在當代學術討論中，邊芹女士的著作《被顛覆的文明，我們怎麼落到這一步》引發了廣泛關注。她通過對西方文化與中國傳統文化之間差異的深入分析，表達了對中國文明可能遭受外部衝擊的憂慮。這種憂慮不僅反映了她作為旅法學者對文化認同的敏感性，也揭示了士大夫式的憂患意識。

邊芹女士指出，在她所觀察到的西方社會中，存在着與國內宣傳截然不同的現實。這種差異使得她對外來文化影響產生了深刻的焦慮，尤其是關於思想殖民的問題。她認為，如果一個文明真正具備內在力量，就不應懼怕被顛覆。然而，這一觀點值得進一步探討。

首先，文明是否能夠被顛覆的問題本身就充滿爭議。許多學者認為，真正的文明具備自我更新和適應能力，因此不易受到外部因素影響。然而，歷史上也有諸多實例表明，當一種文化遭遇強勢外來文化時，其生存空間可能會受到擠壓，從而導致傳統價值觀念的動搖。

其次，邊芹女士提到“公知”這一群體在提升國民素質方面的重要性。公知通過放大國內社會矛盾，引導公眾輿論，有助於推動社會進步。這一現象表明，在信息傳播日益發達的今天，公眾意識形態受到了前所未有的挑戰與洗禮。然而，她同時警惕某些西方思想和價值觀可能帶來的負面影響，這一點需要我們高度重視。

再者，她對西方國家以武力干預他國事務表示質疑，並指出這種行為並不能代表真正意義上的“文明”。辜鴻銘曾提出類似觀點，他認為西方所謂文明不過是建立在武器基礎之上的野蠻行為。在這一點上，我們可以看到邊芹女士與辜鴻銘之間思想上的共鳴，即對於“文明”的定義和理解並非簡單。

最後，對於中華文明能否在全球化背景下保持其獨特性的問題，需要從物質基礎和文化認同兩個層面進行考量。中華民族歷經滄桑，其文化自信正是在不斷吸收外來元素中逐漸形成。因此，在面對全球化浪潮時，我們應當保持開放心態，同時堅持自身文化根基，以實現更為健康的發展路徑。

《被顛覆的文明，我們怎麼落到這一步》不僅是一部引人深思的著作，更是對當前國際局勢及其對中國未來發展的深刻反思。通過細緻入微地分析中西文化差異、社會矛盾以及歷史教訓，該書為我們提供了一種新的視角去理解當今世界中的複雜關係。