廣東書生、北京學生、上海工人

作者：老幺

(一)

凡有中國人的地方，必有 “省籍情結”。這其實跟阿Q說自己姓“趙”因而算得上是趙大爺的本家從而自我感覺“高貴”了那麼一點點有異曲同工之妙，也與司馬遷大人罵秦始皇的老媽如何淫亂從而自我感覺“平衡”了那麼一點點有殊途同歸之功。

廣東有錢啦，一口“西不西”好象感覺也挺有錢的；
四川美女啦，網名“四川妹”好象感覺也挺火辣的；

上海人“小氣”啦，拿幾個小笑話數落一下，好象感覺自己就“大氣”了；
北京人“牛B”啦，講幾個小故事吹捧一番，好象感覺自己就“大爺”了；

江西老區啦，道聲“江西老表”好象感覺自己挺城市的；
延安聖地啦，唱首“信天游”好象感覺自己勞苦功高的；
… …

(二)

前不久聽一位安徽朋友說，“近代中國是安徽人創造的！”

他說，從曾國藩到段琪瑞，從陳獨秀到胡適，安徽人領導了中國的洋務運動、新文化運動、共產主義運動，未來“第四代領導核心”也是安徽人…

聽罷，不禁默然。

如此，四川人想必會說，近代中國是四川人創造的！總設計師是“中國人民的兒子”！

湖南人想必會說，近代中國是湖南人創造的！且不說老人家“一個 頂一萬個”，幾百個共和國將軍就足以形成“規模效應”；

廣東人想必會說，近代中國是廣東人創造的！且不說“最偉大的革命先驅者”，單是戊戌六君子、黃埔軍校、北伐策源地就令中國風雲變幻；

上海人想必會說，別爭了！共產黨在哪裡成立的？“當今聖上”來自何方？

一語提醒了浙江人，“一大”不移到南湖了嗎？試問蔣委員長、周恩來、魯迅又何方神聖！

江蘇人肯定氣瘋了，江總是江蘇人！周總理也是江蘇人！什麼時候變成了上海人、浙江人？這麼說，國父陵還在南京呢！

北京人來勁了，看一看歷史書，“戊戌六君子”都死在哪兒了？“五四運動”哪裡爆發的？毛澤東在哪裡建國的？…

這種爭論毫無意義，因為中國是全中國人共同創造的！

(三)

自黃帝、炎帝入主“中國”，秦始皇兵吞六國一直到漢唐盛世，“中國”一直是中國政治、經濟、文化的中心；

齊恆公稱霸，孔聖人出，山東開始崛起；

劉邦劉備經營蜀地，四川成為“國中之國”；

自東吳以來，唐宋以後，北方連年戰亂，南方開始崛起；

自明清以來，漢唐疆土又添新地，東部成為中國政治、經濟、文化新的中心；

(四)

就美國而言，以紐約、華盛頓為代表的東海岸，以芝加哥、底特律為代表的大湖區，以加州為代表的西海岸，以德州為代表的南方，堪稱美國的四大中心。

顯而易見的是，美國的東西海岸、南方、大湖區都具備“沿水、沿邊”的地理優勢。漢唐時期，以長安為代表的中西部處於“沿邊”的位置，絲綢之路興旺發達。南方崛起後，自近代以來，沿海地區“沿水、沿邊”，發展如火如荼。眾所周知，以北京、青島、大連為代表的環渤海地區、以上海、南京、杭州為代表的長江三角州、以廣州、深圳、香港為代表的珠江三角州，實際上已成為中國的三大政治、經濟、文化中心。

就象昔日的長安、洛陽，新的三大中心在過去的20世紀為中國貢獻良多。雖然如此，中國的根本在於全中國人民。就象美國田納西的農場主到波士頓求學，湖南的毛澤東到北大當圖書管理員；就象美國的熱血青年到加州尋夢，中國的仁人志士在黃埔論兵。想當年舊民主主義革命、新民主主義革命，廣東書生赴京請願，北京學生大聲疾呼，上海工人停止工作，遙相呼應，前赴後繼，共同探索中國的未來…

(五)

人不可以選擇在哪裡出生，但可以選擇在哪裡生活。古今中外的歷史證明，如果拋棄狹隘的地域觀念，人作為個體可以取得更大的成功，民族作為整體可以取得更久的輝煌。

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2002年1月25日