| 評高寒的“無產階級專政”夢囈 |
| 送交者: 余大郎 2007年05月04日10:00:12 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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照抄老馬的《哲學的貧困和貧困的哲學》,隔壁高寒君出了篇《理論的徹底與徹底的理論》——據說這是對謝韜談“民主社會主義”的批判。通讀其文,全無思想火花,但卻極有笑果。因而,本人專此推薦,並略加分析以饗玩家。 說來可嘆,高寒文章(稱“信”)雖不長,卻仍長成了令人難以吞咽啃噬的“初級酸果”模樣,又兼行文欠通達,一般人讀了極易鯁殪氣結,所以老夫只能先代他來梳“導讀”一番: 高文的第一大部份是說“純理論”的。在指責謝韜“歪曲馬克思主義,特別是歪曲共產主義”之後,高寒就以提問的方式“立論”了:“按照馬克思主義的科學社會主義學說,在未來的社會主義制度下,也就是所謂‘無產階級專政’時期,通過革命奪取了政權的共產黨,還可以不可以、或可能不可能下野?如果不可以或不可能,那麼這就是列寧主義”。 言外之意,只有堅持在無產階級專政條件下,共產黨是可以並可能下台的,這才是原教旨馬克思的真社會主義!!這就是高寒的偉大發現! 讀到此,讀者當然要滿地找牙,因為這表明高同志不懂專政一詞的中文意義,更忘了在外文中dictatorship它本來也是與獨裁同一詞。階級的獨裁,謂之階級專政,專政即“專有政權”之意,哪來“可以並可能下台”的夢囈?!更滑稽的是高同志引為同道的那個齊S同志,在開天闢地第一章里,就念起“無產階級專政即無產階級民主”的毛經!但仔細一想,倒又釋然:既然只許無產階級有“民主”,當然民主=專政還能有錯?!既然黨是階級的代表,領袖是黨的代表,那麼毛專政鄧獨裁也就天經地儀了! 不過高寒還是覺得自己是有着“新思維”的——他接下來就說“政權的性質並非由那上了台的政黨的(階級屬性)來決定的”,而是按“公有制或私有制”來確定的!所以他很氣惱地叭的一聲把北歐的“假社會主義”給槍斃了,宣布他們是資本主義。讀到這裡,我們似可喘口氣,以為陳辭爛調就此正寢... 不!夢囈尚未結束,“新思維”還在繼續: 高同志接着趕緊補充說明——只有在(社會主義)低級階段,公有制才取國家所有制形態......只有通過國有制的過渡,才能走向“社會所有制”;而一旦實現了社會所有制,“國家已不復存在(自然消亡)” ......這裡,高同志的後尻就露出了共產主義的印章,他確實不愧為偽大的“民運馬克思主義者”!再下面,高同志寫下了自鳴得意的警句,為此他標出了濃重的黑體: 離開了向“社會所有制”過渡的“國有制”,就完完全全與“公有制”無緣。否則,難道“普天之下,莫非王土”的“國有制”也會算是公有制? 可惜,所謂“對國有制的批判”,不過表明了高寒根本不懂中國歷代王朝的“社稷”與現代國家的區別而已,所以才一股勁地在偽概念/偽命題的泥沼里翻滾,且樂不思蜀。 但高寒的同道齊S同志是個“務實的魏德曼”,他卻有很實在的擔憂—— 西方的民主憲政,都是多黨制,我們搞不搞?至於,經濟體制究竟應該怎樣,謝先生沒有說,西方包括瑞典都是私有制,我們搞不搞?不僅如此,我們是一個人民民主的社會主義國家,這是我們的國體,要改弦更張搞社會民主主義,這個國體還要不要?今後還堅持不堅持無產階級專政或人民民主執政?這都是很根本的、也是很具體的問題。 於是,在理論泥漿中抓爬得慘不忍睹的高寒,在後半部分就大侃實踐的龍門陣來安撫齊同志了......余不由興奮起來。只見高寒大談了一通“未來新社會的曙光”的巴黎公社經驗“普選制和工人工資制”後,突然急轉直下,聲稱還是得“先建成資本主義的物質文明和精神文明”!就是說,為了搞公有制,先得搞私有制;搞了私有制,就有國有制(原來高寒是黨國官僚所有制的辯護士);有了國有制,就有社會制;有了社會制(社會主義高級階段),國家就消亡[==共產主義實現了,烏~~~拉)))!!]。說到這裡, 於是我們明白,高寒確是個共產主義者! 通過堅持共產黨可以/也可能下台的無產階級專政, 這裡當然充滿了悖論:譬如既要專政、又要可以下台(即不專那個政)的矛盾; 然而,在推行私有制搞資本主義的“過渡時期”,我黨就下台了,又咋辦捏?! 我猜:很可能高寒魂遊走筆到此,正好被大郎一嚇,夢驚,醒了!這就留下了後人永恆的話題。。。。
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