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史語: 論中國五大危局
送交者: 史語 2010年07月22日12:46:53 於 [天下論壇] 發送悄悄話

近兩個世紀以來,中國曆盡磨難,從農耕社會轉型進入到現代商業社會。這個轉型始於危難,始於中國“數千年未有之變局”和“數千年未有之強敵”,直到今天,我們尚沒有從這個危局中解脫出來。

主權危機

這場危難是從西方強權入侵中國開始的。西方強權們是為經濟利益而來,其最直接的辦法是採用武力手段,剝奪地主國的主權,隨後獲取經濟利益。所以我們看到辛亥革命之前,清政府在西方強權的槍炮之下,被迫簽訂一系列不平等條約。條約之下,中國的領土權,鐵路權,礦山權,郵政權,金融權,等等,紛紛喪失。

國家主權喪失是清政府當年無法實施改良政策,民間掀起流血暴力革命的導火索。

今天的中國依然存在着主權危機。領土主權方面,有台灣問題,中印領土爭端,南海領土爭端;經濟主權方面,有產品出口權,匯率制定權,資源開發權等。

國家主權是一種專制,是最高的國家利益,高於一切意識形態。GOOGLE 不滿中國的網絡言論政策,它可以抱怨,可以不做惡,可以離開中國市場。但是,不管中國政府和它的政策如何操蛋,它必須按中國政府的法令在中國經營。不然,中國政府有權採用任何手段,包括武力,隨時將GOOGLE 驅逐出中國市場。這就是主權,是沒有商量餘地的。

國家主權的專制只有一個例外,就是當兩國之間的主權發生衝突時,可視國家利益,作出相應的妥協。制定人民幣匯率是中國的主權,是否允許中國商品進入美國市場是美國的主權。美國無權指導人民幣匯率制定的政策,但他可以在自己主權的範圍內,提出中國產品進入美國的條件。這樣,在不同國家之間,可以通過協商的方式,找到一個雙方均可以接受的妥協方案。

自然,國家主權永遠是國家的最高利益,它靠軍事和經濟實力做後盾。在這一問題上,國家之間無論意識形態,宗教信仰,種族,只有利益交換,沒有永遠的朋友。

國民平等危機

平等是民主和自由之母,它在中國有着深厚的歷史和文化基礎。

目前的中國,官民不平等,貪污腐敗橫行,有權有勢階層魚肉鄉里,貧富差距急劇擴大。不平等是中國內部當前最大的隱患,隨它而來的腐敗,官商勾結,不斷地腐蝕着國家的機體,破壞人民相互之間的信任,它比幾場大的經濟危機更具危害性。

不平則鳴,中國歷代的平民暴力革命大多起源於不平等。 

立國之本危機

孫中山的三民主義立國,共產黨的馬列主義立國,儒家的德政與仁政治國,自由派的三權分立治國,等等。世界各國的治國理念都可以在中國找到市場,但至今尚沒有一家能夠讓大多數中國人所自然而然地接受。

拿我們自己的例子來講,從小受的是溫良恭儉讓的君子式教育,但成人之後,中國古典式的謙謙君子,在中國現在社會沒法生活,在美國也同樣無法生活。那麼,什麼才是做人的理想標準呢?至今我也沒能為自己找到一個準確的標準。

我想,中國作為一個國家也類似。自從它被迫從農耕社會轉變到商業社會之後,它一直在尋找這個立國之本,既要為本民族所接受,也要為國際社會所認可。

公德危機

公德規範個人與集體的關係,這個集體遠遠超過家族,朋友和工作單位的關係。

農耕文化下,中國男人秉持的修身齊家治國平天下,君子作派的溫廉恭儉讓,逍遙派的浩然之氣,都是私德。它與西方社會通過社區參與,市場競爭,和商業契約關系所培植起來的公德不同。

西方社會的法官,評估師,公證人,會計師,工程監理等,都是按公德給出第三方公正獨立評判的,是西方公德文化的直接產物。

中國缺少公德文化和階層,直接影響到社會對腐敗和不公正的制約與平衡。

環境與資源危機

壞境破壞與資源枯竭,使得中國人的生存條件日益惡化。歷史上諸多文明的消失均與壞境有直接的關係。在西方消費文明的影響下,中國如何調節經濟發展與壞境的關係,考驗着中國當政者的智慧和創造力。


解決中國五大危局的三字訣

近兩個世紀以來,國人一直在應對“數千年未有之變局”和“數千年未有之強敵”,至今稍有喘息的機會,但危局仍然嚴重,危機遠遠沒有解除。

專制訣

對中國人來講,民主還是專制體制很重要,但更重要是國家主權和國家利益。如果人民有選擇的機會,大多數中國人會選擇能夠掌握住國家主權,為人民爭得實際經濟利益的政體。 從西方人的角度看,專制政府是落後的標誌。但在中國這樣一個缺失立國之本和公德的社會裡,人民還是選擇了專制政體。

在國家主權和國家利益面前,中國人民堅定地維護國家主權及其利益。無論什麼主義,不管民主還是自由,一切意識形態都是次要的考量,流血犧牲在所不辭。可以說,無論哪個政黨在中國執政,無論是民主政體還是專制政體,台灣沒有與大陸和平分離,獨立建國的可能性。

專制帶來了非常嚴重的社會不公和官員腐敗,這為專制的垮台埋下了種子。如何減少和消除社會不公與腐敗,是現今專制政府最艱難的任務。這個任務完成的好壞,直接關繫到中國未來是否還會發生破壞性的群眾暴力革命。

儉字訣

儉是節省的意思。在西方商業文明和消費文化的潮流中,中國古老的儉價值觀越發顯得落後。但是,儉能抵禦消費文明帶來的物質崇拜,降低金錢貪腐的欲望,節省資源,保護環境。

這是一個有待恢復的價值觀。

信仰訣

信仰在中國人的生活中占有極為重要的地位。中國人也是靠着一整套信仰體系,吸納異族,壯大自己。

在有了自己的真正信仰之後,中華民族才能稱得上是重新崛起的民族。

本文的目的是拋磚引玉,歡迎大家討論。

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