我對海外民運的建議

我建議海外民運的政治組織全部解散，在解散時可以發出一個解散公告。在解
散之前或者之後與中共私下溝通，爭取達到某種和解，比如向中共保證不再做任何
中共不同意下的政治活動。在解散時對已有資金進行清盤，將錢都分了，怎麼個分
法，由大家討論決定。

這中間有學問的人可以爭取到國外的大學任教，寫書，搞研究。比如王丹的作
法就很正確。

沒有學問的人也設法加入外國籍，然後設法謀生，最好是學一門技術，就在那
里世世代代生存下去。當然如果與中共私下溝通得好，也可以回國來謀生，或者做
一些跨國貿易。

這中間很多人我相信都是當年確實受到過中共的迫害或者不公正待遇。比如魏
京生，當年百姓雜誌主編採訪胡耀邦之後寫的"胡耀邦訪問記"一書中提到，當胡被
問到魏京生一事時說:"這個問題當時我們是決定判他幾年，但是後來聽說判了十五
年， 實在太多了。。。以後再也不會有這種事了"，不管怎麼說魏也算是被中共所
不公正對待的一個人。

受到中共不公正待遇或者迫害，心中有氣，在報上寫文罵中共，或者寫一些研
究性的文章研究如何避免歷史悲劇，這些都無可非議。

我作上述建議的理由卻是，作為一個政治組織，其目標在於顛覆中共政權，我
倒不打算在道德上對這樣的事進行評價，而是說，這樣的作法可以說是生不逢時，
因為是行不通的。時代已經不同了，硬要這麼搞下去其實會把事情變得滑稽，會變
成唐。吉訶德戰風車那樣的愚蠢行為。

中國幾千年以來的變化趨勢正如"三國志"中的第一句話所說:"天下大勢，分久
必合， 合久必分"，中國幾千年以來一直在這種分分合合的災難中渡過。而最近的
一次分是清王朝覆滅，最近的一次合是中共占領整個大陸。在經歷了一系列災難之
後，中共的政權已經穩固，這是在大陸生活的我所深切感受到的。我當然也不會相
信中共政權會千秋萬代永世長存，但至少在可以預見的將來，中共的統治是穩定的。
對於這最後的一次合，對中共的取得政權所作任何道德上的批評是毫無意義的，因
為確實是"勝者為王敗者為寇"，這是中國幾千年來分分合合的規律。在一個穩定的
政權下搞謀反，下場將象清朝初期的天地會，紅花會那樣，最後只能是以悲劇下場，
是一定失敗的，是沒有意義的。

此外，中國社會在開放的過程中逐步形成市場經濟的社會，整個經濟體系將逐
步地融入世界經濟體系，隨着計算機技術的發展，互聯網的發展，整個世界將越來
越緊密地聯繫在一起，成為一個完整的人類社會系統，所有大國之間都呈現一損俱
損，一榮俱榮的關係，雖然大陸還是中共一黨專制，但就整個人類系統看則是相互
受到制約的，這種制約將使人類的災難逐步地減少。而中國社會將在改革的不斷推
進和深入中，民主化日益加強，人的自由也不斷增加。有理由相信，中國這最近的
一次合，也將是中國最後的合，中國將跳出分分合合的怪圈，通過漸進的改革朝現
代化邁進。

西班牙作者塞萬提斯在小說"唐吉訶德"中描寫了一個叫做唐吉訶德的鄉紳，因
為看過去的騎士小說入了迷，走火入魔地要在不合時宜的時代作騎士，結果鬧出了
一系列笑話。其中包括見到風車就以為是妖怪，奮勇上前戰鬥，最後被風車打傷。
還有見到一位滿口大蒜臭的村姑卻以為是世界上最美的美女，以後見到人就逼着別
人承認這個村姑是世界上最美的，否則就要和別人決鬥。用來比喻現在，則海外民
運是唐吉訶德，中共是風車，而"民主"則是美女了。

海外民運其實還沉浸在中國三
十年代的動亂和六十年代文革動亂的各種幻想之中，企圖在平和的年代當亂世的英
雄，最後作出來的事只能讓人們嘲笑。解散吧!海外民運!