選拔與選舉，最終的結果都是有人勝出，執掌大權。但途徑和方式卻有極大不同。恕我才疏學淺只會望文生義，“拔”字有抽出、拽出之意。我的理解拔就是把低的抬高，讓他上來。所謂成語中“拔苗助長”或者是拔蘿蔔，”舉”好像向上托、往上抬的意思。兩字中細微的差別正好道出中共目前的體制特點。也就是從上向下的選擇領導，而不是自下而上的選舉。

近日，有兩則消息在大陸登出，一則大力提拔後備幹部，為十八大黨的幹部隊伍做準備；二則固始縣的12名鄉長選舉。兩則消息綜合來看，十分可怕。大陸類似的選拔活動一般來說都是諱莫如深的，往往是“種子”選手最後被提前出局，而“孩子”選手最後卻能勝出。公平的講，此次固始選拔過程中的黑幕也並非一般草民能夠看穿的，只有道中人才能得到那麼詳盡的材料。

“官二代”子承父業的現象在中國各地都相當普遍。在經濟欠發達的中西部地區，進入官場或事業單位“吃財政飯”是大多數人的首選。由於官場職位稀缺，競爭人數眾多，往往只有當地權貴子弟才能被選拔到比較重要的崗位。 “官位繼承”讓正常的社會流動陷於癱瘓，官員與普通民眾之間幾乎呈靜止狀態。從政治學的角度，不利於政府的穩定。畢竟，國家的各項權力是公器，並不應對話為個別私人就業的保障。

東亞儒家文化圈確實有這種家天下的不良基因，大眼一看，東亞的政治生態中很難出現平民總統，布衣總理的情況。一是，儒家文明圈對所謂學歷的崇拜，我們看日本的各位領導人那顯赫的“畢業證”絕非一般小民能夠負擔起如此高昂的留學費用；二是，儒家文明圈對所謂所謂士族、世家等淵源性的崇拜。

傳統文化的影響，現實就業的需要，都讓我們的官員推波助瀾式擠進這座無形的金字塔上努力攀登。其間動用能量之巨、構思方法之巧妙、競爭之嚴酷都非三言兩語能夠道來。

若想一日之間改變也卻非易事。所以，我們老祖宗發明的科舉制着實了不得，也的確便於操作，能夠帶來更多的公平，上層與下層之間也有了這個互動也難怪唐太宗笑語：“天下英雄盡在我瓮中。”但是考試一樣是人在操作，這就有了各種的舞弊事件，以及我們現在公務員考試中面試的“貓膩”。而且也不是學得好的人就能做得好，比如台灣的馬英九、劉兆玄，書讀得肯定好的不得了，但是政治是一種高超的技巧，是要把所有的人玩的團團轉，狡詐卻不被人發現，為自己帶來巨大的利益，其他人還要說他好．政治不是每個人都可以玩的。有的人適合當老師（馬英九、劉兆玄）。有的人適合玩政治（陳水扁）但是很不湊巧，阿扁的個人操守實在是問題太大，若非此也實在可冠以一偉大政治家名頭。

突然記得老師曾講過一套分粥定理，就是說，每個分粥的人喝最後一碗，這樣就杜絕分配的不公。如果按照這個線路分析下去，的確應該選舉而不是選拔，讓社會最基層的民眾掌握此項大權，即便是出了陳總統水扁兄這樣人物，造成的損失也在可控範圍之內。

如若一味僵化下去，不肯忍受政治開禁的劇痛。盡拉攏些士族、權貴身居高位（權二代）、富甲一方（富二代），表面看起來固若金湯，實則是禁不起一丁點兒風吹草動的。還政於民不僅可以鞏固執政的基礎，並且可以監督這些權貴的行為，杜絕權貴尾大不掉之勢。