謹註：1、因見“淮生 呼籲全球華人勿忘印尼"黑色五月"暴亂五周年祭日! ”一文有感。遂將我這篇舊文貼出，以悼念無辜受難道印尼華人同胞。2、拙文擬於98年5月下旬，稿投明報論壇版。於6月上旬刊出。但其中激烈抨擊中共政權的語句乃至段落已大多被該報總編室刪除。現系以手稿全文打字上貼。3、由於拙文擬於5月下旬，那時印尼暴亂中最血腥殘暴、最禽獸不如的部份--大規模有組織強姦、輪姦、姦殺華人婦女的暴行尚未揭露出來。故拙文沒有予以涉及。劉國凱5。12

南洋華人苦境成因之我見

蘇哈托終究下台了。印尼這場社會動盪的塵埃儘管未必已完全落定，但亦算告一段落。在此期間學生的正義行動固然令人讚嘆，但暴民的趁機肆虐卻令人無比震驚。那些破壞、搶劫、焚燒等種種暴行主要衝着印尼華人而來。無數華人的商店住宅被毀。遭難的華人悽惶無着、四散逃亡，更有走避不及的被燒死在家中。至“五.二零”前夕甚至傳出要“殺盡華人”的流言。我擁有五千年文明、十二億人口之中華海外同胞竟遭此等凌辱戕害，於情何忍！於顏何堪！翻開歷史，可知南洋華人的悲苦遭遇由來以久。如1603年，菲律賓的西班牙殖民者禁止華人開採金礦。華人據理力爭，卻被屠殺兩萬多人。1639年又被屠殺近兩萬，倖存華人被強迫信奉天主教，並須交納高額人頭稅。1662年西班牙人又因鄭成功收復台灣而遷怒當地華人，進行第三次大屠殺。這一次幾乎把當地華人殺盡。1740年荷蘭東印度公司對印尼巴達維亞(今雅加達)的華人社區突然進行瘋狂搶劫屠殺。大量受難者屍體被扔進河中，使河水為之變紅，史稱“紅河慘案”。1853年加里曼丹的荷蘭殖民者和當地土著因嫉妒開採金礦的華人，突然向華人發動暴力襲擊。三萬多華人及其家屬婦孺全數被殺，無一免。......時至本世紀中葉，印尼“九三零事件”後，蘇哈托展開大屠殺。華人被誣指參與了“九三零政變”，據說有三十多萬慘遭殺戮，血流成河、屍積如山，真是慘絕人寰！除了這些屢屢發生的大屠殺外，日常的歧視欺壓、綁架勒索、辱罵毆打更是無時無之遍及南洋諸國各地。對此，我們不禁要問，南洋華人茫茫無盡的苦海成因究竟何在？當然，我們可以分析這成因中有歐洲殖民者的貪婪殘暴：有土著居民的妒忌橫蠻：有政治人物的陰謀詭計：也有華人自身的種種陋習缺陷--勤勞而欠缺剛強：節儉而不夠慷慨：善於理財而拙於參政：長於個人奮鬥而短於團體進取：勇於內爭而怯於外斗：熱衷於私人經營而淡漠於公眾事務：聰明時流入取巧：忍讓常流入懦弱。......然而，除此之外我們是否更應着重去分析中國歷代當權者的罪責呢？翻開史籍，歷史記錄了中國歷代封建統治者的顢頇愚鈍，對自己海外子民的冷漠無情。這是造成南洋華人苦境無垠的重要原因。中國東南沿海地區人民向南洋群島的移植早在公元七、八世紀就開始了。至十五世紀“鄭和下西洋”後進入高潮。那時南洋群島(包括馬來半島)上的許多地方都並不在某個國家的明確疆域之內。十世紀以後，在菲律賓群島上陸續出現的蘇祿、呂宋等王國勢力只及呂宋島部份地區。十三世紀印尼群島上的麻諾巴歇王朝的勢力範圍主要在爪哇島，和占據加里曼丹、馬來半島上少數地方。十四至十八世紀馬來半島上曾出現幾個獨立的蘇丹國，但其勢力並未涵蓋馬來半島全境。在中世紀行將結束之前，加里曼丹、蘇門答拿、馬來半島等許多地方及其更多的島嶼都是無主的蠻荒之地。只有為數不多文明水平極為低下，處于氏族時期的原始部落在過着刀耕火種或遷徙不定的生活。炎黃子孫冒着千難萬險，飄樣過海來到這瘴氣瀰漫蛇蠍橫行的陌生土地上，用自己先進的生產技術和辛勞的汗水乃至生命給南洋荒原帶來了文明和生機。並且沿習着漢民族善良的天性友善地對待那明顯處於劣勢的土著居民。截然區別於那些比他們後到的以征服者、占領者、奴役者面目出現的歐洲白種人。在長期的勞動中，炎黃子孫在這片蠻荒無主的土地上建立了自己的家園乃至國家。如十四世紀蘇門答拿上就已建有全由中國移民組成的舊港王國。但是顢頇的中國封建統治者以天朝自居，故步自封，陶醉於外邦來朝而怠於疆域開拓。非但如此，他們還極為憎惡人民自行出海發展，逾出他們的統治管轄權之外。儒家思想也認為拋父母之邦、棄祖宗之墳，為財遠赴，是為不孝不義。因而外出者被視為妄徒刁民，極受詈罵和懲罰。十五世紀，明王朝為楊國威遣鄭和七下西洋。1405年鄭和的船隊在蘇門答拿與舊港王國起衝突。國王陳祖義被捉拿回中國問斬於南京。而1409年錫蘭山國王苦奈爾襲擊鄭和船隊兵敗被擒。他在被押往中國後則受禮遇，並重新送回錫蘭山恢復王位。中國歷代統治者那種對本族人嚴厲兇狠，對外族人、外國人寬容厚待的“德性”，由此可見一班。到了清代，由於一些反清忠明人士遠赴南洋，使南洋華人更多了一層罪名。在清王朝心目中他們是逆黨奸賊。故當歐洲人入侵南洋，南洋華人屢遭迫害屠殺時，滿清政府不但置若罔聞而且心中竊喜。勿須自己費力，由歐洲人來剷除那幫逆黨奸賊，“消除隱患”豈不妙哉！然而，儘管境況如此惡劣，但由於南洋群島上許多地方確未納入某個國家的行政統治之內，在歐洲人勢力尚未到達之前，中國移民曾在這裡建立了多個國家。如粵籍人士吳元盛在婆羅州北部建立戴燕國。王位世襲，達百餘年之久。潮州人士張杰緒在安波拉建國。閩籍人士吳陽在馬來半島建國。最有趣的是羅芳伯在婆羅州的坤甸建立芳伯共和國，自任首屆總統。規定繼任者由國民(中國移民)選舉產生，已具有了民主架構。當然，這些國家都在十八、九世紀被兇惡的荷蘭、英國侵略者消滅。可以設想，如果明清王朝不是那等顢頇愚鈍，而是高瞻遠矚、雄圖大略，給人民出海發展大力支持，那麼，南洋華人不但不會遭受“紅河慘案”之類的大屠殺，而且在南洋群島上還會出現許多個洋溢着華夏文明，對中國極為友好的小邦。即使這些小國最終大多未能逃過歐洲入侵者的摧殘，但其所打下的基礎，積累下的能量也可使南洋華人後來的處境與現實大相徑庭。歷史翻到二十世紀中葉，中共政權全盤繼承了中國封建統治者對南洋華人的冷漠無情，此外還加上利用。五、六十年代，台灣國民黨政權對南洋華僑還有一定的政治影響力，但由於南洋華人經過一代又一代人胼手胝足地辛勤勞動，許多人已小有資產乃至巨賈富商。同時奉行“階級鬥爭”理論和“統戰”權術的中共政權以兩手對待南洋華人。一方面拉攏南洋華人，離間其和台灣國民黨政權的關係，誘使其將經濟力量投入大陸，另一方面又把南洋華人視為異類和潛在的階級敵人。以至國內民眾有海外關係者都被在政治等級上打入另冊。更為可氣可恥的是，中共政權為了衝破美國對它的圍堵孤立，便極力去拉攏、討好一些亞非國家，於是對南洋諸國屢屢發生的排華、虐華事件別過臉去，裝聾作啞。後來，中共與美國的關係雖有所改善，但由於它仍有做第三世界盟主的欲望，故仍須籠絡南洋、東南亞諸國，於是南洋華人仍成海外孤兒。1965年九月三十日，印尼總統蘇加諾的衛隊長翁東上校(有說其為秘密印尼共黨成員)發動政變。率兵捕捉十一名陸軍高級將領並旋即處決。僥倖逃脫的蘇哈托組織軍隊反擊並取得成功。隨後迅即在全國展開打搜捕、大屠殺。“九三十政變”其實只是翁東等少數人的抓狂行動，但累及廣大無辜華人被誣指為同黨、中共的“第五縱隊”。蘇哈托指揮、唆使、縱容軍隊和暴民對華人展開空前絕後、鋪天蓋地的大屠殺。據說死難華人達三、四十萬，超過了日軍的南京大屠殺。創非戰爭時期大屠殺的世界之最。自己的僑民(當時印尼華人尚多具中國國籍或雙重國籍)遭受如此瘋狂的大屠殺，這於世界上任何國家都會不惜與之兵戎相見。更何況蘇哈托主導的這場大屠殺又是在反共的旗號下進行。這對於自詡要進行世界革命的中共不能不是一個極大的藐視和挑戰。基於民族大義和政治立場的雙重原因，中共政權都應該與之對決。可是大大出乎人們意料的是，中共政權只作了文字上的抗議，再派一艘光華輪杯水車薪地接回少量難僑了事。如此這般，既暴露了毛共紙老虎的真面目也說明了中共對南洋華僑的薄情。八十年代以來，中共基於自身意識形態的淡化，不再把富裕華僑視為資產階級。而且為了“搞活經濟”還十分歡迎華僑華人回國觀光旅遊、投資辦廠。但是，由於中共政權在西藏問題所採取的鎮壓手段，及堅持一黨專政壓制民主，甚至進行了“六四”大屠殺，而深受西方民主國家的責難抨擊。為了修補形像玩弄政治平衡，還為了儘量壓縮台灣國民黨政權的國際空間，中共遂在一些國際事務上做出種種柔性姿態，以減輕國際社會的壓力。如在釣魚臺問題上對日退讓：在南沙群島主權上態度軟弱。在這種心態下就更不願意因華僑事務與周邊國家產生齟齬。中共告誡華僑要遵守僑居國的法律。(這是廢話。戰戰兢兢的華僑如何敢不遵守？)並極力主張華僑放棄中國國籍，儘快歸化為僑居國公民。為了一勞永逸甩掉華僑這個包袱，中共宣布不承認雙重國籍，凡具所居國國籍者所持中國護照一律無效。鑒此中共政權得以名正言順地不再對其權益負有任何責任。與此舉措的同時，中共政權公然寡情薄意地宣稱海外華人是“嫁出去的女”。這女在中共政權心目中當然不會是什麼公主、千金，而是“潑出去的水”。今後風雲際遇，是好是壞：是禍是富，你好自為之吧！眾所周知，南洋諸國社會動盪不安：經濟畸形發展：法紀紊亂鬆弛：民性刁鑽偏狹：政客奸詐乖張。南洋華人“入嫁”這樣的婆家，又絲毫得不到“娘家”的噓寒問暖、扶助維護，其命運之悽惶，可想而知。這次印尼社會動盪，暴民肆無忌憚地殘害華人。消息傳來，世界各地的華人莫不義憤填膺。而中共政權則反應淡漠。聲稱那是印尼的內政，中國不應干涉。理由是所有印尼華人都加入印尼國籍，系屬印尼公民，更何況其中大部份已是在印尼出生的土生者。好個“不干涉內政”的高調！中共已把它唱得爐火純青。不錯。印尼華人均已全部加入印尼國籍，不再是華僑。故中國政府已無出兵護僑的法理依據。但對發生在印尼的這種慘絕人寰的暴亂，而且受難者又特定為華人，於普世的人權觀念、於民族感情，中共政權都應挺身而出地嚴加譴責和以其他相應方式給予制裁。可是中共政權噤若寒蟬，至今未發一詞，實在令人齒冷寒心。中共的這種可恥可鄙作法還另有心機。中共要使其“不干涉內政”理論具有連貫性、普遍性，成為蓋世法則。它是在對全世界說：你們看，我對印尼發生的這種排華事件都不予批評，那麼，你們也應遵守這“不干涉內政”的法則，不要對我在中國國內的任何舉措評頭品足了。無論是昔日的種種變故或當今的六四血案，均為我國內政，於卿何干？至於推倒蘇哈托的印尼學潮與中國“八九民運”也有相似之處。中共政權作賊心虛。擔心印尼學生起來捉印尼國賊的行動會引發中國人民也起來捉中國之國賊，於是指令中國的新聞機構對印尼的社會波瀾一律作低調報導。行文輕描淡寫，編排放在角落。務使這一重大新聞從中國人民的眼角旁溜掉。既然如此，印尼華人的慘痛境況當更應在忽略不計之列了。考量現實，要想大幅度改善南洋(包括中南半島、馬來半島)華人的處境，就自身而言辦法只有兩個。一是南洋華人應儘量摒除種種陋習缺陷，自強自重，團結抗爭。二是有個強大的文化母國肯伸出堅強的援助之手。中共政權不可謂不強大。但它不是一個人民的政權。只有一個既強大又建立了民主政治的政權才會在考慮問題時以維護人民利益和海外華僑、華人的正當權益為宗旨，並不惜為此冒一定的風險。至於如何才能建成一個既強大又民主的中國，則超出本文的議題了。

1998年5月24日