寫在我暫時放下筆之前：人類也許需要把價值的錨，從“物”移向“程序”

——我為什麼越來越相信，SI真正逼近的不是一次技術革命，而是一次人類認知坐標的轉換

（希望所有人都能來盡力翻譯傳播本文。For a preliminary English translation, you can search online for the titles of already translated letters:An Open Letter from a Former Senior Chinese Judge to President Trump and to All Leaders and Elites of Humanity）

這些日子，我有合法也自由的機會寫了很多信。

從寫了《致全球每一個人的信（1）：川普掀開制度面紗後的人類請由此索求文明真相來合作鑄就人類全面和平》系列文章發在網絡上開始，我又寫給政府，寫給各種國際性質的人類社會合作組織，寫給人工智能領域的領軍人物，想通過對人類正狂熱追逐的SI的危機簡析，作為導引，也試着把自己二十多年反覆思考的文明本質真相究竟是什麼問題告訴更多人，交給全人類甄別。

而所講的問題，從人類習慣性追求的名利場視角看，毫無用處。但實際上是左右所有人成敗生死演繹的人類文明史中最核心的大事。人類創造和追求文明以來一直陷在名利場中，始終深一腳淺一腳地摸索着追求文明。即始終不知所創造和追求的文明到底是什麼，也就不了解所有文明成果究竟是什麼以及該怎么正確使用而不會用歪............當人類不了解自己的創造是什麼，當然一切都會處在茫然中，自然就做不好文明這件事。到了SI來臨，人類不了解自己創造的到底是什麼這一問題，以SI製作人都不了解SI運轉機制的方式，已經警示性直接呈現在人類面前。這顯然是人類觀察認知對象站立的基礎與追求價值的錨點錯了。當人類不了做什麼起點都錯了，就必然因常看不清真相而雜亂失序。因此人類到了必須覺醒的時候了。而人類的覺醒，就是擺脫物質視角造就的名利場來看清自己所做的事以及創造的成果的本質真相。

很多信發出去了。沒有回應。

這使我回想1997年第一次給中共中央寫信開始，到了1999年後至今年，我連年且年年屢屢、反覆給中共中央寫信，並寄去大量文章，來分別從不同層面闡釋我認為本文標題涉及課題的重要性。因為，我相信，這個問題是整個人類所有事成敗生死全過程的底層支撐。如果能在中共中央調研後被確認，中國人的智力資源，就不會再茫然錯位而人人絕頂聰明地投機化，讓社會合作結構始終只能用強制力來勉強地構建在“假作真時真亦假”的沼澤生態上搖晃，如此沉浮了幾千年。一旦夯實沼澤，每個人的智力就會成為真正的文明資源，而在全新社會合作運轉機制中序清度明地智慧化。中國改革開放獲得的成果，已經足以向全人類表明，中國具有全人類體量最龐大的智力資源。資源如果能被精準理順歸位，就具有能促成人類合作穩定可持續發展的智慧能量，是能夠為升級人類文明提供巨大的提升動力的。

 因此，特別是從2014年開始，我更是不斷呈請中共中央組成重大事項專題調研組，希望結合真實實例對這個問題進行專題調研解析。

算來已經有二十多年沒有收到回復。在不允許隨意說話的情況下，這些請求關注想能展開說的話，都沒有能說出來。即沒有摸到就這個課題可以放心說話的門。

所以，有合法隨意說的機會，我就寫了很多信。

但所有發出的信息，都還是淹沒在名利場的思維模式里。

當然，沒有回應不能證明我說的是對的，也不能證明我說的是錯的。

一個年近七十歲的普通人，沒有學術機構，沒有研究團隊，也沒有社會影響力，更沒有任何基礎條件來填補這些“沒有”，就突然告訴別人：

“人類觀察世界的基礎坐標，也許需要從一開始來重新審視。”因為從一切都是宇宙能量運動場所程序後形成的程序演繹常識看，人類觀察世界的第一性基礎坐標，是人類做事中任何時候都離不開要校準的核心要素。人類所有不幸都是這件極其普通到至今被忽視的事造成的。即所有破壞文明的矛盾，全都同一源於人類將這個做任何事時任何時候都離不開的價值實現的核心要素，在做事中的位置放錯了——世界本沒有垃圾，是資源錯位，就垃圾化了。當然，現在人類觀察世界的基礎坐標，是基於人類認知只能由表及里作為探索方向決定的。現在SI到了，這個逆向尋求本質的方向也許走到盡頭，需要徹底改變原始的由表溯本的逆向衝突中艱難探索世界的方向與方式了，需要重新審視人類觀察世界的基礎坐標，認知並找到能使人類凡做任何事都必須遵循對齊後再出發實施的基礎坐標，來構建人類保障能從本質向表象方向順向推進的全新探索思維模式。

對於這樣的事，只要是陷在人類習慣的名利場視角，就不會看到。別人不理會，本來就是再正常不過的事情。

但是，無論在哪裡，選擇什麼合適方式來尋求能安心說話的平台來說，都沒有獲得反饋。這段經歷反而讓我更加清楚地意識到：

我真正想表達的東西，為什麼如此難以和現有的人類信息體系對接。

內外發出的信息，全都沒有回應的問題也許恰恰就在這裡。人類是以五官感知為基礎來來開發人類第六感官即思維模式，建立現在的人類認知坐標體系的。現在的人類文明演繹框架，因基礎不是建立在宇宙能量第一性現象演繹的本質真相上步步夯實構建的，所以在真假混雜堆積中，使得文明框架經常搖晃乃至衝突到戰爭，人類一直在雜亂叢林基礎上反覆衝垮重建，至今也沒有啟迪人類認識到，這反覆歷史性重複，是文明框架的基礎不穩及其與框架鏈接的骨架就不能穩定可持續支撐才造成的。已經這樣輪迴了幾千年形成的接受信息與思考的慣性，是巨大的。新文明方向是必須衝破五官囚禁人類感知的時空局限的，靠的是抽象理性思維。而抽象思維從來不是現在人類日常主旋律。且抽象思維不直接刺激人類五官感知，反映也就不會快捷。所以，有些人類精英憑本能直覺判斷說，人類可能要經過地獄級別震盪的強烈刺激，全面社會性地引動深刻抽象思維反思，或許才能升級到達天堂。

上述歷史形成的人類思維模式關係，還牽着一個私人實證必須先放在這裡言明。從我給中共中央寫信伊始，家人和朋友都堅決反對，認為我是吃跑了撐得。所以，直到今天，任何親人朋友都不知道我一個人仍然獨自一直在做這件事。我只是沒有想到，二十多年給中共中央的千萬呈信沒有摸到門，發到窗外信息，也依然靜悄悄。

現在我面臨的是，乘着還能合法自由說的一點時間，就想再寫一點留在窗外。因為人老了，就到了越發希望人類子孫後代能比我們這一代過的更好的的年紀。所以想將這方面的話儘可能說出來，能交給全人類關注併合作甄別。

一、人類天然把“物”當成價值的錨

人生下來以後，首先依靠什麼認識世界？

眼睛。

耳朵。

鼻子。

舌頭。

身體的感覺。

我們的五官告訴我們：

這裡有一個東西；

那裡有一個人；

這個多；

那個少；

這個屬於我；

那個屬於別人；

這個讓我舒服；

那個讓我痛苦；

這個力量強；

那個力量弱。

所以，人類天然地圍繞五官能夠感受到的世界建立生活。

我們追求：

食物；

財富；

房屋；

土地；

相隔五官不遠，也能像認知磁力能量一樣間接感受到這些能量：

權力；

地位；

資源；

技術；

安全；

以及各種能夠被擁有、支配、交換、比較和感受到的結果，但再進一步遠離五官感受的能量就很難認知其與自身的相關關聯關係了，所以只有少數人能夠通過思維向深處與遠方推進。這推進是超越五官，靠的是第六感官，人類思維模式開發出來的抽象思維能力。人類所有文明成果，都是人類思維模式開發的成果。

但所有人處理日常生活的核心基礎坐標，還是被限制在五官所能觸及的時空內，這本身沒有錯。

這是生命最自然的生存方式。

因此，人類幾乎不需要經過任何教育，就會把“物”當成判斷價值的錨點，也自然成為人類思維與行為的基礎坐標。

我們習慣問：

我有什麼？

我能得到什麼？

誰擁有更多？

誰控制什麼？

最後誰贏？

我把這種天然形成的觀察位置，稱作：

站在物質和實體上，將其作為人類做事最基礎的坐標來觀察世界。

然而，隨着人類文明探索成果的推進，人類越來越懷疑，人類五官所感知的世界，不是真實的世界。馬斯克甚至直接說，人類生活在真實世界裡的概率很小。於是，人類生活在虛擬世界的觀點開始以各種方式湧現。其實，就像真假和好壞一樣，虛實只是人類建立在五官感知為最基礎認知坐標上的標識。我認為依據人類文明成果綜合出的正確的判斷方式應該是：

我們五官能夠看到和感受到的這些“東西”，顯然根本不是世界演繹最底層的起點，更不是世界演繹的真相，而只是真相的一部分或者說是真相的碎片。

簡單說，它們更應當只是演繹已經發生以後呈現在我們面前的結果。

因此，人類一直站在真相的碎片上或者說是本質演繹出來的雜亂表象層面作為觀察世界與判斷價值關聯的基礎坐標，在雜亂虛浮的表象上艱難而不斷與本質真相碰撞衝突中，步履踉蹌撞上SI來臨時代，終於感覺到現在的生活基礎不真實了，但就是還找不到真實的生活坐標該安放在哪裡。

二、我越來越認為，“物”只是程序演繹之後呈現出來的一種結果

我要先說明：

下面是我個人形成的自然哲學認識。

我沒有能力證明它已經是一條科學定律。

我把它提出來，就是希望有能力的人能夠批判、檢驗甚至證明它錯誤。

我的理解是：

宇宙真正無時無刻不在發生的事情，是運動。

能量在運動。

運動產生過程。

過程按照一定的先後、條件、約束和關聯發生組合。

不同程序之間形成關係。

關係形成結構。

結構不斷發生反饋。

能夠形成某種穩定、可持續組合的部分，最終表現為我們所能夠觀察到的各種存在。

因此，我把這一思路概括為：

程序 → 關係 → 結構 → 動態反饋 → 系統性質與結果

如果不斷向下追問：

一個“東西”為什麼能夠成為這個東西？

把它拆開以後，裡面仍然是新的要素按照一定方式組合。

繼續拆，

仍然能夠繼續追問：

它們為什麼這樣聯繫？

為什麼這樣排列？

為什麼產生這樣的相互作用？即為什麼這種相互作用的程序演繹模式會是可持續可重複的穩定呈現而表現為這個東西的性質？

為什麼這種結構能夠持續？

所以，我越來越相信：

不是“有了以後才開始運行”，而是因為宇宙能量運動程序能夠順暢地組合運行，我們最後才有了能夠被認知的“有”。

用我自己最簡單的一句話說：

人類在探明宇宙能量本質之前，應當按照這樣的探索方向來認知世界與選擇生活，即是，有，來自程序之順。

從人們現在的文明成果可以推論的是，在人類能知覺的宇宙時空界面的能量運動程序能夠順，是從量子振動為起點，程序以可重複複製方式，像套娃一樣逐層形成一種程序動態平衡組合合作方式實現了順的，恰恰就是這種順形成的程序組合合作模式，被人類五官感知為一種“東西”能穩定可持續形態存在，形成了：有。

但人類至今未能建立清晰概念的是，所有能被人類感知的“有”及其“有”之間的演繹，實際也是一種能量以程序動態平衡組合合作方式來彰顯的能量交換，以保障“有”的可持續演繹的。

而從現有的數學常識來推論，人類將從起點開始並始終充滿人類所在時空中最終組合成萬物演繹萬象的量子，作為公因數提取出來，那麼，在人類被量子外的括號限定的時空中面臨的一切，本質上全都是運動程序組合的動態平衡演繹現象組合成的世界。正因如此，數字的程序定位抽象性才能成立，數學才成為整個科學的哲學基石。因此我才會將自然哲學總綱演繹規律假設為程序定質規律，並認為人類發掘的數學，實質就是這個自然哲學總綱相對具象化的動態平衡定位表述體系。

如果這個方向成立，那麼我們通常所稱的“物質”，至少從人的認知角度來看，也可以換一個視角理解：

它可能只是浩瀚宇宙能量程序演繹之中，極少一部分能夠以特定穩定的程序合作模式存在，並能夠與人類五官自身的生物程序發生穩定的程序合作模式能量與信息交換，於是被我們的眼、耳、鼻、舌、身體感覺捕捉到的那一部分演繹結果。

而五官捕捉不到的，

並不因此不存在。

我們五官感受到的世界，

更不必然等於世界本身的全部真相。只是我們五官為基礎感知的這個世界真相的一部分碎片。且人類在探索中因為比動物更善於合作而創造了人類文明，就是因為人類比動物更善於開發人類第六個感知器官的感知能量。我認為人類存在的能夠潛在覺知真相能量的第六個感知器官就是思維模式。人類對思維模式開發，就是思維模式對程序組合合作規律的覺知能力。但基於人類建立的整個人類文明框架和骨架，都是建立在“物質”即雜亂的真相碎片基礎上的，所以人類的所有文明成果，有人仍然被人類以碎片方式常常錯位拼圖式來使用，使得文明成果的資源被經常作為稱為垃圾。這使得人類組合人類文明成果，始終不能像細胞組合成人體或繁星組合成宇宙那樣體系化，而導致人類的合作鏈接，常在碎片衝突與人類由表及里的逆向探索事務本質產生的逆向衝突中，經常崩塌而很不文明，需要重複重組。最典型的就是人類的社會合作模式的合作鏈接經常斷裂，甚至導致戰爭式崩塌重組，形成戰爭與和平的輪迴反覆。

三、真正困難的地方就在這裡：我要人類把價值的錨，從五官能夠抓住的地方移開，嵌入人類第六感覺器官即人類的思維模式里。

如果這個判斷有一點道理，那麼人類面臨的認知轉折其實非常巨大。對人類認知探索世界和人類社會合作模式的穩定可持續的結構設計和運行，也是具有顛覆性的改變。最簡約釋明就是，物做價值錨點，是表象層面的真相碎片，雜亂而極其不穩定。所以驅動人類判斷的結論，也是極其雜亂和不可能穩定的，且必然不是本質的，這就是人類亂象不斷的根源。如果人類價值錨點變換成為程序及其組合模式的動態平衡上，即將一切演繹都簡約化為程序演繹，同一以程序基礎坐標作為價值錨點的同一性，顯然是因基礎起點同一而利於人類順暢相互溝通的，人類社會治理遇到的問題，也就簡約而明晰化了。

所有人類精英對此應當有的感觸是，面對同一問題，即使精英間的溝通語言相通，也常常是雞同鴨講的，其根本，就是人類觀察判斷的基礎坐標紊亂。不知道對齊的基礎在哪裡。

就是說這等於要求我們：

不要再僅僅把價值判斷的錨，釘在五官能夠感知的“物”上；

而要逐漸把價值判斷的基礎，向產生這些“物”的：

程序、關係、結構、反饋和動態平衡

移動。

這說起來很簡單。因為所有文明成果都是對齊程序形成程序思維才取得的，乃至人類潛意識已經使得人類本能地將文明描繪為有秩序。這秩序，就是程序的動態平衡組合合作範式。

實際上卻可能極難。

因為五官是生命天然給我們的。

飢餓是真的。

疼痛是真的。

財富帶來的便利是真的。

權力帶來的控制能力是真的。

物質享受帶來的愉悅也是真的。

從生命的動物性層面說，人天然就會追逐這些東西。

而現在，如果有人告訴我們：

真正決定這些東西最終能不能穩定存在的，能不能給人帶來愉悅感，也許不是“東西”本身，而是它們背後的程序是否順暢；

這實際上就是要求人類突破五官天然劃定的價值疆界，人類憑着在原來疆界內接受與消化信息的習慣思維模式，就很難對接接受。

所以，我現在反而能夠理解：

為什麼自己說了這麼久，

卻如此難以得到回應。

因此在此再次強調，我想討論的並不是人類現有坐標系裡面的某一個觀點。

我真正試圖提出的，也許是人類思維判斷的底座的更新，即：

坐標系本身是不是應該移動。

每一個人類是不是都應在甄別我提出的程序定質規律確認後，努力提升認知所站立基礎。即，將人類“蘿蔔青菜各有所愛”的各自做事的坐標系本身，是不是應該移動，同一向宇宙本質決定的文明演繹真相對齊，使得每一個人做事的每一個步驟的基礎坐標都在一個體系內，即都建立在人類所在能量演繹界面底層支撐的標準體系這同一基礎之上。

四、再次以實證方式簡述，這裡存在一個非常有意思的事實：人類文明本身，其實一直是在不斷突破五官

人類與其他動物真正拉開巨大距離，靠的是什麼？

不是眼睛突然看得比鷹更遠。

不是鼻子突然比狗更靈敏。

也不是牙齒、肌肉變得更強。

恰恰相反。

人類越來越依靠一些五官本身不能直接給我們的東西：

抽象；

邏輯；

數字；

數學；

因果；

模型；

實驗；

程序；

規則。

一加一等於二，

眼睛看不見。

邏輯關係，

手摸不到。

數學公式，

沒有味道。

一個科學模型，

也不是五官天然能夠感知的物體。

但是正是這些抽象能力，

讓人類能夠越過眼前雜亂的現象，

開始尋找現象背後的規律。

因此，我越來越願意把人的思維模式稱作人類的：

“第六器官”。

它不是傳統生理學意義上的第六種感官。

而是人類把五官獲得的雜亂信息重新進行抽象、組合、判斷和推理，從而產生思想、意識和行為的認知器官。

我認為這不是想象和比喻，而使從將宇宙萬象演繹本質上都同一源自能量運動產生程序後實現程序組合動態平衡的程序合作模式的演繹規律，即程序定質規律出發，可以推論出來：人類具體思想與意識，實際來自一個思維模式的具體器官。鑑於篇幅，這裡思維模式這個器官的演繹機制與功能等，不展開具體描述。

從這個意義上說：

人類文明史，本來就是人類不斷擺脫五官直接表象的限制，用抽象思維即程序視角形成的思維去逼近程序真相的歷史。

數學如此。

邏輯如此。

科學實驗如此。

工程如此。

計算機更是如此。SI能量的強大和膠子的發現，似乎應當給人類予認知賦予啟迪奇點覺醒的啟示。

它們真正強大的地方，都不是增加了多少“物”，

而是越來越精準地掌握：

程序怎樣安排，關係怎樣建立，結構怎樣形成，結果怎樣出現。

五、於是SI來了

這也是為什麼，我看到人工智能，特別是今天人們開始討論的Super Intelligence（SI）時，感受到的並不僅僅是一種新技術。

在我看來，它更像宇宙突然給人類做了一次極其震撼的演示。

芯片還是物質。

電還是能量。

信息仍然需要物理載體。

可是當：

算法、

數據、

算力、

反饋、

網絡、

模型、

程序關係

以一種新的方式組合起來以後，

一種過去人類難以想象的能力突然出現了。

到底是什麼讓這些原本並不神秘的要素突然產生如此巨大的能力？

如果只是“擁有更多東西”，顯然不足以完整解釋。

真正發生巨大變化的，是：

程序組合關係改變了。

所以，在我的理解中，SI真正給人類的啟示也許不是：

“我們終於擁有了一個更聰明的工具。”

而是：

“你們終於應該看看，程序本身究竟能夠產生多麼巨大的能量張力。”

六、人類真正要與SI匹配，可能不是製造更強的人，而是升級人的價值坐標

這就是我真正擔心的地方。

SI的能力已經站到了程序演繹這一邊。

而人類大量現實行為的價值判斷，仍然牢牢站在五官感知這一邊。

我們仍然最關心：

誰得到更多；

誰控制更多；

誰的芯片更強；

誰的國家領先；

誰的企業贏；

誰擁有更多財富；

誰掌握更大力量。

於是，我們很可能正在做一件極其危險的事情：

用一種已經進入“程序能量奇點”的技術，去服務一種仍然主要以五官物質得失為價值錨點的文明。

以色列學者Yuval Noah Harari將這種悖檸必然會帶來的危機，做了這樣的警示性描繪：“They tell us, ‘We will create a god, and it will be our slave.’”“If it is a god, it cannot remain a slave. And if it is a slave, it means it has no god-like abilities.”

如果這樣，

SI越強，

它就可能越高效地幫助人類實現五官欲望體系中的目標。

國家之間競爭得更有效率，相互衝擊能量成百倍、千倍地增長。

企業之間競爭得更有效率，相互衝擊能量成百倍、千倍地增長。

集團之間爭奪得更有效率，相互衝擊能量成百倍、千倍地增長。

個人獲取財富、影響他人、控制資源也更有效率，相互衝擊能量成百倍、千倍地增長。

那麼：

SI沒有失控，

人類卻可能因為SI太忠實地放大舊有價值坐標而失控。

所以，我越來越相信：

人類真正需要完成的“alignment”，

不僅是：

讓SI與人類對齊。

還應該包括：

讓人類的思維模式，與產生穩定、可持續存在的程序本真相對齊。

我把它暫時稱為：

Human Thought-Mode Alignment——人類思維模式對齊。

七、所謂“覺醒”，在我的理解中其實沒有那麼神秘

我所說的覺醒，不是什麼神秘體驗。

也不是要求所有人突然放棄物質生活。

人還是要吃飯。

要住房。

要穿衣。

要照顧家庭。

也會希望生活舒服。

所謂從“物質視角”走向“程序視角”，絕不是不要物質。

而是：

不要再讓五官能夠感受到的物質結果，獨占人類判斷價值的錨點。

在問：

“我能得到什麼？”

之後，再問：

“我通過什麼程序得到？”

在問：

“誰贏？”

之後，再問：

“這種贏法會形成什麼樣的關繫結構？”

在問：

“這個制度好不好？”

之後，再問：

“它實際按照什麼程序運行？”

在問：

“怎樣最快達到目標？”

之前，先問：

“這種程序一旦成為大家共同模仿的模式，整個系統最終會走向哪裡？能不能維持可持續穩定的動態平衡”

當越來越多人養成這種習慣，

價值判斷就開始改變。

價值判斷改變，

思維模式就會改變。

思維模式改變，

行為就會改變。

行為改變，

關係就會改變。

關係改變，

社會結構也會發生變化。

這才是我理解的文明升級。

八、現在，我可能要暫時停筆了

因為，我沒有條件到能自由發聲的時空中去，就暫時不說了。

不是怕自己說錯什麼而會怎麼樣，是結合我過去自己的經歷，怕無辜的任何人被人憑五官感覺就受到牽連。

我對所在現實表達環境的判斷，

我認為自己以後，

很可能已經很難繼續像現在這樣：

查閱境外資料；

給國外機構發信；

在境外網絡平台連續發表這些文章；

並公開討論自己真正想討論的問題。

所以，這篇文章也許會成為我在這一階段最後幾篇公開文字之一。

這不是因為我的問題已經有了答案。

恰恰相反。

真正的問題可能才剛剛被我說到門口。

九、如果我要暫時沉默，我希望把問題留下

我系列文章常用我曾經有的高級法官職稱，純粹是因為一個極為普通的老人，卻要講一個極為普通到任何人任何時候都離不開卻沒有人認為其是決定成敗生死的事。正因如此地太普通而涉及了每一個人一生最根本利益，所以在名利場肆意的世界裡，總要想辦法吸引更多人來關注。不是要借曾經的職稱來希望讀者更容易因身份來相信我講的。

我是誰，並不重要。

我現在仍然只希望有人在我停止說話以後，

還願意替自己問幾個問題：

我們眼前所有被稱為“物”的東西，究竟是世界的起點，還是程序演繹以後形成的結果？

為什麼相同的人、相同的資源、相同的制度名稱，只要實際運行程序不同，就可能產生完全不同的結果？

人類文明為什麼越向前發展，就越依賴數學、邏輯、實驗、工程、算法這些五官無法直接感知的抽象程序？

SI為什麼能夠僅僅通過程序組合的改變，突然釋放如此巨大的能力？

以及最重要的：

當SI已經把程序的力量推到人類面前時，人類自己的價值錨點是否也應該從“物”進一步拓展到“程序”？

我提出的“程序定質規律”也許是錯的。

那麼請證明它錯。

它也許只對某些領域成立。

那麼請確定它的邊界。

它也可能確實觸碰到了某種我們長期習以為常、所以反而沒有認真看見的東西。

那麼，請不要因為提出它的人太普通，就讓問題和這個人一起消失。

因為，這是每一個人類做任何普通事到宏大的事都不可能離開的最普通的基礎問題。

十、我要回家拿起筷子了，但我希望這個問題不要跟我一起回家

寫了這麼多信，

投出去，

沒有什麼回應。

有時候想想，也覺得自己做的事情有些可笑。

一個老人，

坐在電腦前，

試圖告訴全世界：

你們也許把觀察生活和世界的錨點放錯了地方。

然後等着全世界回答。

全世界當然可以什麼都不回答。

生活仍然繼續。

飛機照樣起飛。

市場照樣開盤。

戰爭照樣發生。

SI照樣越來越強。

而我也要回家。

如果現實條件不再允許我繼續說這些話，

那麼我也只能暫時：

放下筆，拿起筷子。

回到一個普通老人本來就應該過的生活。

早晨吃飯。

中午吃飯。

晚上吃飯。

繼續消費着人類五官每天都需要的那一日三餐。

這其實也很有意思。

因為它恰好再次提醒我：

五官世界有多麼真實、有力，又多麼牢固地把每個人拉回物質生活視角。

但我仍然希望，

在我放下筆以後，

我提出的那個問題不要也跟着放下。

我可以暫時停止講話。

但SI不會停止發展。

程序不會停止運行。

人類社會中的關係、結構和反饋也不會因為沒有人討論，就停止演繹。

所以，在暫時停筆之前，

我最後還想把自己二十多年思考壓縮成一句最普通的話留在這裡：

不要只問我們擁有什麼。

請再問一問：我們所擁有的一切，究竟按照什麼程序發生關係？

因為我越來越相信：

不是有了才會順。

而是順了，才能真正有。

如果這句話錯了，

願後來的人證明它錯。

如果它是對的，

那麼我希望有一天，

人類能夠從這裡繼續往前走。

因此也更希望有機會能得到一個能好好對話的平台，順暢而不再像現在這樣繞彎地將它辨析得更清楚。

金穀雨

2026年10月