很多年前留美期間與各國留學生同學們討論政治，那時激揚文字憧憬世界未來，喜歡美國這個種族熔爐試驗田裡種族平等人人平等，毅然入籍美國，相信人類最終超越種族和國度，實現國境線消失的同一個人類同一個大同世界。多少年後我們震驚人類文明不進則退，國家利益仍然高於一切，中世紀的弱肉強食迴光返照，人類文明進步應該是曲折離奇中前行吧，我們今天仍然面對民主與專制之爭，東西文明之爭，種族歧視，偽民主政治，黨派利益之爭，合理財富分配等很多議題。現階段的人類社會，民族和國家未來的討論仍然蠻有意義。

中華文明上下五千年起源於晉豫陝三省交匯的黃河河套地域古仰韶文化和半坡文化，經過三皇五帝穿越夏商周統治時期後基本成型，文明不斷輻射發散至整個東亞大陸，從秦漢開始正式以大一統的專制皇朝傳承兩千年，民族文化特徵在漢朝全面完善後沒有再發生過重大改變，漢朝的輝煌燦爛與西方古羅馬帝國遙相呼應。中華帝國的四書五經、文學藝術兵法醫藥自成體系，舉世嘆為觀止。此後，中華帝國經過了一系列毫無意義的改朝換代，三國、晉、南北朝、隋唐、宋、元、明，無休止的專制禁錮和腐敗混戰，加上北方游牧民族的屢屢入侵摧毀，終於在清朝被文藝復興後全面創新和強大的西方文明淪為階下囚。

清末革命黨人和孫中山的同盟會冒死推翻了中華帝制，嘗試實行憲政，但民族政體幾乎換湯不換藥又在復辟帝制和各種名堂的威權專制中左右搖擺百年，蔣介石把孫中山的中華民國回歸獨裁買辦的國民黨政權，在內戰中敗北於代表如火如荼國際共產運動的中國共產黨雄獅而失去中國大陸退守台灣。中國共產黨繼而在東亞大陸創立了一黨專政的社會主義新中國，執政八十年期間在早期經歷各種天災人禍的浩劫後，以強大的執行力，巧妙利用蘇俄和西方世界的裂隙左右逢源，兼收並蓄兩大經濟陣營的工業製造體系，通過發揮低成本優勢並融入經濟全球化的浪潮，快速崛起為世界第二大經濟體，與美國形成並駕齊驅的國際陣勢。與此同時，敗走台灣邊島的國民黨中華民國殘存體制則被迫走向政治民主化與台灣本土黨派競爭執政，憑藉與西方國家的政治聯盟，台灣高科技經濟體的發展壯大也舉世矚目，台灣人民安居樂業，醫療教育福利完備，享有全面自由的個人政治權利，無意跨越政治鴻溝與任憑龐大的中國大陸專制政體聯手完成中華民族的大一統國度。

1867年德國的馬克思發表《資本論》，在世界各地風起雲湧引發推翻資本主義體制實行共產主義的無產階級革命運動，但在發達的西方資本主義社會並沒有取得成功，俄國的列寧所掀起的共產主義革命則成功建立了天大的社會主義國度蘇聯。東歐和中國以及一些亞非拉小國在蘇聯的鼓舞和扶植下相繼取得共產主義暴力革命的成功，共產主義大有翻天覆地席捲全球之勢。

經過半個世紀的實踐檢驗真理，共產主義體制的各成員國紛紛落幕，從蘇聯到東歐，倖存只有中國和個別小國。共產體制的計劃經濟和分配原則無法調動全民勞動積極性以及創新智慧的有效發揮，極權腐敗，經濟不斷走向衰敗，它們無不重蹈人類歷史上所有烏托邦社會的自我崩潰和銷聲匿跡。相較之下，資本主義的市場經濟卻活力四射壟斷世界，原創科技發達，就業機會和財富積累爆棚，成功繞過了馬克思預測資本主義自掘墳墓的結局，保障了中產階級的安居樂業，社會的極大豐富甚至得以為下層窮人提供衣食健康和公共教育的基本福利，可謂更好解決了社會穩定發展的核心隱患。

中國和越南堪稱共產體制改革而重生的經濟奇葩，它們通過及時體制改革，引入市場經濟而自新自救。然而，即便短期展現了可觀的經濟成功，因為體制的思想禁錮，限制條款重重，權益缺乏保護，創新短板仍無法克服，在仿造西方的機遇越來越少的情況下長遠的經濟發展效率仍然堪憂。中國專制的樹大招風尤其遭遇美國和西方全方位的殺手鐧和變本加厲的戰略脫鈎威脅。專制的腐敗在中國形同虛設的自我監督紀委體系欲蓋彌彰，因為特權高於法律，缺乏真正的自由媒體和有效全民監督則利益集團的潛規則無所不在。總之，中國的未來如果沒有進一步的體制改革和民主機制，即便擺脫了共產體制第一波的覆滅厄運，各種體制弊端和雪上加霜的外來封殺力量都是專制社會揮之不去的發展魔咒。目前的中國體制為保護利益集團仍執迷不悟拒絕民主監督哪怕是類似越南的有限黨內民主，中共希望通過各種非常操控僥倖繼續發展，必然早晚會黔驢技窮而經濟滑坡，違背物理定律的發展路徑終究難以為繼。

今日的民主台灣近乎事實上的獨立王國，但如果冒然宣布全面獨立，必將立即引發中國大陸的火併而被落後政治體制吞沒。台灣文化畢竟是中華文明的歷史沿襲，不如繼續像歷史上三百年南北朝時期一樣分治等待中國大陸政治體制進步的時機成熟，然後水到渠成合併登台未來蔚為壯觀的大一統中華盛世，避免台灣現階段在經濟和科技上無辜遭遇西方世界的一同封殺。