《“性業”被改放怠慢的角落》

九哥

2001年4月我寫了一篇隨筆《樂在中國》（收在我的系列文《偽劣中國人》裡面）。貼到兩個網上探了探，結果遭國人高度評罵。輕的還只是建議九哥把文章貼到“成人讀物”去。更多的是獎九哥一頂帽子“教唆犯”。打那以後，以為對“性業”的話題只好“shut-up”算了。

不料、近日得知祖國最近頒布的新婚姻法對傳統意識做出了很大的突破。那麼接下來是否該輪到關心“性業的存在”和“存在的合法性”，以及對“性業人員”的人權與對“性消費者”利益的保護。

還有、這陣我在網上看到不少有關祖國“雞市場”的貼子，尤其是今天讀了三篇詳細介紹國內新崛起的“紅燈區”的記實（報告長達數萬字，記者筆名“熱點”。全文貼在“日本九歌國際網”的“大人鳥島”上），又重新覺得有把《樂在中國》貼出來讓大家探討探討的必要。

（摘貼如下）

那年從香港轉澳門回大陸，經珠海去廣州。

到了珠海，公家班車已經沒有了。我只好將就了私人中巴。那巴士看上去很老資格，座椅的墊子已被千萬個屁股染得認不出原色。我正躊躇要不要換條褲子，迎面來了幾個強盜似的賣報人。一來是恐怖，二來正好可以用來墊屁股。花了五個港幣，買下了那一箭雙鵰的好事。

在報上，我偶然看到一條這樣的消息：《野雞成群，記廣東某某縣打擊賣淫嫖娼高成效》 報上說：“廣東某某縣根據地區銀行提供的消息，外地“雞”（妓女）每年從銀行向內地匯出的錢高達多少個億。而縣裡沒有收到一分錢稅。（至少帳上沒有）這種肥水外流的現象實在令人心痛，另外、也說明該縣賣淫嫖娼活動猖獗到了何等的境地。縣政府，縣公安局積極採取行動、、、、、、”

到了廣州，我把這篇報道夾在一本雜誌里，放在飯店。也不知是為什麼，不翼而飛了。不是我多麼留戀那份報紙，只是沒有了它就使得我這篇文章顯得毫無根據。

提到“樂”，就離不開色情。雖然和朋友們聚餐，帶孩子吃冰棒也是一種樂，但成人的“樂”就多半是指“性”。好玩的是，作為世界上性交最最勤勞的中華民族，卻又最最忌諱“性”字。所謂中國人“談性變色”。當然，外國人可能理解為：“中國人談起“性”就變得“色”靡靡的。”

當然，外國人的這種誤會，是有民族文化為依據的。比如美國、日本、德國等都把“性”作為一種“產業”，而這種“性產業”又成為經濟和社會發展的味精和潤滑劑。泰國等還把“色情”變成十分人氣的旅遊特色。荷蘭等一些國家更是把“性買賣合法化”當成遵守市場經濟規律和國家民主開放的驕傲。

改革開放後的中國，對吃、喝、玩，都寬鬆到了很大的程度。也因此，政府對吃、喝、玩、方面的偽劣現象極為重視。惟獨對“樂”方面的偽劣現象，毫無表情。

“中國人不需要性嗎？”這是個人人都可以問問自己的問題。我只聽說：在泰國，浩浩蕩蕩的百萬國際旅遊大軍中，只有中國的男女老弱是打着紅旗排着隊，團體去“色情”場所的。（據謠言，還有同女人“樂”了後開發票報銷的。）還有人胡說：中國的執法人員，一接到“抓雞”的命令，就會貓彈狗跳，滿身汗毛都立起來。（當然也包括平時被毛遮掩的部分）其實，看看各個城市小巷裡張貼的江湖性醫廣告，查查中國的性病的發病率；算了，還是看看中國出產的十幾億人口，就可以知道中國人對“性交”是何等地勤勤懇懇、津津樂道。

“中國對‘性’的嚴管限制，也許是與計劃生育有關。”有位西方的中國問題專家這樣分析。

還有位搞文學的說：“中國‘禁色情’，可能是因為一些國家幹部染上性病後，知道不好受，便出於對國民的愛戴，不讓大家也受自己正受着的苦，才‘禁’的。”

領導同志真有愛心！

總之，中華民族至少在喜歡“性”的方面，一點也不落後於任何其他民族。

看來，喜歡“性”就是人的稟性。說也是，上帝為男人造了那麼根孫悟空棒棒似的、能大能小、時長時短、可軟可硬的玩意兒幹什麼呢？難道真的僅僅是為了傳宗接代那麼個單調枯燥的使命？

有不玩女人的男人嗎？

有，除了你爸爸、你老公、你兒子、你弟兄以外，就是同性戀、（如今管叫“同志”，真不象話）和太監後遺症。除此以外還有我在日本的老鄉六哥。

當然六哥很正常，“也許比一般正常還厲害一點的正常。” 他繼續吹牛說：“我不是絕對不玩女人。只是到了中國，就儘量不玩國產女人。首席理由，當然是六哥遵守國家法律，是個‘愛國華人’。但主要還是聽說國產小姐服務偽劣，不夠衛生。想一想要是你掏了錢，還像吃了人家的豆腐，看着那張拉長的馬臉，聞到連續辛苦了幾天的長絲襪里飄出的那股奇妙渾濁的氣味，再看到那和私毛攪合在一起黏糊湖的器具；萬一你弟弟躲在龜殼裡不肯出陣，那該有多虧多掃興。豈不成了花錢買一譽稱‘性無能’”。

記得另一位熟人告訴我：曾在上海糊裡糊塗被拉皮條的帶到一家餐館的二樓，在用家具隔開的小空間裡，他的大玩意被一看不清臉的小姐像麵粉一樣胡亂地揉了一陣，就接到一張1000人民幣的帳單。“這麼偽劣，鬼才肯付那個錢。要按國際標準，1000人民幣在泰國可以打1到3個洞；在荷蘭，也可以玩上2到4次；在日本，雖不夠入洞，但也可以請3到5個小姐把你撒尿的零件當牙刷，最後還要刷得小姐滿嘴牙膏泡泡。”那人說話是有點噁心，但如果你去調查，說不定是真的。

讓我們回到那張報紙，文章最後警告人們：“我國的色情力量，已從黑色地下游擊隊，成長為地上黃色娘子軍，她們以農村包圍城市的戰略，以不可阻擋的氣勢，正把黃旗插遍全國的所有城市。”

如果事實真的像報道里描寫的那樣波瀾壯闊，那中國的色情力量足以與日本的抗衡，除開在某些方面有所不同。首先，色情店在日本要夠衛生條件才能掛牌營業，當然還要交稅。一切都是有組織有紀律的。而中國大多是個體經營，自然不知道“稅”是什麼東西，更沒有“衛生、條件、檢查身體”這些麻煩事。就是有點組織紀律也很保密。可見，中國的性服務員要比日本的自由得多。所以說，外國人批評中國不講民主，至少在這一點上不夠全面。

此外是買國產雞可以討價還價付假鈔；而日本狗兒（girl）是貨真價實不還價的。吃國產雞可以胡弄亂操，下嘴辛苦完後上嘴還可以罵服務員是“下賤東西”、“破鞋”。而對日本狗兒必須很尊重，（至少表面）對商品只能很有禮貌地亂抓、很講斯文地亂吸、非常高雅地亂捅。國產雞（當然不是全部）攤開來會像一堆夏天忘放進冰箱的肉，毫無表情地：“你來吧。”弄不好搞得你全身僵硬局部軟縮；而日本貨相反，准包你局部挺硬全身軟酥。

人類對“合同性行為”的需求使“性業”充滿着生機。而“性業”在中國的非合法性又使得它只能存在於社會的夾縫裡。這種“夾縫裡的存在”本身就是歪曲的。被歪曲了的“性服務”當然也只可能是偽劣的。如果把這種人類共通，令人神往之服務的品質，也訂上個國際標準，那麼中國要出線，還得有好一陣。

最後插一段小故事：那年我和一位記者朋友去了某市公安局。一排簡易房子（據說是根據需要特別粗粗急蓋的）裡面養滿了“雞”。一隻小雞很勾引地吵着：“我要去茅房”。當班的小警察很立場堅定地：“吵什麼，就拉在褲襠里，騷貨。”那雞小姐也不示弱：“你小????神氣什麼，你們（某）長都跟老娘睡過。你來老娘淹死里。”

等我的記者朋友辦完事，走出公安局大門時，湊巧又碰上那位“要去茅房”的雞小姐同我們搶的士。我的朋友好奇地問她怎麼出來得這麼快。雞小姐不屑地：“男人嗎，哼！”

中國的黃色娘子軍越來越茁壯成長的現實，已經成為不能再睜一隻眼閉一隻眼的事情。如果禁了幾十年，不、是幾百年，甚至是幾千年，怎麼禁也沒禁住，反而越禁越多，越打擊越厲害。那麼“最講實事求是”的中國政府，是不是也該勇敢地承認這個殘酷而無可奈何的事實。與其讓她處於自由的無政府狀態，讓黑幫們鑽了空子，還不如加以疏導、管理。

據說一些專家和有關人士已經在討論，國家是不是應該放棄這筆可觀的稅收；為了國民的健康，是不是應該對“正當的性服務”進行管理整頓。一旦這個問題有了突破，相信人們也會積極打擊偽劣性服務。既然消費者出了錢，就有權利要求專業高質、衛生透徹的服務。而從業人員也可以抬起頭要求一份做人的尊嚴和權利。

九哥於日本2002年1月2日第二稿

原文來自《偽劣中國人》第四回《樂在中國》（單篇貼出時用《禁色情大國》之名）