漢、唐是漢民族發展的鼎盛時期，然而從那以後，漢民族便走向衰敗。而元、清正是少數民族順應歷史潮流，推動中國發展的優秀時期。元朝時中西陸路交通有史以來第一次變得暢通無阻，大大促進了中國與西方的商貿、科技與文化交流，馬可波羅正是在這樣的大環境下才得以來到中國，從他的遊記中可以看到當時東方的繁盛——根本不像那些大漢族主義畜牲們描寫得那麼黑暗——可他的遊記中卻沒有絲毫提到漢字和漢文化。明朝的復辟使中國重新回到了中世紀的黑暗，直到八旗入關。清朝在繼承中國文化精華的基礎上，積極促進以滿、漢、蒙為基礎的民族團結，使中國成為一個空前的多民族統一大國，將中國的封建文化推到頂峰。

我對孫中山實在不敢恭維。他希望在中國推行資本主義以及天下為公的思想確實有很大進步意義，但他像列寧那樣主張暴力革命，並為此重新煽動夷夏之防的封建腐朽思想（他知道靠民主這些字眼打動不了中國人），命他的恐怖組織同盟會發掘、強調與誇大“揚州十日”、“嘉定三屠”等野史記載，煽動復仇觀念，破壞了清朝300年來促進民族團結的努力，結果使中國墜入了無盡的深淵，百姓民不聊生。從這點說，孫中山有罪於中國，有罪於中華民族。

縱觀中國歷史，凡民族與文化大交流的時期，中國就昌盛；凡閉關攘夷，狹隘排外的時期，中國就衰敗。一個王朝的進步意義，不應該從是否為漢族王朝來判斷，不應該從漢族在這個王朝中的地位來判斷——天下乃天下人的天下，有德者居之，漢人如果失德，照樣要被歷史拋棄。

翻翻近來那些詆毀元、清的貼子，其喪心病狂與狹隘卑劣躍然紙上，口無遮攔地傷害蒙、滿民族感情，破壞民族團結，大言不慚地鼓吹大漢族主義，其醜態比當初的日本軍國主義分子有過之而無不及。其實仔細看看，說元朝無非是什麼大屠殺，把漢人定得等級底下之類；說清朝無非是什麼老掉牙的“揚州十日”、“嘉定三屠”、文字獄與清末的權辱國之類。蒙古在征服亞歐大陸的戰爭中確實很殘酷，但那是當時的歷史時期和蒙族當時的民族文化決定的，漢族在開化初期，其殘酷程度比蒙族決不差，不信你去查查秦始皇統一中國的戰爭史，單是滅趙一戰，便活埋了40萬趙國降軍。即便到了現代，號稱已經開化文明的德國和日本，其在二戰中的殘酷程度怎樣，恐怕就不用說了，時代不同，你不能要求蒙古大軍像聯合國維和部隊一樣吧。再說“揚州十日”和“嘉定三屠”，本出自清代王秀楚著《揚州十日記》、朱子素著《嘉定屠城記略》，無更多記載，其確切性本已值得懷疑。辛亥革命前，革命者曾大量翻印這些書籍，更是添油加醋，為推翻清王朝作輿論準備。拋開其客觀性先不說，我知道揚州之戰雖由豫親王多鐸總指揮，但攻城主力卻是洪承疇的漢八旗（滿洲八旗不擅水戰與攻城），滿洲八旗主力當時正在追擊闖賊。史可法正是被洪承疇的入城部隊俘虜，交給多鐸，多鐸以賓禮相待，口稱先生，當面勸降，史可法皆拒絕，犧牲於南城樓上，後來製造揚州十日（其實連巷戰的幾天也包括在“十日”內）的是哪支部隊我就不知道了。但我知道乾隆皇帝南巡揚州時，親自到史可法墓前弔唁，給史公加上“忠正”的諡號，並親書“褒慰忠魂”四字，至今四字的拓片仍在史公祠內——不知道哪個漢族皇帝（包括漢唐的）能有這樣的胸懷。再說說“文字獄”。其實自秦以來，各朝皆有文字獄，只是影響不同罷了。清朝的文字獄起因於清初的少數頑固與不得志的漢族知識分子，抱着夷夏之防與尊王攘夷的傳統觀念，著書立說，攻擊政府。而清朝的文字獄也僅限於鎮壓漢族對少數民族的排外與歧視言論，雖然在實行過程中矯枉過正，但對打擊大漢族主義正統觀點，改革文化中妨礙民族團結的落後糟粕有很大的積極意義。對於其他的文化著作和孔孟禮學，清朝則保護有加，所以清朝的文學能夠在繼承明朝文學的基礎上進一步發展，使明清小說在中國文學史上占一席之位。其實一個王朝為鞏固自己的統治，打擊反動言論，是再正常不過了，比較毛澤東的文字獄，比較我們現在對文化宣傳互聯網的管制（別忘了現在已經是21世紀了），清朝的文字獄實在是小巫見大巫。至於清朝後期遭受帝國主義列強欺凌的歷史，確實令人痛心，但這是人類發展進入到一個新的時代造成的陣痛，是清以前任何封建王朝都從未遇見過的，並非清朝一朝的過錯。即便在這樣困難的情況下，清朝仍努力維持着國家的統一與穩定，使中國不至淪為像印度那樣的殖民地或四分五裂，並且派學員向西方學習，推行洋務運動與漸進改革，直到這種改革被辛亥革命中斷。

任何尊重史實的人都會知道，清初許多著名的漢族知識分子，雖然初期都對清朝有強烈的牴觸情緒，但後來都逐漸走向與清朝合作的道路，就拿有人提到過的大儒黃宗羲來說，其本人雖礙於面子始終拒絕入朝做官，卻派自己的兒子黃百家入朝參與修訂《明史》。范仲淹的後代范文同更是早在清朝入關前就奔赴關外為大清效命。難道這些飽學之士都變節作了漢奸，難道二百多年來飽讀漢族學術而又積極科舉仕途的漢族知識分子都忘記了“民族大義”，不是的，而是他們親眼看到了清朝是一個遠勝於明朝的開明王朝。有人說清朝沒有忠義之士，那只能讓人笑話他對歷史的無知到了何等地步。漢族王朝有過很多忠義之士，但漢族王朝卻並不珍惜這些忠義之士，相反自古就有殺忠臣和窩裡鬥的惡習，漢朝殺韓信、宋朝殺岳飛、明朝殺袁崇煥還有眾多開國功臣，明初的燕王朱棣還親自率燕軍從北京打到南京，篡奪皇位——而這些內亂在元清兩朝都很少發生，倒是光緒皇帝為紀念鄧世昌寫的詩句：“有公足壯海軍威”令我深深感動。清初軍力強大，所向無敵，可能還顯不出來忠義之士，到了晚清，面對西方列強的入侵，大批大清兒女挺身而出，從林則徐虎門硝煙，到北洋水師抗擊倭寇，從左宗棠收復伊犁到清軍在天津浴血抗擊八國聯軍（至今在天津八里台仍屹立着當時率領天津清軍抗擊八國聯軍的主將雕像——可惜名字一時想不起來了），這中間有滿族人、有漢族人、有蒙古人，但他們保衛的都是同一個大清國，因為大清是所有中國人的大清，中國是所有各族中華兒女的中國。

一代王朝煙消雲散了。21世紀的中國人（尤其是漢族人）應該正視歷史，以更廣大的胸懷和更理智的思考去開創中國的未來！