從金融危機看到社會主義不遠了 這次全球金融風暴導致私有制與公有制誰更優越的再次爭論。一旦嘗過資本主義苦 滋味，才知社會主義甜味時。公有與私有的官司又開始新一回合對決。有點像進化論、神創論的是非。蓋棺定論尚為時過早。這樣說是公正的。但是，認為公有制徹底失敗就是錯誤的。如果連帶結論認為公有制就是不好也是錯誤的。好在成敗先生也認為公有制的暫時失敗時早期的政策性錯誤造成的。 私有制在人類社會存在了數千年，當然積累了一整套的管理辦法， 不但如此，整個道德體系和文化體系都是圍繞私有制設計的，公有制存在的時間只有幾十年的時間，如何能夠一步就完善？所謂的歷史是公正的，這個結論下的太武斷了和草率了。通體來說，我是不喜歡說什麼東西好，那個人好的，特別是談論歷史的時候，正確的方法是：那個方面好。 失敗的東西未必就是不好的東西， 以前失敗的東西也不能證明以後就會失敗， 不然我們不會有飛機可以坐的。 成敗認為私有制與生俱有的劣根性基因“貪婪”綜合症。並且找到私有制這個所有社會制度（包括毛澤東的“假”公有制）共同病原。 着應該是了不起的發現。社會需要重新選擇公有制， 是不是唯有知識分子有興趣與能力關注未來世界的面貌。用未來世界的面貌改造世界。賣點就是科技掛帥？ 我認為脫離自己的利益的知識分子有資格，國外的知識分子可能好一些，因為他們又穩定收入，利益不收自己見解的影響。 成敗行文到這裡本來沒有什麼不對的地方，可是這個荒唐公式不知道是從哪裡冒出來的。 《凡是毛澤東擁護的，我們就反對。凡是毛澤東反對的，我們就擁護》。成敗的第一個理由是毛澤東推行公有制是為了獨裁。 這純粹是個人想象，其實，你大概能知道黃培源寫過的周期率。 中國革命不止一次，但是每一次的結果都是改朝換代。 但是，靠自私的腦袋你能想象權力更替導致腐敗然後導致亡國， 重新循環， 其實，社會更深層的原因被每一天的忠臣孝子故事迷惑了。我寫過這篇文章，中國周期性危機的原因是和馬克思說的資本主義危機是同一個原理，也就是革命以后土地逐漸集中，相當於資本的集中，這種集中導致了經濟危機（在中國是土地危機和糧食危機）。這篇文章一看過 http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=316923 梁漱溟鼓吹的和諧社會註定導致周期性動亂 http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=314092 這說明什麼？ 建國生產能力落後，土地均分以後牲畜農具不足，弱者遇到天災必然出讓土地，短短3年土地兼併就開始了。中國人對土地的渴望是因為土地具備資本的特點，可以自己經營也可以收租還可以變現。所以黃培炎說的周期率在建國後就已經開始，搞公有制實際上就是毛澤東聲明的，我找到了跳出周期率的鑰匙。 所以， 公有制是毛澤東的既定目標，其他問題只是所謂的左右之爭：知道什麼是左右之爭嗎？ “本來10月懷胎，6個月就想出生， 這就是左了，但是， 到了11個月還不准出生，當然就是右“ 劉少奇早期扼殺公有制，初級社，鼓吹剝削有功的時候， 毛澤東就認為他極右，因為百姓有集體化這個要求，少奇同志不准，所以劉少奇，鄧子恢就被批判了。這個問題我也談過，請看：不同時期劉少奇與毛澤東的分歧，http://bbs.creaders.net/history /bbsviewer.php?trd_id=327846 生產資料的純粹的公有或私有都是用一條腿走路的專政體制。公有制和私有制如果能夠協調是成敗開除的藥方。 說心裡話，我並沒有把握公有制和私有制能不能調和。這個問題是很複雜的。比如私有的欲望，我從來都認為不是人的本性而是人類社會在物質短缺條件下的一種思維慣性。 我的例子很簡單，世界上有人搶鑽石，沒有人搶空氣，當鑽石同冰塊一樣多的時候你還搶不搶？ 成敗認為知識分子是救世主， 其實， 我根本就不承認有知識分子這個階層的存在。說穿了，只要不是靠資本賺錢的都是勞動者，知識分子就是比較特殊的勞動者，靠腦力勞動生存，因為其特長可以對僱傭者施加一定的威脅，所以，雇主不敢對他們太苛刻。僅此而已，比如華爾街黑手黨也是知識分子，他們貪婪的可以吧？中國的厲以寧之流也是知識分子，還有朱鎔基， 都是什麼喪良心的事情都干，原因是中國特定的環境他們認為如果不趁機積累足夠的財富， 西一輩子子孫就可能淪為黑窯工，淪為妓女，保鏢，所以現在必須貪污。 在西方的知識分子好一點，特別是軟件工程是之類，反正沒有機會成為資本所有者，方正你解僱我別人也要用我，所以，才會有獨立的言行。 要說毛澤東時代的知識分子， 別的我不說了， 柳亞子是毛澤東的好朋友， 一首詩請您欣賞： 《疊韻寄呈毛主席一首》 昌言吾拜心肝赤， 養士君傾禮酒黃。 陳亮陸游饒感慨， 杜陵李白富篇章。 “離騷”屈子幽蘭怨，風度元戎海水量。 倘遣名園長屬我， 躬耕原不戀吳江。 柳亞子先生移居頤和園以後，情緒一天比一天低，牢騷一天比一天 多，從打門衛、罵哨兵到打管理員，又說要“投湖”“上吊”，可以說他 的牢騷是“一浪高過一浪”。 知識分子把共產黨革命看成改朝換代， 早年支持共產黨的依仗自己的地位名聲和能力所要資本，不具備我們說的引領世界的資格，但讓，毛澤東的社會裡知識分子利益受到實實在在的傷害，看看錢鍾書打人和楊絳咬人，就會理解他們為啥痛恨毛澤東， 在毛澤東時代受到整肅是必然的。 中國現在提起來的"知識分子"是一個特定的群體。魯迅當年說過損人的話是“知識分子就是狗”。這個話相當地躁，但是，魯迅卻是給中國知識分子下了一個很精確的定義。 這其中包括他自己。狗是一個什麼樣的動物：我覺得最基本的特徵是一定要依附一個主人，這個是核心。 所以一般意義的工程師，科學家，和技術人員都不在這個定義的範疇之內。中國知識分子實際上也看不起這類技術人員，被稱為玩物喪志。 中國人講究的就是學成文武藝，貨與帝王家。所以中國知識分子說獨立，那時胡說八道的，他們從來都沒有獨立國。 狗的第二個特點是咬人：這個知識分子表現最為明顯了。他們生來都是“別人懷寶劍，我有筆如刀”。 勸學篇里說得很清楚。 可是很多技術人員自己認為是知識分子，也被他人認為是知識分子，糾其原因是有些技術人員不務正業造成的。 有良知的一般都是工程技術人員， 因為工程技術人員有自己的謀生手段，沒有必要出賣靈魂。 所以成敗的知識分子， 應該實知識工人，不是我們定義的知識分子，中國人常說的知識分子，實際是一些搖唇鼓舌的文痞，不能擔當拯救世界的大任。 成敗後邊的東西出了個人情緒發泄之外沒有什麼值得點評的東西了。毛澤東嗎，大家點評越多越好，只要是基於事實的分析批評得越多對中國越有好處。 但是，我同意您的判斷，隨着科學技術的發展，掌握知識的勞動者對照資本所有者的地位會越來越高，也就越來越膽大，到時候資本所有者可能會變成弱勢疲憊而主動放棄資本。 金融為就是勞動者綁架 糟蹋資本所有者，所以， 離社會主義的距離不遠了。 但是，這是在發達社會，落後國家的共有與私有是不能調和的，因為有買辦的存在。