐵蹄下的念想，也可以視為一種對於自由的沉默吶喊。
而同時代，無論是著名的“滿映”還是孤島時期的上海，被李香蘭白光等唱紅的歌曲里是完全沒有這種大正風格旋律的---我們也可以認為《小白船》《幌馬車之歌》等是被尾崎秀實與尾崎秀樹、尹克榮、鍾浩東甚至著名影星金焰（先後娶著名影星王人美、秦怡為妻子的韓裔中國人）等精心選擇出來的，與滿映那種日本軍部喜愛的軍國主義宣傳文藝在心理上劃清界限的大正搖籃曲風格的曲子。
第二，船兒飄向西天的寓意源自東亞有源於印度佛教的古老習俗---中元節與盂蘭盆節的放流水燈也叫放河燈習俗，有些地方是放孔明燈，在東亞則多見於普渡儀式中，屬一種接引孤魂接受普渡的儀式，常見於醮會、盂蘭勝會等，又稱照冥。照亮冥河的意思。有些地區的水燈要經道士或法師念咒施法後才放入水中。這種情況下有些人會認為水燈在水中漂浮而不翻倒越久，法師的本領越高，亡靈的福氣也越大。
— 劉侗、天奕正的《帝京景物略》則記載北京城內佛寺盂蘭盆會的放河燈。潘榮陛的《帝京歲時紀勝》記載當時的京師中元節設有盂蘭道場，七月十三至十五由小太監放以荷葉放上蠟燭製成的河燈，羅列兩岸，數以千計；又用琉璃製成荷花形的河燈，並稱之為代表“慈航普渡”。
第二，樓主我本來以為這首耳熟能詳的童謠《小白船》是一首仲夏夜之夢的晚安歌曲，沒有想到它的源頭《幌馬車之歌》（“幌馬車の唄”ほろばしゃのうた）是這樣的悲情
《小白船》
藍藍的天空銀河裡
有隻小白船
船上有棵桂花樹
白兔在遊玩
槳兒槳兒看不見
船上也沒帆
飄呀飄呀飄向西天
渡過那條銀河水
走向雲彩國
走過那個雲彩國
再向哪兒去
在那遙遠的地方
閃着金光
晨星是燈塔
照呀照得亮
晨星是燈塔
照呀照得亮
藍藍的天空銀河裡
有隻小白船
船上有棵桂花樹
白兔在遊玩
槳兒槳兒看不見
船上也沒帆
飄呀飄呀飄向西方
渡過那條銀河水
走向雲彩國
走過那個雲彩國
再向哪兒去?
在那遙遠的地方
閃着金光
晨星是燈塔
照呀照得亮
晨星是燈塔
照呀照得亮
這首歌是典型的以日本民謠《幌馬車之歌》悲愴旋律為基礎，只是將節拍與旋律色彩進行了改編，調高了音調！
雖然在某個特殊年代，半島北部酷愛音樂的金將軍家族，還曾經向中國宣傳說這首原名《半個月亮》的朝鮮語歌曲是老金將軍的作品，但是，中國還是聽從在北京生活多年的韓國馬克思主義者金哲南（這首歌的中文版歌詞作者）的實事求是介紹，一貫蓋章原作者（詞曲都是）尹克榮先生。
韓國左翼復國主義文藝家、教育家尹克榮先生是對日本民謠《幌馬車之歌》進行編曲的基礎上創作了這首優美的兒歌，也許，他原本就是寫給成人世界的，但因為日本帝國主義殘酷侵略與殖民時代及環境的壓力，只可以以童謠面貌流傳。
日本民謠《幌馬車之歌》可以說是日據殖民朝鮮與我國台灣半島、琉球半島開始，一批具有良好的漢語、日語修養與教育背景的左翼知識分子，確切地說，日本馬克思主義思想家河上肇的信徒們，及其發起的台灣共產主義組織（注意，由於特殊歷史背景，台共屬於共產國際遠東局日本支部，與中共是平行關係）、韓國復國運動等左翼組織深受喜愛的暗號歌曲，達到了“詩以言志，歌以言志”的境界。
甚至，著名的佐爾格小組成員，生長於台灣的日共地下黨烈士尾崎秀實（尾崎紅葉的侄子）也十分鐘愛這首歌。
這種左翼文藝習俗甚至綿延到冷戰時期東亞東南亞包括韓國以及台灣省等地殘酷的，甚至長達38年的白色恐怖時代（吳宇森的《太平輪·彼岸》也致敬了這段歷史）---台灣本省電影家、文學家侯孝賢、藍博洲等用自己的作品比如《悲情城市》等再現了《小白船》脫胎的民謠《幌馬車之歌》與昔日堅貞的理想主義者這種血濃於水的靈肉聯繫。
侯孝賢以一組優美的長鏡頭描繪梁朝偉飾演的台灣本省大家族霧峰林家（林正誼即中國著名經濟學泰斗、北京大學國發院創立者林毅夫先生也出自霧峰林家旁系）出身的一名左翼攝影師（原型還有中共與台共地下黨烈士林正亨），一名後天天啞而不聾殘疾的台共黨員林文清，在監獄裡目睹同道臨刑時候，穿上潔白的襯衫，大家唱日本民謠《幌馬車之歌》永別的情形。
1936年霧峰林家本房全家福與侯孝賢“台灣三部曲”第一部--悲情城市
《好男好女》裡林強、伊能靜飾演的歷史原型是台灣本省鄉土小說《原鄉人》作者鍾理和先生同父異母的同年弟弟、犧牲在1950年的基隆中學校長、台共與中共特別黨員、年僅35歲的鐘浩東及其遺孀、左翼名門閨秀、日據時代愛國思想家蔣渭水先生的侄女蔣碧玉伉儷，鍾先生犧牲時候就是唱着《幌馬車之歌》從容赴死的。
同樣的還有台灣大學著名的台大醫學院四君子，死於白色恐怖清洗的四名台共成員，也鍾情於這首歌。
文學家藍博洲先生把他們的事跡都寫進了一本叫《幌馬車之歌》的集子裡。
無獨有偶，不僅台共的仁人志士們或者尹克榮、金哲南先生這樣雖然是韓國人，但具有日本殖民時代共產國際遠東局日本支部或者河上肇信徒背景，曾經流轉在日本、中國的大陸、台灣或者東北（當時是偽滿洲國）的左翼知識分子們喜愛《幌馬車之歌》《小白船》旋律，1949年以後被派往島內的中共地下黨殉難者里也有一位曾經在偽滿洲國、北平和上海生活過，深諳英語、俄語、日語、東北話、閩台語甚至朝鮮語的，而且跟我們熟悉的另外一位犧牲於島內的中共女傑朱諶之（朱楓）一樣長袖善舞，做西藥生意頗為成功的“紅色資本家”俊傑劉光典烈士是這首歌的鐵杆粉絲。
他和朱楓都是兩岸史上著名的台共（現在在我國的對應組織叫台盟中央）元老、台共原書記、參加過長征的老幹部蔡孝乾叛變案的犧牲者，卻分屬不同情報小組，在著名的“余則成(密使一號）”吳石將軍那裡有一點點交集。
高大英俊的北京教會大學名校，與燕京大學齊名的輔仁大學畢業的高材生，真正的高富帥劉光典屬於洪國式情報小組。
朝鮮戰爭結束後，台灣島內建立了火燒島集中營，這裡也曾經關押過戰後，在台灣被捕的中共地下黨員，最著名的就是洪國式。
1949年12月，保密局的陳琦以楊文亮朋友的名義，也打入中共台灣情報組織內部。洪國式急於想得到國民黨空軍的情報，疏忽了對此二人的防範。最終，致使整個組織暴露。2月28日，洪國式正在台北車站察看車次表。這時一個無賴過來挑釁，兩人發生了爭執。車站警察聞訊趕來，以二人違反戒嚴法為名，將他們帶回了派出所。洪國式被捕後向敵人提供了組織成員的聯繫方式。致使組織人員胡玉麟、錢汾、鄒曙、華震、劉天民、劉全禮等人相繼被捕。洪國式情報小組毀於一旦。
在南部山區逃亡近四年後，劉光典被捕，然後被處決。
據說洪國式有“自新”表現，當時得以免死，即使如此，兩蔣最終也沒有放過洪國式。1960年洪國式被處決，屍體被殘忍地肢解後拋入河中。
馬英九參觀台三十八年白色恐怖犧牲者圖片展
蔣碧玉與鍾浩東
劉光典（一米八五玉樹臨風的帥哥！）與妻子在北京新婚照，誰知春閨夢裡人終成無定河邊骨
台北市和新北市交界的台灣省警備總部軍法處（俗稱“景美看守所”）
曾經從台灣到大陸參加抗戰，成為國軍著名的本省籍“抗戰英雄”，因為“蘇諜”案殉難的林正亨一家人及其遺書
幌馬車の唄 昭和７年(1932年10月)
JASRAC No.077-0344-9
作詞：山田としを作曲：原野為二ＭＩＤＩ製作：滝野細道
歌唱：和田春子（ミス・コロムビア（松原操）／桜井健二）
（１コーラス前奏）
（続いて間奏）
（一）
夕（ゆうべ）に遠く木の葉散る
並木の道をほろぼろと
君が幌馬車見送りし
去年（こぞ）の別離（わかれ）がとこしえよ
（直ちに）
(間奏)
（三）
轍（わだち）の音もなつかしく
並木の道をほろぼろと
馬の嘶（いなな)き木魂(こだま）して
遙か彼方に消えて行く
（１コーラス後奏）
（二）
想い出多き丘の上（え）で
遙（はる）けき國の空眺め
夢と煙（けむ）れる一（ひ)と年(とせ）の
心無き日に涙湧く
黃昏時候，在樹葉散落的馬路上，
目送你的馬車，
在馬路上幌來幌去地消失在遙遠的彼方。
在充滿回憶的小山丘上，遙望他國的天空，
憶起在夢中消逝的一年，
淚水忍不住流了下來。
馬車的聲音，令人懷念，
去年送走你的馬車，
竟是永別。
