在卡尼主義的妖風下，反華和排華的法律開始在一路向上攀升，由地方至州際，由州際到聯邦，使在美華人餡進毫無法律保護的蠻荒世界裡，任由暴亂分子搶、殺、略、奪、凌辱和壓迫。

  

   1877年，加利福尼亞州尤其是三藩市，餡進經濟大蕭條的泥坑裡，這給丹尼斯.卡尼之流造成了一個攻擊中國人的千載難逢良機。

 

   這一年的八月，為了要將所有的中國人趕出加利福尼亞州，丹尼斯.卡尼匆忙地成立了遺臭萬年的工人黨，作為打擊在美華人的政治平台。

 

   1877年年初，丹尼斯.卡尼的牛皮越吹越大，他居然口出狂言道:

 

   『在我們解決了中國佬後，我們需要決定是否將資本主義吊死、射死還是千刀割之?不出六個月，我們可以動員五萬人次的武裝工人。』

 

   1877年9月21日，丹尼斯.卡尼洋洋得意地告訴他自封為老大的工人黨同志們，說不出一年，三藩市工人黨將會在加利福尼亞州擁有兩萬名武裝工人，屆時他們會將資本家在一夜之間趕出三藩市，而奪取加利福尼亞州的政權，則易如反掌。

  

   1877年十月初，丹尼斯.卡尼為了更進一步的搞垮中國人，他又成立了一個加利福尼亞工人黨（Workingman’s Party of California），還毫不知恥地為這個新黨起了一個標語口號:『中國佬必須滾蛋!』

  

   自此以後，丹尼斯.卡尼每次演講，都會以『中國佬必須滾蛋!』為他的結尾語。

 

   這句充滿了侮辱性的口號，經過了各大新聞媒體的加工渲染，成為一句與丹尼斯.卡尼等量齊觀的笑話，丹尼斯.卡尼也隨着這句卑鄙的口號，成為美國反華勢力的先鋒，打擊與侮辱中國人的代言人。  

 

   1877年10月29日，在加利福尼亞州三藩市市政府庫路克大樓(Crocker Mansion, Nob Hill, San Francisco,  California)前，聚集了大約有四千多名無業游民，聆聽那位特級反華先鋒丹尼斯.卡尼的煽情演講。

      

       丹尼斯.卡尼淋猴而冠，盛裝登場，又大聲放毒說:

 

   『太平洋中央鐵路局就是一批強盜，他們很快就知道加利福尼亞工人黨的利害了。當我建立了我的加利福尼亞工人黨後，我會領着他們遊行，穿過三藩市市中心，強逼着強盜將搶奪而來的贓物吐出來。

 

   我會帶着你們衝進市政府，清理掉那些警察，吊死檢察官，焚燒掉所有的勞雜子法律經典，然後執行加利福尼亞工人黨的法律。

 

   我會給太平洋中央鐵路局三個月的時間去炒掉所有中國佬的魷魚，如果他們膽敢不完成這個指令的話，那麼，利蘭德.史坦福與他的手下們必須要負起所有嚴重後果的責任。

  

   我設定會給三藩市市政府1877年11月29日為最後移走設在鍾氏洗衣店(Jung’s Cleanning)前的保護欄的期限，不然我會帶着人去拿掉，當然我會叫他們嘗嘗男人們從來未曾試過的大棍子滋味。』

 

   本來是一場抗議美國政府沒有照顧好美國勞工的大會，在丹尼斯.卡尼的陰謀煽動下，變成了一場反華大會。

 

   數千名蠢血上升的白人，被陰謀家丹尼斯.卡尼煽動得失去了理智，群情洶湧，一觸即發。

 

   有幾位加利福尼亞工人黨的暴徒，領着暴徒們，咆吼着衝到僅離三藩市市政府庫路克大樓一條街之遠的中國街，開始展示他們的殘暴、無恥和野蠻。

 

       暴徒們衝進三藩市中國街，見人就打，見店就燒，見錢就搶，見財就奪，一連三天的混亂，殺死四條無辜中國人的生命，重傷十四人，與超過二十家的合法洗衣店，就這樣子燒毀在丹尼斯.卡尼的陰謀嗾使下。

 

   美國歷史學家稱這件美國近代民權運動發展史上的種族大暴動為『一八七七年三藩市種族大暴動』。

 

   如果閣下只聽丹尼斯.卡尼慷慨激揚的演講，一定認為此君必然是一位個性剛烈的英雄人物了，其實不然，丹尼斯.卡尼不但不是個什麼氣勢高仰的英雄人物，還是一位膽小如鼠反覆無常的下三濫小人。 

  

   一八七七年三藩市種族大暴動的後果是嚴重的，加利福尼亞州司法部長下令追究責任，這當然要徹查丹尼斯.卡尼的法律責任了。  

 

   1877年11月3日，加利福尼亞州司法部長下令拘捕丹尼斯.卡尼，控以『陰謀破壞和平罪』，並把他關押在監獄裡。

 

   雙手握住冰冷的監獄鐵柱子，像小羊一樣溫順的丹尼斯.卡尼的英雄氣概早就丟到西伯利亞去了，他擠出了笑臉，鞠躬哈腰地給三藩市市長安德魯.傑克森.布賴恩特(Mayor Andrew Jackson Bryant)寫了一封求饒信。

  

   丹尼斯.卡尼在求饒信中說，他其實並不是一位什麼種族暴力分子，他是主張和平運動的，那些暴亂和說辭，完全是因為新聞記者的亂寫亂報道而引起的，與他毫無關係，是一場誤會，是一場天大的誤會。

 

   如果讓他不坐牢的話，他出去後保證會是一位不在戶外活動的和平工作者，他甚至不再容忍任何人的煽動言論云云。

  

   安德魯.傑克森.布賴恩特市長誤以為這是一封說反話的威脅信，面對着混亂的局面，他是不敢招惹那些紅脖子暴徒的，於是下令釋放了丹尼斯.卡尼，並以證據不足為理由，不予處分為收場。

 

   丹尼斯.卡尼離開監獄後，立即露出了他猙獰的廬山真面目，以美國『民權烈士』的高姿勢出現，說他要到處去推動美國聯邦與各州的反華立法，務要將所有的中國人趕回中國為止。

  

   感恩節到了，三藩市監獄外面的其它工會如德國、法國、和北歐的領袖們為了支持這位『民權烈士』，發動了一場萬人反華大遊行，諷刺的是，遊行隊伍中，僅有加利福尼亞工人黨小貓三兩隻而已，因為他們知道上了丹尼斯.科亞爾尼的大當，全都儘快和他劃清界線。

 

   這些活動使安德魯.傑克森.布賴恩特市長為之大失所望，他終於看清楚了丹尼斯.卡尼的嘴臉，後悔莫及。

 

   這場死傷慘重的種族大暴動成為他一生的陰影，1879年11月30日，他辭掉三藩市市長的職位，退休在家靜養。

 

   可是種族暴亂和上當受騙的陰影依然在他心中揮之不去，內心底處的良知掙扎使他逐漸有點神經失常，得了嚴重的憂鬱症。

 

   1888年5月11日，當他乘着渡輪度過在三藩市灣(San Francisco Bay)，看見滾滾河水，不禁悲從中來，覺得人世間已沒有什麼值得留戀的了，於是飛身一躍，竟然淹死在三藩市灣里。

  

   由於丹尼斯.卡尼為人薄情寡義，驕傲狂妄，目空一切，貪污腐敗，遂不容於加利福尼亞工人黨。

 

   丹尼斯.卡尼離開加利福尼亞工人黨後，死性不改，依然到處串聯放毒，極盡侮辱和打擊在美華人之能事。

 

   在丹尼斯.卡尼的煽動下，許多的美國政客包括斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統在內，俱有着不同程度上的影響。 

 

   丹尼斯.卡尼自從被踢出加利福尼亞工人黨後，就開始沒有了市場，他的名字，逐漸被世人遺忘，也沒有人知道他的去向，有野史說他活到了六十歲才死，可是誰會在乎呢?誰會去憑弔這麼一個歷史罪人呢?

 

   斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統本來不是一個種族主義者的，就是受了美國民間反華勢力如丹尼斯.卡尼之流的影響而逐漸改變了他的厚道立場。

  

   斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統是一位典型的美國愛國主義者，他從來沒有任何反對移民的紀錄。他認為美國既然是一個移民國家，那麼，就應該打開胸懷和手臂，歡迎世界各地的人們來共同興建美利堅合眾國。

 

   但是斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統的移民政策不是無條件的，他的先決條件是所有的移民必須要認同美利堅合眾國這個民族，否則他是會說不歡迎的，他經常公開地說，如果不認同美利堅合眾國，就請別來。

  

   而在美華人深受中華文化的影響，雖然住在美國，吃在美國，喝在美國，生活來源也是靠着美國，但是骨子裡的『天朝大國』卻使他們看不起美國這種所謂的『夷狄之邦』，更不要說是去認同美利堅合眾國這個民族了。

 

   這是在美華人的悲哀，也是被斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統歧視的原因之一，因為他認為中國人和美國人之間的文化差異實在是太大了，大到永遠無法融合的地步。

 

   至於目前還有人在美國推銷什麼『黨的永遠正確路線』『三個代表』『緊緊跟着黨走』等的口號和理論，則無疑是在自絕於美利堅合眾國民族，這不單是愚蠢地在開歷史倒車，而且是在玩無聊的政治自殺遊戲。

 

   請試想一下在民主自由的美國政治體制里去推動共產主義的結果是什麼，就可得到結論了。

  

   美國政府不以平等的地位對待中國，是有其歷史性原因的。

 

   1844年7月3日，美國外交代表與大清帝國在澳門望夏村昆蘭廟(Kun Lan Temple)簽訂了《望夏條約（The Treaty of Wanghia）》,開始了美國和中國的官方交往。

 

   《望夏條約》是中美之間第一次的官方條約，也是一條撤頭撤尾的不平等的條約。

 

   美國方面，美國約翰.泰勒總統(President John Tyler)忍受不住英、法、德等帝國主義在中國的大搶大奪利益的誘惑，也想分上一杯帝國主義肥羹。

 

   於是派出馬薩諸塞州律師凱勒.庫欣(Caleb Cushing)為全權代表，彼得.帕克(Peter Parker)為他的漢語翻譯，開着四條美國海軍戰艦，浩浩蕩蕩地與大清帝國派出的兩廣總督琦英(Qiying)在澳門的一間廟宇里進行外交談判，沒用幾天，就達成協議，並於1844年7月3日簽約。

 

   與其說《望夏條約》是中美外交雙邊條約，倒不如說是美國自己的單邊條約，或是大清帝國的喪權辱國條約，其主要內容有七:

 

第一，  美國人在中國有治外法權，中國的法庭無權審判在中國境內犯罪的美國公民，只可由美國人自己來審判之。

 

第二，美國貨物在進入中國海關時，只交固定的稅率，中國政府不得更改之。

 

   第三，美國人有權在通商五港的地方購買土地，興建教堂、住宅、醫院和學校。

 

   第四，美國人有權不遵守大清帝國不允許外國人學習中國文字的法律而可以隨意學習中文。

 

   第五，美國人在中國有權享有與英國人在中國同等的特殊待遇。

 

   第六，在十二年的條約期滿後，美國政府有權自行續約，不必經過中國政府的同意。

 

   第七，美國人要和英國人一樣，有權在中國境內合法販毒，出售鴉片，中國政府不得干涉這種『自由貿易』。

 

   美國近代的歷史學家都認為《望夏條約》是美利堅合眾國的帝國主義行為加上大清帝國腐敗無能政權的恥辱談判產品。

 

   1858年六月初，第二次鴉片戰爭結束，美國政府以征服者的高姿態，於1858年6月18日在天津與大清帝國簽訂了《天津條約（The Treaty of Tianjin）》,又是一條不平等條約，其主要內容有五：

  

   第一，美國有權在包括北京在內的城市設置領事館。

 

   第二，中國必須在已經開商的五個港口外，再開商十一個港口，包括江蘇的杭州、南京和台灣的淡水等城市。  

  

   第三，美國的商船與戰艦有權在揚子江隨時自由進出和巡邏。

 

   第四，美國的商人和傳教士有權自由到任何的中國內陸經商和傳教。

 

   第五，任何來自大清帝國政府的文件不得有『西夷』『南蠻』『北荻』等侮辱性的字眼。

 

   在斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統任期內，是美國民間反華勢力最為猖厥的年代，殺害中國人的事件，遍地皆是，使他束手無策，頭疼不已。

 

   僅在1885年一年之內，就有懷俄明洛克.史冰(Rock Spring, Wyoming)、華盛頓塔科馬(Tacoma, Washington)和華盛頓西雅圖(Seatle,  Washington)三場超級反華排華種族大暴動。

 

   1887年，美國托馬斯.弗朗西斯.白雅德國務卿(Secretary of State Thomas Francis Bayard)利用他曾經出使大英帝國的外交經驗，代表斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統與大清帝國暗中談判修改1868年7月28日簽訂的美華《伯林蓋姆條約》,實際上就是要談判限制中國人移民美國二十年的新條約。

 

   1888年，美國與大清帝國達成協議，修改了《伯林蓋姆條約》, 內容有二：

  

   第一，中國人不得在二十年內再度移民美國。

 

   第二，美國政府賠償在懷俄明洛克.史冰、華盛頓塔科馬和華盛頓西雅圖種族暴動中死亡的在美華人受害者。

 

   協議簽了，美國政府卻賴着不支付懷俄明洛克.史冰、華盛頓塔科馬和華盛頓西雅圖種族暴動中死亡的在美華人受害者的賠償金。

 

   1888年十月，美國聯邦國會參眾兩院通過了《排華法案》,斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統為了平息國內的反華運動，為了不想再見到無辜的在美華人被暴徒殺害，當然也為了自己的選票，毫不猶疑將之簽成美國法律。

 

   這已經不是第一次的《排華法案》了。1882年，美國切斯特.亞瑟總統(President Chester Arthur)已經簽署了第一份《排華法案》,鼓舞了大批反華分子的熱情。這條法案禁止中國人移民美國十年，和不允許在美華人歸化成美國公民。

 

   1892年，美國聯邦國會又將這條反動的《排華法案》延長十年。

 

   1888年，斯蒂芬.寇弗爾.克利夫蘭總統簽署了《排華法案》後，意猶未盡，乾脆一不做，而不休，又唆使他在美國聯邦國會眾議院的馬仔威廉.勞倫斯.斯科特(Congressman William Lawrence Scott)炮製了一條所謂《斯科特法案(The Scott Act)》的額外《排華法案》 。

 

   當時是美國全國民主黨主席的威廉.勞倫斯.斯科特，是代表賓夕凡尼亞州的美國聯邦國會眾議院的眾議員，是一位典型的跟風派美國政客，為了幫助斯蒂芬