| 看清並歡迎新華社演民主假戲 |
| 送交者: 張三一言 2007年11月27日11:05:29 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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看清並歡迎新華社演民主假戲 張三一言
2007年11月11日新華社刊發了《中共十七大為深化政治體制改革布局》一文。因為訪問(記要和評論)的是本文是中央編譯局副局長、比較政治與經濟研究中心主任俞可平和中央黨校教授周天勇,而不是鄧力群和張維迎類;就形格勢禁所限,所作評也可算是中規中矩了。 還有: 增量比停滯好,比減量更好;
基於以上認識,我認為就事論事,新華社文的取態是積極的;對此文我持基本肯定態度。
我雖然基本肯定新華社這篇文章,但是面對大是大非問題則不可含糊,不可混淆。新華社此文把“社會主義民主”和我們共識中的普世價值的民主混為一談;且有意用他們特有的“社會主義民主”取代我們的民主。這是必須認真區別開來的──共產黨的“民主”是“社會主義民主”,即憲法規定共產黨一黨壟斷政治權力的“民主”(“黨主”);是權力在黨,權由黨授的“民主”(“黨主”)。我們普世認同的民主是主權在民,權由民授的民主,而且是必須經過自由選舉程序授權才能作準的民主。
問題在於,在本文中,被視為黨內民主派的俞可平認同了“社會主義民主”之說,實際上也把共產黨特有的“社會主義民主”和我們普世認同的民主混為一體。所以有必要談談俞可平。 有人因此否定俞可平的民主,說他有幫助共產黨欺騙麻醉人民之嫌。我認為這個評論是有一定理由的,但不是絕對,也不是事實的全部。 我是這樣理解的。我認為俞可平不可能分不清共產黨的“社會主義民主”和他心目中的民主是本質不同,甚至相反的東西。他之所以不在此時此地加以區分清楚,是基於形格勢禁和策略需要。若俞可平把問題黑白分明地劃清界線,結果大多會失去了體制內地位和影響力,大概根普通的民間異議分子沒有什麼不同了。為了生存和保持力量,含糊是必要的。保持了地位和影響力,就可以用糊裡糊塗的態度假戲真演,假言真行。弄假成真──所謂和平演變,其中內容之一指的就是這樣的事理。所以,我對所有體制內的人利用黨的語言和概念灌入新內容,把它“異化”掉,做出新東西來,都表示諒解、理解和支持。 但是,怎麼消除其欺騙性作用? 我想,在今天網絡時代,是能夠做到既支持其積極面又消除其消極面的。其實方法也很簡單:在支持的同時不缺少地,繼續地揭露共產黨欺騙意圖和分清不同的概念。這樣人們就可以明白:俞可平等人正在做的是正面積極但同時又是有缺陷的事;概不抹煞正面積極事物,達到支持的目的,又不受消極負面東西毒害。
誤導點一。《新華社》:“中國政治體制改革將如何深化?”
誤導點二。《新華社》:“中國民主政治:將遵循增量民主之路”
誤導點三。《新華社》:“他(俞可平)認為…“這些都表明了中國共產黨對民主的重視和推進民主政治的決心。””周天勇說:“人民民主將進一步擴大”“擴大黨內民主帶動人民民主成路徑”
誤導點四。《新華社》:“城鄉按相同人口比例選舉”、“試行黨代表大會常任制” 、“增加人民“表達權”的內容” 、“村務公開” …
誤導點五。《新華社》:“將基層民主作為“發展社會主義民主政治的基礎性工程””。
誤導點六。《新華社》:“這是一個強烈和清晰的信號,表明了黨中央領導集體對堅持依法治國基本方略的高度重視。”
俞可平認為,中國的政治發展“不可能發生整體的突變性改革”。發生的可能性大小有必要討論,但是斷定“不可能發生”則是武斷;是主觀願望取代客觀現實。東歐變天、菲律賓人民力量前一刻人們不但不會想到民主 “發生整體的突變性改革”,連“某些領域將不時會有一些突破性的發展”也不會想像到。我們看社會發展既不能“前無例證”就斷定“今無可能”,也不能“史有前例”就認定“今必如是”。哥爾巴喬夫前沒有哥爾巴喬夫、天鵝絨革命前沒有天鵝絨革命、顏色革命前沒有顏色革命…這是常識;所以我們更重要的是應想到社會發展是“不斷創造前所未有事例”的。來一個“中國式民主突變”完全是社會發展的正常現象。
由於出現了被人們稱為黨內民主派的俞可平等一批人,就因為如此,有人不切實際產生寄希望於黨內出現哥爾巴喬夫的幻想。 我們必須清醒地認識到,“黨內民主派”只是民主力量的組成部分而已,而且就目前來看他們不是民主運動的主力。主力應該是民間民眾;民運今天要做的不是找新救世主,而是立足自救!營建和壯大獨立自主的民間反抗力量,是民主的中心任務。我們還要認識到和體制內有民主意願之士合作是重要的、必不可少的。
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