一個養猴的老人，對猴子說，吃果實，早上三個，晚上四個。猴子聽了大怒。老人見狀，改口說，早上可吃四個，晚上就吃三個。猴子聽了大喜。這就是“朝三暮四”這個成語所講的故事。

“朝四暮三”，可說是玩弄騙局的經典一招。一個不受歡迎的事物，通過改頭換面後，雖然本質沒有變，卻讓人誤以為是什麼新的東西而接受。人們常常在用“朝三暮四”這個成語來形容某些人的狡猾奸詐的同時，也夾帶着譏笑某些人的愚昧愚蠢，象猴子似的給人耍。在現實社會中，這類狡猾奸詐和愚蠢無比的團伙可不少。比如中共當局就是一個狡猾奸詐的團伙，中國好多老百姓則是老給中共當局當猴子耍的一群愚昧愚蠢的典範。中共當局頻頻使出“朝四暮三”這招，總能讓一群“猴子”中招。

在毛澤東時代，中共一貫自我標榜“偉大、光榮、正確”。中共盲目搞殺雞取卵式的大躍進，搞得老百姓家破人亡，白白餓死幾千萬，中共則照樣是“偉大、光榮、正確”。中共內鬥，為了爭權奪利，發動了史無前例的無產階級文化大革命，給國家帶來了十年浩劫，滿目蒼夷，但中共還是“偉大、光榮、正確”。對中共的這種“偉光正”本質，越來越多的人有了清楚的認識，從而使得中共兜售起“偉光正”來，越來越不那麼得心應手。因此，中共當局就玩起了“朝四暮三”的手法，拋出了“三個代表”來取代“偉光正”，自我標榜“始終代表中國先進生產力的發展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益”。這一招居然還真有點效，有人竟然就象猴似地興奮不已，甘心情願地被“代表”了。不願被“代表”的，自然就不屬於中國的先進生產力、不屬於中國的先進文化，不屬於中國人民的根本利益，就是異己，就是階級敵人，就象不承認“偉光正”一樣，就得被專政。“三個代表”，無非就是說“中共代表了世上一切好事，代表了真理”。顯然，“三個代表”的本質意義就是“偉光正”，而通過中共這麼“朝四暮三”地一變換，果真引來了一群“猴子”的喝彩聲。

毛澤東時代，中共政權以“階級鬥爭為綱”，在中國大地上不斷製造人禍，置中國老百姓於水深火熱之中，使得國民經濟到了“崩潰的邊緣”。鄧小平掌權後，意識到如再繼續毛澤東“寧要社會主義的草、不要資本主義的苗”的那一套，已不能有效維持中共的統治，從而發起了“改革開放”運動，在經濟上搞起“資本主義”來。那搞慣了“社會主義”的中共當局，怎麼來搞“資本主義”呢？那就來個“摸着石頭過河”。只是摸着石頭是永遠過不了河的，只能在河邊迂迴打轉而已。能摸着石頭過的，只是小溪罷了。所以中共權貴們名義上是在“摸着石頭過河”，實際上是在“河”里大摸“魚蝦”以中飽私囊。他們這種以“改革開放”之名，行“對老百姓巧取豪奪，大肆侵吞國家財富”之實的行徑，自然招來大眾的強烈不滿。人們反貪反腐敗的呼聲越來越高，最終導致８９民運，並以６４天安門大屠殺而被鎮壓。６４後，中共政權為了壓制大眾對當權者的強烈不滿，拋出了“穩定壓倒一切”的口號。這個“穩定壓倒一切”，無非是為了壓制大眾對中共權貴們日益腐敗的不滿。在“穩定壓倒一切”的口號下，打工大學生可被當局無理收容、暴打致死，童工可被黑磚窯老闆殘酷壓榨，婦女可被人販子任意拐賣，各行各業可被官匪勾結的黑社會把持，百姓家園可被貪官奸商強迫拆遷，國家財富可被當權者肆意揮霍。越來越多人的認識到，“穩定壓倒一切”給老百姓生活帶來的，則是日益嚴重的不穩定。“穩定壓倒一切”逐漸失去了其一開始的蠱惑力。從而不久前在所謂的“改革開放三十年”的紀念會上，胡錦濤則拋出了一個“三不”論：“不動搖，不懈怠，不折騰”。這裡暫不論這個“不動搖”究竟是什麼不動搖（實為獨裁專制不動搖），也不論這個“不懈怠”是什麼不懈怠（實為侵吞國家百姓財富不懈怠）。那麼這個“不折騰”究竟是什麼貨色呢？有什麼新意呢？這個“不折騰”一拋出，中共喉舌自然免不了要連篇類牘地加以炫耀吹捧一番。其實這個“不折騰”，這不就“穩定壓倒一切”麼？就象中共政權的“穩定壓倒一切”是要老百姓“穩定”，從而讓中共權貴們可以更“自由自在”地掠奪國家和老百姓的財富那樣，這個“不折騰”無非就是要老百姓“不折騰”，從而可以讓中共權貴們繼續大肆侵吞國家和老百姓的財富。“穩定壓倒一切”，中共權貴們貪污腐敗活動可是一浪高一浪地從沒穩定過。如人們指望有了這個“不折騰”，中共權貴們就會停止“折騰”老百姓的話，那就又是給後人留下一個活生生的“朝四暮三”的例子了。