出塵

如今港、台、內三地哈日族如火如萘，出塵我也趕趕時髦，也來“哈日”。不過“哈”的不是日本那瘦不拉及的影視歌星，而是日本的各種“道”。

唐貞觀年間，日本人開始派大量的使臣、僧侶，從中國汲取了大量的文化、科技、宗教，使日本有了文字、歷史、法律，為日本民族最終掃盲脫貧殿定了基礎。日本人是最善於學習的民族，這個學生很快就出師了。

中日交往的歷史就是日本這個學生漸步趕超的歷史。不管心理上願不願意承認，中國人在一代一代地衰弱，日本人在一代一代地強大。不論我們還有沒有所謂文化上的優勢，但近代中在個人素質、全民素質、經濟、軍事、政治上早已全落下風。
不管願不願意承認，這是不爭的事實，所以，我要大聲疾呼：拜日本為師！並且要號召大小愛國者們和我一起拜。

我們要學日本的軍事。高宗年間，日本終於出兵攻打當時大唐的屬國朝鮮，被李冶的水軍擊毀戰艦四百多艘；元軍花了三十多年時間，其間還死了個皇帝，在終於滅了宋之後，居然沒能打下日本，儘管其中有島國的優勢和颶風的天助，但日本是唯一沒有被蒙古鐵蹄蹋毀卻是事實，這使日本人對自已的戰鬥力和軍事有了最強的信心；明初起日本海盜開始騷擾中國，雖然最終完敗於大明的軍事天才戚繼光，但此已經給日本人傳達了一個信息，中國已不是昔日之中國了；明末，一統日本的英雄豐臣秀吉已覺的小小島嶼已不夠他實現雄才大略了，於是進攻並占領了大明的屬國朝鮮，明軍青年將領東征大提督李如松與豐臣秀吉決戰平壤，數次大敗豐臣秀吉，也吃過豐臣秀吉的大虧，雙方旗鼓相當。但在李如松被調去攻打蒙古並陣亡後，明軍再無能敵豐臣秀吉的將領了，節節敗北，隕兵數十萬，歷時七年，終於在豐臣秀吉病死後才結束戰爭。這又給了日本一個信息，中國軍隊不過如此；二百多年後的甲午海戰就不必再說了，之後的歷史就更不用說了。

我們要學日本的武士，因為中國在北宋之後就沒有武士了。雖然在宋時中國尚有魯達、武松、史進那樣豪放的武士，但之後中國就再無尚武之風。之後的中國的男人全成了文質彬彬動口不動手的君子。所以尚武要學日本人，學日本人的尚武之風。中國的武術雖然千年，但多而雜，近幾百年來多是舞而不是武，剩下的只是荒誕不經的“氣功”。再無魯達三拳打死鎮關西的武，武松徒格斃獸王的武。而日本像樣的只有柔道、空手道，劍道，出自中國武術，招式不過幾十式，但日本人將其發展的精而悍，一招殺敵，那才是真正的武。

我們要學日本的棋道，圍棋出自中國，但中國的棋道聖經＜玄玄棋經＞遠遜於日本在五十年後井上家出的＜發陽論＞。在清初時中國尚有六聖（黃龍士、徐星友、程蘭如、梁.魏今、范西屏、施襄夏），日本有本因坊秀策、本因坊道策、本因坊丈和。但近代，中國圍棋淪落到一流高手還不夠日本二流的業餘棋手切的。五十年代，日本高手來華，一個業餘五段的老太太竟打的中國眾國手落花流水，無人能敵，到最後當時中國第一高手過惕生（聶衛平的老師）在對手面前竟拿着棋渾身發抖，無法招架。不過值得欣慰的是過惕生的徒子徒孫聶衛平、常昊在對日本的多年學習後終於先後橫掃東瀛，雪了乃師之恥。

我們要學習日本的文化，理解日本文化的精髓和精神。欣賞日本人的“菊花和劍”、欣賞東京紛飛的櫻花，欣賞日本的俳句，學日本人的男女共浴………………

我們必須從根本上了解日本，了解日本人的性格，了解日本人的心理，了解日本人的行為方式，了解日本人的經濟，了解日本人的歷史和文化，了解日本人到底自豪在哪………….在了解之後還要用最優美的文筆來全面栓釋，讓體愛國賊都能了解到，並且加入學習。讓國人對日本不論在正面、負面上都能看到一個真實的日本。

中國早已不是從前的中國，中國人已不是從前的中國人，現今的中國人在個人素質和集體素質都不如日本人。從前我們是老師，但是現在我們是學生，我們在向日本人學習，凡是日本的一切都要學，並且能學為已用。當年日本超一流棋手根本看不起中國的國手，雙方幾乎沒有交手的資格，但是當時的國手們能放下“圍棋創始國”的心裡包袱，放棄本國的圍棋理論，全面學習日本，終有聶常師徒橫掃日本，視超一流如無物。學習就是為了趕超，國手們先做到了。如果將來所有的中國人都能像圍棋國手那像學習並超過日本人，那麼，多年後，世界上將出現一個如日本般強大的中國………