據報導，大陸江澤民主席在一次內部高級幹部組織生活會上講話，指出共產黨領導幹部隊伍，包括領導崗位上的高級幹部，都產生對前途感到渺茫、理念破滅、意志消沉、思想蛻變的現狀，在中青年幹部中，有一定比例的人在等待共產黨消失、國家變色，走西方政治制度的道路。認為這一現狀還在繼續惡化。如果不能從思想上、組織上實際解決，中國大陸在某天早晨發生政局變色，完全有可能。並說：『如果那一天共產黨垮台，勢必導致內戰，這歷史的罪責，共產黨是要承擔的。』

毫無疑問，這樣的判斷事實清楚、分析敘述準確，結論也是極為清醒和客觀的。

其實，只要有點歷史知識和聯想、歸納、比較能力，就不難發現，江澤民主席的講話，只不過是在給那個國家即將要再次重複的“螺旋形”歷史宿命，填上和上一輪循環對應的內容而已，舉例中的所有的表現都找得出“穿新鞋走（近代史）老路”的軌跡。

如果說還可以用“創造性地發展了馬克思列寧主義”來形容毛澤東那一代的領袖的話，後來共產黨的任何接班人，都再也不配戴那頂“創造性”的帽子了。因為那裡接下來的一切所作所為，都完全沒有越出“向左（馬克思主義）、向右（資本主義）、向後（儒家理論）”看的範圍，卻絕對沒有“向前看”的實質成分。連江主席講話中提到的所謂“中青年幹部”的思想，也只不過停留在象京劇《智取威虎山》中，劇中人小常寶所唱那段曲調不錯的唱詞『盼星星、盼月亮，只盼着深山出（資本主義）太陽，只盼着能在人前把（西方“民主”和“言論自由”的）話講』或重複“砸爛（改革開放前的）舊社會，打倒孔家店（傳統文化）”那樣的“五四老戲碼”，本質上“換湯不換藥”地毫無創意或新意。

就象過去不能將“偉大、光榮、正確”的帽子全部戴的共產黨頭上一樣。江主席也不可能把當前中國出現問題的責任都攬到共產黨頭上，這即不公平，共產黨也承擔不起，因為當那些問題已經在中國社會反覆出現過好多次的時候，連發明“共產主義理論”的馬克思，都還沒有從????肚子裡出世呢，這根本不是共產黨的“原罪”。

這同樣是人類文明的另一種不平衡造成的結果，是“精神文明”超前“物質文明”太多導致的“物極必反”。因為創造那種文明的古人（或外星人、神之類），恰恰犯了一個和後來的社會理論在邏輯上對稱的錯誤：前者看到了人和其它動物不同的“特殊性”，而忽略了所有生物都具有的普遍共性—天性；後者只看到人和動物一樣具有的天性，卻忘記進一步探討其之所以是人而一定有的“特殊性”；結果，前者以為人通過精神教育規範，就可以真的“不食人間煙火”地“天人合一”。後者又把人等同於猴子一樣的高等動物，嚷嚷着堅決按“叢林法則”辦事；於是世界就變成今天這個樣子！

這也是博大精深的中華文化，被低層次不當運用下，必然產生的歷史宿命。因為那種文化的主觀上，不承認“天性”的存在和“天性”的不能被消滅的事實（這才是真正的“原罪”），從而使因為天性本能的自私和貪婪、而必然會產生的貪污腐敗（美國也不能例外），不斷嚴重、惡化。到了社會不能承受、容忍的地步，就只能反過來靠最原始的肉體戰爭，在錯誤的層次上按優勝劣汰的“叢林法則” 解決，結果當然也只能象大自然的“叢林生態環境”一樣地周而復始了。這樣的錯誤性質，和最近伊拉克有人提出要胡森總統和布什“決鬥”來解決兩國矛盾的行為，層次上並無區別，一樣“荒唐”且帶有諷刺意味，卻又形象地說明了中國歷史問題的根源。所以，無論共產黨政府、國民黨政府甚至還是滿清政府，都只是代表這種宿命在各個歷史階段的體現，只要不從文化層次上著手探討，設法提高這樣的層次，就不可能解決，就算共產黨象滿清政府或國民黨那樣垮台也沒有用，只不過是再進行一次高等“猴王爭奪戰”、換一個統治集團來體現那個宿命而已。

也許毛澤東當初的確是想打破這樣的歷史宿命，甚至也具有一定的能力和魄力，並將採取的行動稱為 “文化大革命”，說明他的確摸到一點“廟門”了。可惜他的“農民革命領袖”的出身和經歷，加上那一屋子的“線裝（古）書”的影響，使他還是不能帶中國人跳出歷史的宿命。他的實踐雖然以徹底失敗告終，但絲毫不意味著他的嘗試一定有方向性錯誤，就象當初有人模仿鳥類給自己做了一對翅膀，結果由於設計製造不當，試飛時不幸摔死。但是後人�珱]有因此否定他的設想，因嗌廢食地停止嘗試，終於發明製造出比真正的鳥類飛得更高、更快、更遠的飛機。

能不能為困在歷史宿命中的中華民族找到一條真正的出路？這才是領導那個國家的共產黨不可推卸的責任！