作者何碧
《華夏文摘》ｃｍ９６０２ｂ載文談及“中國人的特有心理”，說是“要麼跪着，要麼讓別
人給自己跪着，就不會大家都好好地象個人樣的站舒服了”。此話可謂入木三分。
我們這個民族對跪拜的考究大概是舉世無雙的，數千年的所謂“禮義之邦”，有的其實只是
一套“跪拜文化”而已。過去讀書人的志向，無非是拼命用功，謀個一官半職。一旦金榜題
名，就能讓別人給自己下跪，此即所謂“貴”。“貴”者，“跪”也。欲貴先跪，跪而後貴
，貴而受跪，如此循環往復，官就一級級升上去，對之下跪的人越來越多，便能光宗耀祖，
達到作人的極致。“貴”的真諦，是非讓他人下跪則不能凸顯自己的偉大，更無從充分領略
權力欲滿足後的快感。因此，劉邦雖作了皇帝，卻只有在叔孫通等人制定了朝禮後才能感到
為君之樂。而越是貧賤出身的皇帝，對跪拜便越苛求，朱元璋就是這樣，大臣跪拜奏事與廷
杖都自他而始，後來的“紅太陽”當然就更不用說了。
由跪拜文化生發出了“天無二日，國無二主”的千年國策，或曰“統一的民族大義”。一個
成功的皇帝，就一定要掃蕩群雄，直到“四海歸心”，萬方樂奏，視野所及，所有的人都俯
伏在地而後已。跪拜更成了全民生活方式。下跪不僅是謀求富貴的唯一途徑，有時竟成了一
種追求，一份享受。溥儀當年想過對列祖列宗大行三跪九叩禮之癮，苦求不得，那份惆悵簡
直令人同情。由此可見，下跪與被跪，在吾族中實在是如同布帛菽粟一樣不可須臾離開的東
西。
具體是下跪還是受跪，取決於雙方地位、權勢、財富和實力的較量。說白了，“打得贏就令
跪，打不贏就下跪”。以往海禁未開，天朝以為四海之外莫非蠻夷，統統不堪一擊，堅持讓
英國使節三跪九叩，形成解不開的外交死結（英文中由此增加了“叩頭”這個外來語）。直
到不服教化的蠻子們挾堅船利炮而來，打得咱們一敗塗地，才被迫放棄煌煌“漢官威儀”，
雖未象宋朝那樣鬧到連皇帝都向番邦稱臣稱侄，卻也相去不遠。流風餘韻至今，這“打與跪
”的因果律，似乎仍是大多數中國人包括許多海外學人對待異族的指導原則。
魯迅說：“中國人或是把外國人看作鬼，或是當成神，鮮有將其視為同類者”。何以如此，
老夫子沒有講。箇中原因其實很簡單：贏與輸、被跪與下跪之外沒有第三態。將對方當成鬼
之時是打贏了、或自以為打得贏對方之時，當成神之時是自己大敗虧輸膽戰心驚之時。因此
，我們崇拜敬畏白人及日本人，因為他們強大富裕“先進”；鄙視厭憎黑人，因為他們弱小
貧窮“落後”。這種心理，既使是“海外精英”們亦不能免。
先說黑人。雖說毛時代專攀亞非拉的窮親戚，但咱們心裡對黑人的真實態度如何，自己心知
肚明。剛從國內出來的人，閒聊時提到黑人無不滿含輕蔑，少有不用“黑鬼”這一侮辱稱呼
的。一位學者曾親口對我說，他不是種族主義者，但黑人的相貌能引起人的生理反感是客觀
事實。另一位女士一次獨自坐在學生公寓的公用客廳里看電視，偶然回頭看見身後不知何時
坐了一個黑人，嚇得跳起來拔腿就逃，事後不以為恥，還向旁人誇說幸虧自己反應敏捷，才
及時“脫險”。我的一位黑人朋友的親戚曾在中國呆過一段時間，從此恨透了中國。據他說
，中國人說他們長得象猴子，進化不完全，是剛從樹上爬下來的。倘有中國姑娘“下嫁”黑
人，則立即群情洶洶，當成國恥一般。這位先生雖到過包括南非在內的許多地方，但在他看
來，沒有哪個國家的種族主義比中國更惡劣。
我們對待白人的態度則大致可用過去常用的“崇洋媚外”一詞來概括。這“崇”與“媚”自
然是過去被打怕了的結果。當然，挨打也能生出些別的東西，糾結在一起，就成一種根深蒂
固的以“仇外”和“媚外”相表里的自卑情結。百年來的一部外交史似乎就只是這情結的反
復表現，連拳亂時和充當“世界革命中心”時也不例外，時至今日更有每下愈況之勢，隨手
拿起一張《人民日報·海外版》就能找到例證。
大概是實在不好意思再向見過世面的海外學人講“優越性”，近年來的政府宣傳越來越乞靈
於民族主義了。這本無可厚非，問題是不知是編緝水平太低，還是“中國特色”要頑固地表
現自己，報上的民族主義總要與種族主義纏夾不清，總是離開了頭髮和眼睛的顏色就作不了
文章。而文章作來作去也只有兩個主題：或傲慢仇外，或曲線媚外。
若干報道海外學子的文章開口輒曰“憑着中國人特有的聰明才智”，使人還以為是在拜讀戈
培爾先生的大作。一篇報道里，一位赴歐辦畫展的藝術家竟對來賓說：“今天來了這麼多的
高鼻子，說明了中國藝術的魅力。”而在另一篇題為《心目中裝着大寫的祖國》（按中文並
無大小寫之分，此話是道地的舶來品）的特寫中，來華講學的外國學者們竟被寫成《霍元甲
》上的東西洋武士一般，向與會學者挾技自炫，耀武揚威，而後者只有忍辱含羞。幸得主人
公挺身而出，打贏“擂台”，才保住了國威。
從上面這幾個例子中其實也可看出曲折的媚外心理。那位畫家以鼻子污辱來賓，說明這種異
族特徵在他心中所占的“大寫”的地位。許多作者對白人生理特徵的這種迷戀幾乎到了走火
入魔的地步，凡寫海外學子，不作一番“黃膚黑眼”與“金髮碧眼”的比較學研究就似乎無
從下筆。寫主人公在國外聽課，硬要插上一句與上下文毫不相干的“面對着滿室的金髮碧眼
”，似乎那是廁身仙班一樣的際遇。使人疑惑在國內拜金主義橫掃千軍如卷席的今天，是否
金髮也與同為《人民日報》津津樂道的“黃金水道、”“黃金三角”、“黃金地段”一道身
價百倍；寫學者歸國，則一定是“謝絕高薪聘請，毅然回國”，有如荊軻辭別易水時一般的
悲壯。弄得國人認定凡回國者都是在外頭混不下去的，以至許多人哪怕混到山窮水盡也不肯
回去見江東父老。
這種跪拜文化中衍生出來的種族主義發展到極端，就成了針對同族的種族歧視，對外奴顏婢
膝，對內趕盡殺絕，而這正是貨真價實的“中國特色”，正如一首名為《中國政府的光榮傳
統》的民謠所說：“慈禧太后賠光；蔣介石打光；毛澤東送光；鄧小平賣光”。
這民謠沒有提到的另一面，是對自己同胞的兇殘。其實，“寧贈友邦，不給家奴”，“內戰
內行，外戰外行”也歷來是我們的傳統。從抗戰的敵後“戰”場中從無《大決戰》那樣的威
武雄壯的活劇，到給魏京生與吳宏達截然不同的待遇，都貫串這這一優良傳統。５０年代我
們有“萬炮齊發轟金門”的壯舉，也有對緬甸、巴基斯坦、印度明贈暗送，拱手相讓萬里河
山的慷慨（按：向上述國家割讓領土的事實，詳見北京出版的馬克斯韋爾著《印度對華戰爭
》）。我們可以感謝殺了四千萬中國人的大日本皇軍；派特使專程趕去痛悼頭名戰犯昭和天
皇；畏日如虎，默許日人侵占釣魚島；逮捕騷擾領導民間索賠的仁人志士，壓制民間索賠運
動，但絕不能容忍同族的台灣人為求得一點起碼喘息空間的掙扎。只因同根生，故爾相煎急
。堅石擊雞卵，痛快何淋漓！為了“炎黃子孫，血濃於水”的民族大義，我們不惜擁眾暴寡
，恃強凌弱，挾九天之雷霆，施萬里之淫威，導彈紙彈齊飛，演習恫嚇共施，好威風，好殺
氣，不到對方跪地求饒，磕頭如搗蒜，決不收兵！
嗚呼，我們的民（種）族主義！
【附錄】
歸國雜記
魯晉
和中學同學聊天
五年前我出國的時候，除了我屬於“早婚”，她們還都在閨中待嫁，現在都已為人妻為人母
了。見了面當然有說不完的話，丈夫、孩子、工作……中學同學好象有一種特殊的感情，可
以毫無顧忌的想說什麼就說什麼，我們談得都非常高興。只有一件事情，現在想起來還不是
滋味兒。
在郵電局工作的小齊說他們單位普查身體，查出一百多個女同事中，百分之九十八宮頸輕度
糜爛，原因是生完一胎後必須帶避孕環。小齊說她比較運氣，因為當時她正在調動工作，兩
邊單位都沒有把她算在內，她算是逃過了。聽到這兒，我忍不住的說：怎麼可以這樣，人又
不是牲口，這種事不應該強迫。在一旁的小張一反常態，神情很激動的衝着我大聲說：你出
去時間長了，對國內的情況不了解，這事就得強迫！城市還好一點，農村呢，如果不強迫，
他們會一直生，國家怎麼得了。我也查出來有宮頸糜爛，但我覺得國家這樣做是對的……我
瞪大眼睛，不知道該說什麼。
小張是我們幾個女伴兒當中最善良、最溫順的一個。
我的畫家朋友和他的駕駛執照
他曾經是我最要好的女朋友的男友，他們雖然早就吹了，但他一直是我老公和我的好朋友。
他來自邊疆農村一個少數民族家庭，放牛娃出身，屬於那種生來就是畫畫的人。那股擋不住
的才氣讓他從縣城到省城一直到北京，從得小獎到得大獎一直到得全國美展的金獎。到了北
京我打了幾次電話總是找不到他，直到我要離開北京的前兩天才和他通上話。聽到我回來的
消息他自然是非常地高興，可當我說要去看他時，他態度有點遲疑，告訴我第二天下午要去
考車，考試之前得去練車。聽他語氣那麼嚴肅，我覺得滿好笑，因為是老朋友我就不客氣地
說，我以為什麼大不了的考試，不就是考車嗎？他沒有回答，我馬上意識到事情也許並不向
我想象的那麼簡單。我說：沒關係，你考完我再去。
第二天晚上聽他講起考車的故事，實在讓人覺得哭笑不得。
花七萬人民幣買了輛車，因為拿不到駕照，有車也沒法用。上了三個多月的駕駛學校，除了
學駕駛，學交通規則，還要學車的保養和修理。可想而知，讓他這個習慣拿着畫筆在紙上馳
騁的畫家去拿着鉗子、扳子搗騰車，實在是件苦不堪言的差事。還不要說學費已經交了上千
元。他告訴我：每次練車之前，要先給師傅遞煙，師傅是不用手接的，甚至連看都不看一眼
。學生只好恭恭敬敬地把煙放在師傅面前。學校有不成文的規定，學生不得慢走，要一路小
跑。不管你在外面玩兒得有多大，進了這裡都變得規規矩矩，縮頭縮腦。關車門時不得發出
聲音。聽到這兒我有些納悶，便問：不使勁兒，車門不出聲，門怎麼關得上？（我也是行車
幾十萬邁，前後換過五輛車的的“老”司機了）他做了一個非常形象的姿勢，說：將門輕輕
關上，然後兩手用力往上推。“那師傅怎麼關車門？”我又問，他說：師傅是想怎麼關就怎
麼關的，有時候不高興還會把門摔得震天響。開車的時候稍有差錯，師傅還要罵罵咧咧。有
兩次他實在是無法忍受，指着師傅的鼻子叫道：我是花錢到這兒來學車的，你憑什麼這樣？
他這麼一大叫，還真把師傅給鎮住了，大概還沒人敢跟師傅這樣發脾氣。他告到學校要求換
師傅，結果呢，這個比上一個更壞。還是忍着吧，萬一考試的時候碰上這個師傅，那不就全
完了。
回來後，和朋友聊起這事兒，他們說這是咱們中國人特有的心理，要麼當媳婦；要麼當婆婆
。我老公說得更尖刻：要麼跪着，要麼讓別人給自己跪着，就不會大家都好好地象個人樣的
站舒服了。我只是感嘆我們那位朋友，拿個駕照，就得經過這樣一番傷筋動骨的折騰，整天
還要應付其他大大小小的事情，還沒有被磨鈍，看了他新出的畫冊、畫論，還是那股擋不住
的才氣。
