我讀的是一中，諸位讀的是二中，二中合起來為串，串+心為患

仝天
lll1717iii@yahoo.com

舊中國: 中華民國，對應金剛經，聖經舊約
新中國: 中華人民共和國，對應心(新)經，聖經新約

二者，中，民，二字相同相通，大家都是一中，一民(民主)。

中者，中神通，中與神是相通的。

儒家: 中庸
釋家: 中論(龍樹菩薩)
道家: 老子中經，《道言淺近說》張三丰: 大道從“中”字入門，所謂“中”字者，一在身中，一不在身中
等等，都有說中。

古代，中的書寫就是: 1 形象把劍，1 豎，穿過圓圈0，0轉180度就是球，球，古代稱丹或旦，1 豎既在0身中，又不在0身中，即: 一在身中，一不在身中。

現代，物理學右手定則，安培定則，也叫右手螺旋定則，是表示電流和電流激發磁場的磁感線方向間關係的定則，安培定則有兩種描述方式。

四指握拳就是0，與四指垂直的大拇指1，組成右(左)手螺旋定則。

這個定則，在古代，就以"中"進行表述。

佛門金剛經這樣表述: 如是我聞，一時佛在，祗樹給(直豎格): 孤獨圓，這個描述就是"中"字。

"一"是否是直的，"1"是否是豎的?。

呂洞賓: 丹只是劍，劍只是丹，丹直視見，見直視丹。

1，一，是否是直豎的?。

古代"旦"，日一，古代的"日"書寫格式就是0中間加一點，下面的"一"代表光線，這個一直的光，即"一"在日身中，"一"又不在日身中。

諸位經常說"其中"，諸位只會說"其中"，不知"其中"到底何解?。

古代的"其中"就是何意?。

其音同七，7，七色直的光譜穿過丹形眼圈眼球視網膜，就是"其中"，"七鍾"，七時，諸位說氣勢，啟示(錄)......，所以，七時錄製周圍的色彩，七色，色七"Search"。

所以，"其中"就是眼球(丹旦)的視覺波，是直波。

可是，愛新覺羅女真金兵滿清餘孽從"中"國貪污大批錢財，弄出國門之後，來到西方，使用她們的視覺波看西方女人的豐滿大波，這是濫用"其中"，是沒法"色七Search"西方的真經的，也就是說，沒法在西天取經，愛新覺羅滿清餘孽想在西天取經，必須剃了她們頭上的煩惱絲才能在西天取經。