中國人常常有反智，反智顧名思義就是逆正常思維。毛澤東在大躍進時期說出“人有多大膽，地有多大產”，就是很典型一例。今天中國人還是有明顯的反智現象，譬如，人類進入民主憲政時期，世界大多數國家實行民主普選和三權分立的制度，而中國人偏要說，“中國人種不同，不能實行民主”。中國常常自稱是實行中國特色的社會主義，看看中國的現在，哪裡有半點社會主義影子？中國的特色也不是社會主義，中國具有2000年的封建主義和專制，按照中國特色的話，應該實行封建主義和專制主義才對啊。中國的國體是共和制，但是按照嚴格的共和制，中國大陸哪裡有半點共和？

所以在中國你可以自己給一個世界普遍接受的概念以新的定義，譬如所謂“共和”就是一黨專政，所謂“社會主義”就是引進資本主義加專制主義，所謂中國特色就是和世界主流相違背的反智。

而所謂“博士”就是有機構（或者自稱大學的機構）付費頒發授予的學位，而博士獲得所必需的課程、導師、論文、答辯等等都可以不需要。所以你可以看見，即便是很多知識分子，高智商的人，如果那個鳳凰衛視的主播楊淑都在替唐駿辯護，說他的確獲得博士學位，所以稱唐是博士正確呀。

中國人的反智還體現在將兩個或多個不同事物聯繫起來。譬如毛澤東將人的膽量和地的產量毫無道理地聯繫。譬如中國人將“悲劇”和“杯具”聯繫，只是他們之間音比較接近，而實質是毫無關聯。譬如張悟本將茄子和吸收膽固醇聯繫起來。中國人甚至還洋洋自得，認為這些無關的聯繫多麼顯示智慧，編了一套套玄而由玄的理論加以詮釋宣傳，中國人上上下下，從執政黨高幹到普通人都充滿着要他人覺得自己玄而又玄，聰明非法，甚至妄自菲薄的虛幻。

唐駿的書充滿着類似張悟本的瞎聯繫，居然把他去日本離開日本去美國離開美國的日子和那時的經濟相聯繫。不明就裡的年輕學生（注意也是中國人）就很容易上當，並且自覺做維護唐駿荒唐言論和謊言的衛士。甚至指責打他假的人究竟什麼目的？打了唐駿的假，誰得好處這樣荒唐的聯繫。打假的好處，自然是全社會風氣改善和價值觀得到提高。

總結一下，中國人的反智體現在兩個方面:1.是按照自己覺得方便的定義隨心所欲地定義世界普遍接受的概念；2.是將毫無關聯的事件聯繫，而不給出應有的科學數據和觀察過程。