中國有一句古老的民諺：“人命關天”。世界有一個共享的普世價值：“生命無價”。就個人而言，珍惜自己的生命，珍重他人的生命，是我一生一世做人的信念。世界之大，人的不同認識實在太多。但是在對生命的估價上，只歸為二：一是尊重人的生命，推崇由此延伸而來的人權。二是視人命為草芥，繼而無視人權。 後一種人終將被後代詛咒和唾棄。

生命是什麼？生命是一個人之所以成為人，一個民族之所以成為民族，一個國家之所以成為國家的最根本。有了生命，才有人間萬物。沒有生命的星球，不是地球。有人說，愛有許多種，愛國家，愛民族，愛父母，愛親人，都是愛。然而最大的愛無過於愛生命。愛生命，是為大愛。無條件地愛人的生命，無論這條生命是貴是賤，是男是女，是幼是老，是白是黑，都一視同仁地愛。這是一條做人的起碼概念和最低準則。

試問，中國幾千年曆代的帝王領袖，有幾個敢於在夜深人闌之際，面對蒼穹，發自內心地誓言“珍重生命”的？我想不會有一個。因為若是如此，他就成就不了他的“統一大業”。與此對照，趙紫陽先生是難得的一個異數。因為不願意手染鮮血，他寧願背叛奮鬥一生的事業。

中國有一個悠久的歷史。這個歷史的大部分是在戰亂和殺戮中過來的。魯迅稱，這是一個“吃人”的歷史。換一句話說，中國有着獨特的“殺人”歷史，這個歷史給民族以深深的烙印。中國學生學習《史記》，老師在解釋“坑降卒四十萬”時，臉部幾無表情。中國市民，在流傳某當代要人的名言“殺二十萬人，保二十年 太平”的時候，感覺毫無痛楚。五十年前，中國發生了一次人吃人的大饑荒。當有人痛苦地試圖還原這段歷史的時候，許多人冷靜地宣稱，經過科學考證，沒有餓死 三千萬，至多一千萬。好像不同數字之間有着質的不同，餓死的不是人而是數字。一個讓人難以面對的事實：中國，這個占世界人口四分之一的大國，主要竟是由一群自認為“愛國”，卻不珍惜生命的人組成。

今天上午九時，北京青年楊佳，在上海某一刑場被匆匆注射致死。這個時刻已經被歷史記下。歷史將永遠無情地追問：中國人，你的生命觀是什麼？據經不起推敲的司法程序判定，楊佳由於不滿上海治安警察的粗暴對待，殺警報復，六死四傷，所以要殺一儆百。即便楊佳胡亂殺人，難道司法也要同樣胡亂殺人？楊佳案最後終有真相大白的一天。到那一天，後代們也許會不理解，為什麼先輩們要不斷地殺人，樂此不疲？

回到現實，兩個對中國現代歷史有着深刻影響的人物，蔣介石和毛澤東，一個說過：“寧可錯殺一千”；另一個說過：“為有犧牲多壯志”。這種把殺人和死人看作必然的理念在幾代人之後，至今仍沒有得到反正，頂禮膜拜者眾多。有一種解釋為：要奮鬥就會有犧牲。只要為了實現某一個重要目的，死人的代價不可避免。

不禁要問，什麼是這個重要目的？難道還有比讓人好好地活着的人類目的更重要的嗎？假設有這樣一個重要目的，必須殺人或讓人犧牲才能得以實現，那麼， 這只是某些人的目的，不是所有人的目的。這也不可能是一個重要的目的，只是一個邪惡的目的。因為，如果死去的人也是人，那麼，你這個鼓勵人去死的，不也是人嗎？為什麼自己不去做榜樣死給別人看？這是一個再簡單不過的耍猴把戲，可惜，沒有幾個明白人看得懂。

研究納粹歷史的學者，不約而同地發現，德國歷史罕見的人道災難，不是由於錯誤，而是由於正確才引發的。一個強大的無所不在的宣傳機器告訴人們，你們正在進行着偉大的民族復興事業，這個事業需要大量地獻身和殺人。讓我們為勝利歡呼吧。的確，從不同的角度出發，會有不同的正誤判斷。那麼，有什麼辦法可以保證從源頭上就正確判斷，避免出現同樣的人道災難呢？唯有一個，珍重生命。只要記住一條準則，生命是不可傷害的，不可忽視的。任你用任何手段達到目的，但不能傷人。只有這樣，人道災難才會有所減少。

即便在和平時期，當人道危機僥倖還沒有爆發，假如人們不信仰珍重生命，只信仰獻出生命，他們所在的社會還是畸形的。這個社會的醫療體制不會完善。這個社會的安全保障不會形成。這個社會的自殺人數不會減少。這個社會的暴力衝突接連不斷。這個社會將有人不斷在食品中摻毒難以制止。中國衛生部統計中心主任 饒克勤說，中國因常見慢性病住院一次要花掉城鎮居民人均年收入一半以上，農村居民人均年收入的1.5倍。中國每年礦難造成的損失和負面影響巨大，但是無論政府還是專家都束手無策。中國的自殺人數按人口比例，位居世界第一。只要有一個地方政府行政失誤，最終解決都發展成暴力和死亡。所有這一切，歸根到底，只 有一個罪魁禍首：輕視生命。

“人命關天”，“救命如救火”，哪一天中國人從觀念上回歸到這個古老的傳統價值，哪一天和諧才有望。如果未來的中國人推選一個好領袖，不要指望什麼天才的領袖，英明的領袖，只要一個仁慈的領袖就最好。