我一直認為，在各國的共產主義運動史中，在中國革命的發展過程中，毛澤東始終算是其中比較右的人而不是左的人。

　　比如在新民主主義革命中的各種戰略，如統一戰線，如國共合作，如“打得贏就打，打不贏就走”，如“農村包圍城市”，如認為農民是革命的主力軍，等等，都是相對比較右的觀點。

　　此外，在社會主義革命過程中，四個存在理論也是相當右的。因為其它的許多共產黨國家的共產黨都是早早宣布階級已經消滅，階級鬥爭已經不存在，而且認為社會主義社會是一個很短的階段的。只有毛澤東認為社會主義是一個相當長的歷史階段，而且是始終存在着階級，這就已經給階級在社會主義階段的存在賦予了合法性，就已經說明了任何企圖消滅階級的想法都是極左了。

　　而在計劃經濟方面毛澤東從來就沒有實行過全面的計劃經濟，中國的社會主義階段始終是存在着市場的，是指的討價還價的市場。我在文革期間在南昌，在山東德州，都司空見慣了各種討價還價。比如說西瓜，在南昌最便宜的時候是五分五一斤，而在山東德州，西瓜最便宜的季節是三分七一斤，而且一過旺季西瓜的價錢就不斷上升，直到買不到為止。當時全國各地的農村都是有集市的。我所在的海軍部隊的蔬菜完全是從自由市場上購買的。在這個方面毛澤東的政策也始終是右的。

　　即使在毛澤東要去世的那一年，1976年，毛澤東仍然反覆聲稱我國有八級工資制，資產階級法權將長期存在，毛澤東沒有任何意圖要取消八級工資制。

　　但是毛澤東仍然有極左的地方，這個惟一極左的地方，就是在毛澤東管理中國共產黨期間，所有的幹部和知識分子們的待遇，實在是太低了，這一點我認為是許多幹部和知識分子們一提到毛澤東時代就不高興的理由。

　　比如說，當時的連隊指導員，那個待遇就太低了，而且還要吃苦在前，在衝鋒的時候要喊“同志們跟我來”，他沖在前頭。許多這樣的指導員就真的這麼犧牲了。

　　但是毛澤東犯這樣的錯誤，有情可原在於，當時所有的共產黨員在入黨的時候都有一個宣誓，誓為共產主義事業奮鬥終身直至獻出生命。這麼一來就基本上不考慮個人利益了，個人利益不管怎麼差，就算差到死，一個人死了當然是個人利益的最低點，但是這個人宣誓卻是自願的，並不是說有人強迫他加入中國共產黨，沒有人逼他，反而當時入黨還很難入，組織上還要考驗，你的誓言是不是真的。毛澤東還有一個不合理的思維邏輯在於，他認為無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活着的人想起他們就心裡難過，難道我們還有什麼個人利益不能拋棄嗎？但我認為這個邏輯是錯誤的，我認為革命先烈犧牲他們的，而活着的人當然還是要撈好處的，共產黨員也是人嘛。我這個人不是共產黨員，是堅信新自由主義經濟學原理的，因此清楚地知道，雖然說在解放後每一個人加入中國共產黨都不容易，而且加入的時候要宣死誓，但是入黨以後潛在的個人的好處卻是存在的，這就導致了矛盾，這個矛盾導致了造假，就是說，許多加入中國共產黨的人發的其實是假誓。

　　那麼，發假誓在道德上就有問題，因為你在發誓的時候說了假話嘛。但是，是不是讓人發死誓也有一些過份了？倒不如在入黨宣誓的時候說：“我願意為黨工作，但是黨也應當在條件允許的時候給我一些好處，不然我幹嘛入黨？”這樣比較合適一些。當我這麼說的時候，我並不是諷刺，而是嚴肅的，我沒有打算對所有的發假誓的共產黨員進行道德批評。我也相信“共產黨員也是人”，也知道這話的意思就是他也要撈點個人好處。

　　其實，那老幹部們發牢騷也是相當有道理的，個人利益跟不上，還要挨批鬥，那的確是很難讓人想得通的。而如果個人利益跟上了，其實挨不挨批鬥都是無所謂的。

　　比如說吧，這些年來那足球隊員挨批鬥，足球教練挨批鬥，許多歌星挨批鬥遭惡搞，許多導演都挨批鬥，但是他們的收入擺在那兒，有了一年幾十萬元到一百萬元的收入，那一個人就算是被媒體鋪天蓋地的罵也無所謂啊，可能根本就不將其視為迫害了。你們要是不信就拿我做做試驗，給我一年一百萬元，然後讓媒體一天到晚排山倒海般地罵我，你看我樂意不樂意，我樂意得很呢！近些年來足球隊員等高級人物不僅挨批鬥遭惡搞，還有挨打的，還有被砍的，還有被殺的，但是考慮到他們的收入如此之高，收益和風險同在，也就沒有什麼了。而在文革期間，那老幹部們挨批鬥的時候，他們並沒有獲得現今的值得挨批鬥的那麼多價錢，當然他們就想不通了。雖然入黨宣誓是宣誓，但是誰都知道就那麼回事，對不對？

　　當然，有一些右派會說因為經濟上不去，所以幹部們的待遇不高是正常的。但你要是這麼說，我就又要提抗日戰爭時期中國的經濟都崩潰了，國民黨軍官照樣娶十個小老婆的故事了，說明經濟上去不上去和當官的待遇其實是沒有什麼必然的關係的。不是有知識分子們都抱怨說中國的教師在毛澤東時代期間的生活待遇甚至不如敵日偽時期的教師的待遇嗎？這個我信，那個時候的知識分子，什麼待遇我當然特別清楚的。毛澤東時代的待遇，的確是太低了的。