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無知的潑婦作家閻延文
送交者: 端木一秋 2008年01月09日14:21:28 於 [天下論壇] 發送悄悄話

一秋無意中看到了一再自稱的作家閻延文寫的關於色戒的評論文章,很不覺以然,就給她發了個紙條,想跟她討論討論.過了一天,覺得發紙條可能無法引起她的注意,就在她博客里,把一秋寫的色戒的評論文章頭幾段,貼上去,以引起她的興趣.可是,引來的卻是這個自稱的作家的性格的大曝光.她把我貼在她博客里的那幾段刪掉不說,還到我播客里留下了這段話:

滾你媽的臭屁蛋,小屁孩別到我那裡羅嗦!

潑婦罵街.凡是在中國生活過的人都見過. 沒什麼希奇的.一秋想評論的是她後一句話: 小屁孩別到我那裡羅嗦!

一句小屁孩,充分曝露了這個自稱作家的女人內心裡的做人的優越感.一秋不是什么正人君子,是一個為了生活為了養家活口離開家老遠去打工的盲流,或者民工.一秋寫博,一方面是想出書賺錢,一方面也是為了這麼多年裡內心思考的東西,想記錄下來.一個可以傳給下一代,讓他們知道,父親是個什麼樣子的人.一個也是一秋覺得自1840年到2007年,中國都不能成為經濟強國的原因.在一秋看來,日本之所以能在短短的二三十年裡,稱王稱霸. 而中國,過了167年都不能真的讓全體人民過上富裕的生活,這其中的原因,是因為中國一直以來都沒有真正建立一個與現時代相合拍的哲學思想體系.在一秋看來, 真正的現代化是人的現代化.人的現代化是體現在一個現代化的

哲學思想體系.沒有這個哲學思想體系就不可能出現一個相互對應的生產力水平.(也就是一秋現在要鼓吹的,決定生產力的是人的哲學思想體系,而不是馬克思所說的什麼生產關係. 請大家關注我的博客,讓我在一邊打工養家,一邊把我的這些思想闡述清楚)


從這點上來講,一秋已經不是一個小屁孩兒,而是一個可以教會閻延文怎麼做人,怎麼獨立思想,可以做她父親的哲人. 所以我得要痛責這個潑婦,不要再用你的無知,去洗腦另一群還不懂得世事的年輕人.

我說這個潑婦無知,是從讀她評論色戒的三篇文章里看出來的. 閻延文一再地自稱作家,無非是也要把自己歸類到自己是個精英這個層面的人.而一秋自己絲毫不羞於承認自己是個民工. 民工這個階級當然就不是精英階級. 在過去的社會裡,凡是下層的凡夫走卒,都是跟君子相對應的小人. 現在有個好聽點的詞,叫弱勢群體. 在一秋的>里, 把這樣的社會結構,稱作為蜜蜂或螞蟻式的社會結構.精英相當於蜜蜂社會裡的蜂王,大多數的蜜蜂,都變態為不能生育的工蜂或兵蜂.為蜂王的生活享受而不停地工作和為保衛蜂王而無私地獻出自己的生命.

同時,一秋又指出,作為無法把自己變態為不能生育的人類,只好在思想上把自己變態,比方說不以生殖為目的的同性戀愛. 又對比狼的群居生活,一秋得出結論說,現代社會的倫理道德都是人類為群居而心理變態的結果.也就是說,現代人類的道德和法律都是為適應群居而離開人性越來越遠的變態結果.

那什麼是人性呢?

人,為生存為競爭所表現出來的貪婪,自私,嗜血,殘暴,搶劫,強姦,殺擄,卑鄙,懶惰,坐享其成等等都是人性. 這些都是人性的陰暗面,而由身體的荷爾夢分泌所表現出來的對異性和對下一代的愛也都是人性.

閻延文的無知,表現在她三篇評論色戒的文章里,琳琅盡致.由於篇幅所限,我不打算全部斥責,就點她幾個地方,說明一下.

閻延文說:“愛情是人類最高貴美好的感情,是人與動物最本質的區別。我們知道,凡哺乳動物幾乎都有兩性器官,也都有兩性媾和的生理過程。但是,動物的兩性交媾只是為了滿足生理需要,沒有感情的成分;而人類特有的愛情,則是心靈和靈魂的產物。愛情不等於性交,這正是人與動物的本質區別之一。”

閻延文對動物學和哲學的無知,讓她變得很大膽. 無論在什麼社交場合,她都敢大言不慚地放氣. 動物的家庭里,夫妻的愛情和愛情的挑逗,我敢說比閻延文夫妻的愛情來得還堅固.隨便舉個例子,在大型的貓科動物中,比方說獅子,山貓,山獅,在成年以後,都會找到一個配偶,組成家庭.共同養育下一代. 如果不是配偶死亡,幾乎看不到另組家庭的現象.夫妻的愛情,在動物世界電影裡,表現得也是淋漓盡致. 夫妻雙方為了捕食獵物,配合默契. 通常都會一個追擊,一個堵截. 在最近我看到的一個美國動物社會學普及紀錄片裡,講了一對山獅,母的如何施盡招數,包括這一對在發情期里,做愛做了一整天,每次母的是怎麼樣在公山獅快要射精的時候,突然反抗,以獲得更多

的愛意.

閻延文不僅不懂得什麼是人性,而且也不懂得什麼是獸慾. 所以她才敢胡說八道!也許支持她的人會說,色戒就是表現了為肉慾而出賣抗日誌士的計劃,那就是獸慾戰勝了人性. 那麼我親愛的年輕朋友們, 讓我再問問你,當蜜蜂為了趕走入侵者而捨命保護蜂巢的時候,蜜蜂所表現出來的也是人性?

當然不是,那不是人性,那是表現的蜜蜂群居以後異化出來的變態. 同人類社會化以後所表現出來的思想變態是一個道理,為了說明這個問題,讓我再引用我的>中的一段話來說明:

狼群為適應群體的生活,不是如昆蟲一樣徹底斷絕生理和身體上的對性的需求和生殖器官外形的變化,而是產生的狼群的道德和心理變態的自然法則,我把她稱呼為狼性的異化。對比人類的社會,我們也很能得出一個結論,由於人類群居而產生的道德,法律,文化也都是人性的異化。也就是說,道德,法律,文化都是人性異端化的產物。請注意,我在這裡講人性的異化,絲毫沒有貶低或帶有歧視,蔑視,貶義的目的。只是說,我沒有另外創造一個詞,來表述這個客觀的現實而已。

作為未出現異化的人類人群,從基因的複製原則上來講,當屬強姦越多,下一代的雜交機會越多,賣淫越多,花粉效應越明顯,下一代具備的優勢顯性性狀越突出(注釋1)。然而,物種的進化顯然沒有邁向那個方向。而是轉向了人性的異化。

注釋1:花粉效應是指水果栽培學上講的植物開花期,如果有同一科的其他植物花期重疊,一個物種的花粉會粘連在另外一個物種的柱頭上,雖不能使那個物種產生雜交現象,但仍能使得那個物種的果實具有另外物種的風味。比如蘋果開花期,如果附近有梨樹花期重疊,這蘋果的果實會具有梨果的風味。在動物學上,如果雌性的排卵期懷孕,在同一段時期內其它性交對象的特徵也會在受孕卵長成的孩子身上有所體現的現象。


明顯地,人性的這種異化,帶給人類的是正面的意義。她扼制了人性在獨居時候,或者獨居動物所表現出的為生存而展示的罪惡的一面。獨居動物,更能表現出貪婪,自私,嗜血,殘暴,搶劫,強姦,殺擄,卑鄙,懶惰,坐享其成等陰暗面。而這些陰暗面,也是物種為生存,為繁殖不得不具備的生物特點。相反,群居動物的這些負面特點,就開始變得微弱起來。相反,為群的共同利益而出現的特點,利她,無私,忍受,愛,犧牲,自殺,人道,工作狂等特點,開始出現在群居動物的身體基因裡邊。同性戀,戀足,虐戀,自殺,犧牲和人道主義等基因都是群居動物才會出現的特點。

閻延文在PK>的時候大唱讚歌,她也不過是想去讚揚用一個集團手裡的權力去生辦法異端化另外一個集團(精英階級異端化弱勢群體),洗年青人的腦子而已. 這個時候,我想起來了美國的一部電影, >. 在阿甘要去為國家打仗,參加越戰的時候,他的心儀的女人囑咐他的話:"阿甘,你跑的快,你記得,一聽到槍響,就要趕緊撒腿往後方跑. 我不敢想象,如果這樣的話,拿到中國的電影裡, 閻延文這潑婦,罵大街會罵出什麼樣!

我不反對英雄主義,但我也會兼顧人性,人的生命畢竟高於任何一種東西,如果生命沒有啦. 一切都免談! 這就是我想要講的,西方的社會結構,注重個人的價值,為實現個人價值,社會要提供公平的競爭機會.機會面前,人人平等. 不要去創造什麼精英階級,也不要創造閻延文這樣自以為精英的群體. 我把西方這樣的社會, 稱為有機社會.雖然她還離開真正的有機體的運轉模式,很遠很遠!

我再重複一遍色戒這部電影的價值,她提出了中國獨有的漢奸文化的命題,給大家思考. 儘管李安本人對這問題, 也比較模糊,還沒表現出很明顯的政治傾向. 但是他用了漢奸誠懇地教導王佳芝怎麼做人,和床戲這部分以及一個連易太太想要而也沒有得到的鑽戒,贏得了王佳芝的愛情,來說明王是怎麼一步步感受到易先生的愛. 獸慾啊,陰道啊只是人類最美好的愛情的鋪墊.

另外再談閻延文攻擊色戒,以在西方這部片子沒有拿到任何獎為由,來說明色戒是個爛片子. 國內的讀者,或許不會知道,西方人根本不能理解的中國的漢奸文化. 對於西方人來說, 侵略者太強的時候, 為了保護生命,而在戰場上投降,是根本無以指責的事情; 為了保護生命,而跟侵略者合作也是合情合理的現象. 所以,李安和潭唯都說,美國票房成績不好,是意料中的,原因之一是它的確是個三級片,這樣的片子,在美國不能打廣告, 是它票房不好的原因.

另外閻延文也搬出了鄭蘋如的姐姐來攻擊李安, 記者採訪她老人家的時候,我看了採訪的整個過程. 無非是一個80多歲的寂寞老人,突然看到大導演李安拿她姐姐的故事改編了一個電影,突然可以給自己的生活熱鬧一下而已. 在採訪中,電影還沒上院,她也沒看過,整個過程也沒有一句攻擊李安的話.而表現的是終於有人關注她,跟她聊天的而已.

倒是在閻延文自己的三篇評論里,充分曝露了閻延文的無知和惡劣品行. 在攻擊色戒的廣告宣傳中,她不是拿色戒的廣告宣傳跟集結者的廣告宣傳來比較,(如果是,我還會覺得她是個正常的人) 而是拿十七大的廣告宣傳來比較.無非是想告訴政府,你們對十七大的宣傳太少. 她這樣子舔痔吸膿的目的,根本不用我再說明啦!

閻延文評論色戒的思想基礎,似曾相識,不過是爵人家爵過的饅頭,吐在地上,她又刮進自己嘴裡,沒有任何新鮮的思想和理論. 我為這樣的人而自稱作家感到羞愧.雖然她自己不覺得羞愧就照樣可以挺起腰來蔑視我們弱勢群體,可以當我們頭上的人上之人.

在她的附記3里, 她是這樣寫的:

3. 在我的前篇博文下,也有一些令人齒冷的下流污穢語言,甚至人身攻擊。有朋友勸我刪除掉,但我沒有刪除,也不準備刪除。把醜陋暴露出來,讓那些無恥、無聊和無能,永遠裸露在那裡給世人觀看,也許是對醜陋最好的救贖。

這樣的一個閻延文,更使我覺得她卑鄙下流,真如你所說,你不刪,那麼為什麼還要刪掉我的沒有任何攻擊而是跟你商量的留言? 這樣的一個偽君子的閻延文,你寫出來的東西,不知道要毒害多少年輕不懂事的孩子!

端木一秋
草於2008年1月8日夜

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