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初探新現代社會主義與中國:多元共產、尊黨立憲
送交者: 高原冰流 2002年10月14日19:54:05 於 [天下論壇] 發送悄悄話

從1492年哥倫布小船隊受西班牙女王夫婦重託、航越湛藍的大西洋去尋找黃金大陸,500多年來地球人類在痛苦和歡樂中走向全球化的市場經濟。

鄧小平1992年的南行講話,支持了中國黨和政府“改革開放”的市場走向;正值哥倫布發現新大陸500年祭。冥冥之中,似有不可抵禦的歷史規律在微笑。

歷史之神若在、也會為500年來的殖民血淚、世界大戰、革命動盪、地區衝突、...... 而黯然哭泣。而所有這些苦難,似乎都是為在“自由、平等”的互惠經濟基礎上建立全球性“博愛”新社會付出的昂貴代價。

歷來的預言者們都在按照自己的有限想象來預測這個新社會。當這個新社會逐漸浮現到地球行星表面時,她似乎更具有“多元共存”品質。

新現代社會主義:多元共存

在社會主義政黨參政的現代化國家裡,人們生活在多元共存、共治的社會中。

在這些社會裡:對勞工階層“按勞分配”、使他們得到薪金福利,屬於經典社會主義範疇;對資金主投資者“按資分配”、讓他們得到利潤利息,屬於經典資本主義範疇;對科技管理階層“按智分配”、屬於上二者混合:看“智本”算腦力勞動還算技術入股;對失業階層“按需分配”、滿足最低層次的基本人道生存需要,屬於經典公社主義範疇;對老弱病殘和少年兒童實行“超公社主義”分配:公費醫療、免費教育,(不指望他們為社會作志願義工)。

對世界範圍的勞力、資源、科技、資本、弱勢人口、等等的不均衡分布帶來的各種煩惱,將來似乎也會以多元共存的方式來解決。

這樣的社會,正是中國順時針趨往的境界。新現代社會主義在中國,也應當是多元結構、有機共存、多元共產。這裡的共產,應該是生存共同體的同生共榮、按上面諸範疇各司其職;而不是已經被揚棄的純公社主義。中國的多元共產可以是:中共領導的中央政府對市場經濟實行宏觀調控,駕馭資本“烈馬”(“馬們”能幹、但有的有時奸詐!有“官商結合”的欲望)、建設人道公正,全民逐漸富裕,國家日益富強。一個致力於多元共產的執政黨應該得到尊重。

尊黨、中國共產黨黨魂、與核心

領導人口龐大的中國走向現代化的中國共產黨,誕生在“五四”愛國師生救國運動中,它的黨魂是“救國”、“新文化”、和社會主義變革,它的領導核心一直是“五四”學人及其傳人。

它的第一代領導集團是“北大”集團,以陳獨秀、李大釗、張國燾、和後來的毛澤東為核心。倆北大教授(陳還是文學院長)!一學生領袖,最不顯眼的還是北大圖書館助理員(大概相當於今天圖書館臨時工)。他們傳播“聖火”、創立中共。後來居上的毛澤東領導建立了中華人民共和國。(留法群體也是五四學生輔助之)

它的第二代領導集團在精神上是“留法工學生”群體,以周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李富春等為代表(一個總理、四個副總理);鄧在毛澤東主席去世後脫穎而出成為第二代核心。他們努力建立新中國、提出現代化方向、實行改革開放。(留蘇歐美生輔助之)

它的第三代領導集團是“留學蘇東”群體,以當今“核心”江澤民、和李鵬等為代表。除了繼承鄧的政治遺產,江提出了具有長遠意義的“三代表論”,為中共的“與時俱進”的進步轉型立下了基石。(清華群體輔助之,如朱熔基)

它的第四代領導集團可能將是“清華”群體,中央一大群“工程、管理”學位持有者將在年富力強的胡錦濤領導下來建設管理中國。他們的不足,似乎是沒有二、三代領袖的留學經歷。有可能在外交上、和引進現代化方面不如前人靈活。但是他們精明強幹,也可以學習補足。(似乎“海歸土鱉”們在輔助之)

從上述歷史史實和展望來看,中共高層是由包括北大、清華和部分留學生在內的中華精華組成的。可是它的(高)中基層幹部常常難以讓人民群眾佩服。中共本身對腐敗的大力反擊,仍然沒有讓民眾完全滿意。因此,在“尊黨”的同時,不妨試驗“立憲”。

尊黨立憲

中國政府的中、基層,直接生活在民眾中間。明、清以來,中國民眾保持了一定的古樸民風,可是也有五毒三鳥的腐敗惡俗。這也是新文化運動以來,中共領導集團矢志掃除的。可是中共自己,生活在中國社會裡,難免不受傳染,一些高中基層幹部首當其衝。

“立憲”是說:中共及中央政府不妨在保持軍政外交大權、社會穩定和安全的同時,適度開放部分先進地區的政治放權試驗。比如在移民城市如深圳(和香港)、浦東、以及大連等地,擴大政治自由度、提高人們監督行政部門的能力。順便提一提:現在西方先進城市和郡縣已經在向“電子政府”(e-government) 的方向發展。政府的功能和狀況上網後,既能強化政府效率,又能提高透明度以利人民監督,為地方經濟的自由健康的發展提供了強勁的基礎。中國試驗地區的地方政府,不妨借鑑之。

海外“民運”人士,每每有食外祿,常常不得不逢中必反。違不違心、自己知道。可是看看達瀨喇嘛群體,目前與北京之間的和解趨向,對包含西藏人民在內的全體中國人民,可能都會是一個善舉。尊黨立憲,將可以是中國人內部和解、共建國家的重要一步;也可能是中華政治文明走向世界、獲得普世尊重的一條可行的路。

遙想當年張國燾率紅四方面軍諸將警衛等數十騎,旋風般奔馳到風雨里等候多時的毛澤東等人面前,濺人泥水。張所持可能不過曾是北大學生領袖的“資格”,有八萬雄師,而毛不過曾是北大圖書館臨時工,只率八千疲士。中共一大時,張曾迫毛讓“無資格的、多餘的”的湖南代表回家,毛諾諾照辦了。過草地時,毛面對據說是張的電報後,悽惶夜遁;隨後張傲然自立中央。可是“高貴者愚蠢、卑賤者聰明”。張最後脫離中共時,孤身一人,衛士都不跟從。謙恭的人才能領悟世界、改進中國。為了國家民族人類,大家不妨互相低一低自己“高貴的”頭,立一個尊黨(中共幹部也應當尊重黨魂,反對腐敗)、遵守憲法的約定,這應該是英雄所為。

身為炎黃子孫,自然期望領導英明、精英曠達、人民有活力、國家富強。人說宇宙間可能的先進文明會比地球人類文明先進十八億年;我們為人一世也不過三萬六千天。為了人類進步,我們可以把我們的三萬六千天過得多些和善、少些吵鬧。多拯救自己、眾生和世界。

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